شارك معنا يا غير مسجل في تكوين موسوعة بلدان العالم الإسلامي العظيم

[طائر السنونو]

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله :ـ

من منكم يعرف حدود عالمنا الإسلامي العظيم ..

من منا يعرف كم لغة تنطق بالقرآن ....

من منا يعرف ممتلكات الإسلام الضائعة ...

من منا يعرف مجدنا التليد...

من منا يعرف أخواننا المسلمين في شتي أقطار الأرض ...

من منا يعرف ومن منا يريد أن يعرف ؟؟؟؟

وهنا أدعوكم لتكوين موسوعة بلدان العالم الإسلامي العظيم لتشمل الإسلام وأرضه في كل مكان ...

من هنا أدعوكم لإنشاء موسوعة بلدان العالم الإسلامي العظيم

برجاء التفاعل

فليتفضل كل عضو بكتابة نبذة عن بلد وقطر مسلم ولا يشترط أن يكون دولة ...

ونسأل الله أن تكون خطوة في طريق تحقيق نصر الله وعودة وحدتنا ومجدنا الإسلامي الضائع ولتعريف غير المسلمين بتاريخنا ..

التاريخ الذي ينطق بالعظمة حتي لو أضعناه...

تقبلوا فائق إحترامي وجميل تحياتي ..

[طائر السنونو]

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين و بعد :ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



(تطوان)

أحبتي في الله

من منا يعرف تطوان ؟؟؟؟؟؟


تطوان المسلمة ذات الاهمية كحد غربي لعالمنا الإسلامي وذات الاهمية التاريخية نظرا لكونها ملجأ لمن طردوا من الاندلس من المسلمين .

تطوان المدينة :ـ

تطوان هي مدينة مغربية، أندلسية الطابع، تقع في منطقة فلاحية على ساحل البحر الأبيض المتوسط، بين مرتفعات جبل درسة وسلسلة جبال الريف. يميز تطوان أنها تمكنت من الحفاظ على الحضارة الإسلامية الأندلسية فيها، مع تكيفها المستمر مع الروافد الثقافية الواردة إليها، مما أثرى وميز تاريخها العريق .

تطوان التاريخ :ـ

تاريخ تطوان ضارب في القدم فهي مبنية على أنقاض مدينة كانت تسمى بتمودة. وجدت حفريات وآثار من مدينة تمودة يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد. دمرت تمودة حوالي عام 42 ق.م من طرف الجيوش الرومانية. أما اسم تطوان أو تطاون فهو موجود حسب المراجع منذ القرن الحادي عشر الميلادي.

تطوان المسلمة :ـ

في أوائل القرن الرابع عشر وتحديدا عام 1307 م، أعاد السلطان المريني أبو ثابت بناء المدينة كقلعة محصنة يقال أن هدفه كان الانطلاق منها لتحرير مدينة سبتة. وفي خضم تلك الحروب دمر الملك الإسباني هنري الثالث المدينة عن آخرها سنة 1399 م.

يبدأ تاريخ المدينة الحديث منذ أواخر القرن الخامس عشر، عند سقوط غرناطة سنة 1492 على يد ملوك الكاثوليك فردناند وإيزابيل أي منذ أن بناها الغرناطي علي المنظري، وهو اسم أصبح رمزا ملازما لمدينة تطوان. خرج آلاف المسلمين وكذلك اليهود من الأندلس ليستقروا في شمال المغرب عموما وعلى أنقاض مدينة تطوان خاصة فعرفت هذه المدينة مرحلة مزدهرة من الإعمار والنمو في شتى الميادين فأصبحت مركزا لاستقبال الحضارة الإسلامية الأندلسية.

تطوان القوية :ـ

كان لها دور في
المواجهات العسكرية مع إسبانياوالبرتغال في القرنين السادس عشر والسابع عشر، حيث كانت أساطيل تطوان تشكل خطرا دائما على مصالح العدو الخارجي، كان لها الأثر البالغ خاصة من الناحية العمرانية حيث بنيت قلع وأسوار للدفاع عن المدينة. كذلك تجارة المغرب مع أوروبا(إسبانيا وإيطاليا وإنجلترا) خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، كانت كلها عبر مدينة تطوان التي كانت آنذاك من أهم الموانئ المغربية حيث كانت البواخر تقوم برحلات بين تطوان وكل من جبل طارق، مدينة الجزائر، مرسيليا، ليفورنو.

