صديقنا / عماد وليم حلقه نحن ضيوفك

[ابو عبدالله]

اقتباس

بارك الله فيكم اخوانى وأخواتى فى الله
وفى شيخنا الفاضل / أبوحمزة السيوطي

أجملتم فقاربتم على كمال دين الله ورحابه دينه وقوة حجته وشدة برهانه

بارككم الله احتويتم حكمة معاوية -
ما بينى وبين الناس شعرة اذا شدوها ارخيتها وأذا ارخوها شددتها

فالمؤمن فطن وحديقه الأيمان شاسعه رحبه رحمة من ربنا تتنوع بها الأزهار والثمار ولا تتناحر
وتأتى فى مواسمها ولا تستحى من بعضها فى ميقاتها




.(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (28)
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا
سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ
كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ
يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) الفتح




وأهيب بكم اخوتى فى تلك الصفحه أن لا نغلق ذلك الامر من أمور حياتنا الدينيه ومستقبل أيامنا التى نرجوا على الله أن تكون خدمة للأسلام والمسلمين

ولا اقصد أن لا نغلق أن نستمر على تلك النقاط ولكن لنكمل

فكيف نخرج من سياق موضوع عن العقيدة والأيمان بالله وعدم الشرك به فى مداخله
( ممنوع أن تقول لمن تتكلم معه يا أخى )

ويتخذ الامر مسار أخر ونقاش وينقطع عن اصل الأمر

فلا نتسامح ولا نسموا للهدف من تحاورنا ويكون تشتيت اصل الهدف

.( لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيم)225:البقرة

.( لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ....) 89:المائدة


فلا تؤاخذوا من تكلم بقول غايته الخير ونشتت الأفكار وننحنى منحنى أخر بالجدال كلنا نصيب ونخطىء فلسنا ملائكه

كيف نأخذ من نحاوره مأخذ الشك منه وأنه يبث افكار كمن يدس السم فى العسل
( فهذا طبيعى وهذا ما نفعله مع المتحاور بتفنيد افكاره بالحوار )
فلسنا نتحاور مع انفسنا

نحن نحذر كل الاخوة بعدم الدخول للمنتديات المسيحيه الا من هو على درايه شديده وملم بكل صغيرة وكبيره فى الاسلام على الاقل( ليس أقل من شيخ الازهر )

والنصارى يفعلون ذلك مع أتباعهم فكيف تكون نقاط الاتصال ليتعرفوا على منتدياتنا وعلى جهودكم (بارك الله فى كل جهد تبذلون لوجهه الله من خط حرف او بذل ماله ووقته أو شغل فكره جزاكم الله كل الخير )

فليس أقل من نقاط اتصال بما هو مشترك بيننا وبين القوم

فلا نقطع شعرة معاويه بين احد من البشر ( الا فى خطوطنا الحمراء التى لا نسمح بها )

ولا ننسى قول رسول الله فى يهودى مات ( نفسأ تفلتت منى الى النار )

المجتمعات التى نعيش بها الأن تختلف وتتداخل فلا قبيله ولا عشيرة وأتسعت الحدود بلا نهايه

فلا بد من تواصل ونقاط للقاء فلا نجرم أحد تودد الى كافر او مشرك لكسب قلبه للحق فلا نوأخذ الا بما عقدنا عليه الأيمان

ولنعلم أننا بدون الشدة لا نفيد وبدون طيبه القلب والود لا نفيد وبدون الالتزام لا نفيد
وبدون العلم لا نفيد وبدون الرجال لا نفيد وبدون النساء لا نفيد وبدون الكبار والشباب
وتعدد الثقافات والامزجه والميول والغنى والفقير


فلا بد أن تجتمع كلها معأ لتكون الفائدة


فهل ينكر أحد أن كل هؤلاء مسلمين مؤمنين يبتغون فضل الله ويسعون لرضاءه


فلا ينكر احد الأخر ولنرقب بعضنا بعض بصبر فالطرق تتنوع وتختلف والهدف واحد

ولا نتسرع بسياط المعاتبه والملامه ونفسد امور بعضنا بعض


فلتسامحونى كثيرأ ولا تؤاخذونى بما قد أكون اخطائت


(رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) البقرة

بارك الله فيكم

[ronya]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

وأنت من تريد أجبار الضيف على الحوار ولم تقراء دعوتى جيدأ

أين أجبر الاخ ميجو الضيف على الحوار أخي الفاضل؟؟
الاخ ميجو قدم دعوة للعضو المسيحي للحوار لم يقوم باجباره مطلقاً
وهذا طبيعي بالنسبة لنا في هذا المنتدى عندما يدخل عضو مسحي ندعوه للحوار وهذه ليست اول مرة
ولكن واضح كل الوضوح العضو عماد لم يدخل هنا للحوار بل دخل لكي يتسلى لا اكثر وده واضح من ردوده في موضوع التحنيط
وعندما طلب منه حوار جاد
هررررررررررب
شيء أخر مش عارفة لماذا هذا الكم الهائل من تقديم الاعتذرات للعضو عماد؟؟
مين هو يعني علشان تقدموا له كل هذه الأعتذرات ؟؟
ومين غلط فيه علشان تعتذروا منه من الاصل؟؟
انا مستغربة جداً من ردودكم
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

[mego650]

وهذا والله ما أراد النصرانى وأجزم أنه ما قدم المنتدى إلا له فها أنت ترمينى زورا وبهتانا بحجة أنك تدافع عن حق وما أراك الى مدافعا عن الوهم ، هذا الذى تدعوه وتتودد اليه هل تعلم ماذا أطلق عليه رب العزة فلو كنت تعلم وأظنك بأنه سبحانه قد نعته بالكافر أى كفر بألاء الله ورد ما قد أرتضاه للعباد ، فهذا الذى هو كذلك تكاتفتم لأجله ضدى .

انظر سيدى الفاضل اقسم لك انى أجيد الرمى بالكلام ما لم تستطع له صدا ولو رفعت فى وجهك قلمى ما طاب لك المقام ، لقد ذكرت اثرا للفاروق يبعث فى القلب الهمم ويحشد النفس العز والفخر بهذا الدين العظيم ولو أنك تقتفى هذا الاثر ما تفوهت بما قلت .

وأقرأ أن كنت لم تقراه من قبل ما قال سيدى وسيدك عله يعتلى فهمك الفهم وبه اكتفى

روى الإمام أحمد من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كنّا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أيّ عرى الإسلام أوثق ؟ ) قالوا : الصلاة . قال : ( حسنة وما هي بها ) قالوا : صيام رمضان ، قال : ( حسن وما هو به ) قالوا : الجهاد . قال : ( حسن ومـا هو به ) قال : ( إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله ) .
ورواه أبو داود الطيالسي وابن أبي شيبة والبيهقي في شعب الإيمان بنحوه . وروى الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أوثق عرى الإيمان ، الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله ) .

وروى أبو داود الطيالسي في مسنده والطبراني في الصغير والحاكم في مستدركه وأبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( يابن مسعود ، أي عرى الإيمان أوثق ؟ ) قلت : الله ورسوله أعلم . قال : ( أوثق عرى الإسلام الولاية في الله والحب في الله والبغض في الله ) .

وروى الإمام أحمد وأبو داود عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الأعمال الحـب في الله والبغض في الله ) .

وروى الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان قال : ( أن تحب لله وتبغض لله وتُعمل لسانك في ذكر الله ) قال : وماذا يا رسول الله ؟ ، قال : ( وأن تحب للناس ما تحب لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك ) .

وروى الإمام أحمد والطبراني أيضا عن عمرو بن الجموح رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يجد العبد صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله تبارك وتعالى وأبغض لله فقد استحق الولاية من الله ) .

وروى أبو داود في سننه والبيهقي في شعب الإيمان والحافظ الضياء المقدسي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان ) .

وروى الإمام أحمد والترمذي والحاكم والبيهقي عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل الإيمان ) قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي في تلخيصه .

وروى أبو داود الطيالسي والنسائي واللفظ له عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه ، أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب في الله وأن يبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا ) . وهذا الحديث مخرج في الصحيحين وغيرهما بغير هذا اللفظ .

وروى الحاكم في المستدرك وأبو نعيم في الحلية عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا : ( الشرك أخفى من دبيب النمل على الصفا في الليلة الظلماء ، وأدناه أن تحب على شيء من الجور أو تبغض على شيء مـن العدل ، وهل الدّين إلاّ الحـب في الله والبغض في الله ، قـال الله تعالى : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }) .

وروى أبو نعيم أيضا من طرق عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم :{ أحب في الله وأبغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنك لن تنال ولاية الله إلاّ بذلك ، ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك.

وروى ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : {من أحب في الله وأبغض في الله ووالى في الله وعاد في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصومه حتى يكون كذلك وقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا وذلك لا يجدي على أهله شيئا} .

[ابو عبدالله]

.

اقتباس

أين أجبر الاخ ميجو الضيف على الحوار أخي الفاضل؟؟

اقتباس

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mego650



لا عليك فهذا دينى يحثنى دائما على إكرام ضيفى فحسن الضايفة من أدب الإسلام فيقول رسول رب البرية وخير من وطأ الثريا (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ) حديث صحيح ،و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليلة الضيف حق على كل مسلم، فمن أصبح بفنائه -أي: الضيف- فهو عليه دين إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه) رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح والحديث حول تلك النقطة طويل طويل ، واكرر مرحبا بك .



اللهم ما بلغت اللهم فأشهد !

ولكن للبلاغ اصول ، فمسالة انك لن تتنازل عن أيمانك فقد نبأنا الله بخبرك من أكثر من الف واربعمائة عام فقال الحق تبارك أسمه فى محكم التنزيل (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون) فلا حرج فى ان تصر فلست فى الكبر أعته من أبى جهل وأبى بن كعب ولكنهم ماتوا ومازلت أنت تكون .

أما مسألة أنك على الحق وتراك فأقسم لك على كل ما فى الأرض لست عليه ولن تكون يوما ، فأنت على باطل وربما كنت تعلم ولو كنت صاحب حجة كما تقول وبينة ما ترددت لوهلة فى الدفاع عنه ، فصاحب الحق دائما ذا قلب حديد ، فادعونى أن أستطعت الى المريخ للدفاع عن دينى وأقسم لقبلت ، وافتح صفحة بإسمى فى كل منتديات النصارى وأدعوهم أجمعين الى الدفاع عن معتقدكم الذى ترون فيه الخلاص ونصب العقل حكما ، أما ان كانت حجتك بأنك لست أهلا لذلك فقد قلت قبلها بأنك درسته جيدا ولو كان فبإمكانك أن ترجع الى اب أعترافك فيفتيك فى ما لا طاقة لك به وسيكون هو الأخر فى حاجة الى أب ليعترف له !




لا أجد فيه الا أن أقول قول من تعبد "فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم فيها حياة أبدية.وهي التي تشهد لي." يوحنا 39:5

ولو كنت كما تقول متعمقا فما ضرك بأن تقبل الحوار فيه سبحان رب العالمين .

ثم أى حق هذا الذى تراك عليه ، تعبد خروفا ودودة ولبؤة وتراه حق ، سبحانك هذا بهتان عظيم ، تعبد رجل تمكن من عسكر اليهود وحاكموه وقتلوه وتراه حق ، تعبد رجل أهين وصفع على قفاه وتعرى وبانت سوئته وتراه حق تتعبد الى ربك بكتاب خشى المرء ان يضعه فى مكتبته خشية أن تراه أمه أو أخته أو أبنته فتكون الطامة وتراه حق كتاب لا تورع عن وصف الرب بكل ما هو مهين وينسب له من الزور والبهتان ما هو أشد وافظع لا يتفق فيه اصحاحان ناهيك عن سفران تضرب فيه التواريخ بعضها بعضا وترد فيه الاخبار هى الأخرى يناهض العلم ويرده وخالف ما ثبته العلم وتقول أنك على حق وكذلك الذى يسجد للبقر يرى أنه على حق فهل !

افق يا رجل ناهزت الخمسين عاما وما زلت تقتفى أثر البوذين وقدماء المصرين هل تعلم بأن ديانتك طبقا لأصل فى عقيدة أصحاب بوذا وازيس وازوريس !

أسألك بربك عبدت المسيح وأرتصيته ربا فهل قال لك يوما بانه الله ؟ لا لم يقل ، هل قال لك يوما اعبده ؟ لا لم يقل .

أى حق هذا الذى تراك عليه يا رجل افق !

أكتفى بالتعليق على هذه الجزئية اذا ان ما يليها سيشد من القول .


----------------------------------------------------------------------------------------



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى الفاضل ميجو

ضيفنا الأستاذ عماد داخل يناقش موضوع علمى
وذكر صراحة انه لا يريد مناقشة الأديان
فلماذا تجبره يا اخى الفاضل على التطرق لأمور
هو لا يريد ان يخوض فيها ؟؟؟
لماذا نحرجه ؟؟؟

ما هكذا إسلوب الدعوة يا اخى الحبيب
الإسلام ليس بالإكراه بل بالإقتناع
والنصيحة (بالعافية) لمن لا يريدها ولا يطلبها غير ذات فائدة
وإنك لا تهدى من احببت
ولكن الله يهدى من يشاء

لو رفض المستمع النصيحة فهذا شأنه وحريته
ليس لنا أن نلح عليه ولا أن نضجره
ولا ان نربط تواجده فى المنتدى بمناقشة الأديان
فهو لم يشرفنا سوى لغرض علمى بحت
وأفادنا بمعلوماته كثيرا
ولم نر منه ما يشير إلى محاولته إقناعنا بعقيدته
لقد خلق الله له عينين ولسانا وشفتين
لو كان داخلا لمعرفة طريق الحق والنور
فسيطلع بنفسه على مواضيع قسم حوار الأديان
وسيسألنا ونجيبه
لكن بهذه الطريقة اتخذ الموضوع الأصلى مسارا بعيدا
مما يدخل فى نطاق التشتيت

لقد دعونا الضيف الفاضل إلى موضوع الترحيب بالمسيحيين
ولو أراد مناقشة العقيدة سيذهب من نفسه إلى هناك
أرجوكم لا تعطوا الناس انطباعا أنه يتوجب عليهم الإسلام ما داموا قد دخلوا للمنتدى
فالمنتدى حوار أديان بالعقل والمنطق لمن يريد الحوار

ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد






توقيع فكرى


---------------------------------------------------------------------------------------

mego650

عضو مميز

-------------------------------------------------------------------------------

تجهلون اقل ابجديات الولاء والبراء وتقدمون النصيحة !

احذف أخى المشرف كل مشاركاتى فى هذا الموضوع بارك الله فيكليس محلها فقد تغير مسار المنتدى من الحوار فى الاديان مناقشة الابحاث العلمية وانا بنفر من العلم يبقى اسلم طريق مشاركاتى تتحذف واكتب يا سيد عماد وروح الكنيسة اشتم وسب فى الاسلام والمسلمين ولا يهمك انت فى منتدى علمى !

والله حال يرثى له ، اين الأخوة المشرفين ،ا ين السيف البتار ؟

.

اقتباس

شيء أخر مش عارفة لماذا هذا الكم الهائل من تقديم الاعتذرات للعضو عماد؟؟
مين هو يعني علشان تقدموا له كل هذه الأعتذرات ؟؟
ومين غلط فيه علشان تعتذروا منه من الاصل؟؟

أرجوا مراجعه دعوتى لصديقنا عماد وأين الأعتذار منى

وعلى أى شىء أعتذر

[ابو عبدالله]

اقتباس

وهذا والله ما أراد النصرانى وأجزم أنه ما قدم المنتدى إلا له فها أنت ترمينى زورا وبهتانا بحجة أنك تدافع عن حق وما أراك الى مدافعا عن الوهم ، هذا الذى تدعوه وتتودد اليه هل تعلم ماذا أطلق عليه رب العزة فلو كنت تعلم وأظنك بأنه سبحانه قد نعته بالكافر أى كفر بألاء الله ورد ما قد أرتضاه للعباد

عرفنا مقصده هو يتكلم فى العلوم والعلم ولم يتكلم عن أى شىء عن عقيدته

اعوذ بالله أن أتقول على مسلم زورأ وبهتانا

اقتباس

هذا الذى تدعوه وتتودد اليه

هذا ما نختلف عليه كيف نتعامل مع أنسان لم يؤذنى أو يعمل معى سوء

.

اقتباس

بأنه سبحانه قد نعته بالكافر أى كفر بألاء الله

وهل الدعوه بالحكمه والموعظه الحسنه ألا لمن ضل الطريق

اقتباس

.فهذا الذى هو كذلك تكاتفتم لأجله ضدى

لم نتكاتف ضدك ولكنك لست وحدك وكلنا نفكر وكل منا له أسلوب وما نرفضه هو فرض اسلوب واحد وفكر واحد على الجميع - والا طلب العون من المشرفين والادارة - لماذا

اقتباس

انظر سيدى الفاضل اقسم لك انى أجيد الرمى بالكلام ما لم تستطع له صدا ولو رفعت فى وجهك قلمى ما طاب لك المقام

هذا لا يليق منك - ولا تعليق - أنت منى كأخى كأبنى فى الله وأحب لك كل الخير وللأسلام والمسلمين

.

اقتباس

وأقرأ أن كنت لم تقراه من قبل ما قال سيدى وسيدك عله يعتلى فهمك الفهم وبه اكتفى

روى الإمام أحمد من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كنّا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أيّ عرى الإسلام أوثق ؟ ) قالوا : الصلاة . قال : ( حسنة وما هي بها ) قالوا : صيام رمضان ، قال : ( حسن وما هو به ) قالوا : الجهاد . قال : ( حسن ومـا هو به ) قال : ( إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله ) .
ورواه أبو داود الطيالسي وابن أبي شيبة والبيهقي في شعب الإيمان بنحوه . وروى الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( أوثق عرى الإيمان ، الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله ) .

وروى أبو داود الطيالسي في مسنده والطبراني في الصغير والحاكم في مستدركه وأبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( يابن مسعود ، أي عرى الإيمان أوثق ؟ ) قلت : الله ورسوله أعلم . قال : ( أوثق عرى الإسلام الولاية في الله والحب في الله والبغض في الله ) .

وروى الإمام أحمد وأبو داود عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الأعمال الحـب في الله والبغض في الله ) .

وروى الإمام أحمد والطبراني في الكبير عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان قال : ( أن تحب لله وتبغض لله وتُعمل لسانك في ذكر الله ) قال : وماذا يا رسول الله ؟ ، قال : ( وأن تحب للناس ما تحب لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك ) .

وروى الإمام أحمد والطبراني أيضا عن عمرو بن الجموح رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يجد العبد صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله تبارك وتعالى وأبغض لله فقد استحق الولاية من الله ) .

وروى أبو داود في سننه والبيهقي في شعب الإيمان والحافظ الضياء المقدسي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان ) .

وروى الإمام أحمد والترمذي والحاكم والبيهقي عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل الإيمان ) قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي في تلخيصه .

وروى أبو داود الطيالسي والنسائي واللفظ له عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه ، أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب في الله وأن يبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا ) . وهذا الحديث مخرج في الصحيحين وغيرهما بغير هذا اللفظ .

وروى الحاكم في المستدرك وأبو نعيم في الحلية عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا : ( الشرك أخفى من دبيب النمل على الصفا في الليلة الظلماء ، وأدناه أن تحب على شيء من الجور أو تبغض على شيء مـن العدل ، وهل الدّين إلاّ الحـب في الله والبغض في الله ، قـال الله تعالى : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }) .

وروى أبو نعيم أيضا من طرق عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم :{ أحب في الله وأبغض في الله ووال في الله وعاد في الله فإنك لن تنال ولاية الله إلاّ بذلك ، ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك.

وروى ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : {من أحب في الله وأبغض في الله ووالى في الله وعاد في الله فإنما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصومه حتى يكون كذلك وقد صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا وذلك لا يجدي على أهله شيئا} .

أتفق معك ولا أختلف

أحبك فى الله وكل من والى الله ورسوله والمسلمين


أرجوا قراءة موضوعى جيدأ

وقراءة مداخلتك

ولا يختلط علينا الأمر

شكرأ بارك الله فيكم

[Eng.Con]

جزاكم الله خير أخونا ابو عبدالله.... دعوتك طيبة لا إعتراض ...
ولكن أخونا الحبيب المنتدى للحوار مع النصارى فى الدين فقط .. هذة نقطة الخلاف
وتلك النقطة التى يجب ان يعلمها الجميع ...

احنا لما بيدخل عندنا ملحد أو لا دينى وما أكثرهم ...لا نقبل الحوار معهم ونحيلهم الى منتدى التوحيد ...لانة متخصص فى ذلك ...

فلا يُعقل ابداا ....بعد ان نرفض الحوار مع هؤلاء ... نقبل فى نفس الوقت محاورة النصارى فى شئ غير الدين .... لان المنتدى مخصوص للحوار فى الدين فقط
هذا هو هدفة الأول والأخير ....

جزاك الله كل خير أخى الحبيب ....

[ابو عبدالله]

>

اقتباس

.جزاكم الله خير أخونا ابو عبدالله.... دعوتك طيبة لا إعتراض ...
ولكن أخونا الحبيب المنتدى للحوار مع النصارى فى الدين فقط .. هذة نقطة الخلاف
وتلك النقطة التى يجب ان يعلمها الجميع ...

احنا لما بيدخل عندنا ملحد أو لا دينى وما أكثرهم ...لا نقبل الحوار معهم ونحيلهم الى منتدى التوحيد ...لانة متخصص فى ذلك ...

فلا يُعقل ابداا ....بعد ان نرفض الحوار مع هؤلاء ... نقبل فى نفس الوقت محاورة النصارى فى شئ غير الدين .... لان المنتدى مخصوص للحوار فى الدين فقط
هذا هو هدفة الأول والأخير ....

جزاك الله كل خير أخى الحبيب ....

أخى الفاضل /Eng.Con

جزاك الله كل الخير وذلك موضوع أخى الحبيب / نجم ثاقب

اقتباس

زاوية لكل عضو قال (أنا مسيحي) هيا نرحب بهم و نتعارف عليهم كاخوان بالانسانية

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم


قال الله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير . ( سورة الحجرات )

صدق الله العظيم


يسعدني ويشرفني الاعلان عن هذه الزاوية التي ارتأيت أن تكون واحة تعارف وتآلف مع كل عضو قال : أنا مسيحي .

فالى كل من قال : أنا مسيحي أو أنا مسيحية ....

هذه الزاوية لكسر الجمود وقلة التفاعل مع المنتدى .....
لنفهمكم أكثر في الانسانية ....
ونتبادل معكم التهذيب وكل ما يخطر في بالكم وأنتم تقرأون في المنتدى ....
فكثيرين نرى أسماءهم كأعضاء وضيوف لكننا لا نرى مشاركات لهم معنا ....
جميل أن يطلعونا على الأسباب ....
جميل أن نسمع مشكلاتهم التي تواجههم في الحياة ويأخذوا وجهة نظرنا التي قد تكون واحدة من وجهات النظر التي قد ينالوها من المقربين لهم .... فيتخيرون أفضلها ....
اسمع واقرأ أكثر .... تنال خيرات أكثر كداعم لقرار أصح ....

لا أخفي عليكم يا ضيوفنا ....
تعارفنا عليكم انسانيا هو دليل على أننا نحبكم كمسالمين ....
لا نحب أن يصيبكم سوء ....
ومن هذه الزاوية قد نجد من لا يحب التطرق الى مسائل حوار الأديان كون هذا القسم هو المنتدى العام ....
ولكن لا نمانع ان أحب أحدكم أن نرعى له حوارا مهذبا مفيدا في نقطة معينة .....
فسننقله الى القسم المتخصص ....

يشرفني أن أكون راعيا لهذه الزاوية ....
نريد أن يثبت ضيوفنا وجودهم ....
كشركاء في انجاح التعارف ضمن مظلة التهذيب والترحيب ....
واسألوا الله الخير من هذه الفكرة التي أتمنى أنها نالت اعجابكم ....
راجيا أن تترجموا هذا الاعجاب بالمشاركة لأريكم كيف هو الترحيب بكم من باب الانسانية .....

لا تترددوا ....
فهي فكرة جديدة لأجلكم أنتم ضيوفنا ....
نتعرف عليكم حيث نشترك معكم في الانسانية وخلق الله لنا بصفاتنا البشرية والنفسية ....
تبارك الله خالقنا ....
والآن دورنا أن نتعارف ....
واكتبوا معرفين بأنفسكم وبكل ما يخطر ببالكم ....
واسمحولي ادارة الحوار والتعليق .....

أتمنى من كل انسان قال : أنا مسيحي ....
أن يتفاعل بمجرد قراءة هذا الموضوع .....

وسأبدأ أنا بتعريفكم بي .....

أنا اسمي طارق .... لقبي بالمنتدى ( نجم ثاقب ) .....
مشرف عام وهذا تكليف لا تشريف لأنها مسؤولية الا أن اعتزازي بها من باب ما تعكسه من ثقة المنتدى بي التي آمل أن اكون اهلا لها ....
أميل الى الحوار الديني بمنطق العقل ولغة التهذيب ....
لدى كثير من الأصدقاء والجيران من أبناء ايمانكم ....
أحزن لأى مكروه يصيبهم ...
فنتألم اذا مرضوا أو أصابهم أى سوء .....
أحب لهم الخير .....
وأحزن أنهم لا يفهمون الاسلام معرفته الحق .....


والآن ....
أنا بانتظار تعارفنا الانساني مع ضيوفنا ....
سواء من لهم مشاركات أو من ليس لهم اى مشاركة .....
نتعاون لحل مشاكلهم او الاستماع لكل ما يجول في خواطرهم .....

نتشرف بالتعارف على كل مهذب مسالم .....
فأهلا وسهلا بكم في منتديات أتباع المرسلين ....
سائلا الخير لكل ضيف ولأسرته الكريمة ....

هيا لا تتردد أيها القارىء الفاضل ....
ان كنت زائرا ولست عضوا فسجل عسى أن تكون مشاركتك بها الخير للتواصل الطيب ....
واذا كنت عضوا لم تشارك من قبل فانها فرصة لتشارك في مواضيع عامة بعد أن تعرفنا بنفسك .....
وان كنت تتطلع الى حوار أديان فعرفنا بنفسك وسنرعى لك ذلك تحت مظلة الترحيب والتهذيب في أقسام أخرى متخصصة في المنتدى ....
وان كنت قد شاركت من قبل في أقسام أخرى فجميل أن نتحاور في اخوتنا الانسانية فان خالقنا واحد ....
انها زاوية لكل عضو قال (أنا مسيحي) فاسمح لنا أيها القارىء الكريم أن نعبر عن ترحيبنا و اهتمامنا أن نتعارف كاخوان بالانسانية ....

بانتظار تفاعل كبير لانجاح هذه الفكرة التي تهدف الى الخير باذن الله ....

كل الاحترام والتقدير للجميع .... وباسمي وباسم جميع اخواني وأخواتي المسلمين والمسلمات أرحب بكم جميعا في زاوية الأخوة الانسانية .....

سائلا الله للجميع الخير والتواصل الطيب والمثمر .....
فالى كل من قال أنا مسيحي أو قالت أنا مسيحية ....
هذه زاويتكم لنثبت أننا أخوان بالانسانية وأن خالقنا واحد ....
نتشرف بالتعارف ومعرفة ملاحظاتكم والمشاركة بحل مشاكلكم مع أقرب المقربين لكم ....

بانتظاركم جميعا تحت مظلة الترحيب والتهذيب مع كل المسالمين ....


أطيب الأمنيات لكم من طارق ( نجم ثاقب ) .

الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .

ملاحظة :

المشاركة فقط لكل من قال أنا مسيحي أو قالت أنا مسيحية ....
متمنيا اتاحة هذه الصفحة فقط للأفاضل المعنيين (ضيوفنا المحترمين) .....
ولكن لا بأس من وضع عبارات الترحيب والتشجيع من جانب اخواني وأخواتي المسلمين ....
ذلك ليس سوى تنظيم لهذه الزاوية وحتى لا تتشتت الردود وتطول ممن هم ليسوا معنيين بعنوان الموضوع ....
أتمنى انكم فهمتم أن الغاية تنظيمية ....
ولا بأس أن أحببتم أن أضع لكم زاوية لأى اقتراح بحل مشكلة لأحد الضيوف الأفاضل ....
مع الشكر لكم ....
لا أزكي نفسي عليكم ولكن التنظيم اقتضى ذلك لمصلحة الجميع والعدل بينكم .....

والآن رحبوا معي مسبقا بكل مشارك يعرفنا بنفسه وبأفكاره العامة أو يطلب حلا لمشكلة ما .

أهلا وسهلا بكم ضيوفنا ....

مع تحيات تلميذكم نجم ثاقب .

نجم ثاقب

مشرف عام





تنبيه :

كون هذا القسم هو المنتدى العام

أرجو عدم التطرق لمناقشة المسائل الدينية

الا اذا أبدى المشارك رغبته في ذلك بشكل عام فسأنظم مناقشته ضمن نفس القسم ....
أما اذا رغب حوارا متخصصا فسننظم الأمر له ضمن قسم آخر متخصص ....
لذا أرجو الالتزام بعدم التطرق الى المناقشات العقائدية ....
لأن هذا الموضوع يهتم بالجانب الانساني وهو اتاحة فرصة ( لمن أراد ) لمناقشة الجانب الايماني والذي هو غاية هذا المنتدى الدعوي ....
لذا فاننا هنا في هذه الزاوية نتطلع الى رغبة ضيفنا عسى أن يكون في ذلك التطلع خيرا للجميع .

جزاكم الله خيرا .... والشكر المسبق لالتزامكم ....

أعتز بكم جميعا .... متشرفا بمتابعتكم وحب تعارفكم على ضيوفنا وحل مشاكلهم الانسانية ....


مع تحيات نجم ثاقب .


بانتظار مشاركة ضيوفنا الأفاضل ....

نرحب بكم جميعا .....


أطيب الأمنيات من طارق ( نجم ثاقب ) .



الدعوة عامة لكل من قال : أنا مسيحي و لكل قائلة : أنا مسيحية .
فأهلا وسهلا بكم وبمشاركاتكم .... نتشرف أن نتعارف عليكم ونعلم بملاحظاتكم ومشاعركم كضيوف و يسعدنا أن نقترح حلولا لمشاكلكم من واقع تمنياتنا الخير لكم .

لا تترددوا بالمشاركة والتعارف يا ضيوفنا الكرام .....

بانتظاركم .







من هو أول ضيف مشارك سوف يعرفنا بنفسه يا ترى ؟؟؟؟؟؟

هل تحب أن تعرفنا بنفسك ؟؟؟؟
هل تحب أن تكتب مشاعرك أو ملاحظاتك حول أمور تحيط بنا كبشر ؟؟؟؟؟
هل تحب أن تسمع آرائنا واقتراحنا حول مشكلة تواجهها ؟؟؟؟؟

تفضل ولا تتردد ..... فهذه الزاوية أعدت من أجل تواصل طيب بحق أخوتنا في الانسانية ....

من هو أول المشاركين يا ترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تفضل وشارك ان كنت تقول لنا أنك مسيحيا ....

تجديد دعوة

الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
فقط شارك معنا بهذه الفكرة التي توحدنا باسم الانسانية

فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل

بارك الله فيكم

[ابوحازم السلفي]

اقتباس

جزاكم الله خير أخونا ابو عبدالله.... دعوتك طيبة لا إعتراض ...
ولكن أخونا الحبيب المنتدى للحوار مع النصارى فى الدين فقط .. هذة نقطة الخلاف
وتلك النقطة التى يجب ان يعلمها الجميع ...

احنا لما بيدخل عندنا ملحد أو لا دينى وما أكثرهم ...لا نقبل الحوار معهم ونحيلهم الى منتدى التوحيد ...لانة متخصص فى ذلك ...

فلا يُعقل ابداا ....بعد ان نرفض الحوار مع هؤلاء ... نقبل فى نفس الوقت محاورة النصارى فى شئ غير الدين .... لان المنتدى مخصوص للحوار فى الدين فقط
هذا هو هدفة الأول والأخير ....

جزاك الله كل خير أخى الحبيب ....

بارك الله فيك أخي الفاضل eng.con علي التوضيح و الإبانة
ولكن

أرجو من الاخ mego650 أن يهدأ من لهجته في الحوار قليلا خاصة مع شخص قد جاوز الخمسين من عمره ( ابوعبدالله ) فالمنتدي مخصص للرد والحوار مع النصاري في الدين كما تفضلت مشكورا ولا يجب ان يتطرق الي الردود العنيفة التي قد تؤثر علي العلاقة بين الاخوة الافاضل في المنتدي ....... علي الرغم من أنني مقتنع بكلام الاخ mego650 بنسبة 100 % فهذا ما أدين لله به ولكني أطلب منه الرفق في الاسلوب قليلا فما وجد الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه ...

تقبل مني اخي mego650

[Doctor X]

أخى الفاضل أبو عبد الله

شكرا جزيلا على موضوعك القيم الجميل
فقد أتاح لنا فرصة للحوار وإبداء وجهات نظرنا
فى إطار الود والإحترام المتبادل ....

بالنسبة لموضوع أخى الحبيب نجم ثاقب
فهو موضوع عام لكل المسيحيين
لكن موضوع حضرتك مخصص للعضو عماد بعينه
وكأن له ميزة خاصة ....

لقد حاورناه يا أخى بمنتهى الأدب والأخلاق
ودافعنا عن حريته فى عدم إجباره على الحوار الدينى
واعتذرنا له واتضح لاحقا أنه لم يكن اهلا لأى اعتذار
وانتهجنا أسلوب الكلمة الطيبة والمعاملة الحسنة
فقط لكى نريه أخلاق وسماحة المسلمين ... لا حبا فى شخصه
فنحن لا نحب إلا من آمن بالله وحده
ونبرأ إلى الله من معتقداتهم

ماذا كان جزاؤنا ؟؟؟؟؟

رفض الحوار بشكل غير لائق
(تهديد) بالإنسحاب من المنتدى
قلة ذوق فى الرد على شخصيا
غرور وتكبر وجحود للمعاملة الطيبة
تحوير لمعانى كلماتنا له
أليس هذا ما رأيناه منه ؟؟؟؟

فأظن بعد ذلك أن فتح موضوع لدعوته
هو نفخ فيه وإعطاءه أكبر من حجمه بكثيييييييييير

فى نهاية كلمتى
لقد سائنى أحد ردود الأخوة كثيرا
وحزنت من لهجته فى الحوار
فقد علمنا الإسلام أن نحسن الكلام فيما بيننا
حتى لا تحدث حساسيات أو شقاق أو ضغائن
بارك الله فى جميعكم إخوتى

[في خدمة الإسلام حتى الممات]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخانا الفاضل أبو عبد الله


اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى


ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك


[وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ] (الأنبياء: 107)

(( لا يرحم الله من لا يرحم الناس)) رواه البخاري ح (7376).
،وكلمة الناس لفظة عامة تشمل كل أحد ، دون اعتبار لجنس أو دين


وأكد نبينا صلى الله عليه وسلم وصحبه احترام النفس الإنسانية ، ففي الخبر أن سهل بن حنيف وقيس بن سعد كانا قاعدين بالقادسية، فمروا عليهما بجنازة فقاما، فقيل لهما: إنها من أهل الأرض، أي من أهل الذمة فقالا: إن النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام. فقيل له: إنها جنازة يهودي؟! فقال: ((أليست نفساً)). رواه البخاري ح (1313)، ومسلم ح (961).

قال الشوكاني في سياق شرحه لقول الله تعالى: فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب] (الرعد: 40): " أي: فليس عليك إلا تبليغ أحكام الرسالة، ولا يلزمك حصول الإجابة منهم، لما بلّغته إليهم، [وعلينا الحساب] أي: محاسبتهم بأعمالهم ومجازاتهم عليها، وليس ذلك عليك".

[فذكر إنما أنت مذكر * لست عليهم بمسيطر] (الغاشية: 21-22)


حقوق غير المسلمين في المجتمع المسلم
http://www.quran-m.com/firas/arabic/...&select_page=8