أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
............
أمرُك أمرُك طلباتك أوامر أيُها العزيز الغالي " elqurssan"
اشتقنا لك أيها الحبيب ، وما نحسبك إلا قُرصاناً للحق ولما فيه
الخير لهذا الدين العظيم ، وللهداية لهُ لكُل باحثٍ عن الحق
والسراط المُستقيم .
...........
كُل عام وأنت بخيرٍ من الله وبتمام الصحة والعافيه في البدن
والدين ، أنت وكُل مؤمن وموحد لله على وجه هذه
المعموره .
...........
وأستأذنك بهذه الكلمات أو الشذرات من هذه البشارات
والنبوءآت .
..........
قال سُبحانه وتعالى وهو أصدقُ القائلين
........
{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }البقرة146
...........
في أشعيا { 42 :1-4 } " هو ذا عبدي الذي أعضده مُختاري
( مُحمد المُختار الذي سيويده الله ويعضده ) الذي سُرتْ به نفسي ( ليس كما قالوا إبنُ الله أو أنهُ هو الله ، يقول الله عنهُ إنهُ عبده ) . وضعتُ روحي عليه
( الروح القُدس الملاك جبريل عليه السلام )
فيُخرج الحق لأُمم . لا يصيحُ ولا يرفعُ ولا يُسمع في الشارع صوتُه
. قصبةً مرضوضةً لا يقصف وفتيله خامده لا يُطفىءُ . إلى الأمان يُخرج الحق . لا يكلُ ولا ينكسر حتى يضع الحق في الأرض ( حتى يؤدي رسالته بالكامل
" اليوم أكملتُ لكم دينكم ورضيتُ لكم الإسلام دينا " ) وتنتظر الجزائر شريعته ( وهذه هي صفات نبي الله ورسوله مُحمد ، ووصلت شريعته لجميع
الأقطار وللجزائر بالذات )..إلخ
..........
ورد في أشعيا {9: 6 -7 } " لأنه يولد لنا ولدٌ ونُعطى أبناً
وتكونُ الرياسةُ على كتفه ( وفي نُسخ أُخرى وتكون الشامةُ على كتفه ) ويُدعى إسمُهُ عجيباً ( مُحمد إسمه عجيب لم يُسمى
أحد قبله بهذا الإسم ، وهو عجيبٌ في أعينهم) مُشيراً( إسمه يُشير إلى الله وإلى أحد أسماء الله وهو الحميد ومُشتقٌ منهُ ، وأمرهم شورى
بينهم ، وشاورهم في ألأمر( نبي الشورى))
إلهاً قديراً أباً أبدياً رئيس السلام ( سُمي نبي الله مُحمد
ومن قبل غير المُسلمين بأركون السلام ) . لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كُرسي داود وعلى مملكته ليُثبتها ويعضُدها بالحق والبر من الآن إلى الأبد غيًرة رب الجنود تصنعُ هذا " .
........
وفي يوحنا{16 :5- 11} " ........... . لكني أقول لكُم الحق إنه
خيرٌ لكم أن أنطلق . لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكُم
المُعزي ( هذه تؤكد سابقتها عن عدم صلبه وقتله وميتته هذه
الميته اللعينه التي أُلصقت به ، والمُعزي هو نبي الله
ورسوله مُحمد ) . ........... . إن لي أُمور كثيره أيضاً لأقول لكُم ولكن لا تستطيعون
أن لا تحتملوا الآن . وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يُرشدكم إلى جميع الحق
لأنه لا يتكلم من نفسه بل كُل ما يسمع يتكلم به ويُخبركم بأُمورٍ آتيه . ذاك يُمجدُني لانه
ياخذ مما لي ويُخبركم " .
............
وفي يوحنا{14 :15-30 } " إن كُنتم تُحبونني
فاحفظوا وصاياي . وأنا أطلب من الآب فيُعطيكم مُعزياً آخر ( آخر آخر آخر ، وهذا يُعني وجود مُعزي سابق ) ليمكثَ معكم
إلى الأبد(ستكون رسالته خالده كما هي إلى يوم القيامه) . روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله
لأنه لا يراه ولا يعرفه . وأما أنتم فتعرفونه لأنه ماكثٌ معكم ويكون فيكم .....
وقُلتُ لكم الآن قبل أن يكون( قبل أن يكون ، قبل أن يكون ، قبل أن يُبعث ويُرسل برسالته ) حتى متى كان
( حتى متى كان ، حتى متى كان ، متى جاء أو بُعث ) تؤمنون
( عليكم الإيمان به وبرسالته وتصديقه واتباعه ) " .
........
ففي يوحنا{5 : 31-38} " .......... وأنا أعلم أن شهادتهُ لي
هي حقٌ .
أنتم أَرسلتم إلى يوحنا فشهد للحق....
وأما أنا فلي شهادةٌ أعظم من يوحنا.... والآب
( الإله ) نفسه الذي أرسلني يشهد لي ( كيف ستكون شهادة الآب للمسيح ، حاشى لله أن ينزل للأرض ليشهد لأحد ،
ولكنه سيشهد لهُ الله بما يوحيه لهذا الآخر من كلامه ووحيه ، وهذا
الآخر الشهاده التي سيشهد بها ليست من عنده لأنه لا علم له
عن المسيح ، لكن الشهاده ستكون من الله ، وتكون عظيمه )
لم تسمعوا صوته قط ولا أبصرتم
هيئتهُ . وليست لكم كلمتهُ ثابته فيكم . لأن الذي أرسلهُ لستم
أنتم تؤمنون به "
...........
ما ورد في الزمور{ 45 :1-17 } " أنت أبرعُ جمالاً من البشر
( مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ) . إنسكبت النعمةُ على شفتيك ( وأتممتُ عليكم نعمتي ، والذي وعد الله أن يضع كلامه في فمه ،
لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى )
لذلك باركك اللهُ إلى الأبد ( ستكون رسالته خالده إلى يوم القيامه ) . تقلد سيفك ( للجهاد في سبيل
الله ، ورفع كلمته وإعلاءها على كلمة الكُفر والشرك ) على فخذك أيُها الجبار جلالُك وبهاءَك . وبجلالك إقتحم . إركب من أجل الحق والدعوةِ والبرِ فتُريك يمينُك مخاوف .
نبلك المسنونه في قلب أعداء الملك . شعوبٌ تحتك يسقطون . كُرسيك يا الله إلى دهر الدهور ( سيدوم دينه وما جاء به صحيحاً سليماً إلى قيام الساعه ) .
قضيبُ إستقامةٍ قضيبُ مُلكك . أحبب البر وابغض الإثم من
أجل ذلك مسحك الله إلاهك بدهن الإبتهاج أكثر من رفقاءك
( خاتم الأنبياء والمُرسلين ، وبه خُتم الله الدين وكمُل ، وبه اكتملت النعمه ، وهو خير البشر وخير الرُسل والأنبياء ).....إلخ المزمور }
............
عمر المناصير....................................... 11 ذو الحجه 1431 هجريه
التعديل الأخير تم بواسطة عمر المناصير ; 17-11-2010 الساعة 05:34 PM
من هو الذي يستطيع أن يغيّر في كلام الله؟
فإذا كان الله غير قادر على حفظ كلمته
فهو غير جدير بالعبادة
من لا يخاف الله يغير كلامه ويبدله, وقد فعل اليهود أكثر من ذلك حيث قتلوا أنبياء الله فهل هذا يدل على أن الله في المسيحية غير جدير بالعبادة عندما لم يدافع عن رسله؟!
سندع بارت إيرمان وهو عالم لاهوت مسيحي يرد عليك في مسألة تحريف الكتاب المقدس:
ولمّا كان القرآن يستشهد بالإنجيل المقدّس في القول:
"وقفّينا على إثرهم بعيسى ابن مريم مصدّقاً لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور، وأنزلنا إليك الكتاب بالحقّ مصدّقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه" (المائدة 46-51)
قوله تعالى: "وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ " أولاً هل لاحظت: ( فِيهِ هُدًى وَنُورٌ) أي الدلالة على التوحيد وبراءة الله من الصاحبة والولد فهذا لا ننكره أما ما نسب له من تثليث فهذا ليس هداً ولا نور, ثم أين هو إنجيل المسيح؟!.
فالمعنى: أنه تعالى وصف الإنجيل بصفات خمسة فقال: { فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدّقاً لّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التوراة وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لّلْمُتَّقِينَ } وفيه مباحثات ثلاثة: أحدها: ما الفرق بين هذه الصفات الخمسة : وثانيها : لم ذكر الهدى مرتين؟، وثالثها: لم خصصه بكونه موعظة للمتقين؟
والجواب على الأول: أن الإنجيل هدى بمعنى أنه اشتمل على الدلائل الدالة على التوحيد والتنزيه ، وبراءة الله تعالى عن الصاحبة والولد والمثل والضد ، وعلى النبوّة وعلى المعاد ، فهذا هو المراد بكونه هدىً ، وأما كونه نوراً ، فالمراد به كونه بياناً للأحكام الشرعية ولتفاصيل التكاليف ، وأما كونه مصدقاً لما بين يديه ، فيمكن حمله على كونه مبشراً بمبعث محمد صلى الله عليه وسلم وبمقدمه وأما كونه هدىً مرة أخرى فلأن اشتماله على البشارة بمجيء محمد صلى الله عليه وسلم سبب لاهتداء الناس إلى نبوّة محمد صلى الله عليه وسلم ، ولما كان أشد وجوه المنازعة بين المسلمين وبين اليهود والنصارى في ذلك لا جرم أعاده الله تعالى مرة أخرى تنبيهاً على أن الإنجيل يدل دلالة ظاهرة على نبوّة محمد صلى الله عليه وسلم ، فكان هدى في هذه المسألة التي هي أشد المسائل احتياجاً إلى البيان والتقرير ، وأما كونه موعظة فلاشتمال الإنجيل على النصائح والمواعظ والزواجر البليغة المتأكدة وإنما خصها بالمتقين لأنهم هم الذين ينتفعون بها ، كما في قوله { هُدًى لّلْمُتَّقِينَ } [ البقرة : 2 ] .(تفسير الرازي)
اقتباس
فلم يذكر القرآن أنّ الإنجيل محرّف؟
وأنا أتحدّاك وأتحدّى كلّ أعضاء هذا المنتدى
وعلمائه أن تأتوا بدليل واحد من القرآن على تحريف الإنجيل المقدّس
وأنا أجزم :
لم يأت في القرآن أيّ قول على تحريف الإنجيل المقدّس
ضيفنا بعيداً عن نبرة التحدي والجزم نقول: قد أشار القرآن العظيم إلى تحريف الكتاب المقدس, انظر قول الله تعالى :
ثمّ يقول القرآن :
"وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل فيه، ومن لم يحكم فأولئك هم الفاسقون"
فلماذا يمنح القرآن هذه الشهادة لأهل الإنجيل، إذا كان الإنجيل محرّفاً كما تزعم ؟
أولاً: المراد من قوله تعالى: " وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ " من الدلائل الدالة على نبوة محمد ().
والثاني: " وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ " مما لم يصر منسوخاً بالقرآن.
والثالث: المراد من قوله " وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ " زجرهم عن تحريف ما في الإنجيل وتغييره مثل ما فعله اليهود من إخفاء أحكام التوراة، فالمعنى بقوله "وَلْيَحْكُمْ " أي وليقر أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه على الوجه الذي أنزله الله فيه من غير تحريف ولا تبديل .
(راجع تفسير الرازي)
مع الدعاء لك ضيفنا بخير الدنيا والآخرة
السلام على من اتبع الهدى
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 17-11-2010 الساعة 11:05 PM
"أشكر لكم جميعاً تعليقاتكم
وأرجو أن تكون للبناء ولدعم الحوار المنطقيّ
وليس للتشفّي في حال أنّ أحداً تأخّر لسبب أو لعدّة أسباب
قد تكون قاهرة
لينهال عليه بعضهم بوابل من الانتقادات
وأنا على كلّ حال
أرحّب بكلّ هذه التعليقات
وإذا سمح لي الوقت سأجيب على بعض منها
مع كلّ احترامي
كيف يا عزيزي الفاضل ان يتشفي مخلوق من الاخر
ونحن ننطق بما في قلوبنا امام الحكم العدل رب العالمين
والذي يعلم بما تسره الانفس وما تخفيه الصدور
فكلنا يسعي ويظهر الحق ابتغاء مرضاته
وصدق سبحانه وتعالي في قوله: بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ
وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) يوسف وأدعو الله العلي العظيم ان يهدينا جميعا الي ما يحب ويرضي
اهلاا بكم مع اطيب تقدير واحترامي
أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
............
كُل عام وأنت بخير ، وجزاك الله كُل خير أخينا في الله وأُستاذنا الفاضل " اسد الإسلام " على هذه الفيديوهات وما أحتوت وما اشرت إليه من أدلة تحريف ( الكتاب المُقدس ) ، وكذلك الشُكر لبقية الإخوه الأفاضل على مُداخلاتهم القيمه .
............
