اسمع الانبا رفايلاقتباسلايوجد شئ في العقيدة المسيحية اسمه النصارى
لو مش عاجبك اسمع الانبا موسى
كده فى حد جاهل بالدين بتاعك....اما انت او الانبا رفايل والانبا موسى !!!
اسمع الانبا رفايلاقتباسلايوجد شئ في العقيدة المسيحية اسمه النصارى
لو مش عاجبك اسمع الانبا موسى
كده فى حد جاهل بالدين بتاعك....اما انت او الانبا رفايل والانبا موسى !!!
متى (10: 34- 38)
34لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا
35فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
36وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ.
38وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُني فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي.
وسع وســـع لآله المحبه...
أعتقد إن هذه ليست محاورة .. بل لا يمكن لأحد متابعة ما تكتب .. ثم الأخوة أثبتوا لك نقل الكلام في البداية ولكن قد تكون انت الىن شخصا آخر غير من بدأ الحوار .. وحتى لو كنت غير ناقل الحوار بهذه الطريقة لم يعد حوار فكيف يمكننا أن نتابع بهذا الشكل وأي نقاط تدعي انك قد رددت عليها .. أنا لم أر الردود .. ولا الأسئلة الكلام كلة كدة عايم في بعضه ...
وأنت لا تقوم بعمل الاقتباس بشكل سليم لا تختار الرد السريع ... بل اختار ( رد ) ثم من هناك ستجد شكل مربع بلون برتقالي هذا هو الاقتباس
تقوم بنقل كوبي لأي نص ثم تعلم عليه ثم تضغط الأيقونة البرتقالي حتى يتم عمل الاقتباس بشكل سليم .. لنميز بين كلامك وكلام من يرد عليك ...
ثم يتم عمل حوار منفرد على موضوع معين حدده بنفسك ... وتبدأ في سرد نقطة ولا يتم الانتقال لنقطة اخرى إلا بعد الانتهاء من النقطة الأولى ... اما ما تقوم بفعله الآن .. فهو حوار الطرشان ... والكل يتكلم ولا أحد يسمع أو يمكنه متابعة ما يكتب بتركيز
أرجوا من الأخوة القائمين على المنتدى تقييم الوضع وتعديل هذا الحاصل .. حيث أن ضيفنا العزيز بدا يتوهم أشياء ويبدوا أنه يقول لأصحابه في المنتديات الخاصه بهم أن لا أحد يرد عليه ...!!! منذ عشرين يوماً ... وأرجوا الأخ اللي بيكتب بس يشوف رسايلة الأولى علشان يشوف مدى ركاكة الأسلوب ووضوح أن من يكتب ليس لع أي علم بقواعد اللغة العربية فكيف لمثله أن يتحاور فيما يتعلق بلغة القرآن التي أعجزت فطاحل اللغة وقتها ... لذلك فالأمر ( مرة أخرى يحتاج لتقييم )
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
من الواضح انك لم تفهم المقصود من الرسالهاقتباسهل تعني اخي انكم بدأتم تعتمدون على كلام ( المسحيين ) ؟ اليس المسحيين كفار بنظركم ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الضيف الفاضل ...ما رأيك بفتح صفحة للحوار الثنائي خاصة بك وبمن تحاوره؟؟؟ هذا افضل كي تكون الامور اكثر تنظيما ونتجنب التشتيت !!
منتظر ردك
سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اريد فقط توضيح ان الضيف الفاضل لا يعلم ما يحتويه الكتاب الذي يقدسه مثلما يجهل ما اتي به و سرده علينا واعلن صحته من قبل حتي ان يسمع رد الاخوة, ظنا منه انه طعن في الاسلام.
فلو كان يعلم ما يوجد في كتابه المقدس لنفي جملتي في اول مداخلة لي بأن داوود هو من صارع الاله
و لكن ما يؤمن به المسيحيين ان يعقوب هو من هزم الاله في المصارعة
(22) ثم قام ( يعقوب ) فى تلك الليلة وأخذ امرأتيه وجاريتيه وأولاده الأحد عشر وعبر مخاضة يبوق ( Jab'bok ) (23) أخذهم وأجازهم الوادى وأجاز ما كان له (24) فبقى يعقوب وحده . وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر (25) ولما رأى أنه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه . فانخلع حق فخذ يعقوب فى مصارعته معه (26) وقال أطلقنى لأنه قد طلع الفجر . فقال لا أطلقك إن لم تباركنى (27) فقال له ما اسمك . فقال يعقوب (28) فقال لا يدعى اسمك فى ما بعد يعقوب بل إسرائيل . لأنك جاهدت مع الله ( God ) والناس وقدرت (29) وسأل يعقوب وقال أخبرنى باسمك . فقال لماذا تسأل عن إسمى . وباركه هناك (30) فدعا يعقوب اسم المكان فينيئيل . قائلا لأنى نظرت الله ( God ) وجها لوجه ونجيت نفسى (31) وأشرقت له الشمس إذ عبر فينوئيل وهو يخمع على فخذه ]
( الكتاب المقدس : تكوين {32} : 22 – 31 )
تفسير البابا شنودة الثالث ” بابا الأسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية” هو الرد التالي في مرجعه : ” سنوات مع أسئلة الناس ـ الجزء السابع . ص 33 – 34 / كاتدرائية العباسية ” ( رقم الإيداع بدار الكتب : 4456/1993م ـ الترقيم الدولي : I.S.B.N : 977- 5345 – 07 – 3 ) .
[ الذى صارع يعقوب هو الله للأسباب الآتية :
1.غير الله إسمه من يعقوب إلى إسرائيل . ولا يملك الملاك الحـق فى أن يغير اسم إنسان .
2.قال له الله فى تغيير إسمه " لأنك جاهدت مع الله والناس وقدرت " ( تك 32 : 28) . قال له هذا بعد أن صارعه . فما معنى " مع الله ... وغلبت "
3.يقول الكتاب " فدعا يعقوب إسم المكان فينيئيل قائلا " لأنى نظرت الله وجها لوجه ، ونجيت نفسى " ( تك 32 : 30 )
4.إصرار يعقوب أنه لا يتركه حتى يباركه ، أمر خاص بالله . لأنه لم يحدث فى التاريخ أن إنسانا صارع ملاكا لكى يباركه . وفعلا نال البركة وتحققت .
5.كون أن الذى ظهر له ، ضرب حق فخذه ، فانخلع فخذه ، وصار يخمع عليه ( تك 32 : 25 ، 31 ) . هذا لا يحدث مع ملاك . الملاك لا يضرب إلا إذا أخذ أمرا صريحا بذلك من الله ، وبخاصة لو كان يضرب أحد الآباء أو الأنبياء .
أما عبارة " صارعه إنسان حتى طلوع الفجر " ( تكوين 32 : 24 ) فمعناها أن الله ظهر له فى هذه الهيئة . ]
( انتهى رد قداسة البابا شنودة الثالث )
بسم الله الرحمن الرحيم
{ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }
للإفادة أضيف ما يلي:
هل العهد القديم كلمة الله ؟( للتحمل اضغط هنـــــا )
هل العهد الجديد كلمة الله ؟( للتحميل اضغط هنـــا )
للدكتور منقذ السقار بارك الله فيه
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 23-06-2010 الساعة 11:16 AM
الحمد لله على نعمة الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب ابو علي الفلسطيني
اريد ان ادخل هذا الحوار معهاقتباسالضيف الفاضل ...ما رأيك بفتح صفحة للحوار الثنائي خاصة بك وبمن تحاوره؟؟؟ هذا افضل كي تكون الامور اكثر تنظيما ونتجنب التشتيت !!
منتظر ردك
ويكون حواراً مشتركاً بعنوان القرءان الكريم او الكتاب المقدس ايهما كلام الله
فانا اعرف الضيف واعرف اسمه الحقيقي وتحاورنا مع بعضنا من قبل وقبل كل هذا
اعرف اسلوبه في الحوار وعلى ماذا يعتمد
وهو يعلم ماذا اقصد من هذه الجملة
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
###########
تدخل إشراف:
شغل السفسطة والنسخ واللصق والروابط مرفوض
لقد عرض عليك الأخ abcdef_475 الحوار على النحو التالي:
فهل تقبل الحوار الثنائي حول القرآن العظيم والكتاب المقدس أيهما كلام الله ؟
لن تعرض لك مشاركة أخري إلا من خلال الحوار الثنائي حول تلك النقطة المشار إليها.
فالقرآن أكبر من أن تتكلم فيه أو تنتقص منه وكتابك الله أعلم بحاله!
تم التحرير بمعرفتي: محمد
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 23-06-2010 الساعة 02:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هيا يا ضيفنا
وافق على الخطوة وثق تماماً انك انت لست المتكلم ، فلا تخشى الحديث عن الكتاب المقدس
هيا والاخ اسد الاسلام مشرف حوارنا
هيا وافق وضع نصب عينيك هذا النص
(الفانديك)(رسالة بطرس الأولى)(Pt1-3-15)(بل قدسوا الرب الاله في قلوبكم مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف)
منتظر اسمع كلمة موافق
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات