الساعات المخرفة في الأناجيل المحرفة
تحريف الوقت والتوقيت
في العهد الجديد
تأليف /أبو أحمد بن سعيد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم اللذين كفروا بربهم يعدلون .
وأشهد أن لا إله إلا الله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له صاحبة ولا شريك . تعالي الله عما يقول المبطلون .
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون .
فصلى اللهم وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم .

أما بعد فيا عباد الله اتقوا الله فإن تقوى الله تحي القلوب ولا تخشوا إلا الله , فإنه من خشي غير الله هلك في المعاصي والذنوب وتوبوا إلى الله . فإنه يحب من يتوب
عزيزي القارئ: قد تتعجب وأنت تتابع هذه التحريفات ومدى تجاهل المحرف لعقل القارئ . وقد لا يكون عجيبا إذا كان التحريف يتعلق بكتب البشر وليس بكتب الله أما وقد أضيف التحريف إلى العهد الجديد أو ما يقال له الكتاب المقدس .هذا يثير التعجب, ويختلف أيضا إذا كان عن غير عمد , أما وعن عمد هذا يزيد من حالة التعجب. وتتعجب أكثر وتندهش أذا رأيت التحريف واضح ولا يحتاج لمجرد إشارة وقد يثيرك أكثر أن ترى من يدافع بحرارة باستحالة تحريف كتابه .
أهدى هذا إلىالذي يقول عنه أنه مقدس محاولا أن يلبس الحق بالباطل , والحقيقة دائما هي أن الباطل مقذوف بالحق ودائما الباطل هو الزاهق.
فترى هذا الذي نتولى الرد عليه يقلب الحقائق كعادة الباطل دائما , ويحاول أن يلبس باطله ثوب الحق والذي سرعان ما ينشق الثوب عنه ويفتضح أمره ويتعرى أمام الحق عند أول صدام مع الحق فلا هو استتر بباطله ولا هو قوى على منازلة الحق .
فلقد خرج علينا ليتساءل. أن القرآن الكريم يذكر التحريف بصيغ مختلفة مثل يحرفون الكلم عن مواضعه . ومن بعد مواضعه . سنبين له هنا بشكل مبسط ولكن سنوضح له فى معرض الكتاب القادم الذي سيهلهل كتابه ويجعل القرآن فعلا مهيمنا عليه .
قبل أن ابدأ عزيزي القارئ :
أضف إلى معلوماتك أن .أول من ارتدى ساعة فى يده يسوع وكتبة الكتاب المقدس وآخرون عاصروا يسوع. كيف هذا.
لنبدأ على بركة الله .
الساعة الأولى الخرفانه
الترجمة الكاثوليكية - مت
20/3 ثُمَّ خَرَجَ نَحوَ السَّاعةِ التَّاسِعة، فرأَى عَمَلةً آخَرينَ قائمينَ في السَّاحَةِ بَطَّالين. الترجمة البوليسية - مت
20/3 ثمَّ خَرجَ نَحوَ السَّاعةِ الثَّالثَةِ، فأَبْصَرَ آخَرِينَ جالِسِينَ في السَّاحَةِ، مُتَعطِّلِينَ، ترجمة فاندايك - مت
20/3 ثُمَّ خَرَجَ نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ وَرَأَى آخَرِينَ قِيَاماً فِي السُّوقِ بَطَّالِينَ، ترجمة كتاب الحياة - مت
20/3 ثُمَّ خَرَجَ نَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَبَاحاً، فَلَقِيَ فِي سَاحَةِ الْمَدِينَةِ عُمَّالاً آخَرِينَ بِلاَ عَمَلٍ،
الترجمة المشتركة - مت
20/3 ثُمَّ خرَجَ نحوَ السّاعةِ التّاسِعةِ، فرأى عُمّالاً آخرينَ واقِفين في السّاحَةِ بطّالينَ. بداية أي من البشر قبل يسوع كان معه ساعة مضبوطة حتى يصفه يسوع ؟
هذا النص نقلته بتمامه عن نسخ الفاندايك . والكاثوليكية . والبوليسية . والعربية المشتركة . وكتاب الحياة .
وإذا طالعته للوهلة الأولي تظن أن النصوص من أماكن مختلفة لشدة الاختلاف ولكن المشكلة أن كلها من نص متى 3:20 طبعات مختلفة كما بينت والقصة هي أن رجلا خرج ليستأجر أجراء وتصادف خروجه أن أصاب الساعات التي مع كتبة الأناجيل فيرس فكتاب الفاندايك مثلا كانت الساعات معهم تشير عقاربها إلى الثالثة ولا نعلم أي ثالثة فتبعهم على هذا التوقيت كاتبوا البوليسية ربما أخذوا برأيهم ولكن كاتبوا كتاب الحياة تحروا الدقة وبدلوا الساعة الثالثة , بالساعة التاسعة ولزيادة الدقة أضافوا عبارة "صباحا " موافقون رأى كاتبوا الكاثوليكية ، والعربية المشتركةو دقة كاتبوا كتاب الحياة تبعوهم خاصة وأن الرجل إذا خرج الساعة الثالثة فجرا أو عصرا فبدون فائدة أين سيجد عمالا فهؤلاء حسبوها بالعقل فعدلوها إلي التاسعة ونقول لمن كتب الساعة الثالثة غيركم عقلوها أولا ثم حرفوها لأنهم كما قال عنهم القرآن الكريم مخاطبا المسلمين عن هذه الحالة من التحريفات وأمثالها .
{ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } البقرة/75

