تشكيل وتنقيط القران الكريم

[دعاء الرحمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف كان العرب يقرأون القران وهو غير منقط او مشكل ؟
ارجو من الاخوه الاجابة الشافيه علي هذا السؤال مع لماذا نقط وشكل القران الكريم ؟
وجزاكم الله كل خير

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف كان العرب يقرأون القران وهو غير منقط او مشكل ؟
ارجو من الاخوه الاجابة الشافيه علي هذا السؤال مع لماذا نقط وشكل القران الكريم ؟
وجزاكم الله كل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
كان العرب في الجاهلية يمتازون بالبلاغة وروعة البيان ... وكانوا يقرأون الشعر فيتذوقون جماله ولم يكن لا ثمة نقاط ولا تشكيل ... وكذا الامر بالنسبة للقران الكريم يدركون اختلاف المعاني وتحديد حركة الاعراب على السليقة ...

يقول المستشرق ( لايل ) في مقدمته على المفضليات :-
ان علامات الاعراب كان لها واقع ملموس الجاهلية وكان العرب يتعرفون عليها بسهولة .. بدليل انهم كانوا يقراون الشعر ويتناقلوه بينهم ...
قلت:- والشعر كما هو معلوم يعتمد على حركة الاعراب من خفض ورفع ونصب .. الخ فلم يكن من الصعبِ عليهم حينها قراءة ايات القران التي تعتمد في فهمها على حركة الاعراب كقوله تعالى {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} وقوله سبحانه {أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} .. ويضيف لايل :- فمثل مواقع الكلمات في هذه الآيات، لا يمكن أن يكون إلا في لغة لا يزال الإعراب فيها حيًّا صحيحًا. يضاف إلى ذلك شهادة القرآن نفسه في مثل آية 130 من سورة النحل: {وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ} وصريح من هذا أنه لم يقم عند محمد :salla-s:ومعشره فرق هام بين لغة القرآن وبين لغة العرب أي قبائل البدو

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة:- وقد ظهرت بعض النقوش القديمة تُشير الى ان التنقيط كان موجودا ولكن على نطاق ضيق لتمييز الحروف عن بعضها ... وهذا مما لا يُسلم به .. خاصة ان التنقيط والتشكيل جاء متطورا مع مراحل تطور الخط العربي .. والله اعلم ..
لذا يبقى رأي المستشرق لايل هو الصواب في هذه المسالة وهو الرأي الراجح ... ويُنظر للافادة تاريخ الادب الجاهلي لشوقي ضيف رحمه الله تعالى ..

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقد قام المستشرق اليهودي مرجليوت وتبعه طه حسين بانكار الشعر الجاهلي .. زاعمين انه كله من لهجة واحدة مما يدل على انتحاله وسرقته .. وانه كُتب بعد الجاهلية اي في فترة الاسلام ..
والصحيح ان الهدف من هذا القول هو الطعن في القران الكريم وبلاغته .. اذ لو كان ما قالوه صحيحا فان معجزة القران حينها لا تعني شيئا .. وتحدي القران للناس ان يأتوا بمثله لا معنى له خاصة اذا عرفنا ان العرب ليس لديهم بلاغة وقوة بيان بدليل ان الشعر ليس منهم بل هو منتحل ..فاي معنى لمعجزة القران حينها سيما وانها من اهم علامات النبوة
والصحيح ان هذا من خطل الرأي وفساد المذهب .. فقد أكد المستشرقون انفسهم بطلان هذا المذهب .. يقول الدكتور شوقي ضيف رحمه الله تعالى :-

والحق أن مرجليوث جانبه الصواب في دعواه؛ ولذلك هب كثير من المستشرقين يردون عليه، مثل بروينلش ولايل، واحتج عليه الأخير في مقدمته للمفضليات بأن من وضعوا هذا الشعر -على فرض التسليم بذلك- كانوا يحاكون نماذج سابقة وتقاليد أدبية موروثة قلدوها وحاكوها. ونفس هذه المحاكاة تدل على وجود أصل كانوا يحاكونه؛ إذ لا يمكن أن يحاكوا شيئًا لم يبق منه ما يتيح لهم هذه المحاكاة، وإذن فلا بد أن يكون هناك شعر جاهلي عرفه الإسلاميون وحاكوه .. وأيضًا فإن فيه من الألفاظ الغريبة ما لم يكن يستخدم في عصر هؤلاء الرواة ممن دونوه مما يدل دلالة قاطعة على أنه صحيح في جوهره انظر تاريخ الادب العربي

اذا فالشعر الجاهلي موجود وبلاغة العرب ثابتة واعجاز القران في تحديه لهم واضح واعترافهم بعجزهم عن الاتيان بمثله لا ينكره من فيه مسكة من فهم او عقل ..

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اما لماذا تم وضع النقاط والتشكيل على المصحف .. فقد دخل الكثير من غير العرب في الاسلام .. فاذا كان العرب يقرأون القران بالسنتهم العربية الصافية .. فان من اسلم من غير العرب لا يجيدون العربية ولذا قد يظهر اللحن في القراءة .. والخطأ يتفشى وهذا لا يجوز في كتاب الله تعالى ..
فبدأ علماء المسلمين بتطوير نظام للتنقيط والتشكيل باضافة نقاط فوق الحرف او تحته وكذا وضع علامات الاعراب من فتحة وضمة وكسر وسكون تكون من جنس حروفها الملفوظة .. بمعنى الواو يرمز لها ب (ُ ) والفتحة ب ( َ ) والكسر ( ِ ) والتنوين وما الى ذلك .. وقد استحسن النووي والداني وغيرهم من علماء المسلمين اضافة التنقيط والتشكيل حفظا لكتاب الله تعالى ...من اللحن والخطأ
ولا خوف من ذلك لان للرسم العثماني ما يميزه وينفرد به عن خط الاملاء العربي .. بمعنى ان (الصلوة) تكتب في القران بالواو في حين اننا نكتبها اليوم هكذا (الصلاة) .. فلا نغير طريقة كتابة المصحف لتغير قواعد الاملاء الحديثة .. وهذا مظهر من مظاهر حفظ القران الكريم .. اذ انه حتى اليوم يكتب بنفس الطريقة والرسم الذي كتبه به الصحابة .. رضوان الله عليهم
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[دعاء الرحمه]

جزاك الله كل خير اخي ابو علي الفلسطيني
انا متشكرة جدا لحضرتك

[solema]

بسم الله الرحمن الرحيم

إجابة رائعة أخى ( أبو على الفلسطينى )

جزاك الله خيرا ........

[ابوالسعودمحمود]

انا سؤلت هذا السؤال من احد الزملاء فى العمل وكان وكان نصرانياردى على قد علمى وهو ان احد علماء اللغه العربيه ابو الاسود الدؤلى سمع احد الناس يقرا انما يخشى الله من عباده العلماء فضم هاء لفظ الجلاله وبكده يتغير المعنى الصحيح فبدا بالتنقيط والتشكيل لان معنى الايه ان اكثر الناس خشيه لله هم العلماء لما لديهم من معرفه وعلم اما اذا قرات بالضم فمعناها ان الله يخشى العلماء استغفر الله استغفر الله هذا والله اعلى واعلم