حوار ثنائى مع العضو عماد مصري

[عماد مصري]

عزيزى عمر الفارق

اختصارا للوقت وبعد قراءه لمشاركاتك الاخيره
انتى ترى وتفسر وتحزر كما يحلو لك وكما تؤمن فانتى لا تؤمن بكتابنا المقدس الانجيل
ولا تومن بالمسيح حتى انه عيسى ابن مريم وتقول ابن النجار وهذا مخالف لدينك اصلا المهم انا يضا لا اؤمن بدينك والقران لكنى الوقت الحالى لن ابحر فى ايات القران وافسرها وحضرتك بقول خلى القران لاهله وانا بقولك خلى الانجيل لاهله

والدليل انك بتفسر كلامى حسب هواك انظر الى كلامك جيدا

اقتباس

caution]عزيزى عماد مصري
أرجوك قم بنسخ المشاركه رقم 25 على جهازك الخاص لانه سوف يتم حذف ما بها من نسخ ولصق طبقاً لقوانين المنتدى ويترك فيها كلامك فقط وذلك بعد مداخلتك التاليه وتستطيع أن تقرأها جيداً وتعبر عما فيها من إيمانك كما تراه مناسب وبالتالى سيتم حذف المشاركه 26 لانها مكرره وذلك حتى يسهل على المتابعين لنا القراءه .. وشكراً
[/caution]

[/QUOTE]



الست هذا كلامك ياخى وانا رديت عليك وقولتك انا لن انسخها
وانت فسرتها براحتك ووهمت المتابعين انى اكذب وانى انفى انى نسختها مع انى اعترفت بها واعتزرت لك وللاخ اسد الاسلام
ياخى انا كنت برد على كلامك لى بطلبك انى انسخها على جهازى
فكانت اجابتى تلك اللى علقت عليها واتهمتنى بالكذب وجيبلى شواهد من كلامى وكلام اخى اسد الاسلام
وسوف اترك هذا ايضا للمتابعين لناوهما ليهم الحكم
الحكايه كلها نك بتفسر وتحلل كما يحلو لك وربنا يوفقك على ذلك

ولك وافر التحيه مع السلامه

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

عزيزى عمر الفارق
اختصارا للوقت وبعد قراءه لمشاركاتك الاخيره

عزيزى عماد مصري
هل قرأت مشاركتى الاخيره فقط ؟؟ !!
ألم تقرأ ما قبلها ... أكيد قرأت .. وبما أنك لم تعلق عليها فسننتقل لنقطه أخرى بإذن الله بيعد عودتك ... لعل الله يهدينا ويهديك إلى الحق

اقتباس

انتى ترى وتفسر وتحزر كما يحلو لك وكما تؤمن

عزيزى عماد مصرى
أنا أستند للكتاب نفسه فهو من يتكلم وأستشهد على كلامى بنصوصه ولا أفعل مثلك تظن خطئاً ... لاحظ أننى أثبت لك بالادله القطعيه من كتابك أنك أنت من يظن خطأ ... عموماً لقد تركت لك الفرصه لكى تعترض على كلامى ولكن من الواضح أنك لم تجد ما ترد به عليا لان الحق واضح كما أخبرتك ... وقد رأيته أنت بوضوح ولكنك تكابر .. ربنا يهدينا ويهديك

اقتباس

فانتى لا تؤمن بكتابنا المقدس الانجيل

عزيزى سأعطيك معلومه قد تفيدك فى يوم من الايام عندما تتحدث مع المسلمين
المسلم لا يؤمن بالكتاب المقدس انه هو الانجيل ولا هو التوراه ولا هو الانجيل والتوراه معاً حتى .. وعندى الادله القاطعه على ذلك لو أردت
المسلم يؤمن بجميع الكتب التى أنزلها الله سبحانه وتعالى
" آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِيرُ (285) " البقره
" اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (3)" ال عمران
ولو قرأت القرأن كله لن تجد ذكر لكتابك مطلقاً

