هل مشط الشعر يوميا مكروه ؟

[رباه هداك]

أرجو الرد على هذه الشبهة وهي ان رسول الله نهى عن التمشط يوميا ؟

[أسد الإسلام]

اقتباس

أرجو الرد على هذه الشبهة وهي ان رسول الله نهى عن التمشط يوميا ؟

أين ورد ذلك ومصدرك حتى نرد؟!

[نضال 3]

ما هو حكم تمشيط الشعر أكثر من مرتين في اليوم؟


• السؤال الكامل:


577- السؤال

ما هو حكم تمشيط الشعر أكثر من مرتين في اليوم؟

• الإجابة:


الفتوى

روى الإمام أبو داود في سننه وافمام أحمد في مسنده أن رسول الله? نهى عن الترجل الا غبا.

وروى الإمام أبو داود في سننه ان رسول الله? نهى أن يمتشط أحدنا كل يوم، والنهي هنا يفيد الكراهة، ولا يفيد الحرمة.

هذا وهناك أحاديث تأمر بالنظافة، ولا تعارض بين الإكثار من تمشيط الشعر والأمر بالنظافة.
إن الإسلام دين الاعتدال في كل شيء، في النظافة والتمشيط، والمقصود من التمشيط التنظيف واصلاح الشعر، أما كثرت التمشيط فهي من صاحبها تقوم على المبالغة من الرجل المتمشط لتزين نفسه، وهذا للنساء لأن طبيعتهن التي طبعهن الله عليها تميل الى المبالغة والاهتمام بتزين أنفسهن، وربما دفعهن ذلك الى الإمتشاط أكثر من مرة، أما الرجل فلم يخلق لما خلقت له المرأة ، بل خلق لشظف العيش وللقتال والقتل، والتزين عنده محدود بخلاف المرأة، فان أسرف فيه فقد كره له الشارع ذلك .

وعليه فإن الاسراف في التمشيط من قبيل الاسراف في التزين عند الرجل ، وهذا الاسراف مكروه، ولهذا نهى الرسول? عنه.

قال الامام السبكي رحمه الله في فقه هذا الحديث في كتابه المنهل العذب المورود شرح سنن الايمان أبي داوود: دل الحديث على كراهة امتشاط الرجال كل يوم لما فيه من المبالغة في الرفه والزينة ، وكل منهما مناف لشهامة الرجال، بخلاف النساء فإنه لا يكره ذلك في حقهن، لأنهن محل الزينة والترفه، وعلى انه يطلب من كل شخص المحافظة على وقته من الضياع فلا يصرفه في غير المطلوب شرعا (1

[ العودة الى فتاوى متفرقة | قائمة مركز الفتاوي ]

تقبل الله منا صالح الاعمال فيما يحبه الله ويرضاه

[نضال 3]

هل صحيح يكره تمشيط الشعر كل يوم ؟


السؤال : السلام عليكم و رحمة الله

سمعت من الشيخ محمد عبدالمقصود أن النبي صلي
الله عليه و سلم نهي عن تمشيط الشعر يوميا و انه
نهي كراهة و ليس تحريم , فهل هذا صحيح ؟ فأنا
لا أفهم هل هناك شيء في تمشيط الشعر و لو
أكثر من مرة يوميا ؟ للرجل أو المرأة