الساعه المخرفة للمرة الثانية
القارئ العزيز,هل لاحظت هذه الساعات فضلا عن الاختلاف ؟.
هل تعلم لماذا لم يحصل فيلم الناصر صلاح الدين على جائزة الأوسكار ؟
لأن الممثل احمد مظهر والذي كان يؤدى دور البطل صلاح الدين الأيوبي فى القرن الثاني عشر بعد ميلاد السيد المسيح ظهر فى أحداث الفيلم يرتدى ساعة يد . ولجنة التحكيم كلها من المسيحيين من أتباع هذا الكتاب اللذين رفضوا منحه الأوسكار. ما هو قولهم فى هذه النصوص . أليس من حق الممثل احمد مظهر جائزة الأوسكار لأن الساعة حسب هذا الإنجيل كانت موجودة ومعترف بها قبل السيد المسيح .
{ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ} المائدة 41 { ثم يقولون هذا من عند الله } ونسألهم هل هذا من عند الله ؟
الترجمة الكاثوليكية - مت
20/5ذَهَبوا. وخرَجَ أَيضاً نَحوَ الظُّهْر ثُمَّ نَحوَ الثَّالِثَةِ بَعدَ الظُّهْر، ففَعلَ مِثلَ ذلك. الترجمة البوليسية - مت
20/5 فَذَهَبُوا. وخَرجَ أَيضًا نحوَ السَّاعةِ السَّادسةِ، والتَّاسِعةِ، وصَنَعَ كذلك.
ترجمة فاندايك - مت
20/5 وَخَرَجَ أَيْضاً نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ وَالتَّاسِعَةِ وَفَعَلَ كَذَلِكَ.
ترجمة كتاب الحياة - مت
20/5 ثُمَّ خَرَجَ إِلَى السَّاحَةِ أَيْضاً نَحْوَ السَّاعَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ ظُهْراً. ثُمَّ نَحْوَ الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ، أَرْسَلَ مَزِيداً مِنَ الْعُمَّالِ إِلَى كَرْمِهِ.
الترجمة المشتركة - مت
20/5 فذَهب وخرَجَ أيضًا نحوَ الظُّهرِ، ثُمَّ نحوَ السّاعةِ الثّالِثةِ، وعمِلَ الشّيءَ نفسَهُ القارئي العزيز .
لما حدث في المرة الأولى من اختلاف في التوقيت بين كاتبي الأناجيل وظهر لكل منهم أن الآخرون أخطئوا في التوقيت قرر كل أن يعتمد على ساعته هو وذهبوا إلى محل تصليح الساعات وفيما يبدو أن الساعاتي كان بيتعلم فالساعات كلها خرفت
فنرى ساعة فريق كاتبوا الكاثوليكية جعلت الرجل خرج المرة الأولى ظهرا بدون ساعة والمرة الثانية خرج الثالثة بعد الظهر بدون أن يكتبوالفظ الساعة فقط الثالثة بعد الظهر .
أما ساعات فريق البوليسية كانت تشير إلي السادسة بدون توضيح الوقت صباحا أم مساء. وفي المرة الثانية أشارت إلي التاسعة وأيضا دون توضيح .
ولكن كاتبوا كتاب الحياة اللذين نعرف عنهم الدقة المتناهية جعلوا الرجل يخرج في المرة الأولى الساعة الثانية عشرة وأكدت مصادرهم المسئولة أنها كانت ظهرا والمرة الثانية أفادت أنها كانت الثالثة مؤكدة أنها بعد الظهر ولم تذكر لفظ الساعة .
وهروبا من المشكلة تحت إطار الشك في حرفية الساعاتي قررت نسخة الفاندايك أن تورد الساعات هكذا المرة الأولى السادسة دون لفظ الساعة والمرة الثانية أيضا التاسعة دون لفظ الساعة لأنهم أصبح عندهم فوبيا الساعات ولا ظهرا ولا عصرا . وكاتبوا العربية المشتركة كتبوا الأولى ظهرا دون لفظ الساعة ولا رقمها وفى المرة الثانية كتبوا لفظ الساعة التي أشارت عقاربها إلى الثالثة مؤكدة أنها بعد الظهر . ولا ندرى أي من هؤلاء كانوا مسوقين من الروح القدس .
أظن أن عبارة مسوقين من الروح القدس لاتنفع هنا بالمرة وإلا ستتحمل هذه العبارة الساعات الخرفانه ولكن من الواضح أن هذه الإختلافات صناعة
{الذين يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمّيَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } البقرة/79