اقتباس

ولا تومن بالمسيح حتى انه عيسى ابن مريم وتقول ابن النجار وهذا مخالف لدينك اصلا

هل تعتقد يا عزيزى أنك تعرف دينى أكثر منى ؟؟ !! ... هيهات هيهات
أنا أؤمن بالسيد المسيح عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وليس أخر
" إِذْ قَالَتِ المَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ المَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ المُقَرَّبِينَ (45)" ال عمران
" وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا المَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً (157)" النساء
" يَا أَهْلَ الكِتَابِ لاَ تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الحَقَّ إِنَّمَا المَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انتَهُوا خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً(171) لَن يَسْتَنكِفَ المَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلَّهِ وَلاَ المَلائِكَةُ المُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً(172)" النساء
ومعلومه قد تفيدك كمسيحى أن يسوع ليس هو المسيح على الاطلاق
فكما أثبت لك أن السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام كان عبد لله وسأكمل إثباتى فيما بعد إن وافقت على الاستمرار بيننا .. المهم أنه ليس يسوع الاله الذى تعبده وسوف أعطيك نبذه عن الفرق حتى فى الاسم
فنجد أن كلمة يسوع كانت فى الاصل قبل التحريف عيسو
1- ففي اللغه الاراميه عشوا
2- وفي العبريه السامريه عيسو
3- وفي العبريه الكلدانيه عيسوا
لاحظ هنا بعد الواو ألف واللغه الأراميه تتكون من 22 حرف من حروف اللغه العربيه
واول من ذكر هذا الاسم هو يوحنا حينما كتب كتابه باليونانيه . واليونانيه ليس فيها حرف العين فكتبها يوحنا ايسو eso
والمذكر ( الرجل ) في اليونانيه لابد أنه يضاف له حرف ال S بعدها لكى يتضح الفرق بين الذكر والانثى فى سياق الكلام فنجد مثلاًً انطونيوس ... فحاول البحث عن اسماء يونانيه للتأكد وفى سنة 1940 أصبح esos ايسوس الذي هو عيسو الذي هو عيسى بالعربيه وفى سنة 1945 ترجم من اليونانيه للانجليزيه فأصبح جيسوس فاضيف حرف J في اول الاسم ليصبح Jesus
ويجب أن يتبادر إلى ذهن كل من يقرأ كلامى هذا سؤال مهم وهو
كيف يتحول الاسم من Jesus إلى يسوع ؟؟
فهذا خطأ بالفعل لان المعروف أن الاسماء لا تترجم وإنما تنقل كما هى .
فأنا إسمى عمر باللغة العربيه يترجم Omar بالانجليزيه ولا يترجم
Hassan وهنا ارجو منك ان تتقبل منى هذا التوضيح بصدر رحب فهذه هى الحقيقه التى لا مفر منها وعليك بالبحث لكى تتأكد

اقتباس

المهم انا يضا لا اؤمن بدينك والقران لكنى الوقت الحالى لن ابحر فى ايات القران وافسرها وحضرتك بقول خلى القران لاهله

عموماً أنصحك أن تخصص لهذه القضيه بعض من وقتك لانها قضية حياه أبديه كما أخبرتك سابقاً

اقتباس

وانا بقولك خلى الانجيل لاهله

يا عزيزى نحن أهله بالفعل فأوضحت لك أننى مؤمن به
المهم فكر قليلاً فى أنكم تفسرون العهد القديم برغم أنه كتاب اليهود إلا أنكم تفسرونه على هواكم فيما يخص النبوأت وهو ما يخالف أهل التوراه الاصليين من اليهود فلو كانوا يفسرونه مثلكم لأمنوا بالسيد المسيح أليس كذلك ؟؟
أمنح لنفسك الفرصه لتفكر قليلاً ولا تتسرع يا عزيزى فأنا من حقى أن أفسر كتابك كما هو من حق المسيحيين أن يفسروا كتاب العهد القديم مع الإختلاف بيننا فى الهدف فنحن نبحث عن الحق بصدق وهوما أدعوك إليه

اقتباس

و الدليل انك بتفسر كلامى حسب هواك انظر الى كلامك جيدا

فلننظر لدليلك لكى نرى هل أفسر كلامك كما تقول بهوايا أم أنك لا تراعى الدقه فى الكتابه فأنا قلت :-

اقتباس

تنبيه :

