هل هو عداء للإسلام أم محاولة لكشف الإسلام !؟

[فبأى حديث بعده يؤمنون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا لابد ان نشكرك على مجهودك الطيب فى هذا الموضوع وعلى العلم الوفير الذى فيه
ولكن اختلافى معك فى اسلوبك الحاد وبعض الالفاظ فكما ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظه الحسنه وجادلهم بالتى هى احسن فممكن نصارى يقرئوا موضوعك فبعد ما كانوا بياخدوا فكرة عن المسلمين بما فيهم من لسان طيب هيقولوا اديهم بيقولوا علينا خرفان وهينفروا كلامك مية فى المية صح كمادة علمية مافيش نقاش ونقلك لكلامهم وردك كان جميل جدا
ولكن عتابى الصغير عليك هو الذى ذكرته لك و الذى اتمنى ان تتقبله بصدر رحب

[أسد الدين]

اقتباس

لا عليك أخوك المسلم لن يقدم مشاركة واحدة هنا بعد ذلك ولكن أخوك المسلم أيضا يعلم أنه والله أعلم خارج نطاق الأية ولكني مجرد زائر قمت بالرد ونقلته مصورا أما كوني قعدت معهم فلا

سبحان الله العظيم!!
هل أنا تحدثت عن جواز أو حرمة لكي تجهد نفسك كل هذا الجهد و تنهال بهذا الأسلوب و كأنك تحدث نصرانيا تريد إفحامه؟!
و كأنما كنت تنتظر هذه الفرصة لكي تفرغ ما في صدرك!!

أنا قلت "نرجو أن ترتقي بأسلوبك أكثر" و لم أقل "لا يجوز سب الكفار" فهناك فرق شاسع. فكل ما نقلتَ أنا أعلمه، لا خلاف عليه ، و لا يغير من موقفي شيئا.
كان يمكنك أن تسب من بدأ بسب الله و رسوله بأسلوب أكثر رقيا مما جاء في هذا الموضوع.

ثم اعلم أيها الأخ الفاضل أن المنتدى لن يتوقف مع توقف مشاركاتك فيه.
من يريد أن يشارك فالباب مفتوح، و من توقف فذاك شأنه!

اقتباس

ولكن أخوك المسلم أيضا يعلم أنه والله أعلم خارج نطاق الأية ولكني مجرد زائر قمت بالرد ونقلته مصورا أما كوني قعدت معهم فلا

مع الأسف أيها الأخ الفاضل ، فقد جانبك الصواب، فأنت لم تعد زائرا، و بمجرد تسجيلك هناك و كتابتك مداخلة و أخرى فأخرى، أصبحت داخلا في الآية.

فهذا قولك :

اقتباس

وكنت أعلم ما سوف يحدث فيه قبل أن أسجل فيه ويتم طردي بحجج تعرفونها جميعا

و بما أنك تحب الفتاوى ، فراجع هذه بارك الله فيك :

http://www.islam-qa.com/ar/ref/143146

أقتبس منها:

لا تختلف مواقع الإساءة لدين الله وللرسول صلى الله عليه وسلم عن المجالس التي تشتمل على مثل ذلك الكفر ، وفي كلا الحالين يحرم المكث في تلك المجالس ، ويحرم الدخول لتلك المواقع ، إلا لمنكِرٍ عليهم يستطيع إيقاف تلك الإساءات ، فإن لم يستطع واستمر أولئك : فلا يحل له البقاء في ذلك المجلس ، كما لا يحل له الدخول إلى تلك المواقع .

....
وإنه حتى العالِم أو طالب العلم القوي لا يحل له دخول تلك المنتديات إذا كان لا يُمكَّن من قول الحق ، أما أن يعلم أن كلامه سيحذف منه ما فيه حجة على الخصم الكافر : فلا ينبغي له البقاء بين أظهرهم ، أو المشاركة في مجالسهم ومنتدياتهم ؛ لتحقق المفسدة بوجوده في أماكن الضلال والانحراف ، دون مصلحة تغيير المنكر ، أو النهي عنه والأمر بالمعروف .
_______________________

إذن فما دمت تعلم أن كلامك سيُحذف فيحرم عليك الدخول إلى هناك و المشاركة.

ألا إني قد بلغت.. اللهم فاشهد!


و لكي أثبت لك أنك لا تتدبر ما تنقل من فتاوى و تأخذ منها ما تريد و تطرح ما لا تريد، فأقول لك راجع ما جاء في الفتوى:

هذا، وينبغي للمسلم ـ بصفة عامة ـ أن يحفظ لسانه إلا من خير، فليس من شأنه الفحش ولا التفحش، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. رواه الترمذي وأحمد، وصححه الألباني.

وينبغي أن يكون هذا وصفا عاما للمؤمن حتى مع غير المسلمين، فعن عائشة قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، قال: وعليكم، قالت عائشة: قلت: بل عليكم السام والذام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت: ما سمعت ما قالوا؟! فقال: أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا؟ قلت: وعليكم. وفي رواية: مه يا عائشة، فإن الله لا يحب الفحش والتفحش. رواه البخاري ومسلم واللفظ له.