ولا يزال التحريف مستمرا والبقيه تأتى كان لازم الفزلكة وكتابة الساعة...
الساعات الجديدة خرفت أيضا .
الساعة المخرفة للمرة الثالثة
الترجمة الكاثوليكية _مت
20/6وخَرَجَ نَحوَ الخامِسةِ بَعدَ الظُّهْر، فَلَقِيَ أُناساً آخرينَ قائمينَ هُناك، فقالَ لَهم: لِماذا قُمتُم هَهُنا طَوالَ النَّهارِ بَطَّالين؟ ))
الترجمة البوليسية – مت
20/6وخَرَجَ نحوَ السَّاعةِ الحادِيَةَ عَشْرَةَ فوَجدَ آخَرِينَ واقفِينَ، فَقالَ لهم: ما بالُكم تُقيمونَ ههُنا، النَّهارَ كُلَّهُ، بغَيرِ عَمَل؟...
ترجمة فانديك – مت
20/ 6 ثُمَّ نَحْوَ السَّاعَةِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ خَرَجَ وَوَجَدَ آخَرِينَ قِيَاماً بَطَّالِينَ ، فَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا وَقَفْتُمْ هَهُنَا كُلَّ النَّهَارِ بَطَّالِينَ؟
ترجمة كتاب الحياة – مت
20/ 6 وَنَحْوَ السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ، خَرَجَ أَيْضاً فَلَقِيَ عُمَّالاً آخَرِينَ بِلاَ عَمَلٍ، فَسَأَلَهُمْ: لِمَاذَا تَقِفُونَ هُنَا طُولَ النَّهَارِ بِلاَ عَمَلٍ؟
الترجمة المشتركة – مت
20/ 6 وخرَجَ نحوَ الخامِسَةِ مساءً، فلَقيَ عُمّالاً آخرينَ واقفينَ هُناكَ، فقالَ لهُم: ما لكُم واقفينَ هُنا كُلَّ النَّهارِ بطّالينَ؟
بعدما شاهدنا أن كتبة الأناجيل عندما إعتمد كل منهم علي ساعته ذهب كل منهم في طريق فقرروا أن يذهبوا إلى ساعاتي آخر أكثر حرفيه وكانت النتيجة أن كاتبوا الكاثوليكية هم وكاتبوا كتاب الحياة إتفقوا علي أن الرجل خرج المرة الأخيرة الساعة الخامسة بعد الظهر لان التوقيت كان هو التوقيت الصيفى فالخامسة كانت بعد الظهر ولكن كاتبوا العربية المشتركة لم يتمكنوا من الكتابة في التوقيت الصيفى وأدركهم الشتاء وحسب التوقيت الشتوي في مصر تكون الساعة الخامسة مساءا فكتبوا الخامسة وللدقة أضافوا كلمة مساء .
وكالعادة كاتبوا الفانديك والبوليسية ساعاتهم لم تتجاوز الحادية عشرة ولا ندرى كانت مساءا أم صباحا لأن مساءا ستكون الوردية الثالثة أما صباحا أظنها لاتتفق وخروج الرجل المرة الثالثة بل ينبغى أن تكون قبل المرة الثانية . وستتعجب أن جميعهم إتفقوا أن الرجل وبخ العمال على وقوفهم طول النهار . (ولذا تجنبت الفيفا هذا الإشكال وجعلت الحكم هو الميقاتى الوحيد ). والقرآن يصف هذه الحالة من التحريف فيقول تعالى
{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} البقرة /176
الساعات المخرفة للمرة الرابعة
الترجمة الكاثوليكية – مت
27/45وخَيَّمَ الظَّلامُ على الأَرضِ كُلِّها مِنَ الظُّهْرِ إِلى السَّاعَةِ الثَّالِثَة، الترجمة البوليسية –مت
27/45 ومن السَّاعةِ السَّادسةِ حتى السَّاعةِ التَّاسِعةِ طَبَّقَ الظَّلامُ الأَرضَ كلَّها. ترجمة فانديك - مت
27/45وَمِنَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ. ترجمة كتاب الحياة - مت
27/45 وَمِنَ السَّاعَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ ظُهْراً إِلَى السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ، حَلَّ الظَّلاَمُ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا.
الترجمة المشتركة - مت
27/45وعِندَ الظُّهرِ خيَّمَ على الأرضِ كُلِّها ظلامٌ حتَّى السَّاعةِ الثَّالِثةِ هذه الفقرة من انجيل متى وردت فى توضيح سياق أن يسوع كان على الصليب وحدثت الظلمة لمدة ثلاث ساعات وردت بهذا النص فى نسختى الفانديك والبوليسية كانت الظلمة من الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة ولم تفيد أى جهة هل كان هذا الأمر صباحا أم مساءا ولكن فيما يبدوا أنها كانت صباحا لأنها إذا كانت مساءا كانت الظلمة أمرا طبيعيا ولكن فى نسخة كتاب الحياة تغيرت السادسة , الى الساعة الثانية عشرة وأضيف إليها لفظ ظهرا . وتغيرت الساعة التاسعة , الي الساعة الثالثة , وأضيف إليها لفظ بعد الظهر . أى بفارق ست ساعات أما نسختا الكاثوليكية ، العربية المشتركة فحذفت الساعة الثانية عشرة , وإكتفت بكلمة " الظهر" , والساعة الثالثة كما هى بدون " بعد الظهر" .
المتأكد لنا ان يسوع لم يكن هو الذي بيده التوقيت لأن يده كانت مثبتة بالمسامير حسب زعمهم وحتى إن كان معه ساعة فلقد أخذوا ملابسه واقترعوا عليها هل سيبقوا له الساعة . بل نظن أن غيره هو الميقاتى , ولم يكن شخصا واحدا بل أكثر من واحد يفرق بين كل منهما حوالى ست ساعات وكانوا معاونين لمتى وأخذ من احدهما تقريرا أثبت فيه , الساعة السادسة والتاسعة . ومن غيره الثانية عشرة فى الظهر والثالثة بعد الظهر وغيرهم بدون بعد الظهر وغير هؤلاء وهؤلاء الذي ذكر الظهر بدون ساعة .
.عزيزي القارئ . هذا تقرير مفصل عن أمر بسيط في الأناجيل اقرأه أنت بصفتك مراجع في أى شركة وتحسب ساعات العمل لعامل عن يوم عمل وليس أمر عقيدة ,
وأي عقيدة إنها عقيدة الصلب والتي إذا تطرق إليها أي احتمال يشكك في صحتها ينقض العقيدة برمتها وهذا الاختلاف ماذا تفهم منه ؟ هذا السؤال موجه لزكريا بطرس واتباعة على هذه العقيدة وسأترك له التحليل . وهو يتحقق من هذه العقيدة حتما سيعترف أن هذا التحريف يهدم عقيدة الصلب التى سنهدمها تماما . وهذا الاختلاف سأتركه ليحيا مع قول الله تعالى في القرآن الكريم والذي يقول
{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا } النساء/ 157 { أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا } النساء 82 { ليبين لهم الذى يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين } النحل 39 { ولا يزالون مختلفين }
عزيزى القارئ إعرض هذا العمل على أى نصرانى وإسإله هل كان محمدا صلى الله عليه وسلم عنده خمسة نسخ حتى يفند التحريف الذى عن مواضعه والذى من بعد مواضه .أرجوكم تابعوا الموضوع الأمر أكبر من كده .
هذه أربعة تحريفات من ثلاث مائه تحريف شبيهة لهاذا .
وسوف أثبت لكم قريبا أن المسيح لم يصلب فإنتظروا .
( وبالمناسبة أكتب لفظ فقرة على ما يقولون عنه أنه آية بالكذب وهم بنص كتابهم هذا الجيل الشرير الذى عاصر المسيح شرير يطلب آية ولم يعطى سوى آية يونان النبى ) أذا لا يوجد سوى آية يونان .
هذه هى الساعه التى خرفت للمرة الخامسة .
الترجمة الكاثوليكية – مر
15/25وكانَتِ السَّاعَةُ التَّاسِعة حينَ صَلَبوه. الترجمة البوليسية - مر 25/15 وكانتِ السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ لمَّا صَلَبوه.
ترجمة فانديك - مر
15/25 وَكَانَتِ السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ فَصَلَبُوهُ.
ترجمة كتاب الحياة - مر
15/25 وَكَانَتِ السَّاعَةُ التَّاسِعَةَ صَبَاحاً حِينَمَا صَلَبُوهُ.
الترجمة المشتركة – مر
15/25وكانَتِ السّاعةُ التاسعةُ صباحًا حينَ صَلبوهُ.
هذا النص يفيد أن المصلوب وضعوه على الصليب الساعة التاسعة والتى فيما يبدوا أنها صباحا كما وردت في ترجمة كتاب الحياة . وأما الترجمة الكاثوليكية والترجمة العربية المشتركة والتى إكتفت بلفظ التاسعة وتخوفت من لفظ صباحا . وهى في ذلك تخالف ترجمة الفانديك والترجمة البوليسية واللتين قالتا أنه وضع على الصليب الساعة الثالثة مع التحفظ على التوقيت الصباحى أو المسائى ولم يرد لهما أى ذكر وهنا نسأل كاتب مرقس ما هو نصه الحقيقى هل وضع على الصليب الساعة التاسعه أم الساعة الثالثة ؟ من المسئول عن التوقيت ولفظ الساعات ؟
القارئ العزيز .حتى ساعة وضع المصلوب على الصليب فيها شك وقال لهم يسوع كلكم ستشكون فيّ في هذه الليلة في هذه الليلة متى 31/26 ، مرقس 27/14 وأنا لم أذكر اسم المسيح وأكتفى بلفظ يسوع أما إذا تأكدنا أنه المسيح سأكتبها المسيح حتى لايدخل المسيح هذه الدائرة من الشك والقرآن الكريم يوضح ذلك ويقول
{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا }النساء/157
يسوع إتفق مع القرآن مع العقل مع الأناجيل أن هذه عقيدة مشكوك فيها فلما المكابرة إذا !!!
ستتعرف على أثبات الشك في الصلب حالا ولكن ستتأكد أن المسيح لم يصلب إن شاء الله في الكتاب القادم عن الصلب ولن يجدى ذلك مع المعرضين الظالمين كما وصفهم رب العالمين .
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا} {18/57} { ولا يزالون مختلفين } .
الساعة المخرفة للمرة السادسة .
الترجمة الكاثوليكية - مر
15/33- ولَمَّا كانَ الظُّهرُ خَيَّمَ الظَّلامُ على الأَرضِ كُلِّها حتَّى السَّاعةِ الثَّالِثَة.
الترجمة البوليسية - مر
15/33 وعِندَ السَّاعَةِ السَّادَسةِ كانَتْ ظُلْمَةٌ على الأَرْضِ كُلِّها، حتَّى السَّاعَةِ التَّاسِعَة. ترجمة فانديك – مر
15/33 وَلَمَّا كَانَتِ السَّاعَةُ السَّادِسَةُ، كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ.
ترجمة كتاب الحياة – مر
15/33وَلَمَّا جَاءَتِ السَّاعَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ ظُهْراً، حَلَّ الظَّلاَمُ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا حَتَّى السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ.
الترجمة المشتركة – مر
15/33 وعِندَ الظُّهرِ، خَيَّمَ الظَّلامُ على الأرضِ كُلِّها حتّى السّاعةِ الثَّالِثةِ.
هذه الفقرة من إنجيل مرقس وردت في توضيح سياق أن يسوع كان على الصليب وحدثت الظلمة لمدة ثلاث ساعات هذا النص ورد في نسخة الفانديك والنسخة البوليسية أن الظلمة حدثت الساعة السادسة والأمر الطبيعي أنها ليست الظهر وفى نسخة كتاب الحياة تغيرت السادسة إلى الثانية عشرة وأكدتها بلفظ ظهرا ولكن الكاثوليكية والعربية المشتركة تغيرت فيها السادسة , الى الظهر فقط بدون ساعات وتغيرت الساعة التاسعة , الى الساعة الثالثة اى بفارق ست ساعات,وبدون بعد الظهر
المتأكد لنا ان يسوع لم يكن هو الذى كان بيده التوقيت . بل غيره هو الميقاتى , وليس شخصا واحدا بل اكثر من واحد يفرق بين كل منهم حوالى ست ساعات وكانوا معاونين لمرقس وأخذ من احدهما تقرير فيه , الساعة السادسة والتاسعة . ومن غيره الثانية عشرة مع الظهر والثالثة وغيرهم بدون بعد الظهر وغير هؤلاء وهؤلاء الذي ذكر الظهر بدون ساعة وحتى لو كان الناس في هذا الزمان يتعرفون على التوقيت بالشمس وحركتها فإذا أظلمت كيف سيتعرفون على التوقيت ، (أظن الساعات كانت فسفورية). كل هذه الأدلة تفيد أن عقيدة الصلب يحيط بها غموض وشكوك تصل إلى حد التأكد من أنها باطلة .
ونعرض سؤال آخر على أتباع هذه العقيدة الذين يظنون أن محمدا كتب القرآن وأملاه عليه غيره ممن يظنون أنهم أتباع هذه العقيدة أى ساعة أملوها على محمد أم إكتشف محمدا التحريف من التخبط في رواياتهم فإتهمهم بالشك ونفى الصلب عن المسيح لإكتشافه هذا ؟ . أم هم على الله يفترون .والله تبارك وتعالى توعدهم وقال تعالى . {فوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } {البقرة/79}

واليكم الساعة الجديدة المخرفة وكفانا عدد هو يعنى حد منهم ها يسكت سوف يخرج علينا من يبرر ويتفلسف وستسمعون منهم حجج ومبررات لانهاية لها .

الترجمة الكاثوليكية - لو
23/44 وكانَتِ السَّاعَةُ نَحوَ الظُّهر، فخَيَّمَ الظَّلامُ على الأَرضِ كُلِّها حتَّى الثَّالِثَة، الترجمة البوليسية - لو
23/44وكانَ نَحْوُ السَّاعةِ السَّادسةِ؛ وأَطْبَقَتْ ظُلمةٌ على الأَرضِ كُلِّها حتَّى السَّاعةِ التَّاسِعَةِ، لأَنَّ الشَّمْسَ قد كُسِفَتْ؛
ترجمة فانديك - لو
23/44 وَكَانَ نَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ ، فَكَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ.
ترجمة كتاب الحياة - لو
23/44 وَنَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ (الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ ظُهْراً)، حَلَّ الظَّلاَمُ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا حَتَّى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ (الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ).
الترجمة المشتركة – لو
23/44وعِندَ الظُّهرِ خَيَّمَ الظَّلامُ على الأرضِ كُلِّها حتّى السّاعةِ الثَّالِثةِ.

عزيزي القارئ
هذه هى المرة الثالثة التى وردت فيها قصة الظلمة التي حلت بالأرض والمصلوب على الصليب كما يرددون ولكن العجيب كيف لا يتداركوا هذه التحريفات الواضحة مما يدل على أنهم يعانون من هذه الأذمة نعم إنها أذمة وبصدق أشهد لهؤلاء القساوسة الذين يقودون كل هؤلاء وبهم علماء ومفكرين ويدخلون عليهم هذه التخاريف وترى منهم من يدافع بحماس . أصدقكم القول لو أن في الإسلام مثل هذا وأنا حاليا خطيب منذ أكثر من عشرين عاما كنت لا أستطيع أن أجيب على مثل هذه الأسئلة .
هذه المرة الإختلافات في لوقا وبنفس الشبهه وفى نفس الموضوع الظلام الذي يحل على الأرض حال الصلب والساعات مخرفه ولا أعلم من الذي أعطى للوقا هذه الساعة ومرقس ومتى وكل الناس كما سيظهر من التحريفات القادمة والتى جعلت محروفوا الكلم عن مواضعه يجعلون الصلب كان الساعة السادسة إلى التاسعة كما في نسخ البوليسية والفانديك وكتاب الحياة وأجمعت كلها أنها كانت الظلمة من الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة بفارق بسيط أن نسخة كتاب الحياة وضعت التفسير بين أقواس السادسة (الثانية عشرة ظهرا ) والتاسعة ( الثالثة بعد الظهر ) قلت لكم أنى أتعجب من هؤلاء القساوسة كيف تكون الساعة السادسة هى الساعة الثانيه عشرة ظهرا أتحدى أى عالم رياضيات أن يثبت هذه المعادلة وقالت نسختى الكاثوليكية والعربية المشتركة أن من الظهر حل الظلام حتى الساعة الثالثة وأظن أن الظهر حسب التوقيت الصيفى ..... لا تعليق .
واليكم هذه المقارنة
ترجمة كتاب الحياة - مر 15/25 وَكَانَتِ السَّاعَةُ التَّاسِعَةَ صَبَاحاً حِينَمَا صَلَبُوهُ.
هذه الفقرة إقتبستها من الفقرات السابقة .ترجمة كتاب الحياة - لو 44/23 وَنَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ (الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ ظُهْراً)، حَلَّ الظَّلاَمُ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا حَتَّى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ (الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ) .
وهذه الفقرة من هذه الصفحة وكلاهما يتكلم عن الصلب معنى ذلك أن المسيح صلب حتي الساعة الثالثة بعد الظهر . أم أن الساعة التاسعة صباحا تأتى ثم تأتى الساعة التاسعة بعد الظهر . أترك هذا للرياضيين وهواة الحسابات لأني لا أحب الرياضيات . ولو أن هناك رجل رشيد مسيحى وقرأ هذا أقل ما يفعله هو أن يسأل آباءه فى الكنيسة وأظنهم يعلمون ويكتمون هم والآباء والله تعالى نهاهم عن كتمان الحق فقال تعالى .
{ وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } {البقرة/42} . والله تعالى لعنهم فقال تعالى {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ} {المائدة/13}
صدق والله ولاتزال تطلع على خائنة منهم .وما أكثر خائناتهم التى سيطالعونا عليها

الساعة المخرفة رقم ... مش عارف وصل العدد للساعات المخرفة كام ...المهم . الترجمة الكاثوليكية - يو
1/39 فقالَ لَهما: (( هَلُمَّا فَانظُرا ! )) فَذَهَبا ونظَرا أَينَ يُقيم، فأَقاما عِندَه ذلك اليَوم، وكانَتِ السَّاعَةُ نَحوَ الرَّابِعَةِ بَعدَ الظُّهْر.
الترجمة البوليسية – يو
1/39 فقالَ لهما: "هَلُمَّا وانْظُرا". فَجاءَا، وعَرَفا أَينَ يُقيم؛ ومَكَثا عِندَهُ ذلِكَ اليَوْم. وكانَ نَحْوُ السَّاعَةِ العاشِرَة.
ترجمة فانديك – يو
1/ 39 فَقَالَ لَهُمَا: ((تَعَالَيَا وَانْظُرَا)) . فَأَتَيَا وَنَظَرَا أَيْنَ كَانَ يَمْكُثُ، وَمَكَثَا عِنْدَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ. وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ.
ترجمة كتاب الحياة – يو
1/ 39 أَجَابَهُمَا: «تَعَالَيَا وَانْظُرَ ا». فَرَافَقَاهُ وَرَأَيَا مَحَلَّ إِقَامَتِهِ، وَأَقَامَا مَعَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ؛ وَكَانَتِ السَّاعَةُ نَحْوَ الرَّابِعَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ.
الترجمة المشتركة – يو
1/ 39 قالَ: ((تَعالا واَنظُرا)). فذَهَبا ونَظرا أينَ يُقيمُ، فأقاما معَهُ ذلِكَ اليوم، وكانَتِ السّاعةُ نحوَ الرّابعةِ بَعدَ الظُّهرِ.
عزيزى القرئ ..
هذه الفقرة من إنجيل يوحنا فى أوله الساعة العاشرة تغيرت الي الرابعة وبعد الظهر ولا أدرى لماذا بعد الظهر ؟ ربما لإقناع القارئ أن هذا الكتاب يتمتع بدقة تغلب على محتوياته حتى أنه يصف الحالة والساعة والتوقيت وهل يظن كاتب الإنجيل أن الله تعالى يكتب سيناريو إن هذه الطريقة ليست طريقة إله لأن الذى يكتب عبارة ذلك اليوم وكانت الساعة العاشرة موظف استقبال في فندق يكتب ساعة حضور النزيل . صباحا أو مساء للمحاسبة أولا ولدواعي احتياطات أمنية ثانيا . ما الفائدة التي أفاد الله بها البشر بإعلامهم بداية الإقامة العاشرة أو الرابعة بعد الظهر وإذا تم تسجيل النزيل فى الفندق الساعة العاشرة والساعة الرابعة بعد الظهر لو أنك أنت من إدارة التفتيش السياحى ووجدت نزيل تم تسجيله الساعة الرابعة والساعة العاشرة فى آن واحد أنت بين خيارين إما أن تأكل وجبة دسمة من الفندق وتأخذ أموال تحت مسمى إكرامية أو .. أو.. وهذه رشوة .. أو الحالة الثانية هى أن تكتب تقريرا وترفعه إلى إدارتك العليا تثبت فيها ما حدث من تجاوزات .
كاتب التقرير سيدقق تماما فى بعد الظهر من عدمه أما الإله لمن سيكتب تقريرا يفيد فيه التوقيت والزمن .
إن مافعله كتبة هذا التقرير أقصد ( الإنجيل ) أكل وأخذ الرشوة وكتب تقريرا بالساعة العاشرة للإدارة وكتب آخر بالساعة الرابعة للضرائب .
قارئنا العزيز هؤلاء القوم لم يتورعوا عن إضافة أي شئ لأن قلوبهم تحجرت وقست وأيديهم حرفت وبطونهم إمتلأت وجيوبهم تضخمت من الثمن القليل برستيج فى الدنيا ، وتقبيل يده ، وإنحناء من الأتباع ، وتعظيم ، وتفخيم . تجدهم لايتنازل أحدهم عن لقبه سواء القداسة أو النيافة أو البابوية أو المطرانية كل هذا متاع الحياة الدنيا أما الآخرة حسمها القرآن الكريم تتوعد أمثال هؤلاء فيقول تعالى .
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ} {البقرة/79}

إلى الساعة الخرفة رقم .......مش عارف

الترجمة الكاثوليكية – يو
4-6 وفيها بِئرُ يَعقوب. وكانَ يسوعُ قد تَعِبَ مِنَ المَسير، فَجَلَسَ دونَ تَكَلُّفٍ على حافَةِ البِئر. وكانَتِ الساعةُ تُقارِبُ الظُّهر.
الترجمة البوليسية – يو
4-6 وهناكَ كانَتْ بِئْرُ يَعقوب. وكانَ يَسوعُ قد تَعِبَ مِنَ المَسيرِ، فَجلسَ على البِئْر. وكانَ نحوُ السَّاعةِ السَّادسة.
ترجمة فانديك – يو
4-6 وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ هَكَذَا عَلَى الْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ.
ترجمة كتاب الحياة - يو
4-6 حَيْثُ بِئْرُ يَعْقُوبَ. وَلَمَّا كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ السَّفَرِ، جَلَسَ عَلَى حَافَةِ الْبِئْرِ، وَكَانَتِ السَّاعَةُ حَوَالَيْ السَّادِسَةِ.
الترجمة المشتركة – يو
4-6 وفيها بِئرُ يَعقوبَ. وكانَ يَسوعُ تَعِبَ مِنَ السَّفَرِ، فقَعَدَ على حافََّةِ البئرِ. وكانَ الوَقتُ نحوَ الظُّهرِ.
جاءت هذه الفقرة ضمن قصة أن يسوع كان يمشى مع تلاميذه فوصل إلى بئر يسمى بئر يعقوب وكان يشعر بالتعب فجلس يستريح وأرسل تلاميذه ليأتوا بالطعام ولا أدرى هل كان طعام الإفطار أم الغداء أم العشاء المعنى فى بطن الكاتب حيث أن كاتبوا النسخة الكاثوليكية والعربية المشتركة كتبوا أنه جلس على حافة البئر وكانت الساعة تقارب الظهر . إذا ذهب التلاميذ لإحضار وجبة الغداء .جميل ... جميل
أما كاتبوا نسخ الفانديك ، وكتاب الحياة ، والبوليسية . وصفوا ذهاب التلاميذ الساعة السادسة دون توضيح ووضعوا قارئهم فى حيرة فإن كانوا يقصدون الساعة السادسة صباحا هذا يعنى أنه إفطار . وإن كانوا يقصدون السادسة مساء هذا يعنى أنهم ذهبوا لإحضار وجبة العشاء . صحتين وعافيه . ولكن المشكلة أن كاتب (سيناريو) أقصد نسخة الفانديك يصفه ويقول جلس (هكذا) على البئر وأنا أتخيل كاتب الفانديك كان واقفا وهو يكتب ثم جلس وقال هكذا ثم استمر فى الكتابة ..
وهذه القصة حسب ما وردت فى جميع النسخ دارت أحداثها بين يسوع والمرأة السامرية هل كان يسوع هو مرتدى الساعة فى يده ، أم المرأة . أظن أنهما معا حيث وردت القصة باختلاف فى التوقيت بروايتين كما شاهدنا فيسوع روى القصة واصفا الحالة حسب الساعة التى كان يرتديها وأظنها هى المضبوطة لأن يسوع لايجوز أن تكون ساعته مخرفة . وأظن أن ساعة المرأة كانت المخرفة أو أن الأناجيل هى المحرفة .
أدعوا زكريا بطرس أن يقرأ هذه القصة من أي نسخة يريد فسيجد فيها غمز ولمز والألفاظ لو أن مسلم بأخلاق زكريا بطرس ( ونستعيذ بالله لكل مسلم من شرها ) سيستثمرها ضده لأن يسوع يصف فيها ماءه الذي إذا شربته السامريه لا تظمأ أبدا وكلام يستطيع من يملك الأخلاق البطرسية أن يتلاعب بها الم يشغل باله لماذا لم نستغل هذه النقطة . لأن أخلقنا الإسلامية تمنعنا . وقرآننا يصفهم بقوله تعالى .
{ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً } {النساء/46}

