أرجو المساعدة

[ابوالسعودمحمود]

البحث اللى حضرتك عاملة قيم جدا بس انا عاوز واحد مثقف زى حضرتك يعمل لنا كتيب من عشر ورقات للناس النصارى العوام ويذكر فية حاجة كدة زى نشيد الانشاد وحزقيال23 ومولد المسيح فى المزود حظيرة البقر وحاجات من هذا القبيل موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[احمد الجبلي]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل أحمد الجبلي
ولو أني مع راي اخي الحبيب المهندس CONبسرد الحقيقة
كاملة ومن جذورها ومفهوم المسيا عند اليهود
لان الموضوع يستحق الرفع والتثبيت
ومجهود سخي وفعال وخاصة ما اثراه اخي الفاضل
السيف العضب بأبحاثه وعلمه الغزير في تلك العقيدة الوثنية
والاضافة الرائعة لاخي القدير عمر المناصير
عموما أسم بولس لم يتلفظ به رسول الله
الا في حديثه عن المتكبرين وهو ما ينطق عن الهوي:

سنن الترمذي > كتاب صفة القيامة والرقائق والورع
عن رسول الله > باب
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك
عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال
يغشاهم الذل من كل مكان فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس
تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال
قال أبو عيسى هذا
(حديث حسن صحيح)

وهذه صفة جلية في بولس وقد وضحها بجلاء الشيخ رفاعي سرور
في كتابه القيم (دراسة سلفية للمسيح) حيث قال:

تعني كلمة «بولس» في أصلها الروماني: الأحقر والأصغر، دليلٌ واسع على الحقارة والصَّغار الذي يستحقه المتكبرون في جهنم، باعتبار أن جزاء الكِبر في جهنم هو التحقير والتصغير، فيحشرون ((أَمْثَالَ الذَّرِّ)).. «الذر» الصغير الحقير، ((فِي صُوَرِ الرجالِ)).. ورغم أنهم في هذه الصورة الصغيرة جدًّا جدًّا فإن معالمهم معروفة وملامحهم محددة ((يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانِ)..
ولما كان هذا الاسم أعجميًّا فقد دلَّ على أن المقصود هو «بولس»، الذي بدَّل دين المسيح وأفسده بكِبره وإعجابه بنفسه.
ويمكن أن تلاحظ ذلك الكِبر والإعجاب من كثرة (أنا) في حديث بولس ومن كلامه عن نفسه، بحيث تشعر بهذه الصفة بصورة واضحة..
مثل قوله: (أنا لا أبني على أساس وضعه غيري))..
وقوله: (وأما الباقون فأقول لهم أنا لا الرب)..! [كورنتوس 7/12
وقوله: (الذي أتكلم به لست أتكلم به بحسب الرب)..! [كورنتوس 15/21].
وقوله: (وأما العذاب فليس عندي أمر من الرب
ولكني أعطي إياه)..! [كورنتوس 25/26].
ومع أن هذا الاسم ليس عربيًّا إلا أن حروفه تقترب كثيرًا
من حروف اسم إبليس، المشتق من الإبلاس، وهو اليأس من رحمة الله.
ونواصل تفسير المدخل السلفي لمعرفة بولس بتفسير
اسمه العبراني وهو: شأول.. وتأتي بمعنى الهاوية أو جهنم..
كما أنها مشتقة من الفعل العبري شأل.. أو بالعربية سأل..
فهو محاسب ومسئول أمام الله عما افتراه من الباطل..
وعمَّن أضله من الخلق..
ولا يكفي القول بأن بولس هو الذي حرَّف النصرانية دون أن نفصل هذا القول، وتفصيل القول لا يكون إلا إذا تحددت الخطة الكاملة
التي تحرك بها بولس لتدمير هذا الدين من خلال عدة عناصر أساسية:
«الاختراق» فبعد أن حارب بولس أتباع المسيح واضطهدهم
وتتبعهم في كل مكان- رأى أن أمرهم لا يزيد إلا قوة
، فلجأ إلى وسيلة جاهلية خبيثة، وهي الاختراق من الداخل،
من خلال نفس القضية، ثم تحريف مضمون الحق وتضييعه.
والاختراق من الداخل أخطر ما يواجه الدين، والمثال
التاريخي لذلك هو السامري الذي صنع لبني إسرائيل
عجلًا بزعم أنه إلههم وإله موسى.. فأطاعوه.
والملاحظ في المثالين أنهما لم يبثا سمومهما إلا في غيبة الأنبياء..
وهو تطبيق مباشر على مبدأ إبليس:
(من كان لها يوم الافتراس.. يوم لم يكن لها راعٍ غيري)))..
المداهنة» قال بولس في أحد رسائله:
((فإني إذ كنت حرًّا من الجميع استعبدت نفسي للجميع؛
لأربح الأكثرين، فصرت لليهود كيهودي لأربح اليهود،
وللذين تحت الناموس كأني تحت الناموس لأربح
الذين تحت الناموس، وللذين بلا ناموس كأني بلا ناموس
-مع أني لست بلا ناموس لله بل تحت ناموس للمسيح-
لأربح الذين بلا ناموس، صرت للضعفاء كضعيف لأربح الضعفاء،
صرت للكل كل شيء لأخلص على كل حال قوما))
[كور1: 9/20
وقد استحسن ترك الختان للوثنيين الذين يتنصرون
تأليفًا لقلوبهم؛ لأن الختان ينفِّرهم، فقد كان الرومانيون
وغيرهم من الوثنيين يكرهون الختان ويسخرون من أهله.
«الخلط» يورد الإنجيلي «لوقا»
في كتاب أعمال الرسل أن بولس وصل يومًا إلى
أثينا في غضون أسفاره الرسولية، وكانت
مدينة الفلاسفة ملأى بتماثيل عدد من مختلف الأصنام،
واسترعى انتباهه أحد الهياكل فانتهز الفرصة
حالًا ليحدِّد منطلقًا مشتركًا لدعوته، فقال لهم:
(يا أهل أثينا، أراكم مغالين في التديُّن من كل وجه،
فإني وأنا سائر أنظر إلى أنصابكم وجدت هيكلًا كتب عليه:
إلى الإله المجهول، فما تعبدونه وأنتم تجهلونه، فذاك ما أنا مبشركم به)
[أعمال الرسل17/22، 23].
ترك العمل بالشريعة:
فقد أعلن بولس أن «الناموس لعنة»، وأنه بالإيمان ببدعة الصلب يدخل الناس في «النعمة»، حيث لا تكاليف، ولا شريعة.. بل فقط الاعتقاد) انتهي
ولمن يرغب تحميل الكتاب:
http://www.eld3wah.net/books/islam/e...7-salafiya.rar
منتظر المزيد أخي الحبيب
كل التحية والتقدير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أود أن أشكر الأخ عمر المناصير على الموضوع الذي تفضل به وجزاه الله خيرا.
أستاذنا الحبيب دكتور محمد عامر بالنسبة لموضوع تعريف المسيحية قبل مجيء المسيح عليه السلام يستحسن الحديث عنه في البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم عليه وقد كتبت موضوعا تجده على الرابط التالي:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t152891.html

وهناك بعض المعلومات التي سأضيفها لاحقا ان شاء الله وطبعا هي مستقاة مما أفاظ به اخواننا سابقا علر المنتديات أو عن طريق لبموسوعة النصرانية حفظكم الله .
قبل أن أنتهي من هذه المداخلة أود أن أشير أنه لو في أحد من أهل مصر الحبيبة يريد أن أرسل له نسخة من هذا الكتيب بعد الانتهاء منه فليراسلني على الايميل التالي:
ahmedjebli@yahoo.fr

وبعدها ليجد هو من يساهم في نشره هناك والله لا يضيع أجر الحسنين والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخوكم المحب أحمد

[د.محمد عامر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة أحمد الجبلي
قبل أن أنتهي من هذه المداخلة أود أن أشير أنه لو في أحد من أهل مصر الحبيبة يريد أن أرسل له نسخة من هذا الكتيب بعد الانتهاء منه فليراسلني على الايميل التالي:
ahmedjebli@yahoo.fr

وبعدها ليجد هو من يساهم في نشره هناك والله لا يضيع أجر الحسنين والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

جزاكم الله كل خير وبارك فيكم
ونفعنا وأعزنا بكم
فبعد الانتهاء من هذا الكتيب وبعد تنقيحه
ولتعم الفائدة عل الكل فمن الممكن رفعه للتحميل
وأعتقد ان منتدانا الموقر( وما فيه من نخبة
صالحة وضليعة من أهل العلم والبحث والتنقيب
وادارته السامية )سيرحب بذلك
كل التحية والتقدير لكم