عزيزى عماد مصري أرجوك قم بنسخ المشاركه رقم 25 على جهازك الخاص لانه سوف يتم حذف ما بها من نسخ ولصق طبقاً لقوانين المنتدى ويترك فيها كلامك فقط وذلك بعد مداخلتك التاليه وتستطيع أن تقرأها جيداً وتعبر عما فيها من إيمانك كما تراه مناسب وبالتالى سيتم حذف المشاركه 26 لانها مكرره وذلك حتى يسهل على المتابعين لنا القراءه .. وشكراً

وأنت رديت :-

اقتباس

شكرا ياخى
لكنى لم اقوم بنسخها

والان تقول :

اقتباس

الست هذا كلامك ياخى وانا رديت عليك وقولتك انا لن انسخها
وانت فسرتها براحتك ووهمت المتابعين انى اكذب وانى انفى انى نسختها مع انى اعترفت بها واعتزرت لك وللاخ اسد الاسلام
ياخى انا كنت برد على كلامك لى بطلبك انى انسخها على جهازى
فكانت اجابتى تلك اللى علقت عليها واتهمتنى بالكذب وجيبلى شواهد من كلامى وكلام اخى اسد الاسلام
وسوف اترك هذا ايضا للمتابعين لناوهما ليهم الحكم

عزيزى عماد مصري
هل تعرف الفرق بين حرف النفى لم وحرف النفى لن
عموماً سأعطيك معلومه لعلك تستفيد بها فكم من المرات طلبت منك أن تراعى الدقه فى الكتابه

حرف النفى لم ينفى حدوث الفعل في الزمن الماضي ...
حرف النفى لن ينفي حدوث الفعل في زمن المستقبل ...

وبالتالى يكون السبب فى حدوث سوء الفهم أنت بعدم مراعاتك للدقه (( والتى طلبتها منك أكثر من مره )) وبرغم أن كلامك هو السبب فى ما علقت به عليك ولكنى فسرت لك الان ما تم بالفعل وأنتظر عودتك لاستكمال ما بدأناه

اقتباس

الحكايه كلها نك بتفسر وتحلل كما يحلو لك وربنا يوفقك على ذلك

الحكايه كلها ... يارجل لماذا تخلط الاوراق .. بكل بساطه تريد أن تجمع كل الامور معاً لكى تخدع نفسك ... عموماً أتمنى من الله أن تفتح قلبك وعقلك وتراجع ما كتبته لك جيداً من أول مشاركه إلى الان فربما ترى الحق بين السطور وذلك لانى أخلصت لله نيتى فى دعوتك بكل صدق والله العالم بما فى نفسى

اقتباس

ولك وافر التحيه مع السلامه

ولك منى كل الاحترام والتقدير والدعاء لك بالسلامه فى الدنيا والاخره
عزيزى عماد مصري إن تفهمت سبب ما حدث وعدت للحوار سأكون سعيداً وسأمنحك فرصه ذهبيه لم أمنحها لاحد قبلك .. فى إنتظار عودتك وشكراً

[عمر الفاروق 1]

زميلى العزيز عماد مصري
اردت أن أوصل لك شعورى بإفتقادك كثيراً وافتقاد حوارى مع شخص مهذب مثلك ... فنادراً ما يجد الانسان شخص مهذب لكى يناقشه فى أهم قضايا الحياه والتى هى القضية المصيريه الحتميه واتحديد المصير الابدى
ولقد وصل العدد للمتابعون لنا حتى تلك اللحظة إلى2,833 ولو فرضنا أن منهم من زارنا وكرر زيارتنا مرة أخرى فهذا معناه أن ما تحدثنا عنه هنا قد حاز على إهتمام هذا الزائر وتابعه
وأنا هنا أناشدك من أجل الخير لى ولك وللمتابعين أناشدك بصوتى وأصوات كل المتابعين لنا الرجوع للحوار مرة أخرى فلم نستعرض غير فرع الصلاة فى أحد الموضوعات والتى أخبرتنا أن هناك غيرها فى قولك

اقتباس

واتمنى ان نتحاور مع بعض فى بعض الموضوعات
بكل احتر وذوق مهما اختلفنا

ولقد تخيلت أن مشاغلك هى التى تمنعك عنا ولكنى نظرت فى تاريخ أخر تواجد لك بيننا فوجدته بتاريخ امس

آخــــر نشــــــــــــاط: 12-06-2010 (08:53 PM)

