لا لا تدخل

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لمسات بيانية الجديد 10 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | () الزوجة الصالحة كنز الرجل () » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | مغني راب أميركي يعتنق الإسلام بكاليفورنيا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

لا لا تدخل

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: لا لا تدخل

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    70
    آخر نشاط
    17-11-2017
    على الساعة
    10:55 AM

    افتراضي لا لا تدخل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اليكم هذه العبارة اخوتى الكرام

    لا لا تدخل


    لدى استفسارات ثلاثة

    الاول اعراب لا كما اعلم انه لامحل لها من الاعراب

    اعراب لا الثانية توكيد وايضا لامحل لها من الاعراب

    هذا ما اخبرنى به احد المتخصصين

    لكن اليس التوكيد في حد ذاته اعراب

    الثانى اليس نفي النفي اثبات

    كيف يكون ما سبق توكيد اذن

    الثالث

    ما الراي في الاتى ايضا من حيث الاعراب

    لن لن تذهب

    احمد احمد يلعب

    افيدونا افادكم الله تعالى


    وجزاكم الله تعالى خيرا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    106
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-10-2012
    على الساعة
    01:35 AM

    افتراضي

    ايها الاخ المحب
    الحروف كلها مبنية والمبنى لا محل له من الاعراب كما انه لا يظهر معناه الا مع غيره .
    والجملة التى ذكرتها وهى " لالا تدخل " ومثلها " لن لن تذهب " وما هو على شاكلتها .
    فان تأكيد الحرف بالرجوع بما معه .
    والتأكيد لا يعد نوعا من الاعراب لانه تابع لما سبقه فان كان السابق له محل من الاعراب فيكون التوكيد له محل من الاعراب .
    وان لم يكن له محل من الاعراب يكون التوكيد لا محل له من الاعراب .
    يقول ابن مالك :.
    يتبع فى الاعراب الاسماء الاول **** نعت وتوكيد وعطف وبدل .
    فهو يخبر ان التوكيد هو نوع من انواع التوابع .
    ***************
    اذن لا حرف لا محل لها من الاعراب والثانية توكيد لفظى لها .
    ********
    اما قولك " احمد احمد يلعب " فهو على تقديرين :
    1- اما على الافراد ويكون احمد مبتدأ مرفوع وهو معرب ويكون الثانى توكيد للمعرب وهو لفظى والتابع مؤكد ما قبله .
    2- واما على اعتبار الجمل وعليه يكون التقدير " احمد يلعب احمد يلعب ""
    والكلام من تأكيد الجمل والجملة الاولى استئنافية ابتدائية لا محل لها من الاعراب والثانية توكيد لفظى لها ايضا لا محل لها من الاعراب .
    هذا والله اعلم .
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو محمد محمود حسان ; 08-12-2010 الساعة 11:41 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    70
    آخر نشاط
    17-11-2017
    على الساعة
    10:55 AM

    افتراضي

    شكرا لك اخى الكريم


    لكن اسمح لى اخى الكريم هل

    نفي النفي اثبات

    من المقولات الدارجة ام ان لها اصل في اللغة


    وجزاك ربى كل الخير
    التعديل الأخير تم بواسطة ashrafmod ; 08-12-2010 الساعة 01:31 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2010
    المشاركات
    106
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-10-2012
    على الساعة
    01:35 AM

    افتراضي

    عذرا اخى فانى نسيت هذه النقطة ان اميط الثام عنها .
    ويتحقق نفى النفى اذا كان المعنى لكل واحد من النفى مختلف الدلالة بالحرف المصوغ للنفى .
    اما اذا كان الحرفان متشابهان فلا يكون ذلك الا من باب التوكيد اللفظى .
    امثلة ذلك :
    الحرفان الدالان على النفى مختلفان :
    مثل قوله تعالى ((((((( أو ليس الذى خلق السموات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم ))))))))
    فالهمزة فيها للانكار والانكار نوع من النفى وليس للنفى الصريح واجتمع نفيان لذلك لا يجوز ان تقول فيها """ نعم او لا "" ففى الاولى اقرار بانه ليس هناك من يحى والثانى معناها ليس هناك من يحيى . هل فهمتها ؟؟؟؟؟؟
    ولكن الاجابة ببلى لانه ايجاب للاثبات المقرّ من نفى النفى .
    اما ان تكرر حرف النفى هو بنفسه فلا يكون الا من باب التوكيد لعدم وجود معنى زائد على النفى المكرر .
    والله اعلم .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    70
    آخر نشاط
    17-11-2017
    على الساعة
    10:55 AM

    افتراضي




لا لا تدخل

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف تدخل الى الاسلام
    بواسطة فداء الرسول في المنتدى منتدى دعم المسلمين الجدد والجاليات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 25-06-2013, 09:58 AM
  2. المنيا تدخل فى الاسلام
    بواسطة ابوالسعودمحمود في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-04-2013, 12:16 AM
  3. تدخل بسيط
    بواسطة مريم في المنتدى مائدة المنتدى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26-06-2010, 03:00 AM
  4. الأعمال التي تدخل الجنة
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-12-2009, 02:00 AM
  5. سعودية تدخل 150 ممرضة للإسلام
    بواسطة حازم حسن في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 22-05-2006, 04:39 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

لا لا تدخل

لا لا تدخل