ولنا تعليق على ما أورده هذا الدكتور الجريء المُنصف المُعترف بالحق ، كُنا نظن بأن هُناك ما يُقارب ال400 ألف إختلاف موجوده في كامل " الكتاب المُقدس " ولكن كان الإعتراف من قبله بأنها موجده في العهد الجديد ، فكيف هو الأمر بكامل ( الكتاب المُقدس ) ، وكا يظهر أن هؤلاء الكتبه عندما كانوا يكتبون " ويُبدلون ويُغيرون " أي يُحرفون كانوا يفعلون ذلك وهُم مُساقون بأي روح ، هل تم ذلك بأمر من الروح القُدس .
............
وبالتالي كيف تكون هذه كُلها هي كلمة الله أو ان هذا كُله كلام الله .
............
ونشكرك على الفيديو رقم 2 الذي أشار إلى ما تم حذفه مما أشرنا إليه وهو " فلما سأله بيلاطس ما هو الحق الذي جئت لتشهد له ، فلما قال هذا ..... قاموا بحذف شهادته ، ولم يبقى من الهذا شيء .
..........
عمر المناصير........................................ 11 ذو الحجه 1431 هجريه
أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
............
الإخوه الأفاضل ، بدأ ينتابُنا القلق بشأن غياب الأخ الفاضل " عمر الفاروق 1 " وذلك منذُ 7 ذو الحجه 1431 هجريه ، أي لهُ 5 أيام لا ندري أين هو ، هل ذهب للحج مثلاً ولهُ عوده قريبه نتمنى ذلك .
...........
عاد ضيفُنا الكريم " abbamid" وفرحنا بعودته كطرف في الحوار الذي نتمنى أن ينتهي بما هو الخير لهُ ، ولكن لم يعُد طرف الحوار الآخر ، نتمنى أن يكون في ذلك خير ، وأن لو كان هُناك خبر عند أحد الإخوه لو يُخبرنا بشأنه .
...........
عمر المناصير................................ 11 ذو الحجه 1431 هجريه
متايع وأرجو ان تبدأ المناظرة وأن يركز ضيفنا الكريم مع الأخ عمر الفاروق بدلا من الرد على ما يكتب فى صفحة التعليقات فهذا لايبشر بخير وربما سنسميه بعد أيام قلائل بالهروب من مناظرة الأخ عمر الفاروق
عزيزي اسوق اليك دليل واحد واتحدي ان تأتي بالاجابة
انجيل متى 21/ 42: 45
قال لهم يسوع أما قرأتم قط في الكتب : الحجر الذي رفضه البائون هو قد صار رأس الزاوية ؟ من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لامة تعمل اثماره ومن سقط على هذا الحجر يترضرض ومن سقط هو عليه يسحقة
اولا من هو هذا الحجر ؟
ثانيا من هي الامة التي تنال ملكوت الله بعد أن ينزع منكم ؟ ؟ ؟
ما هذه الامة الاتي تعمل اثمار ملكوت الله ؟؟؟؟؟؟
اولا عزيز / هذا الحجر بلا جدال هو محمد صلى الله عليه وسلم
فهو الحجر الذي رفضه البائون
كما ذكر ذلك رسولنا الكريم (( ان مثلثي ومثل الانبياء كرجل بني بيتا فاحسنه وتر موع لبنة فنظر الناس وقالو لوة وضع هذه البنة ؟ الا فأنا اللبنة ))
وهذا بنص انجيلكم الحجر الذي رفضة البنائون هو قد صار رأس الزاوية من قبل الرب فمحمد هو خاتم النبيين والمرسلين وهو رأس الزاوية وبدونه يكون البناء ناقصا ..
ثانيا ما هذه الامة التي اخبر عنها المسيح عليه السلام التي تأخذ ملكوت الله بعد ان ينزع منكم ؟؟
(( ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لامة تعمل اثماره )
والله لقد نزع ملكوت الله منكم واعطي لنا
لم تأتي أي امة بعد امة المسيح عليه السلام الا امة محمد صلى الله عليه وسلم
عزيز المر واضح جدا ولا يحتاج الي اجتهاد ولكنكم تخفون الحقائق
ثانيا : انجيل يوحنا العدد14 / 15:18 ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي وانا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا أخر ليمكث معم الي الابد روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان يقبله ))
يوحنا 14 / 26:27 واما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الاب باسمي فهو يعلمكم كل شئ بكل ما قلته لكم )
يوحنا 16/ 7 : 11 (( لكني اقول لكم الحق إنه خير لكم ان انطلق لانه ان لم انطلق لا يأتيكم المعزي ولكن ان ذهبت ارسله اليكم ومتى جاء ذلك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونه ))
ان كنت صادقا مع نفسل اسألك بالله من هو المعزي هل هو مسيح اخر ان المسيح يقول لكم انه خير لكم ان انطلق لان رفع المسيح علامة من علامات اقتراب الاسلام ونبي المسلمين
والمفاجاة
ان اتحدي اي قسيس او مسيحي يأتي بالنص اليوناي الاصلي لكلة المعزي فهو باليونانية البارقلط وكذلك كلمة (البارقليط) تم حذفاها واستبدالها بكلمة (المعزي) وهذه الكلمة كانت سبب في إسلام الشيخ عبد الله الترجمان وكان قسيسا اسمه ( أنسلم ترميدا ) وهو صاحب الكتاب المشهور تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب 0
ويحكي عن إسلامه فيقول كنت طفلا وحيدا لوالدي ولما بلغت من العمر ستة سنوات أرسلني إلى احد القساوسة لأتعلم الإنجيل فحفظت شطره في سنتين ثم ذهبت الى مدينة لاردة باسبانيا ( وهي على بعد 150 كيلو متر من برشلونه وتقع على نهر سجري )وبدا يتعلم علم أصول دين النصارى وأحكامه يقول حتى صرت من اخص خواص القسيس الكبير نقلاد مار تيل وكان له منزلة عظيمة و قدر كبير عندهم إلي أن دفع لي مفاتيح مسكنه وظللت اخدمه مدة عشر سنوات ثم أصابه مرض يوما ما فتخلف عن مجلس القراءة وكنا نتذاكر في مسائل من العلم حتى انتهينا إلى قول الله في الإنجيل على لسان عيسى عليه السلام انه يأتي نبي من بعدي اسمه البارقليط ( إنه خير لكم أن أنطلق لانه إن لم أنطلق لا يأتيكم (البارقليط ) (المعزي) ...... وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل بكل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور أتيه
فبدا كل واحد يتكلم بما يفهم عن هذه الكلمة وكثر الجدال عليها فأتيت مسكن القسيس فسألني عن أي شيء كنا نتحدث فأخبرته باختلاف القوم على هذه الكلمة 0
فقال ان هذه الكلمة لا يعلمها إلا الراسخون في العلم يقول فبادرت إلى قدميه اقبلها وقلت له يا سيدي أنت تعلم أني ارتحلت من بلد بعيد ولي في خدمتك أكثر من عشر سنين حصلت فيها من العلوم الكثير فلعل من جميل إحسانكم ان تكمل لي معرفة هذا الاسم الشريف فبكى الشيخ وقال يا ولدي والله انك لتعز علي كثيرا من اجل خدمتك لي وانقطاعك إلى وأن في معرفة هذا الاسم الشريف فائدة عظيمة لكن أخاف عليك أن يظهر ذلك عليك فتقتلك عامة النصارى 0
فقلت له والله العظيم وحق الإنجيل ومن جاء به لا أتكلم بشيء مما تسره إلى إلا عن أمرك 0 فقال أعلم يا ولدي أن البارقليط هو محمد صلى الله عليه وسلم وعليه انزل الكتاب واخبره ان دينه هو دين الحق وملته هي الملة البيضاء المذكورة في الإنجيل 0 واسلم بسبب هذه الكلمة ( راجع كتاب تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب0
ويقول الأستاذ عبد الوهاب النجار في كتابه قصص الأنبياء ص 473 أنه سأل المستشرق الإيطالي الدكتور ( كارلو نلينو ) عن معنى كلمة ( بيريكلتوس ) البارقليط وهي كلمة يونانية فقال المستشرق ان القساوسة يقولون إن معناها المعزي فقال الأستاذ عبد الوهاب النجار إني اسأل الدكتور ( كارلو نلينو ) الحاصل على الدكتوراه في آداب اللغة اليونانية القديمة ولست أسأل قسيسا فقال ان معناه ( كثير الحمد ) فسأله الشيخ مرة ثانية هل ذلك يوافق أفعل التفضيل من حمد ؟ فقال نعم وهكذا يعترف النصارى أن الانجيل يوافق القران الكريم في البشارة بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهو كما قالوا صيغة كثير الحمد أي احمد ومحمد ومحمود وسوف يأتي بالتفصيل إن شاء الله بشارات الني محمد صلى الله عليه وسلم في كتب اليهود والنصارى 00
رد مع اقتباس
). 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbamid
.
المفضلات