شهادة الضرير علي تحريف الانجيل

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | كاهن يعلنها بصدق من داخل الكنيسة : الإسلام أكثر منطقية من المسيحيّة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | إجابة عن سؤال : من نسب لله الصّاحبة و الولد ؟؟ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | Moses PBUH in the river » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قـُــرّة العُــيون : حلقة 01 » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

شهادة الضرير علي تحريف الانجيل

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 27

الموضوع: شهادة الضرير علي تحريف الانجيل

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    4- يتضح من الجدول ان شواهد ديديموس اقرب للنص السكندري بمرحلتيه وابعد ما يكون للنص الغربي ، وهذا امر طبيعي لان ديديموس كان مدير مدرسة الاسكندرية
    5- ولكن التحليل العميق يثبت ان شواهد ديديموس هي شهادة رديئة وليست قوية للنص السكندري ولتوضيح ذلك سنقوم بتحليل علاقة تلك الشواهد بالمخطوطات وعلاقة المخطوطات ببعضها البعض
    6- يوضح الجدول التالي مقارنة بين المخطوطات الثلاثة والعشرين المستخدمة في البحث مع ومقارنتها مع نص ديديموس


  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    7- سنقوم الان بمحاولة لاعادة انتاج الجدول رقم 3 باستخدام الجدول رقم 1 ، ويعني ذلك انه بالرجوع للجدول رقم 1 نجد ان اكثر النصوص والمخطوطات اتفاقا مع نص ديديموس هي
    ( ubs - 33 - l)
    4- سنقوم الان باستخدام الجدول رقم 3 لايجاد نسب التوافق بين تلك النصوص والمخطوطات الثلاثة وبينها وبين نص ديديموس ويوضح ذلك الجدول رقم 4


    التعديل الأخير تم بواسطة بن حلبية ; 22-11-2010 الساعة 01:57 PM

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    5- يتضح من الجدول رقم 4 ان نسبة التوافق بين نصوص ديديموس والنصوص والمخطوطات السكندرية (باللون الازرق) تجعله الشاهد رقم
    ( 16 ، 18) من بين 23 شاهد ، وهو مايعني انه بالرغم من كون نص ديديموس اقرب مايكون الي النص السكندري الا انه متباين عنه بدرجة كبيرة جدا
    6 - ويتضح ذلك الفارق من ملاحظة نتائج المخطوطات الاكثر انسجاما مع النص السكندري
    ( باللون الاخضر ) فالنسبة تصل الي 91% بين نص (ubs) والفاتيكانية بينما هي 68% مع نص ديديموس
    7- الصورة التالية رقم 5 توضح نموذج من تباين شواهد ديديموس مع النص السكندري والمستلم


  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    8- الصورة التالية رقم 6 توضح تباين نص ديديموس عن المخطوطات

    خلاصة

    1- الجداول والصور السابقة توضح لكل ذي عينين تباين نص شواهد ديديموس عن النصوص والمخطوطات لانجيل متي وهو عين التحريف
    2- رغم ان هذا دليل كاف علي شهادة نصوص ديديموس علي تحريف كتاب الكنيسة الا اننا سنواصل تحليل بقية الاناجيل ثم نعود لتحليل التباينات بشكل مفصل

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    ثانيا : شواهد انجيل مرقس
    1- جميع كتابات ديديموس لايوجد بها سوي عشر فقرات من انجيل مرقس لذلك لن يكون من المجدي التعامل معها
    ثالثا : شواهد انجيل لوقا
    1- نقل ديديموس 125 فقرة من انجيل لوقا ونتتبع تحليلها من خلال الجداول التالية



  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    2- يتضح من الجدول رقم 7 ان اعلي نسبة توافق هي مع اليونايتد بايبل (ubs) (حوالي 73%) ، ونسبة التوافق مع النص المستلم (tr) (حوالي 57%) واقل نسبة توافق هي مع المخطوطات اللاتينية
    8- الجدول رقم 8 يوضح اعادة انتاج الجدول رقم 7 ولكن مع تقسيم المخطوطات الي مجموعاتها النصية


  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    9- يتضح من الجدول رقم 8 ان شواهد ديديموس لانجيل لوقا مثل شواهده لانجيل متي تقترب من النص السكندري وابعد ماتكون عن النص الغربي
    10- يتضح من الصورة رقم 9 ان شواهد ديديموس وان كانت تقترب من النص السكندري الا انها في كثير من الحالات (حوالي 30%) لاتتفق مع اهم شواهد النص السكندري وهي
    ( السينائية والفاتيكانية ونص اليونايتد بايبل)
    وفي الصورة نقلت الكنيسة شاهد ديديموس رغم انه لايتفق لامع النص السكندري ولا المستلم ولا البيزنطي !!!!



  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    رابعا : شواهد انجيل يوحنا
    1- نقل ديداموس بكثافة في كتبه من انجيل يوحنا ، وهناك 128 نقلا مختلف عليها
    2- الصورة التالية توضح مقارنة الشواهد مع النص المستلم واليونايتد بايبل و23 مخطوطة

    3- وتتراوح نسبة التوافق بين 43% الي 68%
    4- الصورة التالية توضح نسبة توافق شواهد ديداموس مع المجموعات النصية الخمسة

    5- ونسبة التوافق متقاربة بين المجموعات باستثناء النص الغربي الذي يعاني من انخفاض نسبة التوافق وكذلك نسبة التباين بين نفس المخطوطات داخل المجموعة

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    6- الان نعيد انتاج الجدولين السابقين ولكن بعد تقسيم انجيل يوحنا الي قسمين ، الاول من (يوحنا 1-1 الي 6-46) والثاني من (يوحنا 6-47 الي 21-25) ونضع الجدولين معا كما في الصورة رقم 13

    7- عدد التباينات في القسم الاول هي 40 ، وفي الثاني 88
    8- لو تتبعنا الالوان الثمانية والارقام في القسمين سنكتشف العجب مثال ذلك :
    أ- القسم الاول يتفق مع الشواهد السكندرية بشكل كبير يشبه الاناجيل الاخري ، بينما القسم الثاني لايتفق مع الشواهد السكندرية الا بنسبة منخفضة
    ب- التوافق مع نص اليونايتد بايبل ينخفض من 77% في القسم الاول الي 58% في الثاني
    ت- التوافق مع الفاتيكانية ينخفض من 75% في القسم الاول الي 58% في الثاني
    9- وهكذا مع البقية
    10- الذي يعنينا هنا ان انجيل يوحنا في كتابات ديداموس يبدو كتابين منفصلين علي عكس بقية الاناجيل ، ولتأكيد ذلك نعيد انتاج الجدول الثاني
    كما في الصورة رقم 14

    11- يتضح من الجدول ، ان القسم الاول هو بالفعل سكندري (نسبة التوافق تصل الي 74%) بينما القسم الثاني لاينتمي لاي من المجموعات الخمسة حيث نسبة التوافق متقاربة بين المجموعات بعد استبعاد النص الغربي
    الخلاصة
    لكي يمكن اعتبار نص شواهد ديداموس سكندرية يجب
    أ- استبعاد القسم الثاني من انجيل يوحنا
    ب- استبعاد النص لمستلم ونص اليونايتد بايبل
    ت- استبعاد مخطوطة واشنطن والمخطوطة 1241

    مسألة : المقارنات المصورة
    1- لايعنينا اذا كان نص ديداموس سكندريا او بيزنطيا ....... المهم لدينا هو الاجابة علي السؤال الهام
    هل الانجيل الذي كان يقرأه ديداموس هو نفس الانجيل لذي يقرأه المسيحيين الان؟
    2- وباستخدام التحليل الكمي ، وبفرض ان نص ديداموس سكندريا ، فانه في النهاية لايتوافق مع النص السكندري الا بنسبة 70%
    3- وهذا يعني ان ثلث الانجيل الذي كان مع ديداموس ليس هو الموجود حاليا ، وهذا يعني انه تم تحريفه
    4- ولاثبات تلك التحريفات سنوضح بالصور اهم التباينات بين شواهد ديداموس والمخطوطات اليونانية والنصوص الحالية

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,195
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-07-2012
    على الساعة
    06:43 PM

    افتراضي

    5- سنستخدم نصوص ومخطوطات سكندرية (اليونايتد بايبل – السينائية – الفاتيكانية – واشنطن) ومخطوطات قيصرية (العائلة 13) وبيزنطية (الاغلبية والمستلم والسكندرية ) ومخطوطة غربية(بيزا) علاوة علي النص الرسولي
    متي 1-6
    1- الصورة التالية رقم 16 توضح نص متي
    (1-6) وفيه نسب المسيح

    2- كلمة (الملك) باللون الاخضر محذوفة من شاهد ديداموس ومن نص اليونايتد بايبل وموجودة في النصوص الباقية


    متي 1-16
    1- الصورة التالية رقم 15 توضح نص متي (1-16) في شواهد ديداموس والنصوص المتاحة حاليا باليونانية وكذلك نص مخطوطة العائلة 13

    2- لاحظ ان الكلمات باللون الازرق (عيسي – المسمي) محذوفة من شواهد ديداموس ومكانها اسهم زرقاء
    3- لاحظ تفرد مخطوطة العائلة 13 بالعبارة باللون الاصفر والتي لاتوجد في اي نص اخر

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

شهادة الضرير علي تحريف الانجيل

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شهادة الضرير علي تحريف الانجيل
    بواسطة بن حلبية في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 16-12-2010, 12:57 PM
  2. شهادة الأباء الاولين على تحريف الكتاب المقدس
    بواسطة طالب عفو ربي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 27-05-2010, 06:24 PM
  3. شهادة القديس باسيل علي تحريف الانجيل
    بواسطة بن حلبية في المنتدى دراسات حول الكتاب المقدس والنصرانية للأستاذ بن حلبية
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 22-03-2010, 03:01 PM
  4. شهادة القديس باسيل علي تحريف الانجيل
    بواسطة بن حلبية في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 22-03-2010, 03:01 PM
  5. ردا على سؤال : في أى وقت تم تحريف الانجيل .
    بواسطة نجم ثاقب في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 13-04-2009, 04:07 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

شهادة الضرير علي تحريف الانجيل

شهادة الضرير علي تحريف الانجيل