موقع تطوان

وتقع في الشمال الغربي من بلاد المغرب التي كانت تدعى في القديم المغرب الأقصى وتدعى في الشرق " مراكش " والبحر الأبيض المتوسط يقع في شرقيها ، وبينهما عشر كيلومترات ومدينة سبتة المشرفة على بوغاز جبل طارق تقع في شمالها ، وبينهما نحو أربعين كيلومترا ، ومدينة طنجة الواقعة على المحيط الأطلسي واقعة غربها لجهة الشمال وتبعد عنها بنحو ستين كيلومترا ، ومدينة أصيلة.

من معالم تطوان

يتبع مع بلد إسلامي جديد

[فداء الرسول]

فكرة طيبة

جزاكم الله خيرا اخي الكريم

لي عودة باذن الله

مع فلسطين

[المهتدي بالله]

بارك الله بك أخي الحبيب على هذه الفكرة الطيبة أحسنت أحسن الله اليك .

[فداء الرسول]

بسم الله الرحمن الرحيم

دبورية

دبورية هذه قرية تقع في الشرق من الناصرة، على السفح الغربي لجبل الطور تعلو 200 متر عن سطح البحر.

تقوم على الموقع التي كانت عليه قرية «دبرة» أو «دبرت» العربية الكنعانية، بمعنى مرعى. وفي ايام الرومان ذكرت باسم Debritta. وعرفها العرب باسمها الحالي. وذكرت في المصادر الفرنجية «Burie» وكانت حصينة. وفي معجم البلدان 2:437: «بلد قرب طبرية من أعمال الاردن، قال أحمد بن منير: لقد كنت في حلب ثانوياً فنجني الغبير بدبورية».

مساحة اراضي دبورية 18185 دونماً، منها 362 للطرق والوديان، ويملك اليهود منها 571 دونماً. غرس الزيتون في 340 دونماً، ويحيط بهذه الاراضي، اراضي عرب الصبيح، وجبل الطور، وعين ماهل، واندور، وإكسال».

كان في دبورية في عام 1912م 489 مسلماً. وفي عام 1922 بلغوا 602 اشخاص. ارتفع عددهم إلى 747 نفراً ـ بما فيهم سكان جبل الطور ـ في عام 931 ولهم 170 بيتاً. وفي عام 1945 بلغ عدد قاطني دبورية 1290 نسمة منهم 1260 مسلماً و30 مسيحياً.

وفي احصاءات المغتصبين كان في هذه القرية في 8/11/1948 1050. وفي 31/12/1949م 1239 وفي نهاية عام 1961م 1840.

كان أعلى صف في مدرسة دبورية عام 1942 ـ 1943 المدرسي الرابع الابتدائي.

[المهتدي بالله]

غرناطة


تقع مدينة غرناطة جنوب مدينة " مدريد " عاصمة أسبانيا الحالية ؛ ومناخ غرناطة غاية في

اللطف والجمال ومنه اشتق اسمها حيث تعنى كلمة غرناطة " رمنته " الحسن والجمال ؛ وتطل

غرناطة على البحر المتوسط من الجنوب وعلى نهر شنيل كذلك ؛ وهى تعلو قُرابة 669 متراً

فوق سطح البحر وهذا سر جمال مناخها ؛ ولما دخلها المسلمون بعد الفتح الإسلامي للأندلس

تم تأسيسها في موضع مدينة رومانية صغيرة تعرف باسم " أليبيري " ثم أصبحت عاصمة فيما

بعد لبنى الأحمر ؛ كانت غرناطة مركزاً إسلامياً علمياً كبيراً؛ وتعتبر واحدة من حلقات الحضارة

الإسلامية في الأندلس مع المدن الأخرى مثل قرطبة وبلنسية ومجريط وأشبيلية وطليطلة

وغيرها ؛ كما كانت غرناطة قبلة الأنصار للطلاب الذين يفيدون من الأقطار المجاورة سواء

الإسلامية وغير الإسلامية فعرف فيها المدرسة اليوسفية والمدرسة النصرية ؛ وقد بدأت

النهضة العلمية في الأندلس مع الفلكي الرياضي أبى القاسم المجريطى عام ( 398هـ -

1008م ) الذي أنشأ مدرسة رياضية معروفة ؛ ولما استقر بنو الأحمر في غرناطة وفى

الشمال الشرقي منها عند موقع الحمراء في مكان مرتفع فوضعوا أساس " قصبة الحمراء "

أو قصر الحمراء ؛ وكانت الحمراء قلعة متواضعة حتى تولى باديس بن حبوس مٌلك غرناطة

المنيع ؛ ويرجع سبب تسمية قصر الحمراء بهذا الاسم لأن لون حجارتها حمراء ؛ ومما يميز

غرناطة كذلك مساجدها حيث يٌعد مسجد غرناطة الجامع من أبدع الجوامع وأحسنها منظراً

واشتهر استخدام الرخام في مساجدها وكذلك البيمارستانات مثل بيمارستان غرناطة أو

بيمارستان المدينة ؛ واشتهر في غرناطة جماعة من العلماء ونبغ فيها عدد منهم في جميع

أنواع المعرفة فمن أشهر علمائها الإمام الشاطبى ولسان الدين الخطيب والسرقسطى وابن

زمرك ومحمد بن الرقاح وأبو يحيى بن رضوان وأبو عبد الله الفحام وابن السراح ويحيى بن

هزيل التجيبى والشقورى وابن زهر ومن النساء حفصة بنت الحاج وحمدونه بنت زياد واختها

زينب .

