قطع يد السارق انما تتم عند توافر اثنى عشر شرط مجتمعة

[احمد ماجد]

جزاك الله كل خير اختي الغاليه زجعله الله فى ميزان حسناتك وبارك الله فيكي

[دموع التائبين 5]

جزاك الله خيرا اختى فى الله *ريم الحربى *على مشاركتك * وجزاك الله خيرا اخى الفاضل احمد ماجد** على مرورك الكريم

[دموع التائبين 5]

هناك أحوال تقتضي تعطيل بعض الحدود و منها المجاعة فلا تقطع فيها يد السارق لوجود الشبهة فقد يسرق جوعا و كذلك في الحرب لا تقطع يد السارق خوفا من أن يلتحق بالعدو و كذلك لا تطبق الحدود في دار الحرب.

فتعطيل عمر بن الخطاب رضي الله عنه لحد السرقة لا نسميه عدم تطبيق الشرع إنما هو من فقه المرحلة فوجود شبهة الجوع تقتضي أن السارق سرق جوعا و هذا من باب حفظ النفس. فهي مقدمة عن السرقة .

قال الإمام أحمد رحمه الله : (( لا قطع في المجاعة ، يعني : أن المحتاج إذا سرق ما يأكله فلا قطع عليه ، لأنه مضطر وروى الجوزجاني عن عمر ؟ أنه قال : ( لا قطع في عام سنة ) . وقال : سألت أحمد عنه فقلت : تقول به ؟ قال : أي لعمري لا أقطعه إذا حملته الحاجة والناس في شدة ومجاعة )).
وعن الأوزاعي مثل ذلك.
قال في ( المغني ) : ( وهذا محمول على من لا يجد ما يشتريه ، أو لا يجد ما يشتري به ، فإن له شبهة في أخذ ما يأكله ، أو ما يشتري به ما يأكله وقد روي عن عمر ؟ أن غلمان حاطب بن أبي بلتعة انتحروا ناقةً للمزني فأمر عمر بقطعهم ، ثم قال لحاطب : إني أراك تجيعهم فدرأ عنهم القطع لما ظنه يجيعهم ، فأما الواجد لما يأكله أو الواجد لما يشتري به ، وما يشتريه فعليه القطع ، وإن كان بالثمن الغالي . ذكره القاضي وهو مذهب الشافعي ).
فالذي قاله عمر ؟ : أن الذي يأتيني في هذه المجاعة وقد أخذ شيئاً فليس هو بسارق إنه يريد أن يأكل حتى لا يموت إذن فهو مضطر ، وقد قال تعالى : { فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فإن ربك غفور رحيم } [الأنعام : 145 ] ، فليس بسارق إذن عند عمر ؟ ، وهو الحق ، ولو ثبت أنه مستغنٍ فسرق لقطع عمر ؟ يده.
ثم : ليس من سلطان عمر ؟ ولا من سلطان أحد على الإطلاق أن يُوقِفَ حداً أجراه الله تعالى في كتابه ، فإن النبي ؟ قال لِحِبِّهِ وابن حِبِّهِ أسامة بن زيد رضي الله عنهما : « أتشفع في حدٍّ من حدودِ الله يا أسامة .. وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها » ، أفيحل لعمر أو غيره بعد هذا القسم المغلَّظ أن يوقف حدّاً حدَّه الله ؟ في كتابه ؟! سبحانك هذا بهتان عظيم .
فالحد إذا رُفِعَ للحاكم صار حقاً لله وليس من حق أحد .


و الله أعلم

[احمد ماجد]

موضوع فى قمة الروعة للرفع وجزاك الله كل خير

[حسام البطاط]

والله لو طبق الشرع

و كان القصاص و الحد هو القائم لكان لنا في حياتنا خيرا


ولم نرى ما يتم في بلادنا الاسلامية و العربية
من نشل و سرقة
و نهب
و اغتصاب و زنا


لا حول ولا قوة إلا بالله

[ربى اجيرنى]

شكر جزيلا لكاتب الموضوع وحفظ الله الشيخ العريفى

[christina]

اقتباس

حد قطع اليد عند اليهود و النصارى موجود!!
و لكن أنظروا لماذا!!

11اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك

التثنية 25

عقوبة سرقة إنسان القتل (تث 24: 7).
فعقوبة السرقة غالباً الموت كما حكم علىاللصان اللذان كانا مع يسوع وقت صلبه (مت 27: 38، مرقس 15: 27). وربما تصل العقوبة إلى بَيعُ السارق نفسه ..

[سلام من فلسطين]

اقتباس

اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك

معلش لانها منطقة امنية
وكل من يقترب من المنطقة الامنية تقطع يدة

[دموع التائبين 5]

جزاكم الله خيرا اخوانى واخواتى الافاضل على مروركم الكريم وجزى الله خيرا كل من نقلت عنه

[فداء الرسول]