ولكنك أيضاً لم تشارك فى تلك الصفحه المخصصه لك فقط
عزيزى عماد مصري
أنت شريكى فى الحوار من أجل البحث عن الحق وأنا وأنت ملزمين أمام الجميع أن نبذل كل ما فى وسعنا لكى نساعد الاخرين لكى يروا الحق ووالله لم أكن أرغب فى أن أصفك بأى لفظ مما أطلقته أنت وتراه يسيئ إليك فلقد تعجبت فقط من تعليقك فإن كان كلامى السابق هو ما يمنعك عن المشاركه فأنا مستعد أن أطلب من الاداره أن تحذفه لكى يكتمل الحوار بالشكل الذى كنا نتمناه جميعاً
فى إنتظار عودتك يا عزيزى
مع خالص تمنياتى لك وللاسرة الكريمة بكل الخير فى الدنيا والاخره

[عماد مصري]

اخوانى
الاعزاء
اعتزر عن عدم مشاركاتى الايام السابقه واعتزر لاخى وزميلى عمرالفاروق
على افتقاده لى
واحب اقولك انا لا اطلب منك تحزف اى شى ومش هو ده السبب فى عدم دخولى
بس انا عندى ظروف خارجه عن ارادتى فى الشغل والبيت
وسوف ارجع للحور عن قريب انشاء الله بس ادعولى ظروفى تنتهى
اترككم فى رعايه الله

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

اخوانى
الاعزاء
اعتزر عن عدم مشاركاتى الايام السابقه واعتزر لاخى وزميلى عمرالفاروق
على افتقاده لى
واحب اقولك انا لا اطلب منك تحزف اى شى ومش هو ده السبب فى عدم دخولى
بس انا عندى ظروف خارجه عن ارادتى فى الشغل والبيت
وسوف ارجع للحور عن قريب انشاء الله بس ادعولى ظروفى تنتهى
اترككم فى رعايه الله

صديقى العزيز / عماد مصري
لا أعرف كيف أشكرك على تلك المشاركه فأنت لا تعرف كم أسعدتنى بعد حزنى الشديد على إفتقادك فالان فقط تنفست الصعداء ...
أسعد الله أيامك فى الدنيا والاخره أنت وأسرتك الكريمه .... أمين
والله يا عماد مصري لقد أزالت مشاركتك تلك هماً كبيراً كان بصدرى يؤرقنى ليلاً نهاراً فلقد خشيت أن أكون بكلماتى سبباً فى إمتناعك عن المشاركه بيننا برغم تواجدك وكنت أفكر فى لحظة الوقوف أمام الله الديان يوم الدينونه وأخشى أن يسألنى عنك وعن تقصيرى معك وأننى كنت السبب فى صدك عن الحق ووالله لقد مرت عليا ليالى ما أفكر فيه هو كيف نعود للحوار مرة أخرى ليس من أجلى والله ولكن من أجلك أنت ومن أجل كل مسيحى محترم مثلك ممن يتابعوننا وهم قله فنادراً ما نجد من هم مثلكم فى تلك الاخلاق حقاً لذا نحزن ونصلى من أجلكم

زميلى العزيز أنا فى إنتظار عودتك إلينا بفارغ الصبر حتى نكمل ما بدأناه وأكرر إعتذارى لك إن كان قد خرج منى أى لفظ شعرت أنت من خلاله بأى إسائه
والله وحده أسئل لى ولك الخير
تحياتى لك يا عزيزى ولاسرتك الكريمه الفاضله التى ربت شخص محترم مثلك ولكم جميعاً تلك الباقه

فى إنتظارك يا عزيزى وشكراً

[عمر الفاروق 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة والاخوات أعضاء المنتدى الكرام
زميلى العزيز / عماد مصري
مازلت أنتظرك بفارغ الصبر لنعود لحوارنا الراقى هذا لكى يكون نموذجاً للحوار الدينى بين المسلمين والمسيحيين لكى نصل جميعاً إلى الحق الواضح الصادر من الرب الاله الواحد الحق القدوس ولان أخر نشاط لك بيننا بتاريخ

آخــــر نشــــــــــــاط: 19-06-2010 (11:26 PM)