أنا قلت لك نفس ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأمنا عائشة رضي الله عنها.
فإذا تدبرت حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فستعلم أنك تستطيع رد السب لمن بدأك بأسلوب راقٍ ، و بغير فحش و لا كلام بذيء.
و هذا ما قصدت من كلامي.

ثم ؛ لو أنك تدبرت أيضا كلام الإمام الجليل شيخنا الألباني رحمه الله في الفتوى الصوتية التي نقلتَ ، لوجدته يحرم ما فعلت من الأساس.

فقد قال الشيخ رحمه الله :
يجوز كل ذلك.. لأن الكافر لا حرمة له.. إلا إذا كان يترتب من ذلك مفسدة. فمثلاً : إذا كان بسب كافر في وجهه أو بقفاه، فيبلغه ذلك، فربما يسب المسلم ويسب دينه ونبيه إلى آخره ، فعند ذلك يحرم سب المسلم للمشرك .

فبالله عليك ، عندما يقرأ النصراني موضوعك هذا، فماذا تتوقع أنه فاعل؟!
أقل شيء هو أن يفتح موضوعا عنده، ينتقي فيه أنواع السب و الشتم لله و لرسول الله و زوجاته و صحابته و كل المسلمين.

أرأيت أن فتوى الشيخ الألباني التي جئت بها تحرم ما فعلت من الأساس؟

ثم إن هدف المنتدى الأساسي هو الدعوة إلى الإسلام، و لا أشك أبدا في نيتك و أعلم أنك تكتب ما تكتب غيرة على هذا الدين، إنما جاء كلامي على سبيل النصح، و الدين النصيحة كما تعلم.. فلك أن تتقبلها أو ترفضها ففي النهاية هذا شأنك!

بالله عليك، عندما يدخل نصراني عاقل محترم، فيقرأ موضوعا بهذا الأسلوب، فماذا تتوقع منه؟
هل تتوقع أنه سيحب الإسلام و المسلمين و سيواصل البحث؟
أم أنه سيقول : سباب هنا و سباب هناك .. لا يوجد فرق!!
و يكره الإسلام و المسلمين أكثر مما يكرهه القساوسة فيهم.

يا أخي هذه نصيحة من أخ سبقك في هذا المجال بسنين ، و له تجارب على أرض الواقع و ليس فقط على النت.. لك أن تقبلها أو ترفضها ..

رُد الشبهة ردا علميا ينسفها دون التحدث عن صاحبها أو إعطائه قيمة من الأساس.. فهؤلاء ليسوا أكثر من أطفال مراهقين مأجورين نعطيهم أكبر من قيمتهم بذكر أسمائهم و الرد عليهم ...
وجه كلامك للعقلاء ، و رد على الشبهة و ليس على قائلها. فبهذا تتفوق على الجهلاء و تتميز عليهم، و تكسب احترام المحترمين من النصارى، و تحببهم في هذا الدين.

و إذا أردت أن تسب من يسب الله و رسوله، فانتقِ الألفاظ ، على الأقل حتى لا تؤذي المسلمين بقراءة الكلام البذيء.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[مناصر الإسلام]

اقتباس

لا عليك أخوك المسلم لن يقدم مشاركة واحدة هنا بعد ذلك

أخى الحبيب / mego650

لا أرى أن أستاذنا / أسد الدين قد أخطأ فى حقك أبدًا .

فهو قد عرض عليك حديث شريف و آية كريمة ، فإعتراضك على كلامه هو إعتراض على الحديث و الآية فكلامه كان مستمدًا من خلالهما .

و بمناسبة الشهر الكريم فلا داعى لهذا الكلام الآن و لنتصافى أخى الحبيب ، لا يحل لك هجر إخوتك .

قال : ( لا يحل لامرىء أن يهجر أخاه فوق ثلاث ، فيلتقيان ، فيعرض هذا ، و يعرض هذا ؛ و خيرهما الذي يبدأ بالسلام )

تفكر أخى الحبيب فى هذا الحديث الشريف لتتصافى القلوب قبل شهر رمضان فلا تُقبل على الشهر و فى نفسك شىء من أخوتك .

و كل عام و أنتم بخير .

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

أخى الحبيب / mego650

لا أرى أن أستاذنا / أسد الدين قد أخطأ فى حقك أبدًا .

فهو قد عرض عليك حديث شريف و آية كريمة ، فإعتراضك على كلامه هو إعتراض على الحديث و الآية فكلامه كان مستمدًا من خلالهما .

و بمناسبة الشهر الكريم فلا داعى لهذا الكلام الآن و لنتصافى أخى الحبيب ، لا يحل لك هجر إخوتك .

قال : ( لا يحل لامرىء أن يهجر أخاه فوق ثلاث ، فيلتقيان ، فيعرض هذا ، و يعرض هذا ؛ و خيرهما الذي يبدأ بالسلام )

تفكر أخى الحبيب فى هذا الحديث الشريف لتتصافى القلوب قبل شهر رمضان فلا تُقبل على الشهر و فى نفسك شىء من أخوتك .

و كل عام و أنتم بخير .

اختلاف الآراء لا يُفسد للود قضية ..