الساعة المخرفة رقم ..... ماشى .. ماشى . مشى حالك
الترجمة الكاثوليكية - يو
4/52 فاستَخبَرَهم عنِ السَّاعةِ الَّتي فيها تَعافى. فقالوا له: (( أَمْسِ في السَّاعَةِ الواحِدَةِ بَعدَ الظُّهْر فارَقَته الحُمَّى)).
الترجمة البوليسية - يو
4/52 فاسْتَخبرَهم عنِ السَّاعةِ التي شُفِيَ فيها، فَقالُوا: "أَمسِ، السَّاعةَ السَّابعةَ فارَقَتْهُ الحُمَّى".
ترجمة فانديك - يو
4/52 فَاسْتَخْبَرَهُمْ عَنِ السَّاعَةِ الَّتِي فِيهَا أَخَذَ يَتَعَافَى، فَقَالُوا لَهُ: ((أَمْسِ فِي السَّاعَةِ السَّابِعَةِ تَرَكَتْهُ الْحُمَّى)).
ترجمة كتاب الحياة - يو
4/52 فَسَأَلَهُمْ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ تَعَافَى، أَجَابُوهُ: «فِي السَّاعَةِ السَّابِعَةِ مَسَاءَ الْبَارِحَةِ، وَلَّتْ عَنْهُ الْحُمَّى».
الترجمة المشتركة -يو
4/52 فسألَهُم: ((متى تَعافى؟)) أجابوا: ((البارِحَةَ، في السّاعةِ الواحِدَةِ بَعدَ الظُّهرِ، تَركَتْهُ الحُمَّى)). هذه الفقرة أظن فيها شيئ غامض سنحاول أن نتداركه معا .
أولا:القصة تروى أن يسوع حسب وصفهم شفى غلاما فى مكان بعيدا عنه بناءا على طلب أبو الغلام فعاد الرجل الى بلده فوجد الغلام فعلا تعافى فسأل متي تعافى الغلام ليتأكد أن يسوع هو الذي شفاه وليس الله .
ثانيا والذى تأكدنا منه فى هذه القصة أن الغلام تعافى والحمد لله . الى هنا ليس هناك شئ غامض ولكن الغموض يحيط بالقصة من الوصف التفصيلى لكاتبى الأناجيل .
حيث يقول كاتبا النسخة الكاثوليكية ، والنسخة العربية المشتركة أن توقيت تعافى الغلام الساعة الواحدة بإضافة بعد الظهر منعا لأى مشكك فى دقة النسخة أن يتقول عليها . ولكن التشكيك جاء من نسخة كتاب الحياة التى نفت ما قالته هذه النسخة أن التعافى تم والحمد لله فى تمام الساعة السابعة مؤكدة النفى بقولها مساءا . مما جعل نسختى البوليسية , والفانديك تعثرت فى الوصف وجعلت الساعة السابعة فقط دون أن تذكر للقارئ بدقة صباحا أم مساءا .
أظن الشئ الغامض فى المشكلة إذا إفترضنا ربما يكون هناك رجل آخر كان هناك وتكلم أيضا عن حالة غلامه المتشابهة مع هذا الغلام ( ممكن نتهكم هنا بإضافة ألفاظ وهذا ما لايليق لأن ربما كان الأمر حدث بالفعل) وإن حدث سيكون مع غلام واحد فقط .
وربما كانت الساعات كالعادة كانت مخرفة أو الأناجيل محرفة ،
أظنها محرفة لأن كاتبوها وصفهم الله تبارك وتعالى بذلك حيث قال .
{ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } {آل عمران/78}

الساعة المخرفة رقم ... حد منكم فاكر ؟
الترجمة الكاثوليكية - يو
11/9 أَجابَ يسوع: (( أَلَيسَ النَّهارُ اثنَتَي عَشْرَةَ ساعَة؟ فمَن سارَ في النَّهار لا يَعثُر، لأَنَّه يَرى نورَ هذا العالَم.
الترجمة البوليسية - يو
11/9 أجابَ يَسوع: "أَليسَ النَّهارُ اثنتَيْ عَشْرَةَ سَاعة؟ إِنْ مَشى أَحدٌ في النَّهارِ لا يَعْثُرُ، لأَنَّه يُبنُورَ هذا العالَم؛
ترجمة فانديك – يو
11/9 أَجَابَ يَسُوعُ: ((أَلَيْسَتْ سَاعَاتُ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ؟ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي النَّهَارِ لاَ يَعْثُرُ لأَنَّهُ يصِرُ َنْظُرُ نُورَ هَذَا الْعَالَمِ،
ترجمة كتاب الحياة - يو
11/9 فَأَجَابَ يَسُوعُ: «أَلَيْسَتْ سَاعَاتُ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ؟ فَالَّذِي يَمْشِي فِي النَّهَارِ لاَ يَتَعَثَّرُ لأَنَّهُ يَرَى نُورَ هَذَا الْعَالَمِ.
الترجمة المشتركة - يو
9/11 فقالَ يَسوعُ: ((أما النَّهارُ اَثنَتا عَشْرَةَ ساعَةً؟ فمَنْ سارَ في النَّهارِ لا يَعثُرُ، لأنَّهُ يرى نُورَ هذا العالَمِ.القارئ العزيز .
إتفقت جميع النسخ هذه المرة على أن الساعات فى النهار أثنتي عشرة ساعة وهذا ما لم يحدث في السابق أن تتفق النسخ على كلمة سواء . ولكن ما هي ساعات الليل وكم عددها ؟ لم يخبرونا ولن نبحث عن تفاصيل مصدر هذه المعلومة .
هذه الفقرة بالذات هى التى وضعت كل هذه الساعات فى ورطه حيث أن الفرق دائما ست ساعات أى أن السادسة تجدها الثانية عشرة وظهرا . ويؤكد محرفوا الأناجيل أنها ظهرا أى بين ساعات النهار الأثنتى عشرة . ولم نعرف هنا السادسة ظهرا لأن أحدا منهم لم يذكر ولو مرة واحدة أن الساعه السادسة ظهرا . .
هذه الفقرة ستضعهم لاحقا فى ورطة . ستكتشفوها معى قريبا ....... إنتظروها .
وعند ورودها إسأل أى مسيحى عن ذلك فلن تجد منه سوى سفسطة وجدال ليس له معنى سنتجاوز هذه النقطة وكفانا الله تعالى ذلك حيث قال تعالى في القرآن الكريم .{وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }{آل عمران /78}
هذه فقرة واحدة من بين عشرات تنفى الصلب بهذه الطريقة . ستأتى في حينها إن شاء الله الإخوة القراء وصل الساعات المخرفه كام ساعه حتى الآن . لقد تركت الحساب لكم لأنى عندى حسبه كبيره سوف تأتى وتحتاج إلى تركيز . فى الآخر هانحسبها معا . فإلى الساعة المخرفة القادمة

الترجمة الكاثوليكية- يو
19/14 وكانَ ذلكَ اليَومُ يَومَ تَهيِئَةِ الفِصْح، والسَّاعةُ تُقارِبُ الظُّهْر. فقالَ لِليَهود: (( هاهُوَذا مَلِكُكم! ))
الترجمة البوليسية - يو
19/14 وكانَتْ تَهْيئَةُ الفِصْحِ، وكانَ نحوُ السَّاعةِ السَّادِسة. - ثُمَّ قالَ لِلْيَهود: "ها هُوَذا مَلِكُكم !"
ترجمة فانديك - يو19/14 وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ ، وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: ((هُوَذَا مَلِكُكُمْ! )).
ترجمة كتاب الحياة - يو
19/14وَكَانَ الْوَقْتُ نَحْوَ السَّادِسَةِ فِي يَوْمِ الإِعْدَادِ لِلْفِصْحِ. وَقَالَ بِيلاَطُسُ لِلْيَهُودِ: «هَا هُوَ مَلِكُكُمْ!»
الترجمة المشتركة- يو
19/14 وكانَ ذلِكَ يومَ الجُمعَةِ، يومَ التَّهيئَةِ لِلفِصحِ، والوقتُ نحوَ الظُّهرِ. فقالَ لِليَهودِ: ((ها هوَ مَلِكُكُم! )) هذه الفقرة من يوحنا تفيد أن الساعة فيها تقارب الظهر حينما قال بيلاطس لليهود (وهو الوالى من قبل الرومان على اليهود) ها هو ملككم . وهى تفيد أيضا أنه أسلم إليهم يسوع نحو الظهر حسب النسخة الكاثوليكية ، والنسخة العربية المشتركة . واللتين إختلفتا مع نسخ الفانديك وكتاب الحياة والبوليسية واللآتى أفادت بأن هذا الحدث توقيته الساعة السادسة دون توضيح صباحا أم مساء .
القارئ العزيز . أرجو الإنتباه . أكرر أسلم بيلاطس لهم يسوع الظهر يوم الجمعة الساعة السادسة ، مع الإحتفاظ بأن لفظ بيلاطس لم يرد إلا فى كتاب الحياة أكتفى أن أذكرك بعبارة وردت فى آية وهى معجزة ستراها الآن الآية هى .
{ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ } . { وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ }
تعالى معى أطلعك على خائنة منهم ستهدم المسيحية على الأقل فى نظر المهتمين بها وستضعهم فى مأزق . ستأتى بعد قليل .
الساعة المخرفة الجديدة . كل هذا وسوف أطلعكم على المفاجأة الكبرى فى المرة القادمة . أى فى آخر الموضوع ونكون معا قد تأكدنا أن الساعات مخرفة تماما .
ولا أعلم من الذى أشار بأن يكتبوا الساعات فى الأناجيل هى الأناجيل ناقصه تحريف....
الترجمة الكاثوليكية - اع
3/1 وكانَ بُطرُسُ ويوحَنَّا صاعِدَينِ إِلى الهَيكَل لِصَلاةِ السَّاعةِ الثَّالِثَةِ بَعدَ الظُّهْر، الترجمة البوليسية - اع
3/1 وكانَ بُطرسُ ويوحنَّا صاعِدَيْنِ الى الهَيكلِ لِِصلاةِ السَّاعةِ التَّاسِعة.
ترجمة فانديك - اع
3/1 وصَعِدَ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا مَعاً إِلَى الْهَيْكَلِ فِي سَاعَةِ الصَّلاَةِ التَّاسِعَةِ.
ترجمة كتاب الحياة – اع
3/1 وَذَاتَ يَوْمٍ ذَهَبَ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا إِلَى الْهَيْكَلِ لِصَلاَةِ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ. الترجمة المشتركة - اع
3/1 وصَعِدَ بُطرُسُ ويوحنَّا إلى الهَيكَلِ لِصَلاةِ السّاعةِ الثَّالِثَةِ بَعدَ الظُّهرِ،مترجموا كتاب الحياة أضافوا عبارة وذات يوم ذهب ,, ومع هذا التناهى فى الامعلوم تجدهم يثبتون بكل دقة أن الساعة كانت الثالثة بعد الظهر متفقون بذلك مع نسختى الكاثوليكية والترجمة العربية المشتركة ولكن الأخيرتين وصفتا الحال وصف المشاهد وليس الراوى ولكنهم جعلوا الصلاة أنها كانت صلاة الساعة الثالثة بعد الظهر , واثبتو أنها بعد الظهر .
اما مترجموا البوليسية ، والفاندايك .شاهدوا بطرس ويوحنا رأى العين وهما صاعدين إلى الهيكل لصلاة الساعة التاسعة . ومع كونهم كانوا مشاهدين وليسوا راويين ككتاب الحياة إلا أنهم أخفقوا فى إعلام القراء هل التاسعة مساءا أم صباحا ؟ علما بان التاسعة مساءا توقيت للصلاة ، وأيضا التاسعة صباحا توقيت صلاة .
وهل سأل أحد القراء الكرام الآباء الصلاة كانت مسائية أم صباحية التى صعد فيها بطرس ويوحنا إلى الهيكل ليتشبهوا بهما وليذهبوا فى نفس التوقيت إلى الكنيسة لأداء فرض الصلاة .
أنى أسمع أحدهم يقول بالعامية المعتادة ياعم ماتفتحش علينا فتحة لأنهم سماعون للكذب ويحذرون الصدق وأدق وصف لهذة الحالة هو ما وصفه القرآن الكريم
{ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } . { المائدة 41

هذه ساعة من الساعات المخرفة التى تعبت من عدها ولا أظن أن أحدا من كتبة الأناجيل سيرحمنا من هذا ويصلح هذة الساعات .

الترجمة الكاثوليكية - اع
23-23 ثُمَّ دَعا قائِدَينِ مِن قُوُّادِ المِائة وقالَ لَهما: ((أَعِدَّا لِلذَّهابِ إِلى قَيصَرِيَّةَ في السَّاعةِ التَّاسِعَةِ مِنَ اللَّيل مِائتَي جُنديٍّ وسَبعينَ فارسًا، ومِائَتينِ مِنَ الأَعوان،
الترجمة البوليسية - اع
23-23 ثُمَّ دَعَا اثْنَيْنِ مِنْ قُوَّادِ المِئينَ، وقال: "أَعِدَّا مِئَتَيْ جُنْدِيٍّ، وَسَبْعينَ فارِسًا، وَمِئَتَيْ رامِحٍ لِيَنْطَلِقوا الى قَيْصَرِيَّةَ مُنذُ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ اللَّيل؛
ترجمة فانديك - اع
23-23 ثُمَّ دَعَا اثْنَيْنِ مِنْ قُوَّادِ الْمِئَاتِ وَقَالَ: ((أَعِدَّا مِئَتَيْ عَسْكَرِيٍّ لِيَذْهَبُوا إِلَى قَيْصَرِيَّةَ وَسَبْعِينَ فَارِساً وَمِئَتَيْ رَامِحٍ مِنَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ اللَّيْلِ.
ترجمة كتاب الحياة - اع
23-23 وَدَعَا اثْنَيْنِ مِنْ قُوَّادِ الْمِئَاتِ لَدَيْهِ، وَأَمَرَهُمَا قَائِلاً: «جَهِّزَا مِئَتَيْ جُنْدِيٍّ لِيَذْهَبُوا إِلَى قَيْصَرِيَّةَ السَّاعَةَ التَّاسِعَةَ مَسَاءَ اللَّيْلَةِ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ فَارِساً وَمِئَتَا حَامِلِ رُمْحٍ، الترجمة المشتركة - اع
23-23 ثُمَّ دَعا القائِدُ اَثنَينِ مِنْ ضُبَّاطِهِ وقالَ لَهُما: ((أعِدَّا مِئتَي جُنديٍّ للذَّهابِ في السَّاعةِ التَّاسِعةِ مِنَ الَّليلِ إلى قيصرِيَّةَ، ومعَهُم سَبعونَ فارِسًا ومِئتا مُسلَّحِ بالرِّماحِ.