[نضال 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى الكريم

وشكرا لك على هذه الفكرة الرائعة

التى تخص امنا الحبيبة فلسطين

صفـــــــــــــــــــــــــــــد:

صفد عبر التاريخ :

في العهد العثماني كان لصفد قضاء يضم 78 قرية فلسطينية. وفي العهد البريطاني كان قضاء صفد يضم 69 قرية، والعديد من العشائر .
ورد ذكرها في النقوش المصرية خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد بأنها من مدن الجليل.
عرفت في العهد الروماني باسم صيفا وكانت محصنة ومركزا للقسس .
في العصر الإسلامي ورد ذكرها في القرن الرابع الهجري/ القرن العاشر الميلادي .
سنة 1140م احتلها الصليبيون الفرنجة وأقاموا فيها قلعة صفد الشهيرة، التي كانت تسيطر على شمال الجليل، وطريق عكا، وطريق دمشق .
سنة 1188م استردها صلاح الدين الأيوبي من الفرنجة .
سنة 1240م تنازل عنها الصالح اسماعيل صاحب دمشق، إلى الفرنجة " كعربون صداقة"، وتحالف ضد الصالح أيوب في مصر، والناصر داوود بالأردن .
سنة 1266م استردها الظاهر بيبرس المملوكي .
في زمن المماليك، أصبحت صفد إحدى النيابات في بلاد الشام، ومحطة بريد بين مصر والشام، ويصل إليها الحمام الزاجل في مصر .
سنة 1516م انتصر السلطان سليم الأول العثماني على السلطان قنصوة الغوري المملوكي في موقعة مرج دابق، وخضعت صفد سنة 1517م للعثمانيين .
بتاريخ 24/4/1948م احتلتها المنظمات الإسرائيلية المسلحة وطردت أهلها الفلسطينيين إلى لبنان وسوريا .


--------------------------------------------------------------------------------

السكان والنشاط الاقتصادي:

بلغ عدد سكان مدينة صفد في عام 1922، 8761 نسمة، وبهذا ينخفض هذا العدد عما كان عليه في عام 1908 حوالي 10000 نسمة، يرجع ذلك إلى الظروف السيئة التي تعرض لها سكان المدينة من الأوبئة والمجاعات، وفي عام 1931 وصل عدد سكان المدينة إلى 9441 نسمة، وفي عام1945 قدر عددهم 11930 نسمة، وفي أواخر عهد الانتداب البريطاني وصل عددهم إلى 13386 نسمة، أما في عام 1948 فقد اجبر سكان المدينة على الهجرة حيث بلغ عدد سكان المدينة 2317 نسمة، بسبب تدفق اليهود 1949 ليرتفع عددهم في عام 1954 على المدينة، حيث بلغ عددهم 4000 يهودي ثم ارتفع إلى 5500 نسمة عام 1950 ثم إلى 15000 نسمة عام 1966، وقد مارست مدينة صفد العديد من النشاطات الاقتصادية مثل:


الزراعة: حيث زرعت الأراضي الجبلية المحيطة بمدينة صفد بأشجار الزيتون والعنب والتبغ والأشجار المثمرة الأخرى والخضر والحبوب، وأهم المحاصيل التي تنتجها صفد الزيتون والعنب والتين والبطيخ والمشمش والبرقوق والخوخ والكمثرى والبرتقال .
الصناعة: توجد في المدينة الصناعات الغذائية والسجائر والدراجات والمطابخ .
التجارة: نظرا للموقع الجغرافي الهام التي تتمتع به مدينة صفد فإن الحركة التجارية قد نشطت بسبب كونها مركزا سياحيا ومصيفاً مشهورا من مصايف فلسطين، فهي غنية بالمعوقات السياحية، كالمناظر الطبيعية الجميلة والأشجار الباسقة والأماكن التي تروج الحركة وتنشط المواصلات، وتعج صفد بالأسواق التي يأتي إليها السكان من المناطق المجاورة للبيع والشراء .