جزاك الله خيرا


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا النهي بالنسبة للرجل فقط ـ ولابد أن نفهم الصورة الكاملة للحديث فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا ـ أي مرة ومرة ـ
وهذا كلام شارح الترمذي( تحفة الاحوذي) في معنى الحديث : ـ
ــــــــــ
‏قوله : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل ) ‏
‏قال في النهاية : الترجل والترجيل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه انتهى ‏
‏( إلا غبا ) ‏
‏بكسر الغين المعجمة وشدة الموحدة . قال القاضي : الغب أن يفعل يوما ويترك يوما والمراد به النهي عن المواظبة عليه والاهتمام به لأنه مبالغة في التزيين وتهالك في التحسين انتهى . وقال في النهاية : زر غبا تزدد حبا , الغب من أوراد الإبل أن ترد الماء يوما وتدعه يوما ثم تعود فنقله إلى الزيارة وإن جاء بعد أيام , يقال غب الرجل إذا جاء زائرا بعد أيام , وقال الحسن : في كل أسبوع , ومنه الحديث : أغبوا في عيادة المريض أي لا تعودوه في كل يوم لما يجد من ثقل العواد انتهى . والحديث يدل على كراهة الاشتغال بالترجيل في كل يوم لأنه نوع من الترفه . وقد ثبت عن فضالة بن عبيد عند أبي داود أنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الإرفاه . ‏
‏فإن قلت : ما وجه التوفيق بين حديث الباب وبين ما رواه النسائي عن أبي قتادة أنه كانت له جمة ضخمة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم , فأمره أن يحسن إليها , وأن يترجل كل يوم , ورجال إسناده كلهم رجال الصحيح ؟ ‏
‏قلت : قال المناوي : حديث أبي قتادة محمول على أنه كان محتاجا للترجيل كل يوم لغزارة شعره : أو هو لبيان الجواز . وذكر الحافظ السيوطي في حاشية أبي داود قال الشيخ ولي الدين العراقي في حديث أبي داود نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم . هو نهي تنزيه لا تحريم , والمعنى فيه أنه من باب الترفه والتنعم فيجتنب , ولا فرق في ذلك بين الرأس واللحية , قال : فإن قلت روى الترمذي في الشمائل عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته , قلت : لا يلزم من الإكثار التسريح كل يوم بل الإكثار قد يصدق على الشيء الذي يفعل بحسب الحاجة . ‏
‏فإن قلت : نقل أنه كان يسرح لحيته كل يوم مرتين . ‏
‏قلت لم أقف على هذا بإسناد ولم أر من ذكره إلا الغزالي في الإحياء ولا يخفى ما فيه من الأحاديث التي لا أصل لها . ‏
ــــــــ
والحاصل أن المقصود بالنهي للرجل ، وليس النهي هو عن مجرد ترتيبه بالمشط ، لئلا يبدو مبعثرا ، ولكن النهي عن المبالغة بالعناية به كل يوم يحسنه ويزينه ،

فهذا تركه أولى والله اعلم

موقع الشيخ حامد العلي

[رباه هداك]

الأخ أسد الإسلام تفضل الحديث :
‏حدثنا ‏ ‏سريج ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏داود بن عبد الله الأودي ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن عبد الرحمن ‏ ‏قال ‏ ‏لقيت ‏ ‏رجلا صحب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كما صحبه ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏أربع سنين ‏ ‏قال ‏
‏نهانا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏يتمشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو تغتسل المرأة ‏ ‏بفضل ‏ ‏الرجل أو يغتسل الرجل ‏ ‏بفضل ‏ ‏المرأة وليغترفا جميعا ‏

[أسد الإسلام]

اقتباس

‏لقيت ‏ ‏رجلا صحب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كما صحبه ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏أربع سنين ‏ ‏قال ‏‏نهانا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏يتمشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو تغتسل المرأة ‏ ‏بفضل ‏ ‏الرجل أو يغتسل الرجل ‏ ‏بفضل ‏ ‏المرأة وليغترفا جميعا ‏

هذا هو الصواب فعند إدراج شبهة ما فلابد من ذكر المصدر

واظن بعد اضافة الأخت نضال قد اتضح الأمر

أضيف التالي:
( أَنْ يَمْتَشِط إِلَخْ ) أَيْ عَنْ الْإِكْثَار فِي الِامْتِشَاط وَالزِّينَة. [ وهو نهي تنزيه لا تحريم].
( بِفَضْلِ الْمَرْأَة ) الْمُرَاد بِالْفَضْلِ الْمُسْتَعْمَل فِي الْأَعْضَاء لَا الْبَاقِي فِي الْإِنَاء وَيَرُدّهُ قَوْله وَلْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا وَقِيلَ بَلْ النَّهْي مَحْمُول عَلَى التَّنْزِيه.
(شرح النسائي)

والله اعلم