عزيزى القارئ .
إن كنت تعرف ساعاتى كويس إوصفه لمحرفى الأناجيل رحمة بالكتاب من التحريف .
هنا نجد أن الجنود تجهزوا للذهاب إلى قيصرية العدد فى كل النسخ مضبوط الجنود والرماه كذلك ولكن أوامر التحرك جاءت مخيبة للآمال حيث تحرك الجنود فيما يبدوا الساعة التاسعة مساء كما أفادت نسخ كتاب الحياة والنسخة العربية المشتركة ، والكاثوليكية . ومع الأسف صدر أمر آخر بالتحرك بعد التحرك الأول بأن التحرك سيكون فى الثالثة أيضا من الليل . هل علم أحد الخطة العسكرية .
الخطة العسكريه هى أعلن القائد العام أن التحرك سيكون فى الثالثة من الليل وهذه خطة وهمية ليوهم العدو أن التحرك سيكون الثالثة من الليل ( وحيث أن الحرب خدعة ) تحرك فجأة فخدعهم وخدعنا وخدع النصارى وخدع كتبة الأناجيل وخدع الدنيا كلها . وعلمنا العيب أخيرا علمنا أن المسئولية تقع على القائد المخادع الذي تسبب في الاختلاف بين النصوص .ولكنه إكتشاف أن الأناجيل هى التى وضعت أول إستراتيجية الخدع فى الحرب .
هذا الكلام صدقوني لو علمه الآباء في الكنائس لاستخدموه وشكرونا على هذا التبرير ولصدقهم الأتباع لأنهم يقولون ما هو اقل معقولية من ذلك ويصدقونهم . يكفى أنهم يقولون لهم أن الإله ضربوه وشتموه وصلبوهفيما لا يصدقه عقل , وبعد ذلك برروا لهم فعبدوا المصلوب . تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
{ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }{المائدة/41} .
ساعة مخرفة أخرى . أقصد سليمه . صلحوا الساعات أخيرا .
الترجمة الكاثوليكية - رؤ
8/1 ولَمَّا فَضَّ الخَتمَ السَّابِع، سادَ السَّماءَ سُكوتٌ نَحوَ نِصفِ ساعة .
الترجمة البوليسية – رؤ
8/1 ولمَّا فَتَحَ ((الحَمَلُ)) الخَتْمَ السَّابعَ حَدثَ سُكوتٌ في السَّماءِ، نحوَ نِصفِ ساعة... ترجمة فانديك - رؤ
8/1وَلَمَّا فَتَحَ الْخَتْمَ السَّابِعَ حَدَثَ سُكُوتٌ فِي السَّمَاءِ نَحْوَ نِصْفِ سَاعَةٍ.
ترجمة كتاب الحياة - رؤ
8/1 وَلَمَّا فَكَّ الْحَمَلُ الْخَتْمَ السَّابِعَ سَادَ السَّمَاءَ سُكُوتٌ نَحْوَ نِصْفِ سَاعَةٍ،
الترجمة المشتركة – رؤ
8/1 ولمّا فَضَّ الحَمَلُ الخَتمَ السّابِعَ، سادَ السَّماءَ سُكوتٌ نَحوَ نِصفِ ساعةٍ.

القارئ العزيز... الحمد لله أظن أحدكم وصف ساعاتى كويس لكتبة الأناجيل أخيرا لأن الساعات الخرفانه إتصلحت فجأة ولكن بعد ما حرفت الأناجيل كام مره هل منكم أحد حسب الساعات المخرفة وصلت كام ...
يقولون دائما الكذب ليس له أرجل ، فكرت كثيرا فى هذه العبارة ما معنى ليس له أرجل فوجدت حكمة بالغة وهى أن الكذب لابد أن يقع أو ربما لايستطيع الحركة من بدايته . وتبين ذلك تماما عندما شاهدت هذا الإختلاف .
لقد وصلت الجرأة بالمحرفين المتنقصين من عقول قرائهم وإلى الآن لا أدرى كيف تفوت هذى الجمال من ثقب الأبرة . لقد قسموا الساعة إلى نصفين يالا الدقة . التى تجعل كتاب الأناجيل يتفقون تماما أن الوقت إستغرق نصف ساعة من السكوت ولم يكتبها أحد السكون ولكن منهم من أضاف لفظ الحمل بين أقواس وغيرهم بدون أقواس ولا أدرى الأصل فى من أضاف أم من حذف لأنى لم أرى الرؤيا ولم أسمع صاحبها وهو يقصها ولكن المستيقظون أثبتوها والنائمون ناموا ولم يسمعوها وهذا خلاف من النوع الذى لايفسد للود قضية ولكنه يفسد قضية أخرى هى ( صدق الرؤيا ).
أى ساعة هذه التى كانت بهذه الدقة التى حسبت السكون والأعجب أن هذا كان فى رؤيا .
لقد نسى كاتب الرؤيا خلع الساعة قبل النوم . أظن ذلك .
ولكن هل النائم يدرك الوقت ؟ . لقد نفى ذلك القرآن حيث قال عن أهل الكهف أنهم قالوا { لبثنا يوما أو بعض يوم } فى حين أنهم نامو أكثر من ثلاثمائة سنة ولكن كتبة الأناجيل لفرط الدقة المتناهية حسب النائم عندهم السكوت بنصف الساعة .
ولو تتبعنا حساب الوقت فى باقى الرؤيا ستصل إلى أن النائم ( يوحنا ) لو حسب كامل توقيت الرؤيا ستجده نام أكثر من أصحاب الكهف أذا كان يحسب كل ما يدور حوله فى الرؤيا بدقته المعهودة أو حسب ساعته المضبوطة أو أن الكاذب أقصد الكاتب هو الذى أضاف الساعة وفى زمن متأخر جدا عن زمن الرؤيا إن كان هناك رؤيا أصلا أو رائى أو أحد أسمه يوحنا أو كاتب حقيقى لهذه الرؤيا غير كتبة الخيال العلمى أو كتاب الف ليله وليله . الذى هو من نسج الخيال ولا يعرف كاتبه حتى الآن تماما كالرؤيا التى نتكلم عنها .