قصص اناس اعترفوا بالحق

[محبة رسول الله]

من كتاب ملحق بمجلة الازهر وهو عالمية الاسلام لرءوف شلبى

لم تهدا ثائرة الحاقدين على الاسلام ان فضوا خلافته وقطعوا اوصال دولته فعلموا ان مصر وازهرها الشريف هى مظنة قيام حركة رائدة تعيد للاسلام مجده فبدوا فى تضييق الخناق عليها اقتصاديا وثقافيا ففتحوا ابواب الفتن من كل صوب وها هى فتنة الاستشراق القديمة التلى تقول ان الاسلام دين عربى ولم اجد امام هذا البوق من دليل بعد كلام الله ورسوله سوى تلك الممارسات التى اعلنت عالمية الاسلام من جهابذة الفكر وجهاء الامة مثل النجاشى وبحيرا وسلمان الفارسى 0000000وغيرهم فهوا اليه فى ساعة

انصاف فاعلن بعضهم اسلامه واخرون اكتفوا باعلانه للتاريخ

1-

بحيرا

[محبة رسول الله]

بحيرا كان راهبا فى صومعته 000فلما نزل ابو طالب وقافلته قريبا من بحيرا وكانوا كثيرا ما يمرون به فلا يكلمهم حتى كان ذلك العام فلما نزلوا به دعاهم الى طعام وذلك فيما يزعمون انهراى فى صومعته ان الرسول :salla-y: فى الركب وغمامة تظله من بين القوم
فلما راى ذلك نزل اليهم ودعاهم الى طعام جميعا فاجتمعوا اليه وتخلف رسول الله:salla-y: لحداثة سنه -تحت شجرة- فلما نظر بحيرا فى القوم لم ير الصفة التى يعرف ويجد عنده فسال عمن تخلف فقالوا ما تخلف عنك احد الا غلام وهو احدث القوم سنا

[محبة رسول الله]

قال ادعوه ليحضر هذا الطعام معكم فقام رجل من قريش مع القوم فاحتقنه واجلسه مع القوم فلما راه بحيرا اخذ يلحظه لحظا شديدا 0وينظر الى اشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته حتى اذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا قا م اليه بحيرا فقال له يا غلام 00 اسالك بحق اللات والعزى الا ما اخبرتنى عما اسالك عنه 0 فقال له رسول الله لا تسالنى باللات والعزى فوالله ما ابغضت شيئا قط بغضها 0 فقال له بحيرا0 فبالله الا ما اخبرتنى عما اسالك عنه فقال له00 سلنى فجعل يساله عن اشياء فى حال نومه وهيئته

[محبة رسول الله]

فجعل رسول الله:salla: يخبره 00000فيوافق ذلك ما عند بحيرا من صفته ثم نظر الى ظهره فراى خاتم النبوة بين كتفيه على موضعه من صفته التى عنده0000فلما فرغ بحيرا من ذلك اقبل على عمه ابى طالب فقال له 0 ارجع بابن اخيك واحذر عليه يهود فوالله لئن راوه وعرفوه ليبغنه شرا وانه له شان عظيم
وهذا التحذير من بحيرا متفق من موقف اليهود يوم ولد النبى :salla-y: فيما يقصه المكاتورى 00 كان كان يهودى يسكن مكة فلما كانت الليلة التى ولد فيها النبى :salla-y: فقال يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولودا فقالوا لانعلم قال 0 الله اكبر فقال ولد فى هذه الليلة نبى بين كتفيه علامه فيها شعرات متواترات كانها عرف وثن 0
فلما صار القوم الى منازلهم أخبرو أهلهم
فقالو ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام سمه محمد
انطلق القوم الى اليهودى فأخبروه
فقال اذهبو بيه حتى انظر اليه فلما رآه وكشف عن ظهره
رأى تلك الشامه فوقع مغشيا عليه فلما افاق قالو له مالك ؟
قال ذهبت النبوه من بنى اسرائيل
فالمعلومات عند اهل الكتاب ان النصارى واليهود متفقه فى ذكر اوصاف النبوه الخاتمه ولكن بحيره كان مخلصا ويمثل المسيحيه المتدينه
وفى المواهب اللدنية شرح فياض لموقف بحيرا :فراه بحيرا واسمه جرجيس فعرفه بصفته فقال- وهو اخذ بيده :هذا سيد لمرسلين هذا سيد العالمين
وفى الاصابه على نحو ما يرويه الشيخ الزرقانى فى شحه للمواهب : فكشف له عن ظهره فقال : اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله النبى الامى الذى بشر به عيسى بن مريم وظلت هذه الشهاده تعلن عالمية الاسلام الى يوم الدين

[محبة رسول الله]

[SIZE="5"]وهومن اليهود الذين امنوا-وتستمر عوامل التوعية تثير الحماس المنصف فى نفوس اليهود الذين استمروا على ضلالتهم وفرديتهم حتى استيقظ فيهم دافع الايمان فامنوا وتابوا الى الله .
كان مخيريق حبرا عالما وكان غنيا كثير الاموال وكان يعرف صفة رسول الله:salla-y: وما يجد فى علمه ولكن غلب حب المال واستقطبت اقطار نفسه نحو دينه فلم يزل على ضلالته حتى اذا كان يوم احد وكان يوم السبت قال يا معشريهود والله انكم لتعلمون ان نصر محمد عليكم حق .
قالوا :ان اليوم يوم السبت قال:لا سبت لكم.
ثم اخذ سلاحه فخرج حتى اتى رسول الله :salla: باحد وعهد الى من وراءه من قومه : ان قتلت هذا اليوم فاموالى لمحمد :salla-y: يصنع فيها ما اراه الله . فلما اقتتل الناس قاتل حتى قتل فكان لرسول الله فيما بلغنى - يقول :(مخيريق خير يهود وقبض رسول الله :salla-y: امواله) .
من بعيد كان مخيريق يعرف حقيقة النبوة لمحمد :salla: ولكن عنصريته وكثافة ظلماته القلبية حجبته عقدا ونصف عقد عمن تذوق حلاوة الايمان التى من الله بها عليه فى اخر اللحظات .
فهل بعد كل هذا تبقى هناك شبهة لمفكر ان الاسلام دين عالمى او ان هناك ايديولوجيات تحاول ان تطمس الحقيقة....؟؟

[/SIZE]

[محبة رسول الله]

[COLOR="Blue"][SIZE="6"]ورقة ابن نوفل
كان مع زيد بن عمرو بن نفيل فى رحلة البحث عن العدل الدينى ورقا بن نوفل الذى كان قبل النصرانية دينا عابدا حتى ياتى الدين الحنيف.
فلما عرضت عليه خديجة مشاهدات ميسرة قال(لئن كان حقا يا خديجة ان محمدا لنبى هذه الامة قد عرفت انه كائن لهذه الامة نبى ينتظر هذا زمانه.
فورقة يعلم علم الكتاب ويدرك اوصاف النبوة ولكنه لا يتعجل الامور .
وتعود اليه خديجة يوم (اقرا) فيقول لها:والذى نفسى بيده لئن كنتى صدقتنى لقد جاءه الناموس الاكبر الذى ياتى موسى وانه لنبى هذه الامة .
فلما قابل النبى وقص عليه الامر قال له :-
-ابشر فانا اشهد انك الرسول الذى بشر به ابن مريم وانك على مثل ناموس عيسى وانك نبى مرسل وانك ستؤمر بالجهاد ,وان ادرك ذلك لاجاهدن معك .
ولم هذا رايا ذاتيا منه ولكنه علم معروف واوصاف مدروسه فى كتب السابقين.
رحم الله ورقة فلقد قدم للتاريخ حقيقتين
الاولى :ان مرحلة التمهيد للراسلة المحمدية قد ثمارها بموائمة حاضر الوحى عند نزوله على سيدنا محمد:salla-y: لما كان يعللمه المثقفون قديما على يد الاحبار والرهبان .
الثانية :ان نبوة محمد لم تكن تفاجىء المجتمع فقد كانت على الطريق اليها معالم , وانه حقا رسول الله وخاتم النبيين دون حاجة الى اجهاد فى الدليل فقد سار نبا بعثته فى العالمين رحم الله ورقه , روى ان النبى :salla: قال فيه :
لقد رايت القس فى الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بى وصدقنى .
:etoileverte:ورقة فى بطنان الجنة وعليه السندس :etoileverte:ورقة على نهر من انهار الجنة .(انظر المواهب اللدنية ودلائل النبوة للبيهقى).
:point2:ان ورقة بن نوفل احد الصادقين الذين شهدوا ان الاسلام عالمى .

[/SIZE][/COLOR]