إلى من يهمه الأمر ... متى يناقض نفسه

[رفيق أحمد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد

نقرأ في متى 5 : 33-37 ما يلي

أَيْضاً سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ:لاَ تَحْنَثْ بَلْ أَوْفِ لِلرَّبِّ أَقْسَامَكَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَحْلِفُوا الْبَتَّةَ لاَ بِالسَّمَاءِ لأَنَّهَا كُرْسِيُّ اللَّهِ. وَلاَ بِالأَرْضِ لأَنَّهَا مَوْطِئُ قَدَمَيْهِ وَلاَ بِأُورُشَلِيمَ لأَنَّهَا مَدِينَةُ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ.
وَلاَ تَحْلِفْ بِرَأْسِكَ لأَنَّكَ لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ شَعْرَةً وَاحِدَةً بَيْضَاءَ أَوْ سَوْدَاءَ بَلْ لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ.) مت 5 : 33 - 37

ولكننا نجد في نفس السفر - الإصحاح 23 : 16-22

وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْقَادَةُ الْعُمْيَانُ الْقَائِلُونَ: مَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَكِنْ مَنْ حَلَفَ بِذَهَبِ الْهَيْكَلِ يَلْتَزِمُ!. أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلذَّهَبُ أَمِ الْهَيْكَلُ الَّذِي يُقَدِّسُ الذَّهَبَ؟. وَمَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَكِنْ مَنْ حَلَفَ بِالْقُرْبَانِ الَّذِي عَلَيْهِ يَلْتَزِمُ!. أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلْقُرْبَانُ أَمِ الْمَذْبَحُ الَّذِي يُقَدِّسُ الْقُرْبَانَ؟. فَإِنَّ مَنْ حَلَفَ بِالْمَذْبَحِ فَقَدْ حَلَفَ بِهِ وَبِكُلِّ مَا عَلَيْهِ. وَمَنْ حَلَفَ بِالْهَيْكَلِ فَقَدْ حَلَفَ بِهِ وَبِالسَّاكِنِ فِيهِ. وَمَنْ حَلَفَ بِالسَّمَاءِ فَقَدْ حَلَفَ بِعَرْشِ اللَّهِ وَبِالْجَالِسِ عَلَيْهِ!."

السؤال ... هل الحلف بالسماء منهي عنه أو مسموح به؟؟؟

[السيف البتار]

Schizophrenia of jesus

[sa3d]

يا أخي إذا كان هناك سفر يقول أن هناك إمرأة لم تنجب في حياتها قط , ونفس السفر يقول أن لديها خمسة أولاد !!!


صمويل 2 6

23وَلَمْ يَكُنْ لِمِيكَالَ بِنْتِ شَاوُلَ وَلَدٌ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهَا.

صمويل 2 11

8فَأَخَذَ الْمَلِكُ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ: أَرْمُونِيَ وَمَفِيبُوشَثَ، وَبَنِي مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِعَدْرِئِيلَ بْنِ بَرْزِلاَّيَ الْمَحُولِيِّ،

[أبو حفص الأيوبى]

إنفصام أو (شوية تحريف على الماشى)

[رفيق أحمد]

اقتباس

يا أخي إذا كان هناك سفر يقول أن هناك إمرأة لم تنجب في حياتها قط , ونفس السفر يقول أن لديها خمسة أولاد !!!
صمويل 2 6
23وَلَمْ يَكُنْ لِمِيكَالَ بِنْتِ شَاوُلَ وَلَدٌ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهَا.
صمويل 2 11
8فَأَخَذَ الْمَلِكُ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ: أَرْمُونِيَ وَمَفِيبُوشَثَ، وَبَنِي مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِعَدْرِئِيلَ بْنِ بَرْزِلاَّيَ الْمَحُولِيِّ،

هذا ما يطلق عليه في اللغة العربية (تناقض صرف)
هل يجرؤ أحد من النصارى أن يفسر هذا التناقض ... حتى ولو استعان بخمسة آلاف روح مقدسة مضروبة؟؟؟
أستاذنا سعد ... بارك الله فيك

[صل على الحبيب]

انظروا احبائى الى مجموعة التناقضات فى الكتاب المنكس
1- يقول سفر (التكوين 1: 3-5) (خلق النور والليل والنهار في اليوم الأول)
ويناقضه سفر (التكوين 1: 14) بقوله (خلق النور في اليوم الرابع)
2- يؤكد سفر التكوين (5: 23-24) أن أخنوخ سار مع الله ولم يوجد لأن الله أخذه
ويؤكد سفر الملوك الثانى (2: 1-11) أيضاً أن إيليا صعد إلى السماء
يناقضهما إنجيل يوحنا (3: 13) بقوله (لم يصعد أحد إلا ابن الإنسان)
3- اتفق سفر التكوين (10: 24) و (11: 12-14) و أخبار الأيام (1: 18) أن عابر بن شالح بن أرفكشاد
وهذا يناقضه قول لوقا (3 : 36) أن عابر بن شالح بن قينان بن أرفكشاد
4- يقول سفر (التكوين 14: 12) أن لوط عليه السلام ابن أخ إبراهيم
ويناقضه سفر (التكوين 14: 14) الذى يقول إن لوط عليه السلام أخ إبراهيم
5- يتوعد الرب فى سفر (التكوين 15: 13) نسل أبرام أنه سيكون غريباً في أرض ليست لهم ويُستعبدون لهم 400 سنة
بينما أقاموا في مصر 430 سنة تبعاً لسفر (الخروج 12: 40)
5- (التكوين 32: 30) رأى يعقوب الله وجهاً لوجه
(الخروج 33: 11) موسى كلم الله وجهاً لوجه
تناقض (الخروج 33: 20) قال الرب لموسى لا تقدر أن ترى وجهي
وتناقض (يوحنا 1: 18) إن الله لم يره أحد قط
6- الابن أخزيا كان عمره 42 سنة عندما مات أبوه (أخبار الأيام الثانى 22: 2) ؛ فى الوقت الذى مات فيه أبوه يهورام وكان عمره 40 سنة (أخبار الأيام الثانى 21: 20) ؛ وهى تناقض أيضاً (ملوك الثانى 8: 26) حيث ذكر فيها أن أخزيا كان عمره 22 سنة حين مات أبوه. وقد غيرتها الطبعة الحديثة للكتاب المقدس إلى 22 سنة بدلاً من 42 (كتاب الحياة)
7- ذكرَ (متى 1 : 13) أن شألتيئل بن يكنيا وذكر لوقا أن شألتئيل ابن نيرى
تناقض (أخبار الأيام الأول 3 : 17-19) حيث إن يكنيا ولد أسير
8- ذكر متى أن اسم ابن زربابل (أبيهود) ، وذكر لوقا أن اسمه (ريسا) ، وكلاهما مخطىء، لأن أولاد زربابل هم: (مشلام وحننيا وشلومية أختهم وحشوبة وأوهل وبرخيا وحسديا ويوشب حسد) أخبار الأيام الأول 3: 19-20
9- (متى 8 : 28-34) مجنونان يكلمان المسيح لإخراج الشياطين منهم فأخرجها ودخلت في الخنازير تناقض (مرقس 5 : 1-17) مجنون واحد وقد أخرج المسيح منه 2000 شيطاناً ودخلت في 2000 خنزير
10- (متى 11 : 14 ومتى 17 : 10-13) المسيح يقول عن يحيى أنه إيليا
تناقض (يوحنا 1 : 19-28) يحيى ينكر أنه إيليا. فمن منهما الصادق؟
11- (متى 11 : 18) يوحنا لا يأكل ولا يشرب
تناقض (مرقس 1 : 6) يأكل جراداً وعسلاً برياً
12- (متى 16 : 18-19) سمى المسيح سمعان بطرس وأعطاه مفاتيح ملكوت السموات
تناقض (متى 16 : 23) قال له " اذهب عني يا شيطان .أنت معثرة لي"
13- (متى 26 : 3-13) سكبت المرأة الطيب عل رأس المسيح
وفي (مرقس 14 : 1-9) سكبت المرأة الطيب عل رأس المسيح
تناقض (يوحنا 12 : 1-8) دهنت المرأة قدمي المسيح بالطيب ومسحت قدميه بشعرها
14- العشاء الأخير يوم الفصح ولم يغسل أرجلهم (متى 26: 26-29) (مرقس 14: 7-26)
(لوقا 22 : 14-23) ؛ تناقض (يوحنا 13 : 1-20) العشاء الأخير قبل الفصح بستة أيام وقد غسل أرجلهم
15- (متى 27 : 3-10) ندم يهوذا وخنق نفسه , تناقض(أعمال الرسل1: 18-19)"وإذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت أحشاؤه كلها"
16- (متى 27 : 23-31) بيلاطس غسل يديه من دم المسيح ثم جلده وسلمه لهم
(مرقس 15 : 14-20) بيلاطس جلده وسلمه لهم ليرضيهم
تناقض (لوقا 23 : 8-12) بيلاطس لم يجلده بل سلمه لهم ليرضيهم
وتناقض (يوحنا 19 : 1-23) بيلاطس جلده وساهم في إعداده للصلب
17- سخروا سمعان القيرواني لحمل صليب المسيح (متى 27 : 32) (مرقس 15 : 11) (لوقا 23 : 26) ؛ تناقض (يوحنا 19 : 16-18) المسيح حمل صليبه
18- لأن كل شيء مستطاع عند الله (مرقس 10 : 27) (متى 19 : 26)
تناقض (القضاة 1: 19) لم يستطع الله طردهم لأن مركباتهم حديد !
19- صلبوه الساعة الثالثة (مرقس 15: 25)
تناقض (يوحنا 19: 14-16) الساعة السادسة صلبوه
20- (مرقس 15: 39 قال قائد المئة إن المسيح ابن الله
تناقض (لوقا 23: 47) قال إن المسيح كان إنساناً باراً
21- (مرقس 16: 14) ظهر للأحد عشر
تناقض (كورنثوس الأولى15: 5) ظهر لصفا ثم للاثني عشر
22- (لوقا 5: 1-11) معجزة الصيد حدثت قبل قيامة عيسى عليه السلام
تناقض (يوحنا 21: 1-14) معجزة الصيد حدثت بعد قيامة عيسى عليه السلام
23- صعد المسيح إلى السماء مساء عيد الفصح (لوقا 24: 51) (مرقس 16: 19)
تناقض (أعمال الرسل 1: 2-3) صعد المسيح إلى السماء بعد أربعين يوماً من قيامته
24- (يوحنا 1: 18) الله لم يره أحد قط
تناقض (الخروج 33: 11) يكلم الرب موسى وجهاً لوجه
25- (يوحنا 5: 31) إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي ليست حقاً
تناقض (يوحنا 8: 14) إن كنت أشهد لنفسي فشهادتي حق