بسم الله ماشاء الله عليكم
موضوع أكثر من رائع
جزاكم الله خيراً
عالم حوارات الأديان ليس له كبير
بسم الله ماشاء الله عليكم
موضوع أكثر من رائع
جزاكم الله خيراً
عالم حوارات الأديان ليس له كبير
تسلم الأيادي يا رجالة
ما شاء الله عليك يا طارق ... متابع إن شاء الله تعالى
اقتباسايون برافو عليك الكتاب المقدس هو كلمة الله واى عمل بشرى اخر من تقليد اليهود لا علاقة لنا بيه اطلاقا
الترجمة اليسوعية
يا راجل بقى بالبساطة كدة ..!!!
هو حضرتك متعرفش ان كتابك كله تقريبا سواء كان العهد القديم أو العهد الجديد منقول ومُلخص من وثائق قديمة ... متعرفش حضرتك ان تقاليد الشرق الأدنى القديم مصدر أساسى من مصادر العهد القديم ... مسمعتش قبل كدة عن الوثائق q و m و L ؟؟؟؟
تحب أسمعك كلام علمائك ولا كفاية عليك كدة ؟؟؟
اى كتاب مقدس بالظبط ؟؟؟ بتاعك ولا بتاع البروتستانت ولا بتاع الكنيسة الحبشية ؟؟؟اقتباسومين قالك انهم اصلا خدوا منها ؟؟؟؟؟؟
الكلام دا مذكور فى الكتاب المقدس ذاته
لا يا راجل دة من أمتى دة ؟؟اقتباس
التملود بيمثل التقليد الشفاهى لدى اليهود موقفنا احنا منه محسوم ولا ليه اى لازمة
مش كل اللى فى التلمود اخطاء
فطريقة صلواتهم واصوامهم والتقليد الخاص بعبادتهم مسجل فيه لكنه ملء بقصص عبيطة كتير
ويبقى الاتفاق بينا وبينهم انه كتاب غير قانونى ولا ينضم للاسفار القانونية
اتفضل متع عينك من الموسوعة اليهودية يا سيد
As early as the third century Joshua ben Levi interpreted Deut. ix. 10 to mean that the entire Law, including Mi?ra, Mishnah, Talmud, and Haggadah, had been revealed to Moses on Sinai
ترجمة مبسطة ......
ومنذ القرن الثالث فقد فسر الحاخام Joshua ben Levi
نص سفر التثنية ( 9: 10 ) على انة يشمل الشريعة الكلها ( الميكرا ( العهد القديم ) والتلمود والهاجادا والمشنا )
سفر التثنية
9: 10 و اعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله و عليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع
وهناك أعداد كثيرة يستدل بيها اليهود على الوحى الشفهى المتمثل فى التلمود والهاجادا والمشنا ... الخ .... مثل
سفر الخروج
24: 12 و قال الرب لموسى اصعد الي الى الجبل و كن هناك فاعطيك لوحي الحجارة و الشريعة و الوصية التي كتبتها لتعليمهم
طلاما اليهود بالنسبة لسيادتك مصدر ثقة .... لماذا لم تأخذوا منهم التلمود والعهد القديم كما هو ؟؟؟؟ .... لماذا حرفتم كتاب اليهود وأضفتم عليه الأسفار القانونية الثانية ؟؟
أتحداك أن تأتى لى بفرق واحد فقط بين هذا الكتاب وبين كتب العهد القديماقتباس
ابقى راجع الترجوم الثانى لاستير وقصة الهدهد اللى راح يبلغه خبر ملكة سبا
أتحداك أن تثبت أن هذا الكتاب من كتب الأبوكريفا
عاوز معيار واحد بس نقدر نحدد من خلاله كتب الأبوكريفا من الكتب القانونية
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 12-06-2011 الساعة 07:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عاجز عن الشكر لكل الاخوة الذين شاركوا في الموضوع
وهذه لهم جميعا اسم اسم
_____________________
الله ينور يا حاج اينج
بصراحة النصراني الذي يدخل موضوع شارك فيه اينج كانه بالظبط دخل سلخانة
الداخل مفقود ، ولا يوجد احد يخرج منه حتى نقول عنه مولود
______________________
المرعب بجد ONE OR THREE
لاني اعرفك كما اعرف كف يدي واعرف قدراتك
انا بصراحة الكلام اللي انت كتبته دا مش نافع معايا
انت كدة فرمته ، انا عاوزة يتخفي تماماً
____________________
اكس
بالمناسبة يا اخوان X هذا يكتب في منتديات المرحيض تحت اسم " شمس الحق "
منتظرين ردودك على كل حرف كتب
انظر الى هذا
هذا كمبريسور هواء تركي من النوع الذي يقوم بنفخ اطارات " الشاحنات الثقيلة "
احضرته خصيصا لك .... عارف ليه
هنفخ بيه رمادك وهخليه يطير مع الرياح :)
______________________
وانتهز الفرصة لاسجل اعجابي للمرة المليونبموضوع الاخت عابدة - صاحبة الموضوع اصلا وما نحن سوى متطفيلين عليها - فهو موضوع اقل ما يقال عليه عالمي
ومن افضل المواضيع التي قرأتها في مقارنة الاديان
دا يبقي يوم المنىاقتباسياريت لو الأستاذ صمد معانا نبقى ندردش معاه كدة فى موضوع جلجامش
الله ينور يا معلم
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
صحيح طارق و إنج و ون أور ثرى قاموا بالواجب
بس أنا كمان أحب أقول كلمة على الماشي
و الله رأيك الشخصى يا إكس خاص بكاقتباسايون برافو عليك الكتاب المقدس هو كلمة الله واى عمل بشرى اخر من تقليد اليهود لا علاقة لنا بيه اطلاقا
تعالى نقرأ مع بعض و بلاش رأيك الشخصي
http://holy-bible-1.com/articles/display/10298/ajax
و يعنينا من ردهماقتباسهل نقل يهوذا الرسول من سفر اخنوخ الابكريفي ؟ يه 1 : 14-15
Holy_bible_1
الشبهة
يتسائل البعض ويقول
1 هل سفر اخنوخ هو كتاب موحي به ؟
2 ولو كان كتاب موحي به لماذا هو غير موجود في الكتاب المقدس ؟
3 ولو كان غير موحي به كيف يستشهد به يهوذا الرسول في رسالته ؟
يعنى التقليد اليهودى يحتوى بعض الأشياء الصحيحةاقتباسونفهم من هذا ردا علي السؤال الاول هل هو موحي به ؟ الاجابه لا لانه سفر ابوكريفي كتبه اليهود مما هو سائد عندهم في التقليد ولكنهم اضافوا اليه اساطير كثيره مرفوض من المسيحيين واليهود ولكنه يدرس للتاريخ ومعرفة فكر فتره زمانيه
وايضا بناء علي هذا لانه سفر ابوكريفي منحول فهم لم يوضع في التوراه ولا في الانجيل لانه معروف انه غير موحي به ومرفوض من اليهود والمسيحيين
والجزء المهم انه يحتوي بعض الاشياء الصحيحه من التقليد ولكن بني عليها اساطير وهذا يجب ان نضعه في اعتبارنا
وبناء علي هذا الاجابه علي السؤال الثالث كيف يقتبس منه معلمنا يهوذا
الاعداد
يهوذا 1
1: 14 و تنبا عن هؤلاء ايضا اخنوخ السابع من ادم قائلا هوذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه
1: 15 ليصنع دينونة على الجميع و يعاقب جميع فجارهم على جميع اعمال فجورهم التي فجروا بها و على جميع الكلمات الصعبة التي تكلم بها عليه خطاة فجار
وهذه نبوه فعلا قالها اخنوخ وحفظت في التقليد وذكرها معلمنا يهوذا بارشاد الروح القدس ما قدمته النبوه هنا هو ان عند مجيئ الرب سيدين الخطاه والفجار وسيدين اعمالهم واقوالهم
وهذا الفكر ليس اسطوري مرفوض ولكنه هو فكر حقيقي موجود في العهد القديم وموجود في التقليد الصحيح حتي لو كتب نصا كهذا في سفر اخنوخ
فكونك يا إكس لك علاقة به أو ليس لك به علاقة فكما تحب مش هتفرق معانا
المهم أن التقليد به أشياء صحيحة
فما دليلك على أن ما فى القرآن الكريم و وافق تقليد اليهود هو من الحق الموجود فى التراث اليهودى ؟
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-06-2011 الساعة 04:58 PM سبب آخر: اهو رخامة كدة :)
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملعوبة يا عبد الرحمن
بس انا زعلان منك عمال اقول عبد الرحمناقتباسوالجزء المهم انه يحتوي بعض الاشياء الصحيحه من التقليد ولكن بني عليها اساطير وهذا يجب ان نضعه في اعتبارنا
عبد الرحمن بقالي سنة كسنة الاجير وانت لسه مفكر تدخل دلوقتي
ماشي ، الرب يباركك يا عم
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-06-2011 الساعة 04:47 PM
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
ما شاء الله عليكم ... الله يبارك فيكم ...
اجمل ماتقدمه ايادي جنود الاسلام نجده دائما هنا...
اسأل الله لكم التوفيق
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات