شبهه في قوله تعالي : وشروه بثمن بخس دراهم معدوده : نرجو الرد ؟

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لمسات بيانية الجديد 10 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | () الزوجة الصالحة كنز الرجل () » آخر مشاركة: مريم امة الله | == == | مغني راب أميركي يعتنق الإسلام بكاليفورنيا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

شبهه في قوله تعالي : وشروه بثمن بخس دراهم معدوده : نرجو الرد ؟

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: شبهه في قوله تعالي : وشروه بثمن بخس دراهم معدوده : نرجو الرد ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    5
    آخر نشاط
    18-07-2010
    على الساعة
    02:57 PM

    افتراضي شبهه في قوله تعالي : وشروه بثمن بخس دراهم معدوده : نرجو الرد ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله جميعا فرسان الاسلام .. نفع الله بكم اجمعين
    صادفتني شبهه ارجو الرد عليها وتفنيدها كما تعودنا منكم بارك الله فيكم
    الشبهه :
    ذكر القرآن أن الأعراب اشتروا يوسف بثمن بخس دراهم معدودات؛وهذا خطأ تاريخي؛لأن الدرهم لم يكن موجودا أيام يوسف ولاحتى موسى وداود وسليمان ؛لأن الدرهم أول من استعمله هو الامبراطورية اليونانية وكان اسمه (درخمة) وعنهم أخذ الرومان ودولتهم اسم نفس العملة؛وعندما جاء عصر محمد كان العرب تبعا للروم ؛لذا استعملوا العملة الرمانية؛الى أن جاء عصر عبد الماك بن مروان الأموي وسك الدرهم والدينار العربي؛أما العملة التي اشتري بها يوسف فاسمها الفضة.

    فما الرد علي هذا الادعاء بارك الله فيكم ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,554
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-07-2023
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    ببساطة شديدة أن يوسف عليه السلام تم بيعه بثمن قليل في زمنه أي ما يساوي دراهم معدودة بالنسبة للمخاطب

    بل وللتأكيد كانت هناك عملات متنوعة مختلفة القيمة في زمن سيدنا يوسف فما رأي عباد الصليب في الكشف الاثري التالي؟


    http://www.ahram.org.eg/Archive/2009/9/22/INVE3.HTM

    يشر الكشف الأثري إلى وجود عملات متنوعة تعود إلى عهد الفراعنة بل وفي زمن سيدنا يوسف عليه السلام

    وراجع الموضوع التالي:
    http://hurras.org/vb/showthread.php?...DA%CF%E6%CF%C9

    نحمد الله على نعمة الإسلام
    المصغرات المرفقة المصغرات المرفقة اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1.png‏ 
مشاهدات:	7886 
الحجم:	406.8 كيلوبايت 
الهوية:	8876  
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 19-06-2010 الساعة 02:18 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    578
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    10-05-2018
    على الساعة
    05:18 PM

    افتراضي

    بارك الله فيك استاذي الكريم اسد الاسلام وكثر من امثالك .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,651
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    03-09-2020
    على الساعة
    12:46 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    بالاضافة الى ما ذكره اخي الحبيب أسد الاسلام ...فقد استعمل القران الكريم لفظ ( دراهم ) ليدلل على زهادة الثمن وبخسه وقلته والذي باعوا سيدنا يوسف :salla-s: مقابله ... والقران الكريم نزل بلغة العرب ...فمن الطبيعي ان يستخدم الفاظا عربية ...
    قال الزمخشري في الكشاف:-

    { وَشَرَوْهُ } وباعوه { بِثَمَنٍ بَخْسٍ } مبخوس ناقص عن القيمة نقصاناً ظاهراً ، أو زيف ناقص العيار { دراهم } لا دنانير { مَّعْدُودَةً } قليلة تعدّ عدّاً ولا توزن ، لأنهم كانوا لا يزنون إلا ما بلغ الأوقية وهي الأربعون ، ويعدّون ما دونها . وقيل للقليلة معدودة؛ لأنّ الكثيرة يمتنع من عدّها لكثرتها .ا.هـ
    والله اعلم واحكم
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,554
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-07-2023
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samer1 مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك استاذي الكريم اسد الاسلام وكثر من امثالك .
    وفيكم بارك الله أختنا

    وجزا الله أخانا الحبيب أبو علي خير الجزاء
    التعديل الأخير تم بواسطة أمـــة الله ; 30-11-2010 الساعة 05:04 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,554
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-07-2023
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي

    أخطاء تاريخية في الكتاب المقدس:

    يذكر كاتب إنجيل متى في الإصحاح 27: بعض الظواهر الطبيعيه التي حدثت حال موت المصلوب على الخشبه:

    "45وَمِنَ السَّاعَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ ظُهْراً إِلَى السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ، حَلَّ الظَّلاَمُ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا. 46وَنَحْوَ السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «إِيلِي، إِيلِي، لَمَا شَبَقْتَنِي؟» أَيْ: «إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟» 47فَلَمَّا سَمِعَهُ بَعْضُ الْوَاقِفِينَ هُنَاكَ، قَالُوا: «إِنَّهُ يُنَادِي إِيلِيَّا!» 48فَرَكَضَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَأَخَذَ إِسْفِنْجَةً غَمَسَهَا فِي الْخَلِّ، وَثَبَّتَهَا عَلَى قَصَبَةٍ وَقَدَّمَ إِلَيْهِ لِيَشْرَبَ؛ 49وَلَكِنَّ الْبَاقِينَ قَالُوا: «دَعْهُ وَشَأْنَهُ! لِنَرَ هَلْ يَأْتِي إِيلِيَّا لِيُخَلِّصَهُ!» 50فَصَرَخَ يَسُوعُ مَرَّةً أُخْرَى بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَأَسْلَمَ الرُّوح 51وَإِذَا سِتَارُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ شَطْرَيْنِ، مِنَ الأَعْلَى إِلَى الأَسْفَلِ، وَتَزَلْزَلَتِ الأَرْضُ، وَتَشَقَّقَتِ الصُّخُورُ، 52وَتَفَتَّحَتِ الْقُبُورُ، وَقَامَتْ أَجْسَادٌ كَثِيرَةٌ لِقِدِّيسِينَ كَانُوا قَدْ رَقَدُوا؛ 53وَإِذْ خَرَجُوا مِنَ الْقُبُورِ، دَخَلُوا الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ بَعْدَ قِيَامَةِ يَسُوعَ، وَرَآهُمْ كَثِيرُونَ. "

    فقد ذكر أولا حلول الظلام على الأرض كلها، و هي حادثه لم يذكرها المؤرخين الرومان و اليهود الذين عاينوا ذلك العصر بل لم ترد في أية مخطوطة تاريخية في العالم. و كما هو واضح من النص أن الظلام حل على " كل الأرض"، لذلك على الأقل لكانت ذكرت في كتب أحد المؤرخين أو الفلكيين في العالم.

    ثم يذكر " 51 وَإِذَا سِتَارُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ شَطْرَيْنِ، مِنَ الأَعْلَى إِلَى الأَسْفَلِ، وَتَزَلْزَلَتِ الأَرْضُ، وَتَشَقَّقَتِ الصُّخُورُ، 52 وَتَفَتَّحَتِ الْقُبُورُ، وَقَامَتْ أَجْسَادٌ كَثِيرَةٌ لِقِدِّيسِينَ كَانُوا قَدْ رَقَدُوا؛ 53 وَإِذْ خَرَجُوا مِنَ الْقُبُورِ، دَخَلُوا الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ بَعْدَ قِيَامَةِ يَسُوعَ، وَرَآهُمْ كَثِيرُونَ. "

    و هي حوادث من تأليف الكاتب، فليس هنالك أي ذكر لهذه الأحداث في كتب التاريخ. و لم يخبرنا الكاتب ماذا حدث للقديسيين الذين قاموا. فهل رجعوا إلى قبورهم بعد أن "َرَآهُمْ كَثِيرُون" ؟؟ ام انهم عاشوا ثم ماتوا؟؟؟ بل لم يذكر لنا الكاتب من هم هؤلاء القديسين !!!!!؟؟؟؟ ويبدوا ان الكاتب قام بتأليف هذه الافتراءات لاثبات بنوة المصلوب، فهذه الظواهر كانت علامات تظهر عند موت الالهة كما في الأساطير و الخرافات الرومانية و الوثنية.

    ورد في حزقيال 30

    10 هكذا قال السيد الرب. اني ابيد ثروة مصر بيد نبوخذراصر ملك بابل.
    11 هو وشعبه معه عتاة الامم يؤتى بهم لخراب الارض فيجردون سيوفهم على مصر ويملأون الارض من القتلى.
    12 واجعل الانهار يابسة وابيع الارض ليد الاشرار واخرب الارض وملأها بيد الغرباء. انا الرب تكلمت

    فهل دخل نبوخذ نصر مصر وخربها؟!

    مملكة داود وسليمان :

    - سفر صموئيل الثاني الإصحاح 7 : 11-17
    " 11 وَكَما حَدَثَ مُنْذُ أَنْ أَقَمْتُ قُضَاةً عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ لَقَدْ أَرَحْتُكَ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِكَ، وَقَدْ أَخْبَرَكَ الرَّبُّ أَنَّهُ سَيُثَبِّتُ نَسْلَكَ مِنْ بَعْدِكَ. 12وَمَتَى اسْتَوْفَيْتَ أَيَّامَكَ وَرَقَدْتَ مَعَ آبَائِكَ، فَإِنَّنِي أُقِيمُ بَعْدَكَ مِنْ نَسْلِكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِكَ مَنْ أُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ. 13هُوَ يَبْنِي بَيْتاً لاِسْمِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ عَرْشَ مَمْلَكَتِهِ إِلَى الأَبَدِ. 14أَنَا أَكُونُ لَهُ أَباً وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْناً، إِنِ انْحَرَفَ أُسَلِّطُ عَلَيْهِ الشُّعُوبَ الأُخْرَى لأُقَوِّمَهُ بِضَرَبَاتِهِمْ. 15وَلَكِنْ لاَ أَنْزِعُ رَحْمَتِي مِنْهُ كَمَا نَزَعْتُهَا مِنْ شَاوُلَ الَّذِي أَزَلْتُهُ مِنْ طَرِيقِكَ. 16وَيَدُومُ بَيْتُكَ وَمَمْلَكَتُكَ إِلَى الأَبَدِ أَمَامِي، فَيَكُونُ عَرْشُكَ ثَابِتاً مَدَى الدَّهْرِ». 17فَأَبْلَغَ نَاثَانُ دَاوُدَ جَمِيعَ هَذَا الْكَلاَمِ بِمُقْتَضَى الرُّؤْيَا الَّتِي أُعْلِنَتْ لَهُ.”

    زالت سلطنة آل داود وتسلط عليهم الأشوريون بقيادة سرجون الثاني في نحو سنة 722 ق . م والبابليون بقيادة نبوخذ نصر الثاني الذي خرب القدس تخريبا تاما سنة 586 ق . م بل وأسر ونقل إلى العراق نحو أربعين ألف يهودي سخرهم عبيداً في بابل.

    هذا أيضاً ينطبق على أخبار الأيام الأول 22 : 9 " 9غَيْرَ أَنَّهُ يُوْلَدُ لَكَ ابْنٌ يَكُونُ رَجُلَ سَلاَمٍ وَأَمْنٍ، وَأَنَا أُرِيحُهُ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِهِ الْمُحِيطِينَ بِهِ، فَيَكُونُ اسْمُهُ سُلَيْمَانَ، وَأَجْعَلُ السَّلاَمَ وَالسَّكِينَةَ يَسُودَانِ إِسْرَائِيلَ فِي أَيَّامِهِ."

    فهل ملكه استمر إلى الأبد؟!
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 19-06-2010 الساعة 03:45 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    130
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-04-2013
    على الساعة
    05:06 PM

    افتراضي

    "45وَمِنَ السَّاعَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ ظُهْراً إِلَى السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ، حَلَّ الظَّلاَمُ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا.

    نفسي أعرف هو كان عندهم ساعات سويسرية و لا صناعة محلية ؟؟
    منــــــــذ ولدت وأنت تفخر بالإسلام . . فمتى يفخر الإسلام بك؟؟

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    5
    آخر نشاط
    18-07-2010
    على الساعة
    02:57 PM

    افتراضي

    بارك الله فيك مشرفنا الغالي والحبيب اسد الاسلام
    وجزي الله كل من شارك في الموضوع

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    5
    آخر نشاط
    18-07-2010
    على الساعة
    02:57 PM

    افتراضي

    ياريت يا اخوه كل من له علم بالمسأله فليدلي بدلوه معانا بارك الله فيكم
    ورجاء خاص لباقي المشرفين ان يشرفونا برأيهم في هذه الشبهه
    حتي يكون لدينا اكثر من وجه لابطال الشبهه

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    478
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    01-03-2021
    على الساعة
    02:13 PM

    افتراضي

    أتيتنا بشيء ينسف الشبهة و يفجرها يا أسد الإسلام

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

شبهه في قوله تعالي : وشروه بثمن بخس دراهم معدوده : نرجو الرد ؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رد شبهه حول قوله تعالى : ليس كمثله شىء
    بواسطة كلمة سواء في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 05-07-2012, 10:13 PM
  2. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 21-10-2010, 02:37 AM
  3. الرد علي الشبهة المثارة حول قوله تعالي ( فكسونا العظام لحما)
    بواسطة أبو عبدالله السكندري في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-07-2010, 01:54 PM
  4. الاسلام يدعو الي تعدد الآلهه والدليل قوله تعالي " قل هو الله احد " !!!!
    بواسطة mariam_we love Allah في المنتدى شبهات حول العقيدة الإسلامية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 14-02-2010, 02:55 PM
  5. قوله تعالي ( "ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء..." )
    بواسطة طارق حماد في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28-03-2006, 03:33 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

شبهه في قوله تعالي : وشروه بثمن بخس دراهم معدوده : نرجو الرد ؟

شبهه في قوله تعالي : وشروه بثمن بخس دراهم معدوده : نرجو الرد ؟