فرصة لا تعوض {معا نتدارس كتاب تيسير علوم الحديث للمبتدئين}

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

 

 

    

 

فرصة لا تعوض {معا نتدارس كتاب تيسير علوم الحديث للمبتدئين}

النتائج 1 إلى 10 من 17

الموضوع: فرصة لا تعوض {معا نتدارس كتاب تيسير علوم الحديث للمبتدئين}

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-02-2016
    على الساعة
    04:32 PM

    افتراضي

    اولا :-الحديث الصحيح

    تعريف الحديث الصحيح:
    "هو المسند المتصل إسناده ،بنقل العدل الضابط ،عن العدل الضابط ، إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا عله "

    وللتسهيل نقول
    الحديث الصحيح هو الذي حوى الشروط التالية:-
    1- أن يكون مسنداً.
    2-أن يكون متصل السند .
    3-أن يكون رواته من العدول الضابطين.
    4- أن لا يكون شاذا ً.
    5- ألا يكون معللاً

    ********

    شرح الشروط

    1-أن يكون مسنداً: والمسند هو المنسوب الى النبي - صلى الله عليه وسلم- بسند .

    2-أن يكون متصل السند
    :أي أن كل راو من الرواه قد سمع هذا الحديث من شيخه .

    3- ان يكون رواته من العدول الضابطين
    :أي ان يكون كل راوِ من رواةالسند عدلاً ضابطاً

    ولكن ما المقصود بالعدالة والضبطِ:

    العدالة :هى المَلَكةُالتي تحمل المرء على ملازمة التقوى والمروءه، واجتناب الأعمال السيئه : من شرك أو فسق ، او بدعة .
    والضبط : هو ان يحفظ الراوى الحديث من شيخه ،ويعيه ، بحيث إذا حدث به عنه"شيخه " يحدث به على الوجه الذى سمعه .



    والضبط قسمين :
    الأول : ضبط صدر : وهو ان يثبت ما سمعه "اي يحفظه ويعيه على اتم وجه " بحيث يمكن استحضاره متى شاء على الوجه الذي سمعه من شيخه
    والثانى :ضبط كتاب : وهو صيانة كتابه الذي قيد فيه ما سمع من احاديث وأخبار عن شيخ له ، أو جماعة من شيوخه ،من الخطأ بتصحيحه على أصل الشيخ الذي سمع منه ، أو مقابلته بأصل معتمد صحيح ، وأن يحفظه من أيدي من يدس الأحاديث في كتب غيره.





    4- ألا يكون شاذا: والشاذ في اللغة :المتفرد ، وفي الاصطلاح :ما يخالف فيه الراوى من هو أوثق أو أرجح منه .

    5- ألا يكون معللاً:أي لا يكون فيه علة خفية تقدح في صحته

    مثال للحديث الصحيح:-

    ما أخرجه البخاري في " صحيحه"(4/18)
    (كتاب الجهاد واليسر /بابا :ما يعوذ من الجن )
    قال :حدثنا مسدد ، حدثنا معتمر ، قال : سمعت ابي ،قال :
    سمعت أنس بن مالك -رضي الله عنه يقول:كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول:
    "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبن والهرم ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، وأعوذ بك من عذاب القبر"


    هذا الحديث قد استوفى شروط الصحة وهي :.

    1- اسناده الى النبي صلى الله عليه وسلم .


    2- إتصال السند من أوله إلى آخره ، فانس بن مالك صحابي سمع النبي وسليمان بن طرخان -والد المعتمر - قد صرح بالسماع من أنس ، ومثله المعتمر قد صرح بالسماع من أبيه ، وكذلك شيخ البخاري قد صرح بالسماع من معتمر ، والبخاري- رحمه الله - قد صرح بسماع هذا الحديث من شيخه


    3-توفر العداله والضبط في رواة السند من لدن صحابيه أنس بن مالك - رضي الله عنه - إلي مخرجه البخاري رحمه الله .
    *فأنس بن مالك- رضي الله عنه -: صحابي ، وكل الصحابة عدول - رضي الله عنهم اجمعين -.
    *سليمان بن طرخان - والد المعتمر ثقة عابد .
    *وإبنه المعتمر :ثقة.
    * ومسدد بن مسرهد ثقه :ثقة حافظ .
    * والبخاري -صاحب "الصحيح "-محمد بن اسماعيل البخاري:جبل حفظ، وأمير المؤمنين في الحديث
    4- وكذلك فهذا الحديث غير شاذ.
    5- ولا هو معلل.

    فاستوفى شروط الصحة، ولذلك أخرجه البخاري في" صحيحه ".