النشاط الثقافي في مدينة صفد:

وفي عهد الانتداب البريطاني، ضمت صفد ثلاث مدارس، وخاصة في العام الدراسي1942/ 1943 مدرستين ابتدائيتين وأخرى ثانوية، وارتفع هذا العدد في العام الدراسي 1946/ 1947 ليصل إلى خمس مدارس، ثلاث مدارس للبنين ومدرستين للبنات .


تأسست المدرسة الرشيدية في صفد عام 1895م، حيث ضمت عام 1898م-1316هـ نحو 27 طالبا يعلمهم معلم واحد ، أما في عام 1318هـ-1900م ارتفع هذا الرقم إلى 30 طالبا مع معلم واحد، أما المدرسة الإعدادية التي بناها الإنكليز عام 1300هـ- 1883م فقد ضمت 51 طالبا .


بالإضافة إلى المدارس فقد ضمت صفد العديد من الجمعيات والنوادي الرياضية ومن الجمعيات كان هناك :
1. جمعية اليقظة العلمية التي تدعو إلى التفتح الوطني والوعي القومي .
2. الجمعيات السرية وهدفها تصفية العملاء أو بعض عناصر النظام البريطاني أو الصهيوني مثل جمعية الكف الأحمر وغيرها .

أما النوادي الرياضية فكان هناك، النادي الرياضي الإسلامي، بالإضافة إلى وجود نشاط مسرحي إقليمي .
وفي الحرب العالمية الأولى، بلغ عدد المدارس في مركز القضاء وفي جميع ملحقاته 10 مدارس رسمية و 22 مدرسة غير رسمية، وكان في قصبة صفد ثلاث مدارس للذكور، إحداها للحضانة ومدرسة واحدة للإناث ، كان في مدرسة الذكور الابتدائية الأولى 150 طالبا وفي الثانية 70 طالبا وفي الحضانة 60 صبيا ، وفي مدرسة الإناث التي تقرر تفريقها إلى مدرستين 150 طالبة .

--------------------------------------------------------------------------------

معالم المدينة


توجد الكثير من المعالم التي تظهر الهوية العربية والإسلامية لهذه المدينة مثل الجوامع والزوايا ومنها :
* الجوامع
1. جامع الظاهر بيبرس أو الجامع الأحمر
2. جامع الجوكنداري
3. الجامع اليوسفي الكبير أو جامع السوق ، اتخذه اليهود معرضا للصور
4. الصواوين وهدمه اليهود وبقيت مئذنته
5. جامع سيدنا يعقوب ، جعله اليهود مخزنا للأخشاب .

* الزوايا

1. زاوية الشيخ العثماني
2. زاوية حسام الدين بن عبدالله الصفدي
3. زاوية الشيخ شمس الدين .

اعلام المدينة:

ينسب إلى صفد عدد من العلماء باسم الصفدي .

حكم صفد الشيخ عمر بن زيدان، الشهير باسم ( الشيخ عمر الزيداني ). ابنه الشيخ ظاهر العمر الزيداني ولد في صفد. وتمرد على العثمانيين وحكم الجليل وعجلون، هو وأبناؤه مدة ثمانين سنة، وتحالف مع آل شهاب في لبنان ضد الأتراك، ولكن تركيا قضت عليه .
محمود عثمان، عبد الله الشاعر، المحامي عارف حجازي، المحامي عبد الفتاح النحوي، زكي قدورة، سعيد مراد، عبد سليمان اللحام .
سكنها الزاهد شيخ الصوفية أحمد بن عطاء ، وكان شيخ بلاد الشام في ذلك الزمان . وقد دفن في صفد سنة 369هـ .

المدينة اليوم

مازالت بعض الآثار التي تدل على الهوية العربية الإسلامية لصفد ماثلة للعيان على الرغم من محاولة اليهود طمسها وتغيير معالمها، كما رفعت المباني الحديثة لتشمل معظم أنحاء المدينة. وتعتبر صفد مركزا سياحيا هاما في المنطقة كما تطورت الصناعة فيها .

وقد أقيمت على أراضي منطقة صفد العديد من المستوطنات الإسرائيلية يوضحها الجدول التالي :

تقع في ظاهر قرية الجاعونة العربية، وعلى مسيرة 11 كم من صفد، تأسست في نهاية عام 1882م، وكان بها 340 يهوديا .
روشبينا

تقع على ساحل بحيرة الحولة إلى الشمال من قرية تليل أقيمت عام 1883م، وكان بها 250 يهوديا .
يسود همعلة

تقع عند جسر بنات يعقوب على بعد ميل واحد جنوبي بحيرة الحولة أقيمت عام 1890م وكان بها 130 يهوديا .
مشمار هايرون

تقع على الحدود الفلسطينية اللبنانية وعلى بعد 50 كم من صفد ترتفع عن سطح البحر 500 متر، تأسست عام 1896م وكان بها 220 يهوديا .
المطلة

تقع جنوبي المطلة وتعرف أيضا باسم تل حي التي تلفظ أحيانا بكلمة طلمة أنشئت عام 1916م وكان بها 650 يهوديا.
كفار جلعادي

تأسست بتاريخ 30/6/1918م تقع في الشمال الشرقي من تل حاصور وكان بها 520 نسمة.
ابلت هشحرة

أما المستعمرات الـ 19 التي أنشئت في عهد الحكم البريطاني فهي :

أقيمت على القرية المعرفة باسم خان الدوير عام 1939م وكان بها 260 نسمة .
مان

أقيمت على بقعة قرية دفنة العربية تأسست عام 1939م وكان بها 319 يهوديا .
دفنة

تأسست عام 1939م وكان بها 240 نسمه .
عامر

تأسست عام 1939م وكان بها 110 نسمه.
فاهانيم

تأسست عام 1940م في جنوبي دان وكان بها 100 نسمة .
بيت هيلل

تأسست عام 1940م وكان بها 100 نسمة .
شعايا شوف

أنشئت عام 1940م وكان بها 160 يهوديا .
كفار نحميا

تقع على الحدود السورية الفلسطينية تأسست عام 1942م وبها 290 يهوديا .
كفار زولد

تأسست عام 1943م وكان بها عام 1950م 557 يهوديا . .
كفار بلوم

تأسست عام 1944 م وكان بها عام 1950م 334 يهوديا .
شامير

تأسست عام 1945 في ظاهر صفد الشمالي وكان بها 190 يهوديا .
بيريا

تأسست في أواخر عام 1945م وكان بها 104 نسمه .
مسكاب عام

تأسست في أواخر عام 1946م وكان بها 118 يهوديا في أواخر عام 1950م .
عين زيتيم

تأسست في أواخر عام 1946م وكان بها 118 يهوديا في أواخر عام 1950 م .
عاميعاد

تأسست في أواخر عام 1946م وكان بها 172 يهوديا في أواخر عام 1950م .
راميم

تأسست في الحولة في أواخر عام 1946م وكان بها عام 1950م 384 نسمة .

نعوت موردخاي أقيمت في أيار من عام 1947م وكان بها 348 يهوديا عام 1950م .
حاصور

تأسست عام 1947م بالقرب من الحدود السورية كان بها في نهاية عام 1950م 161 يهوديا.
ميعان باروخ
تأسست في شباط 1948م إلى الشرق من مستعمرة روشبينا وكان بها 225 يهوديا عام 1950م .
كفار هاناسي
[COLOR="Red"]لا ننسى أسماء القرى الفلسطينية المهجر أهلها عنها في عام 1948[/COLOR

ولى عودة اخرى لمدينة اخرى من مدن فلسطين الحبيبة ان شاء الله

ولكِ يافلسطين احلى باقة ورد

[طائر السنونو]

أساتذتي الكرام
فداء الرسول
المهتدي بالله
نضال3
مجرد مروركم شرف لي فشكراً لكم ولإضافاتكم القيمة

بارك الله فيكم وجزاكم عن مجهودكم خير الجزاء

[طائر السنونو]

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد .

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الإسلام تحت سفح الهيملايا


(كشمــــــــير)


من منا رأى كشمير ؟؟؟؟


كشمير جنة الأرض وبلاد السحر والجمال وقرة عين العاشقين

إن كانت ثمة جنة على الأرض فلا بدا ان تكون هي هنا " هذا ما قاله الإمبراطور المغولي "جهانكير " عن "كشمير" حينما زارها للمرة الاولى.وظلت كشمير تسحر عقول زائريها بطبيعتها الجميلة وثقافتها المتفردة ذات الخليط الإسلامي الهندي المغولي المتمازج ....

كشمير المسلمة

:


دخل الإسلام كشمير فى القرن الأول الهجري في زمن محمد بن القاسم الثقفي الذي دخل السند و سار حتي وصل إلى كشمير, و ضمها جلال الدين أكبر عام 1587 إلى دولة المغول الإسلامية .

ثم دخلت البوذية وغيرها من الملل حتي عادت مرة أخري إلي حظيرة الإسلام...

موقع كشمير :ـ

تقع كشمير في جنوب وسط آسيا، تحدها باكستان من الغرب والشمال الغربي، والصين من الشمال الشرقي والجنوب الشرقي، والهند من الجنوب وهي من أجمل بقاع الدنيا وتقع فيها ثلاث بحيرات هي دل وولر ومانسبل.
أما مساحتها فتقدر بحوالي 85000 ميل مربع، وأما عدد سكانها فيبلغ حوالي 12 مليون نسمة منهم مليون ونصف لاجئ في باكستان، ومائتان وخمسون ألف مغترب في دول متفرقة من العالم،

وتقدر نسبة المسلمين فيهم بأكثر من 85%

قضية كشمير

دخل الإسلام إلى كشمير مرة أخري بداية القرن الرابع عشر الميلادي، حيث تمكن أحد دعاة الإسلام ويدعى "بلبل شاه" من إقناع حاكمها البوذي "رينجن شاه" بالإسلام؛ فأسلم وأطلق على نفسه اسم "صدر الدين".

بعد ذلك ظلت كشمير تحت الحكم الإسلامي حتى القرن الثامن عشر الميلادي، وسيطر عليها السيخ عام 1819م حتى عام 1846م.

وما كادت تنفك كشمير من حكم السيخ حتى سيطر عليها الاستعمار البريطاني عام 1846م، الذي باعها إلى طائفة " الدوجرة" الهندوسية بمبلغ قدره سبعة ملايين ونصف مليون روبية هندية.

وفي عام 1947م تقرر تقسيم قارة جنوب آسيا إلى دولتين هما "باكستان" و"الهند"؛ على أن تنضم المناطق ذات الأغلبية المسلمة (ومن بينها كشمير) إلى الباكستان، بينما تنضم المناطق ذات الأغلبية غير المسلمة إلى الهند، إلا أن الهند استمرت تماطل في تنفيذ هذا القرار، وتمارس كل أنواع الضغوط على المسلمين فيها وبالأخص على الأغلبية المسلمة في كشمير، ولم تكتف بذلك فقط، بل نقضت الاتفاق مع دولة باكستان وأعلنت - والكلام هنا عن الهند - السيطرة على ولاية كشمير بالتعاون مع المحتل الإنجليزي؛ فرفع الشباب المسلم الكشميري راية المقاومة لتحرير الولاية، وتمكنوا بفضل الله تعالى من إنقاذ ثلث الولاية، فتأسست الحكومة الحرة لولاية جامو وكشمير في 24 أكتوبر عام 1947م وسمي الجزء المحرر "بكشمير الحرة" وهو الذي يمثل 37% من مساحة الولاية التي بقي 63% منها تحت سيطرة الهند، ويطلق عليه "كشمير المحتلة".

اضطرت الهند بفضل انتصارات الشباب الكشميري إلى رفع القضية إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة التي أصدرت قراراً بإجراء الاستفتاء لتقرير مصير الولاية، ومن ثم الانضمام إما إلى الهند أو إلى باكستان، وكان ذلك في 5 يناير عام 1949م.

وافقت حكومة الهند على القرار واستمرت موافقة عليه إلى عام 1956م، ثم بدأت تماطل مرة أخرى في تنفيذه، إلى أن رفضت تنفيذه تماماً وبقي موقفها هذا حتى الآن.

إن قضية كشمير المسلمة تتشابه الى حد كبير مع مأساة فلسطين ؛ فالقضيتان بدأتا في وقت واحد عام 1948 م والشعبان المسلمان يواجهان عدوا يملك هدافاً واحد هو إبادة البشر ونهب الارض.

الحياة الاجتماعية

هذه كشمير، أمّا أهلها فما أن تزورهم إلا ويقبلون عليك بكرم وحسن ضيافة ليس لهما مثيل في شبه القارة الهندية؛ يستقبلونك بالشاي الكشميري اللذيذ، تلمح فيهم الذكاء والجد والاجتهاد يرتدون لباسهم المعروف "بالفرن" ويستدفئون بمدفئة "الكانغري". وللشعب الكشميري لغته وتقاليده الخاصة به ومن ذلك: إقامة حفلات الزواج التي تستمر يومين، ويدعى إليها جميع أفراد الحي رجالاً ونساء وأطفالا، ويتعاونون في إتمامها، وتقدم فيها مأدبة "الوازوان" الكشميرية الشهيرة المعروفه حتى خارج كشمير، وتجتمع البنات وحدهن ليصدحن بالأنشودة الشعبية الكشميرية المعروفة "بالروف" وغالبا ما يسكن الزوج مع أسرته، رغبة في القرب من والديه، وحسن مصاحبتهما، وبرهما فيما تبقى من عمرهما.

معالم كشمير :ـ

أحبتي في الله دعونا لا ننسي كشمير

يتبع مع بلدة إسلامية جديدة...

[طائر السنونو]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

الحمد لك ربي كما علمتنا أن نحمدك ونصلي ونسلم علي المبعوث رحمة للعالمين منقذاً ومخلصاً للبشرية جمعأء من إثار الطين محلقاً بها إلي ملكوت رب العالمين وبعد....

الإسلام في ربى الصين


( مسلمي الإيجور والمكان المفقود)

دخول الإسلام إليهم :ـ
دخل الإسلام إليهم في العهد الآموي علي يد الفاتح المسلم قتيبة بن مسلم الباهلي فاتح الصين.


عندما قام المسلمون الأوائل بحركة الفتح الإسلامى فى شرق المعمورة كان هناك نوعان من الأجناس البشرية، القبائل الساسانية أو الفارسية والقبائل التركية، وكان نهر 'المرغاب' هو الحد الفاصل بين هؤلاء وهؤلاء، وقد تم إدخال القبائل الفارسية فى الإسلام فى عهد الخلفاء الراشدين، أما القبائل التركية فقد كانت أكبر عدداً وأوسع انتشاراً منهم الأتراك الغزية والأتراك القراخطاى والأتراك القوقازيين

والأتراك الأيجور

والأتراك البلغار والأتراك المغول .


#ونستطيع أن نقول أن الأمير 'قتيبة بن مسلم' هو صاحب الفضل الأول بعد الله عز وجل فى إدخال الأتراك شرقى نهر المرغاب وفى بلاد ما وراء النهر فى الإسلام، وكان دخول هؤلاء فى دين الإسلام من أكبر الفتوحات والانتصارات التى حققها المسلمون وكان لهم أعظم الأدوار فى نشر الدعوة فى قارة آسيا كلها،


الموقع :ـ
يسكنون اليوم ما يسمى إقليم" سينكيانج" الصيني ..


نبذة تاريخية عن إقليم" سينكيانج"..
يعتبر إقليم "سينكيانج" أكبر إقليم في الصين، وتبلغ مساحته 1.6 مليون كيلومتر مربع، أي نحو 17% من مساحة الصين الحالية، واسمه الأصلي "تركستان الشرقية". وكان المسلمون الأتراك في صراع دائم مع الصينيين، الذين شنوا عدة هجمات فاشلة على الإقليم. ولكن في عام 1759م، نجحت العائلة الحاكمة الصينية (Manchu) [الماتشو] في احتلال هذا الإقليم، ثم استرده الأتراك.. وظل الإقليم مستقلاً لفترة قصيرة، إلى أن نجحت العائلة الصينية نفسها في احتلاله مجددًا بمساعدة البريطانيين في عام 1876م. ومنذ ذلك الوقت والإقليم خاضع بالكامل للصين، التي عمدت إلى تغيير اسم "تركستان الشرقية" إلى "سينكيانج"، ومعناها: "الجبهة الجديدة".



نظرة واقعية علي مشكلة المسلمين هناك!!!!!


وبعد الحرب اليابانية - الصينية في منتصف القرن العشرين، نشأت جمهورية تركستان الشرقية كجمهورية إسلامية في شمال الصين، ولكنها لم تستمر طويلاً، حيث قام "ماوتسي تونج" (الزعيم الصيني المعروف) بفرض سيطرته على المنطقة كلها في عام 1949م، وإن كان قد أعطى الإقليم -بعد تغيير اسمه- صفة إقليم متمتع بالحكم الذاتي ثقافيًّا وإثنيًّا ودينيًّا ولغويًّا، إلا أنه من الناحية التطبيقية حدث العكس تمامًا، وقامت الحكومة الصينية بضرب الإقليم بيد من حديد.


وبالطبع أدى ذلك التجاهل للأويغور إلى المقاومة والمواجهة، وتأزمت الحالة، خاصة في السنوات الأخيرة عندما طالب عدد كبير من الأويغور -وبإصرار- بإقليم مستقل، متأثرين ومدعومين بالتطور الذي شهدته منطق "تركستان الغربية"، الذي تمثل في بروز جمهوريات إسلامية جديدة مثل: قيرغيستان، وكازخستان، وأوزبكستان، وطاجكستان، وتركمنستان.




وقوبل نداء الأويغور بالاستقلال والمطالبة بتطبيق "حق تقرير المصير" بعنف شديد وباضطهادات واسعة من قبل السلطة الصينية، تضمنت: اعتقالات تعسفية، إغلاق المساجد والمدارس الإسلامية، والانقضاض على كل ما هو إسلامي. وقد سجّلت منظمة العفو الدولية آلاف الأويغوريين الذين تم اعتقالهم، بالإضافة إلى المئات الذين تم إعدامهم في السنوات الأخيرة. وطبقًا لبعض التقارير -التي تم نشرها في مجلة "التايمز" بلندن- تقوم السلطة الصينية بإجبار النشطاء الإسلاميين من الأويغور على احتساء الخمر قبل تنفيذ الحكم النهائي عليهم.



وفي بعض أو كثير من الأحيان ينفذ الإعدام فيهم رمياً بالرصاص في قلب أحد الميادين العامة نكاية بهم وترويعاً للبقية.........



وبالمناسبة، فإن الأويغور لا ينالهم الاضطهاد فقط في داخل إقليم سينكيانج، وإنما يمتد الاضطهاد إلى خارج الإقليم؛ ففي "بكين" -عاصمة الصين- وقع الاضطهاد على منطقة اسمها "قرية سينكيانج"، فتم إغلاق ثلاثين مطعمًا للمسلمين، وتشريد أكثر من ألف مسلم. هذا ما يتم الإعلان عنه، ولكن ما خفي كان أعظم.



بالإضافة إلى انتهاك حقوق الإنسان، قام النظام الصيني بتأسيس برنامج على درجة عالية من التمييز والعنصرية، يهدف إلى تغيير التوزيع السكاني بإقليم سينكيانج. فمنذ الخمسينيات من القرن العشرين، والسلطات الصينية تسعى سعيًا حثيثًا تجاه تغيير المزيج الإثني بإقليم سينكيانج. وبذلت كل جهدها لتطبيق نظام "طفل واحد لكل أسرة" على الأويغور، بينما لم تطبقه على باقي الإثنيات التي تعيش في الإقليم نفسه، وكانت النتيجة أن تغير التوزيع السكاني تمامًا؛ فبعد أن كان المسلمون في تركستان الشرقية يشكِّلون أكثر من 90% (78% أويغور) والصينيون (الهان) يشكلون 6% فقط سنة 1942م ارتفعت نسبة الصينيين بشكل ملحوظ، وباتوا يشكلون -حسب إحصاءات نوفمبر 2001م- حوالي 40% من سكان الإقليم.



ولم ينتهِ الأمر عند ذلك الحد، بل تطور حتى صار (الهان) يسيطرون على المجالات الاقتصادية والسياسية؛ وقد تم ذلك من خلال خطط مدروسة مثل: إلغاء اللغة الأويغورية، وتوفير الخدمات المتميزة والوظائف لمجتمع الهان الذي يتزايد يومًا بعد يوم؛ وكذلك مُنع الأويغوريون من العمل في الشركات الصينية، خاصة بعد اكتشاف آبار البترول التي تتواجد بغزارة في المنطقة؛ الأمر الذي يصعد من أزمة البطالة بينهم.



وبما أن الإسلام يشكِّل مركزًا أساسيًّا في ثقافة الأويغوريين، تتجه الحكومة الصينية إلى طمس جميع الرموز الإسلامية؛ فالمدارس الإسلامية والمساجد إما مغلقة أو خاضعة لتقييدات صارمة. ومؤخرًا، تم منع التلاميذ في المدارس والجامعات من تأدية الصلاة، ومن صيام رمضان، بل وصل الأمر إلى منعهم من حمل المصاحف أو امتلاكها.




سبب المشكلة:ـ



السبب طبعا مادي بحت وهو ....




من الواضح أن هناك أسبابًا اقتصادية وعسكرية؛ فمن الناحية العسكرية، تشكل منطقة تركستان الشرقية -بحدودها المشتركة مع منغوليا، وكازخستان، وقيرغيزستان، وطاجكستان، وأفغانستان، وباكستان، وروسيا- مساحة وقائية من الأخطار الخارجية. وحتى بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، استمرت الأهمية الإستراتيجية للمنطقة في التنامي والازدياد؛ حيث صارت تحتوي على إحدى الفرق العسكرية الكبرى، التي تمد الدولة بأجود الأسلحة والقادة في وقت الطوارئ. ومن الجدير بالذكر أن معظم الصواريخ النووية الباليستية -التي تملكها الصين- متواجدة في إقليم سينكيانج.






أما السبب الاقتصادي، فهو يتمثل في مخزون الثروات المعدنية التي يمتلكها هذا الإقليم، من الذهب والزنك واليورانيوم. وبعض التقديرات تذهب إلى أن احتياطي مخزون البترول يصل إلى 2.44 بليون طن في حوض التاريم. وبالرغم من أن جميع المحاولات -حتى الآن- للوصول إلى ذلك المخزون الضخم قد باءت بالفشل، فإن الإقليم يعتبر مهمًّا للغاية من حيث إنه يعتبر الواصلة التي تنقل البترول من جمهوريات آسيا الوسطى إلى مصانع الصين.







رابط مساعد... هنا







يتبع مع قطر وبلد إسلامي جديد







لك الله يا إسلام فنحن عنك متخاذلون..