ومر عليه حتى الان أسبوع ولم ترجع فيه إلينا فلقد أفتقدك بعض الاعضاء ومنهم العضوه / أسماء حيث تخيلت أنك هربت منا و قالت على صفحة التعليقات فى المشاركه رقم 129

http://www.ebnmaryam.com/vb/434352-post129.html

وفيها :-

اقتباس

ايوه يا عماد انفذ بجلدك وما ترجع تاني
اصل نقاش مبني على انوا عمر صح وانت غلط
مو المفترض اللي يشاهد بيقرر

أنظر يا عزيزى لقولها :-

اقتباس

ايوه يا عماد انفذ بجلدك وما ترجع تاني

هى تطلب منك ألا تعود إلينا مرة أخرى وتتخيل أنك هربت منا ... فهل ستوافق على طلبها ؟؟
أم ستعود إلينا لكى نكمل ما بدأناه من أجل الخير لنا ولك ؟؟
الامر مفوض إليك وأعلم أنك أشجع من ذلك ؟؟
فلم يفرض عليك أحد الحوار بل أنت من طلبه ... أتمنى لنا ولك ولاسرتك الكريمه كل الخير يا عزيزى
يتبع بإذن الله ..

[عماد مصري]

السلام لكم جميعا
السلام لك اخى عمر الفارق

اقتباس

مازلت أنتظرك بفارغ الصبر لنعود لحوارنا الراقى هذا لكى يكون نموذجاً للحوار الدينى بين المسلمين والمسيحيين لكى نصل جميعاً إلى الحق الواضح الصادر من الرب الاله

ياخى انا شاكر ليك انتظارك لي
واعتذرت لك وبعتذر مره اخرى وقولت لك انى عندى ظروف
فكما ذكرت من قبل انى اعمل بالكويت
لاكن للاسف اقامتى خلصت من شهر
ومش عارف اجددها عشان فيه مشاكل بين الشركه اللى انا شغال فيها وبين الشئون
ودالوقت انا مخالف
ومتهدد فى اى وقت اتفنش من الشغل
ومتهدد فى اى وقت ان الشرطه تقبض عليا واترحل مصر ولا اعود لشغلى مره اخرى
ازى هتحاور معك وانا براسى الافكار دى كلها؟؟؟؟
ازى هبحث وادور على اجابات لاسئلتك وانا مشغول بالشياء اخرى
انا اسف ياخى اللتمس لى العذر

اما عن الاخت اسماء
فده رايها وهى حره فيه
لكنى اطلب منها اللا تتعجل وتصدر احكاما وعمر صح وعماد غلط
فهذا خطا منها
وانا بعلنها لك وللجميع مره اخرى انا لم ولن اهرب او اسيب المنتدى لانى عارف ومقتنع بدينى اكتر من اى حد
وسوف اعود انشاء الله لكنى انتظر حلا لمشكلتى
وربنا يوفقكم
ولكم منى الف تحيه

[عمر الفاروق 1]

لقد سميت هذه المشاركه بعنوان :-

ماذا لو ؟؟

والان أسمح لي يا عزيزى أن أعلق على باقى كلام العضوه فهى تقول :-

اقتباس

اصل نقاش مبني على انوا عمر صح وانت غلط
مو المفترض اللي يشاهد بيقرر

وبرغم أننى لا أتكلم إلا بالدليل النصى من الكتاب
وأسمح لاى شخص أن يختلف معى لان الاختلاف ظاهره صحيه ولكن يجب أن يكون الكلام مبنى على الدليل وليس ظنى وذلك حتى نستطيع التأكد منه
ولكن لنفترض أن زميلى الزميل العزيز / عماد مصري كان محقاً فيما قاله بخصوص أن يوحنا ظن خطئاً وهنا أدعوكم جميعاً للتفكير ونقول ماذا لو ؟؟
ولنرى ماذا كانت ستكون النتيجه لو أننى وافقته على ما قاله بخصوص هذا الظن
ستكون النتيجه ان هذا السفر (( سفر الرؤيا )) يصبح سفر ظنى كتبه يوحنا وهو يظن خطأ وبما أن هذا السفر كاتبه ظن خطأ إذن فالسفر به أخطاء ولانه جزء من الكتاب الذى يعتقد المسيحيون أنه موحى به من الله إذن هناك معضله أخرى وهى :-

1- إما أن يكون الوحى أيضاً أوحى بصورة ظنيه خاطئه مما يفسد الكتاب كله ويثبت أن الوحى مخطأ .
2- أو أن يكون يوحنا هو المخطأ وبذلك نعلم أن يوحنا لم يكن يوحى إليه فنسقط هذا السفر ومعه أيضاً ما ذكره يوحنا وبالتالى ينقص من الكتاب جزء كبير .

والخلاصه فى الحالتين أن الكتاب غير مقدس و غير معصوم
إذا ً فالايمان المسيحى فى تلك القضيه يبطل وعليه فكل من يعتقد ذلك بعد ان علم الحق فهو المسؤول أمام الله عن نفسه
فكيف لأى شخص أن يؤمن بكتاب غير معصوم على انه دستور حياة مع ان الكتبة أخطأوا فيه !!!

وشكراً للعضوه التى أتاحت لنا الفرصه لنبين الامر من زاويه أخرى فلها ألف شكر
منتظرك يا زميلى العزيز

[عماد مصري]

ياخى هذه نقطه فرغنا منها
وممكن يكون من اخطا بالظن هو انا
لعدم دراستى الكامله للسفر وده تقصير منى

لست يوحنا اوى الوحى
فالدليل على كلامه هو ذكره ايضا فى رويا 22
ايه 8
وحضرتك من اتيت بها
لانه عارف ايضا انه فى اناس سوف يفسرون خطا كما حدث
اما عن موضوع اسماء


فهى معاها حق فى نقطه صغيره وهى
انه بالفعل المنتدى اسلامى
وخصصا اصلا للدعوه ان الاسلام حق

وهذه النقطه لا تزعل احد
ولا كلامى غير صحيح؟؟؟؟؟
ولكم التحيه

[عمر الفاروق 1]

فى البداية أنا بكرر شكرى للعضوه التى كانت السبب فى عودتك إلينا ولو بصورة مؤقته لكى نطمئن عليك ونعرف أنك بخير

اقتباس

ياخى هذه نقطه فرغنا منها
وممكن يكون من اخطا بالظن هو انا
لعدم دراستى الكامله للسفر وده تقصير منى

أشكرك على هذا الاعتراف ولك منى التحية
زميلى العزيز / عماد مصري
الاعتراف بالخطأ ليس من العار علينا
لكن الاصرار على الخطأ هو الكارثه الكبرى التى قد تنتهى بأى منا إلى مصير معلوم لكلاً منا وهو الجحيم الابدى وهو ما أخاف على نفسى منه وأيضاً أخاف عليك أنت أيضاًً منه لذا أنا لك من الناصحين إذهب وأدرس الكتاب كله يا عزيزى فى أقرب كنيسه أو دير فالامر عقائدى وهام جداً وأنا فى إنتظارك فى أى وقت

اقتباس

لست يوحنا اوى الوحى
فالدليل على كلامه هو ذكره ايضا فى رويا 22
ايه 8
وحضرتك من اتيت بها
لانه عارف ايضا انه فى اناس سوف يفسرون خطا كما حدث

يا عزيزى
راجع كلامى جيداً مرات ومرات حتى يتضح لك الامر... فإنك إلى الان لم تفهم القضيه فيوحنا سجد مرتين الاولى للسيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام والتى نهاه عنها والثانيه كان السجود فيها للملاك والذى نهاه هو أيضاً وأخبرتك أن النص ليس مكرراً وقد أوضحت لك ذلك ولم أجد منك أى إعتراض والان تقول هذا الكلام ... أرجوك راجع ما كتبته لكى تتأكد منه بنفسك ومنتظر أى إعتراض منك .. لك تحياتى

اقتباس

اما عن موضوع اسماء

فهى معاها حق فى نقطه صغيره وهى
انه بالفعل المنتدى اسلامى
وخصصا اصلا للدعوه ان الاسلام حق
وهذه النقطه لا تزعل احد

ومن قال غير ذلك يا عزيزى
فالمنتدى هنا أكيد مش للدعوة للمسيحيه ...
أما عن قولك

اقتباس

وخصصا اصلا للدعوه ان الاسلام حق

فهذه هى كلمة الحق أن الاسلام حق ومن يقول خلاف ذلك فعليه الاثبات بالدليل وليس بالامانى

اقتباس

ولا كلامى غير صحيح؟؟؟؟؟
ولكم التحيه

صحيح 100%
ولك تحياتى وشكراً منتظر عودتك