    يتبع بإذن الله

    أسأل الله تعالى ان يتم هذا العمل وان يجعله في ميزان حسناتنا جميعا
    التعديل الأخير تم بواسطة كلمة سواء ; 07-11-2010 الساعة 02:36 PM
    قال بن القيم رحمه الله
    يا ضعيف العزم : أين أنت ؟ والطريق تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورمي في النار الخليل ، وأضجع للذبح إسماعيل ، وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ، ونشر بالمنشار زكريا ، وذبح السيد الحصور يحيى ، وقاسى الضر أيوب ، وزاد على المقدار بكاء داود ، وسار مع الوحش عيسى ، وعانى الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنت تزهو باللهو واللعب "!!!!! .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-02-2016
    على الساعة
    04:32 PM

    افتراضي

    أول من اعتنى بجمع الحديث النبوي الشريف

    أول من اعتنى بجمع الحديث النبوى الشريف -بمعنى تدوينه- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني-رحمه الله تعالى -.
    فعن صالح بن كيسان ،قال
    "إجتمعت أنا والزهري ونحن نطلب العلم ،فقلنا نكتب السنن ،فكتبنا ما جاء عن النبي-صلى الله عليه وسلم
    ثم قال : نكتب عن أصحابه فإنه سنه ،فقلت أنا :ليس سنة فلا نكتبه،قال فكتب ولم اكتب ،فانجح و ضيعت"

    ولما خاف الخليفة عمر بن عبد العزيز من إندراس العلم وذهابه بموت حملته بعث إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يأمره بجمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
    "إنظر ما كان من حديث رسول الله أو سنةاو حديث عمرةفإني قد خشيت دروس العلم وذهاب العلماء ".
    وقال عليكم بإبن شهاب ،فإنكم لا تجدون أحداً أعلم بالسنة الماضية منه ".وهذا التدوين وقع على رأس المائه الأُولى .

    ثم أتى بعد الزهري في اثناء المائة الثانية من جمع الحديث النبوي على الأبواب كإبن جريج ، وهشيم والإمام مالك ومعمر وبن المبارك وغيرهم
    [QUOTE]
    يقول الإمام السيوطى في الفيته
    أول جامع الحديث والاثر.......بن شهاب آمـرأً له عمر
    وأول الجامع للأبواب ....... جماعة في العصر ذو إقتراب
    كإبن جريج وهشيم ، ومالك .. ومعمر وولد المبارك[QUOTE]


    ثم أتي بعدهم إمام الحفاظ ، وأمير المؤمنين في الحديث((وهو الامام البخاري)) أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزيه البخاري
    فجمع صحيحه وإنتقى فيه مائة الف حديث صحيح ،كان يحفظها
    فقد روى عنه انه قال "أحفظ مائة الف حديث صحيح ومائتي الف غير صحيح "

    ما الذي دفع البخاري الى كتابة صحيحه ؟.

    ذكر إبراهيم بن معقل انه سمعه يقول:
    "كنت عند إسحاق بن راهويه ،فقال بعض أصحابنا :لو جمعتم كتاباًمختصراً لسنن النبي
    ،فوقع ذلك في قلبي، فأخذت في جمع هذا الكتاب .

    وخلفه في ذلك تلميذه الحافظ الإمام المجود ابو الحسينمسلم بن الحجاج بن مسلم النيسابوري رحمه الله

    إتفق العلماء على قبول كتاب صحيح البخاري وصحيح مسلم و إتفقوا على انهم أصح الكتب بعد القرآن الكريم.

    فقال الامام النووي :-
    "اتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب بعد القرآن هو صحيحي البخاري ومسلم وتلقتهما الامة بالقبول

    إلا أن بعض العلماء انتقدوا عليهما بعض الأحرف اليسيرة:
    كالدارقطني ، وأبي علي الغساني الجياني ، وابو مسعود الدمشقي وبن عمار الشهيد .

    وتصدى للدفاع والجواب عن الانتقادات الموجهه لصحيح البخاري ومسلم جماعة من العلماء
    كالنووى ...............في كتاب" شرح صحيح مسلم" .

    والحافظ بن حجر.... في "هدي الساري"،" وفتح الباري".

    ومن المعاصرين

    الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله - وله كتاب جيد في الذب عن صحيح مسلم سماه "بين الإمامين مسلم والدارقطني ".







    التعديل الأخير تم بواسطة كلمة سواء ; 08-11-2010 الساعة 03:03 AM
    قال بن القيم رحمه الله
    يا ضعيف العزم : أين أنت ؟ والطريق تعب فيه آدم ، وناح لأجله نوح ، ورمي في النار الخليل ، وأضجع للذبح إسماعيل ، وبيع يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين ، ونشر بالمنشار زكريا ، وذبح السيد الحصور يحيى ، وقاسى الضر أيوب ، وزاد على المقدار بكاء داود ، وسار مع الوحش عيسى ، وعانى الفقر وأنواع الأذى محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنت تزهو باللهو واللعب "!!!!! .

فرصة لا تعوض {معا نتدارس كتاب تيسير علوم الحديث للمبتدئين}

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تيسير علوم الحديث للمبتدئين - عمرو عبد المنعم سليم
    بواسطة موحد لله في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-08-2014, 09:24 PM
  2. الحديث في علوم القرآن والحديث كتاب الكتروني رائع
    بواسطة عادل محمد في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-06-2012, 06:06 PM
  3. معرفة أنواع علوم الحديث كتاب الكتروني رائع
    بواسطة عادل محمد في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-10-2011, 05:19 PM
  4. الوسيط في علوم ومصطلح الحديث كتاب الكتروني رائع
    بواسطة عادل محمد في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-10-2011, 12:47 PM
  5. حمل عشرين كتاب في علوم الحديث يحتاجه طالب علم الحديث وبصيغة pdf
    بواسطة الباحث : خالد كروم في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 24-09-2011, 09:52 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

فرصة لا تعوض {معا نتدارس كتاب تيسير علوم الحديث للمبتدئين}

فرصة لا تعوض {معا نتدارس كتاب تيسير علوم الحديث للمبتدئين}