الابن الكلمة ويسوع الناصري ليسا واحد .... واليكم الدليل .

[sabahalbazi]

اقتباس

الفاضل صباح البازي ....
الاخوة عبقري وصفي الدين وأبوثامر ومحمد البيروتي ....

قبل أن أعقب بردي على ما تفضل به الضيف الفاضل صباح البازي .....

أسجل متابعتي لجميع الحوارات المهذبة التي تتم ضمن هذه الصفحات .....

ويسعدني اهتمام الفاضل صباح البازي بالرد بقناعاته الايمانية اذ يعرفنا بها ..... كما جميل أن أرى ردود اخواني وطروحاتهم .....

ان الهدف الذي أرجو تحققه هنا أن يتم الحوار المهذب والمفيد .... لا تنسوا أن الفاضل صباح يخالفنا بالعقيدة .... هو يطرح قناعاته بعقيدته .... ونحن هنا نبين له اسباب عدم قناعاتنا .... ونرجو له الالتفات الى ملاحظاتنا وندعو له بأعظم ما نراه يستحقه .... وهو الهداية الى الحق الذي لمسناه بعقولنا قبل قلوبنا .


واني اذا أطرح ردي على اخر رد للفاضل صباح البازي بما يخص أسئلتي له .... لا أعني بذلك اعتراض أو تشويش لضيفنا الفاضل ليتابع مع اخواني مواضيعهم التي اتابعها باهتمام أيضا ..... فأنا أتمنى أيها الفاضل صباح أن ترد على كل مداخلة وأنت في راحة تامة بما ليس فيه تشويش فنحن نلاحظ أنك وحدك هنا بيننا كمسلمين سائلين ومنبهين .... فأرجو أن تبقى معنا محاورا حتى نحقق هنا وفي هذا المنتدى الحبيب ساحة حوار تكون نموذج لحوار الاديان الناجح .....

شكرا لكل المشاركين الذين أكرموني باثراء هذه الصفحات بمداخلاتهم التي أتابعها باهتمام .....
وشكرا لك عزيزنا صباح لاهتمامك في الرد ....
فهدفنا واحد .... هو تحقيق حوار جاد ومفيد ومهذب ....

ولا تتردد ايها الضيف الفاضل من ابداء اية ملاحظة تشعر بها لتضمن استمرارك في اعطائنا نفس الاهتمام في الرد ويهمنا أن تشعر أنك ضيف مرحب بك نحميك من أى ظلم لطالما تحاورنا بتهذيب وجدية .....
وتأكد أننا ندعو لك جميعا بالخير لتفهم المسلمين كما هم وليس كما يروجون عنا .... ولتفهم عقيدتنا الحق التي تجعلنا نتمنى لك أن تعرفها بموضوعية ..... فهى أغلى ما نملكه بعقولنا وقلوبنا .....
والله اننا سنظل ندعو لك بأغلى ما نملك أن تعرفه وتألفه....
واننا نبلغك لنشهد الله أننا أبلغناك .....
وربما تتركنا ذات يوم متمنيين لك السلامة .
وان تركتنا حينئذ .... فأمنيتنا أن تذكر حوارنا المهذب والذي تطلعنا به لابلاغك الحق بجدية فانت ضيفنا وعلينا حمايتك بالحق .

وأشكر الجميع لمشاركاتهم وأشكر جميع الضيوف المشاهدين للموضوع متمنيا للجميع الاستفادة والهداية .



مع تحيات أخوكم نجم ثاقب . ( طارق ) .


ملاحظة : المشاركة القادمة ستكون ردي على الفاضل صباح البازي باذن الله تعالى .

اخي العزيز نجم ثاقب(طارق) .السلام عليكم .
شكرا جزيلا على حُسن وكرم ضيافتك العربية الأصيلة .
شكرا جزيلا على دعواتك الطيبة . وامنياتك الرائعة .
جزاك الله عني كل خير.

[sabahalbazi]

اخي الحبيب نجم ثاقب. السلام عليكم .
اجدد شكري الجزيل لك على كل كلماتك الطيبة النابعة من قلبك الطيب.
اما ردي على النقاط الثلات التي استنجتها من كلامي . فهو الآتي .
(واذا ما فهمت ذلك جيدا منك .... فانظر ماذا ينتج من ردك هذا :

1 - ان الاقنوم الثاني الروحاني الذي تجسد في جسد ميت في القبر .... ظل غير مفارق للجسد أبدا .... مما يعني أن الذي فارق الجسد الذي ظل الاقنوم الثاني فيه هي الروح والنفس الانسانية .... مما يعني أن اللاهوت المتمثل بالاقنوم الثاني فارق الروح والنفس الناسوتية ... لأنه بقى في الجسد الميت متجسدا .
أى باختصار أن اللاهوت لم يفارق الجسد الميت اذ بقى في القبر به متجسدا ، مما يعني أن اللاهوت فارق روح ونفس الناسوت !)


3 - ان معنى وجود الروح اللاهوتي للابن المتجسد مسجونا داخل جسد ميت طيلة فترة وجوده في القبر .
يعني أن الانفصال قد حدث بالفعل .
لأن اساس التجسد كان روح حية بجسد حي .
أما وقد بقت الروح حية والجسد ميت فان تغييرا قد حصل ....
لان وجود روح حية ( الروح اللاهوتية ) هي متجسدة بالأصل في جسد ، تعني أن في الجسد روح .... والروح اذا تحركت حركت الجسد واذا خرجت سكن الجسد ....
والسؤال الذي يطرح نفسه هل بقى الرب ( الاقنوم الثاني ) ساكنا دون حراك داخل الجسد ؟! ماذا كانت تفعل روح الرب الحية في جسد ميت طيلة الفترة التي قضاها الجسد في القبر ؟؟؟؟!!!!!!
اخي الفاضل نجم ثاقب . النقطة الاولى والثالثة لن ارد عليهما . لان الكتاب المقدس لم يتكلم عن هذه التفاصيل.
لذلك لااستطيع الخوض فيهما .

2( - من خلال ردك بأن اللاهوت بقى في الجسد رغم انه ميت نجد ان النصوص التي وردت لديكم والتي تؤكد أن الاقنوم الثاني فارق الجسد ليست صحيحة !
فقد جاء في كتبكم وتفسيراتكم أن اللاهوت الابن قد هبط الى الهاوية ليخرج منها ارواح جميع البشر منذ ادم وحتى اخرهم .... فان كان ذلك صحيحا فان تجسد الابن قد انتهى مؤقتا ليخرج الارواح من الهاوية ...
فلا أعتقد أن اللاهوت هبط بالجسد الى الهاوية ليخرج أرواحا ولكي يبقى متجسدا .....
فاذا كان قد هبط بالجسد فهذا يعني أن الجسد كان حيا في تلك الفترة ....
أليس كذلك ؟)

بما ان اللاهوت هو الله فهو قادر على التواجد في اكثر من مكان في نفس الوقت.
واكرر لك شكري على كلامك الجميل .

[نجم ثاقب]

اقتباس

بما ان اللاهوت هو الله فهو قادر على التواجد في اكثر من مكان في نفس الوقت.
واكرر لك شكري على كلامك الجميل .

حمدا لله عل سلامتك وأهلا بعودتك الى الحوار عزيزي صباح .....

أجدد الترحيب بك وبثقتك الغالية بتأميننا جو الحوار المهذب والهادف لفهم الاخر وقناعاته .....

أتمنى أن تكون انت وأسرتك والجميع بخير وسلامة .

وعودة للموضوع وردي على ردك الاخير .....

وبالتوازي أشكر عزيزي العبقري على رده الاخير .....

وتمنياتي لكم جميعا وأنا منكم الاستفادة من مجريات هذا الحوار ....

وسؤالي لك :

هل روح الله بقيت متجسدة بجسد ميت ايها الفاضل صباح ؟؟؟؟!!!!!!

هل تؤمن فعلا بذلك ؟ هل تؤمن ان روح الله بقيت في جسد انسان ميت ولم تحرك ذلك الجسد ولو انش أو نصف نبضة ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل بقيت روح الله أو الابن في جسد ميت ليلتان ونهار كامل ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


هلا تكرمت التوضيح لنا اذا ما كنت تؤمن فعلا ان روح الله كانت بجسد ميت طوال تلك الفترة ؟
وهل معقول أن روح الانسان اذا ما دخلت الجسد حركته .... بينما روح الله بقيت في الجسد دون ان تدب فيه حياة ؟؟؟؟؟؟؟؟


أتمنى ان تجيب هذه الجزئية قبل أن اكمل باقي ردودي ....


ولك مني أطيب الأماني ......





طارق ( نجم ثاقب ) .

[sabahalbazi]

اخي الحبيب نجم ثاقب. السلام عليكم.
شكرا جزيلا على ترحيبك بي . وعلى امنياتك الرائعة .

(هل تؤمن فعلا بذلك ؟ هل تؤمن ان روح الله بقيت في جسد انسان ميت ولم تحرك ذلك الجسد ولو انش أو نصف نبضة ؟؟؟؟؟؟؟؟)
اخي الفاضل
1- روح الله مذكر وليس مؤنث.(ان روح الله بقيت)
2- المتجسد ليس فقط الروح القدس . بل اللاهوت .
3- بقي اللاهوت متجسدا في الجسيد الميت ولم يحركه ولا انش ولا نصف نبضة . لان الفداء يقتضي الموت الاكيد لكي يكون العقاب مدفوعا كاملا.

هل بقيت روح الله أو الابن في جسد ميت ليلتان ونهار كامل ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بقي اللاهوت متجسدا في ابن الانسان الذي مات مصلوبا
ثلاث ايام وثلاث ليالي.

هلا تكرمت التوضيح لنا اذا ما كنت تؤمن فعلا ان روح الله كانت بجسد ميت طوال تلك الفترة ؟
وهل معقول أن روح الانسان اذا ما دخلت الجسد حركته ....
اذا كيف يحيى الانسان اليس بالروح الانسانية . ومن المؤكد ان الروح الانسانية كما اعطت الحياة للانسان حين مولده . تعيده للحياة وهو ميت .

بينما روح الله بقيت في الجسد دون ان تدب فيه حياة ؟؟؟؟؟؟؟؟
الله قادر على كل شيء ولا يعسر عليه امر. فهو خالق الانسان ويقدر ان يعطي الانسان حياة بغير روح وكيف مايشاء الله ان يصنع .وبقاء اللاهوت متجسدا في ابن الانسان (الجسد الميت ) دون ان يعطيه حياة ليس معناه بان اللاهوت غير قادر على ان يعطيه حياة . ولكن لكي يتم الموت حرفيا . لا وهميا .

مع شكري ومحبتي .

[عبقرى]

السلام عليكم
عذرا أخى النجم حتى يرد على مشاركتى السابقة لى بعض التعليقات

يبدو انك من عشاق الفلسفة يا عزيزى صباح البازى
فأنت لا تبحث عن حق
والدليل أنك تبتعد عن الكتاب المقدس وتأتى بكلام لا معنى له إلا الجدل

اقتباس

1- روح الله مذكر وليس مؤنث

هذا الكلام لا يجوز
لا أنت ولا انا نعرف ماهية الملائكة لا تقل هى مذكر أو مؤنث ولكن قل " يعامل الملاك لفظيا معاملة المذكر "
وهذا من منطلق فكرى لا علاقة له بالاديان

اقتباس

2- المتجسد ليس فقط الروح القدس . بل اللاهوت .

أين دليلك على هذا من الكتاب المقدس ؟
تذكر نحن لا نعترف إلا بالنصوص

اقتباس

3- بقي اللاهوت متجسدا في الجسيد الميت ولم يحركه ولا انش ولا نصف نبضة . لان الفداء يقتضي الموت الاكيد لكي يكون العقاب مدفوعا كاملا

الفداء يقتضى الموت الأكيد ؟
هل تقول إن الله مات يا عزيزى ؟ كيف تعبد إلها يموت؟

وأرجو أن تنسى فكرة الفداء والصلب فهى مجرد اختراعات
فلا آدم أخطأ ولا الخطيئة تورث ولا جاء يسوع للفداء ولو تحب أن أثبتها لك تفضل لكن لو تكلمت فلسفيا بدون نصوص مرة أخرى فلن أضيع وقتى معك ثانية

دع قانون الإيمان المسيحى جانبا ولنتكلم من الكتاب المقدس إن كنت تؤمن بمصداقية يسوع
أما إن كان الآباء أقوالهم أهم من أقوال يسوع فهذا شىء آخر

اقتباس

بقي اللاهوت متجسدا في ابن الانسان الذي مات مصلوبا
ثلاث ايام وثلاث ليالي.

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

فكر أرجوك فيما تقول

الفداء يقتضى الموت الأكيد واللاهوت ظل مع الناسوت حتى فى القبر
بكلامك إما أن يكون الإله مات أو أن كلامك بدون تفكير

طالما اللاهوت لم يمت وكما قلت سابقا تألمه كان بالرفض ( مع أن هذا كله كلام فى كلام ) فصلب جسد بشرى ما الفائدة منه ؟
إذا كان المقصود هو موت الإله
سؤال بسيط

هل إلهك مات ؟ لا تجب فالأسئلة قادمة

تذكر أنك فى المداخلة رقم 95 قلت :

اقتباس

ثانيا ان الفداء يتم بالجسد وليس بالروح.

لنجعلها مقدمات ونتائج من كلامك ولو فهم منه أحد شيئا أرجو أن يخبرنى فكل ما فهمته أنك يا عزيزى صباح البازى ذو عقيدة متخبطة وعذرا فى التعبير:

1 :الفداء يقتضى الموت الأكيد .
2 :الجسد مات أما اللاهوت لم يمت
3 :اللاهوت ظل مع الناسوت حتى فى القبر وبرجوعنا إلى المقدمة الأولى فإما أنه مات وإما أنه لم يمت فى القبر
لو كان قد مات فهنيئا لك بإله يموت ولو كنت مقتنعا بهذا فكل ما نفعله الآن هو مضيعة للوقت
ولو لم يمت: .فكيف تم الفداء إذا كان الفداء يقتضى موت الإله طبقا للنقطة الأولى ؟
4 :ومع أن اللاهوت لم يمت إلا أن الفداء تم . كيف؟
5 :قلت أنت أن الفداء بالجسد فكيف تألم اللاهوت ؟
6 :قلت أنت برفض خاصته له فقلنا إن الذى تم رفضه هو الناسوت ( النبى ) فكيف تألم اللاهوت ؟
7 :ولو كان تألم اللاهوت بغير الصلب فما فائدة الصلب ؟
هذه ملخص عقيدتك عن الفداء يا عزيى
حلقات مفرغة وجدل لا طائل منه دون أى دليل على كلامك من الكتاب الذى هو المفروض أن تؤمن به

تذكر : طبقا لكتابك:

آدم لم يخطئ , الخطيئة لا تورث , يسوع لم يات لفداء , يسوع لم يمت ولم يصلب

كل هذا بالأدلة من كتابك أنت وليس من قانون إيمانى ألفه بعض الضالين

اقتباس

اذا كيف يحيى الانسان اليس بالروح الانسانية . ومن المؤكد ان الروح الانسانية كما اعطت الحياة للانسان حين مولده . تعيده للحياة وهو ميت .

يبدو أن فهمك أن الناسوت كان فيه روحان
روح الرب التى تشترك معها روح إنسانية فى نفس الناسوت
دا الناسوت طلع كبيـــــــــــــــر وانا مش عارف

الناسوت الذى لم يكن كلى القدرة ولا كلى العلم والذىلم يفعل شيئا من تلقاء نفسه وليس له قدرة من نفسه ودينونته اعطاها له غيره أصبح الآن اكبر من اللاهوت الذى أعطاه كل هذا
لدرجة انه احتواه مع روح اخرى منافسة
وتأتى بعد ذلك لتقول :

اقتباس

وبقاء اللاهوت متجسدا في ابن الانسان (الجسد الميت ) دون ان يعطيه حياة ليس معناه بان اللاهوت غير قادر على ان يعطيه حياة

الله أكبر

اقتباس

ولكن لكي يتم الموت حرفيا . لا وهميا .

أنت تقول بالنص إنك تؤمن بإله مات مع انك قلت من قبل ان اللاهوت لم يمت
شكرا لتوضيحك عقيدتك التى ليس لها معنى

هل تفكر فيما تكتب ؟ لا أظن

فيكفينى أن الله حى لا يموت
ولا تقل إنه قام من الموت فلو قلت هذا لجئت لك بمئات قاموا من الموت فى كتابك

الآن حتى نهدم قانون الإيمان المسيحى بسهولة
سأسألك سؤالا مركبا :

هل الاب هو الابن ؟ وهل الابن هو الروح القدس ؟ وهل اللاهوت هو الناسوت ؟

لو أجبت عن هذا بالإيجاب فأنت لست ضد الكتاب المقدس فقط بل ضد القساوسة أيضا

ولو أجبت بالنفى فأنت هدمت قانون الإيمان المسيحى بيدك
أنتظر الإجابة

الآن بعد الجولة الطويلة فى قانون الإيمان المسيحى الذى ألفه بعض القساوسة والذى هو بلا أدلة

لنتكلم بالأدلة :

يسوع ليس إلها
يسوع انسان فقط
لا شىء يسمى اقنوم ولا معنى لكلمة اقنوم
الله ليس ثلاثة أقانيم
يسوع مجرد نبى ورسول من الله
يسوع له إله
يسوع يصلى ويسجد لهذا الإله
يسوع يعبد هذا الإله
يسوع لم يأت للفداء وإنما أتى لأشياء أخرى
يسوع لم يصلب

كل هذا نثبته بالأدلة من كتابك الذى تقدسه
فما دليلك على أى جزء من إيمانك ؟

ببساطة أكثر :

من أين تستقى إيمانك ؟ من كلام يسوع أم من كلام القساوسة ؟ وإ تعارض كلامهم مع كلامه فمن تصدق ؟

تأتى أنت بكل جرأة وتقول :

اقتباس

الله قادر على كل شيء ولا يعسر عليه امر

احترم ربك على الأقل
لو سألتك : هل ربك قادر على التجسد فى صورة كومة من البراز فما هى إجابتك ؟
أنتظر الإجابة

وعذرا أخى النجم الثاقب أنت تحب الفلسفة لكنى أحب النصوص فأرجو من العزيز صباح البازى الإجابة على الأسئلة البسيطة الموجودة هنا حتى نعلم هل يبحث عن الحق أم أنه فقط يجادل لمضيعة الوقت

مع توضيح إننا لا نعترف إلا بكلام يسوع فى العهد الجديد وليس من كلام القساوسة فهم لا يعنوننا فى شىء

هدانا الله وإياكم

[نجم ثاقب]

اقتباس

السلام عليكم
عذرا أخى النجم حتى يرد على مشاركتى السابقة لى بعض التعليقات

يبدو انك من عشاق الفلسفة يا عزيزى صباح البازى


وعذرا أخى النجم الثاقب أنت تحب الفلسفة لكنى أحب النصوص فأرجو من العزيز صباح البازى الإجابة على الأسئلة البسيطة الموجودة هنا حتى نعلم هل يبحث عن الحق أم أنه فقط يجادل لمضيعة الوقت

أخي الفاضل عبقري .....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
لا يفسد اختلاف الاسلوب بيننا صحة السعي لاثبات الحق في القضية .....
فقد قلت لكم أنا سابقا أن هذا المنتدى الحبيب أشبه ببستان شرب من ماء الحق فأنبت ورودا مختلفة اللون والرائحة .... ولهذا التنوع رونقا ونعمة من الله تخدم تنوع طبيعة الذين نخاطبهم .....

قبل كل شىء يا أخي الكريم ....
أعتز بك وبمشاركاتك التي تهدف الاختصار في زبدة الموضوع عبر الاثبات في النصوص .....

عزيزي ....
هناك من توقظهم نظرة الحق .....
وهناك من توقظهم كلمة الحق الصارمة ....
وهناك من توقظهم كلمة الحق الصابرة .....
وهناك من توقظهم صفعة الحق .....
أساليب مختلفة ....
شاء الله أن يوزعها في طبائع خلقه .....
لأن اختلاف طبيعة المستقبلين .... تقتضي اختلاف طبيعة المرسلين ....
وأنا لا أعيب عليك أسلوبك ولا أنتقصه ولا أعارضه ، لا سيما انك تكتب في نقاط هامة وحاسمة ، لكني أتمنى أن يروق لمن يستقبله حتى ينجذب لاستيعابه بغض النظر امن به أو لم يؤمن .....
فما أسهل أن تقول كلمتك وتستدير مدبرا عمن تكلمه ....
وصدقني أني أشعر بك غيورا مستغربا من ايمان يناقض المنطق حسب عقيدة الاسلام المتناسبة مع فطرة خلق الله .
ولكن يا أخي .... الواقع اني أصبر في تقبل سماع الاخرين .... حتى تتحقق عندهم ألفتهم باستضافتنا لهم .
وحتى يتحقق الجو المناسب للحوار المبني على حقيقة ان المتحاورين مختلفين بالعقيدة ومتشربون بذلك الاختلاف عن طريق الوراثة والنشأة والتدعيم المتواصل ....
ولا تنسى ان دينهم مبني بالاساس على قواعد أشبه بالفلسفية .... واني لأصل بمحاوري الى تفهم قناعاتي أميل لمحادثته بلغته دون مجاملته على حساب الحق طبعا ..... انه سيتكلم عن قناعاته لامسا منا ترحيبنا بالاستماع له ، واعلم اني أتمادى بالصبر لايماني بمشروع عظيم يستحقه ضيفي .... وهو نيل صبره وحبه كى يبادلني نفس الحب والصبر في الاستماع لي .
وتأكد بأن أسلوبي هو اشهاد ضيفي على الحق بجو هادىء لأترك له حرية الاختيار أيضا بجو هادىء .

عموما هذا اسلوبي ....
صادقا في تمني الهداية والخلاص لمن يحاورني ....
مستعينا بالله وطالبا منه التوفيق الى ما هو خير ....
وعموما .... أنا لست ضد النصوص .... بل انها مرحلة لاحقة تأتي بعد ما أشيعه من تحقيق جو الألفة لحب الضيف في ترحيبنا به من أجل حوار مهذب وراغبا في الاستماع وفهم قناعات الاخر التي تخالفنا لنعرف كيف نحاوره على أساس نجاح فهمنا له ولقناعاته ....

ان الحوار قد يكون له وجهة التعارف على قناعات الاخرين وعاداتهم وثقافاتهم وهذه مرحلتي الاولى التي أؤديها بصبر .... ثم تأتي مرحلة تعريفه بديننا ومعتقداتنا مذيلة باشهاده على الحق وعلى النص .....
ناصحين له .....
فاذا استجاب ..... فله خير الهداية وحسن الختام .....
واذا لم يستجب .... فحسبنا اشهاده على الحق لربما تذكره في يوم من الايام وتذكر صبرنا وترحيبنا ....
وربما لم يعني ذلك له شيئا سوى حوار مع الاخر ولسنا نأمل الا أن يثمر صبرنا بأن ينال من يحاورنا نعمة الهداية .....

أخي عبقري ....
مشاركتك الاخيرة تحوي أمورا هامة ورائعة وحاسمة في حصار الحق .... ولكن اتمنى أن تجعل ضيفنا يتقبلها فربما لا يفهم غيرتك عليه بأن يفهم الحق بفارغ صبرك .... كما أن منهج حوار النصوص يعجبني مثمنا طرحك ....

والان .....


الى الفاضل صباح البازي .....
ربما تراني اكثر صبرا سواء ان كنت أنت محاورا أو مجادلا في حوارك معي ....
ولكن أرجو أن تكون على ثقة يا عزيزنا صباح أني لست بأفضلية عن أخي عبقري من ناحية الغيرة لتنال الخير من أعز ما نملك وهي قناعاتنا بدين الحق كما اختبرناه بعقولنا قبل قلوبنا .....

فاسلوبه يجنح الى أن تنال الزبدة مختصرا الوقت عليه وعليك وعلى جميع المتابعين .....
بينما اسلوبي فيه صبر أكثر لأجعلك تأنس القدوم والمشاركة في هذه الصفحات معنا ثم نقدم لك الزبدة التي يحاول عزيزي عبقري أن تنالها .....
هذا بكل وضوح فهو ليس سرا ....
وليست عملية تنويم مغناطيسي .....
لأننا كلنا نملك العقل والارادة لنغير ما لا نراه مناسبا أو نثبت على ما نراه فيه مصلحتنا الابدية .....
وحسبنا أنك تثق بأننا نحاول أن نصل الى نموذج لحوار أديان يحترم شخوص الاخرين هادفين الى الاستفادة والتعارف الناضج فيما بيننا .....


اكرر ترحيبي بك عزيزي صباح .....
راجيا أن تتقبل مشاركات عزيزنا عبقري .....
فان بها من النقاط الهامة بالفعل التي اتمنى أن تعرفنا على قناعاتك فيما يتعلق بها .....
لذا ارجو تكرمك الان بالاجابة على نقاط أخي الفاضل عبقري .....
لأنها بالفعل مهمة لنتحاور بشأنها ....
متمنيا أن تستوعب غيرته ليختصر لك الوقت في أن تنال زبدة الحق .....


والان نحن بانتظار تعليقك على مشاركات أخي العزيز عبقري التي انتظرها منك واني متابع مهتم في اجابتك له ....




مع الشكر لجميع المشرفين والاعضاء في هذا المنتدى الحبيب .... سعداء بكل الضيوف والزوار الذين يتصفحون المواضيع المختلفة ويتخيرون الاساليب المختلفة بما يناسب طبيعتهم ....
وتأكدوا أن كل مسلم هنا ان اختلف اسلوبه وطبيعته في تناول الحق .... فاننا متوحدون على نفس النية والهدف .....
منذ البداية الى النهاية .....
بغض النظر عن اختلاف اسلوبنا في الحوار ....
فاننا نسعى أن يصلكم الحق الذي لمسناه بالفهم والمنطق والايمان ....




والله ولى التوفيق .....




وأشهد أن لا اله الا الله .... وأشهد ان محمدا عبد الله ورسوله ....




أطيب الامنيات لك بحسن التفكير وخير الهداية من طارق ( نجم ثاقب ) .

[عبقرى]

نجم ثاقب

أشهد الله أنى أحبك فيه

بارك الله فيك وجزاك من فضله

وأدعو الله أن يهدى ضيفنا صباح البازى الذى أرجو أن يعلم أنى ما أتحدث إلا خوفا عليه

[نجم ثاقب]

اقتباس

نجم ثاقب

أشهد الله أنى أحبك فيه

بارك الله فيك وجزاك من فضله

وأدعو الله أن يهدى ضيفنا صباح البازى الذى أرجو أن يعلم أنى ما أتحدث إلا خوفا عليه

أخي الفاضل عبقري .


أشكرك على ردك الطيب الذي هو من فيض قلبك كما أشعره .

يشهد الله اني أحبك أيضا فيما أحببتني فيه ....
وأشاركك حب الخير لعزيزنا الفاضل صباح البازي ....

واني متابع وباهتمام بأن يتكرم عزيزنا صباح بالاجابة على تساؤلاتك أخي عبقري ....


بانتظار مشاركتك ايها الفاضل صباح البازي ....
ضمن جو التهذيب والافادة الذي أهتم بأن يجمعنا دائما .




أطيب الأمنيات للجميع من طارق ( نجم ثاقب ) .