من معلمة الآثار اليهودية الى محمود الزهار

[ياسر ابوزيد]

[COLOR="Green"][SIZE="5"]من معلمة الآثار اليهودية الى محمود الزهار


السلام عليكم

اقرأوا يا مسلمين ويا شباب
رد الدكتور محمود الزهار
على اليهودية معلمة الآثار
1
رسالة الى الجار محمود الزهار
بقلم: ياعيل بوغين/ معاريف
تحية يا دكتور الزهار. آمل أن تسمح لي أن ادعوك محمود. لم يسبق لنا أن التقينا، ولكننا جيران، أنت وأنا. أنت في غزة وأنا في كفار عزة. نعم، هذا الكيبوتس الذي...
استمعت الى خطابك الأخير، الذي هنأتنا فيه بيوم استقلالنا الستين، وان كان متأخرا بعض الشيء، وظننت بأنه لعل أحدا ما يرد على أقوالك الهراء الغبية. لا ادري إذا كنت ستقرأ أو تريد أن تعرف. من المعقول الافتراض أن لا. فهمت انه عندكم تفضلون ألا تسمحوا للحقائق أن تخرب ما ترغبون في سماعه.

ومع ذلك، قبل أسبوع قتل رفيقنا جيمي كدوشيم بسلسلة قذائف هاون حرص رجالك على إطلاقها. بالفعل، موت رفيق، في غضون ساعات الطمأنينة قبل السبت، صعب بل وصعب جدا. وأنا اعترف بأننا نتألم، أعترف بأننا بكينا ويبدو أننا سنبكي المزيد. بعض هذه الأحاسيس نقلت في وسائل الإعلام. هكذا نحن، وحسن أننا كذلك. هكذا يبدو بنو البشر. يتألمون، يخافون، يتحدثون.
ولكن، يا محمود، لا تقلق علينا. نحن صامدون وسنصمد. لسنوات نحن هنا على الحدود، مع الرفاق من سديروت، من نير عام وغيرهما. بعضنا حلموا، وآمنوا بأنه يوجد مع من يمكن الحديث في الطرف الآخر، ولعله ربما كاد يصل السلام. يبدو أن لا. يبدو أن الفلسطينيين لم ينجحوا في أن يخرجوا من داخلهم زعيما يقلق حقا على رجاله، أحدا ما يمكنه أن يبحث عن سبيل آخر، ولا يعود إلى طريق القتل والألم.
إذا فحصنا، يمكن أن نجد لديكم تواصلا. بشكل منهجي: الزعيم الفلسطيني سيعمل دوما ضد مصالح أبناء شعبه، مثل طفل ابن أربعة: 'بالذات لا'. هكذا كان الحال في العام 1929، هكذا في التمرد العربي في الثلاثينيات وهكذا في 29 تشرين الثاني 1947، حين قدمت الأمم المتحدة للشعب الفلسطيني دولة هدية. دوما قلتم 'لا؟'.
الألعاب النارية التي أضاءت سماء إسرائيل قبل نحو أسبوع ذكرت بان دولة يهودية، تقوم على أساس قرار الأمم المتحدة إياه، موجودة منذ ستين سنة. ولكن في الجانب الفلسطيني، القيادة، وبالتأكيد انتم في حماس، متصلبون على رأيكم: سنجلب المزيد من الموت، المزيد من الألم، المزيد من المعاناة، ولن نسمح للأطفال بان يكبروا وان يكونوا سعداء. سنعلمهم أن يكرهوا، وسنبعث بهم إلى الموت، إلى الانتحار.
أنا أعرف، يا محمود، أنكم تنتظرون أن ننكسر. مقتنعون بأن عندنا باتت توجد شروخ. لا تعول على هذا. نحن شعب عتيق وعنيد. بوادر الهوية الوطنية الفلسطينية يمكن إرجاعها لأول مرة إلى ما قبل تسعين سنة؛ عندنا تسعين سنة هي فاصلة في فترة الحياة. كنا هنا مع الفلسطينيين الذين يذكّرونكم باسمكم، وقد اختفوا من مسرح التاريخ. أما نحن فلا ولن نختفي، على ما يبدو.
أنا لا اعرف إذا كنت مهتما بالآثار، ولكن لا بد انك سمعت عن بلاط الكنيس العتيق في غزة. عن البلاط، من بداية القرن السادس للميلاد، يوجد فسيفساء الملك داود، ذاك الأشقر، الجريء، الذي يعزف على السهم ويهدئ الحيوانات المفترسة. كي نضمن بان كل من يرى الرسم الجميل سيعرف أن بالفعل هذا هو، يوجد إلى جانبه كتابة بأحرف واضحة 'دافيد'. نعم، بذات اللغة التي أكتب فيها الآن هذه الرسالة لك.
ولكن لنعد إلى الموضوع، يا محمود. الفسيفساء هي مجرد مذكرة واحدة صغيرة على أننا كنا هنا قبل سنوات طويلة من خروج النبي محمد إلى الهجرة. كنا، وعُـدنا، وليس لنا وطن آخر. مئات عديدة من السنين تذكرنا هذه البلاد وهذا الوطن وعدنا إليه.
إذن كان هذا ذات مرة، يا محمود. نحن هنا ولن نذهب، سنواصل ونحتفظ بمالنا، بإنسانيتنا. سنحزن على الموتى، سنعانق بقوة الأرملة والأطفال اليتامى. سنبكي وكذا سنتذكر كيف نبتسم ونضحك. سنسمح للأصوات المختلفة بالحديث، بإطلاق الرأي بالتعبير عن الخوف والضعف. كل هذا إلى جانب القول الواضح: نحن هنا.

عضو كيبوتس كفار عزة، معلمة التاريخ ومرشدة رحلات
____________________________________________________________ _
2
من الجار محمود الزهار
إلى ياعيل بوغين معلمة الآثار
السلام على من اتبع الهدى
يقول ربنا في كتابنا نحن المسلمين:
'وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ'
ويقول سبحانه وتعالى:
'إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون'

ويقول أيضا:
'وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ والْمَسْكَنَةُ وبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ويَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وكَانُوا يَعْتَدُونَ'
ويقول سبحانه وتعالى:
'ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ'
ويقول سبحانه وتعالى:
'ولتجدنّهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يودّ أحدهم أن يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون'
ويقول أيضا:
'لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بأنهم قوم لا يفقهون* لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدار بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون'
هذا هو ديننا وهذه هي عقيدتنا التي نحيا بها ونجاهد عليها وبها نلقى الله متى شاء وكيف شاء سبحانه وتعالى، هو أعلم بما ينفعنا وبما يضرنا وبيده مقاليد الأمور ونحن له مؤمنون صابرون محتسبون.
هذا هو ديننا وهذا هو مصدر قوتنا رغم قلة عتادنا وكثرة عتادكم، وقلة مناصرينا وكثرة منافقيكم، لكننا نتمنى الموت والشهادة كما تتمنون الحياة وتحرصون عليها.
أما خطابي الأخير فلم يكن تهنئة لكم بل هو تهنئة لنا بأن زوالكم قد اقترب وأن طوال هذه السنين مازلتم محتلين ولا تأمنون على حياتكم ولا حياة أطفالكم، طوال هذه السنين لا زلتم تتقوقعون داخل تجمعات تخشون أن تغادروها إلا بحرس مدجج بالسلاح لأنكم تحرصون على الحياة ولو كانت ذليلة.
أما رفيقك الذي مات. فأتمنى أن يكون بموته هذا قد أيقظكم من أحلامكم بأنكم آمنين فكما نألم لفراق أحبابنا أنتم أيضا تألمون. ولكن هناك فرق بين موتة وموتة .. فهناك من يكون الموت دافعا له بالاستمرار في هذا الجهاد وهناك من يكون الموت دافعا له للهرب من هذه الأرض التي يزعم أنها الأرض الموعودة.
أما إدعائكم بأنكم صامدون فهذا لا يقنعنا ولا يؤثر علينا. فنحن الصامدون الصابرون المطالبون بحقوقنا، وأما الزعيم الذي يحرص على الإنحراف عن طريق الآلام في نظركم فنحن نرفضه قبلكم لأننا تعودنا أن من يحرص على الموت ستوهب له الحياة... الحياة الكريمة العزيزة لا حياة الذل والعار والخيانة.
أما موضوع قولنا (لا) فلأننا (أو بمعنى أصح) لأنهم جربوا معكم (نعم) ولم يجدوا طوال هذه السنين أية نتيجة. فالتعامل مع ناقضي العهود وقاتلي الأنبياء لا يمكن إلا من خلال طريق واحد، إما النصر عليكم وعلى منافقيكم أو الشهادة، حتى نعذر أمام الله أننا لم نتنازل عن حق من حقوق أصغر مسلم في أقاصي الأرض.

وهذه القرارات التي أصدرتها الأمم المتحدة لخدمتكم، قد رفضتموها ولم تنفذوا أي قرار منها، رغم أنها تآمرت معكم منذ أن لفظتكم الشعوب التي كنتم بين ظهرانيها. ومع ذلك تتشدقون ببعضها الذي يوافق أهوائكم المريضة. قد كنتم ومازلتم تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه.
أما الأطفال فقد أرغمتموهم على أن يكونوا كبارا، وأن تكون أدوات لهوهم هي عينات مصغرة من صواريخ الموت لكم. أنهم حريصون أن يبقوا في قائمة الإنتظار حتى يلقنوكم دروسا يبدو أنكم نسيتموها منذ زمن من أمثال هؤلاء الصغار الكبار.
وموضوع أننا ننتظر أنكم تنكسرون فهذه هي قمة عقيدتنا أيضا فأنتم أتيتم هنا إلى أرضنا وجمعتم كل شذاذ الأرض من اليهود حتى تصهروهم في دولة واحدة وثقافة واحدة وقومية واحدة ولكنكم فشلتم في ذلك، فأصبحت في أرضنا متجمعين كل حسب قوميته وحسب لغته وحسب جنسيته وهذا دليل على أنكم قاب قوسين أو أدنى من الانكسار والزوال. لا موارد بشرية لديكم ولا موارد طبيعية ولا حتى موارد جغرافية، لأنكم متقوقعون خلف الجدار فحتما اقترب يوم زوالكم. فانتظروا إنا معكم منتظرون.
وإن جهلت هذه المعلومة فاسألي اليهود الذين يرفضون إقامة هذه الدولة لأن إقامتها تعني قرب زوالها ولذلك هم يرفضون أن يأتوا إلى أرض الميعاد المزعومة ولكنكم قوم تجهلون.

في النهاية أقول لكِ: في ظل هذا الحصار الخانق منكم ومن أذنابكم، وفي ظل استمرار الموت اليومي بسبب هذا الحصار، نسيتم أن الشعب المؤمن بالله لا يزيده ذلك إلا إصرارا وثباتا على إيمانه بخالقه وإيمانه بحقوقه التي لم ولن يتنازل عنها طالما هو على قيد الحياة.

لا تغتروا كثيرا بأذنابكم، ولا بدول الطوق، ولا بأمريكا ومن لف لفيفها، فطفل صغير من أطفالنا الكبار يمكن أن يلقنكم درسا لن تنسوه ما حييتم. قال رابين يوما: أتمنى أن أصحو من النوم لأجد غزة وقد غرقت في البحر. ذهب رابين وبقيت غزة صامدة. وشارون قال يوما: سأقضي عليهم في 100 يوم فقط. ها قد مرت مئات من الأيام بل آلاف الأيام، فأين هو وأين نحن.
نحن نؤمن بالله وبرسولنا محمد عليه الصلاة والسلام. ونؤمن أيضا بنبيكم موسى عليه السلام، وبما جاء به من شرائع وتعاليم، ولكن ليست تلك الشرائع التي حرفتموها. لم يأمرنا ديننا أن نقتل لأجل القتل. لم يأمرنا ديننا أن نكره مجرد الكره. هناك شروط وقوانين لا يمكن أن نتجاوزها في تعاملاتنا مع اليهود ومع النصارى. مع المحاربين منهم ومع الذميين فيهم. ديننا دين التسامح والمحبة ولكن بشرط ألا تنتهك حرماتنا. نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله.
نحن الآن تركَـنا الجميع لأننا متمسكون بحبل الله. وما أن نترك هذا الحبل لا قدر الله. ستنتصرون علينا لا محالة. ولكننا نفتدي هذا الحبل بأرواحنا ولا نتركـَه إن شاء الله.
لكِ مني وعد...
أن أصبر على هذا البلاء وأن أقدم ما استطيع من نفسي وأولادي فداءا لهذا الدين، وأن أكون على ما يريده ربنا ويرضاه. إلى أن ألقاه وهو عني راض إن شاء الله. إنكم ترونه بعيدا ونراه قريبا، ترونه حلما ونراه واقعا، وانتظروا إنا معكم منتظرون
خادم الدين والإسلام
مذل المنافقين والكفار
العبد لله محمود الزهّار

[حسان شاكر]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً أخي

[فداء الرسول]

اقتباس

أما رفيقك الذي مات. فأتمنى أن يكون بموته هذا قد أيقظكم من أحلامكم بأنكم آمنين فكما نألم لفراق أحبابنا أنتم أيضا تألمون. ولكن هناك فرق بين موتة وموتة .. فهناك من يكون الموت دافعا له بالاستمرار في هذا الجهاد وهناك من يكون الموت دافعا له للهرب من هذه الأرض التي يزعم أنها الأرض الموعودة.

الرد للياسين روسيم رو شارون روسيم رو شارون

اقتباس

لكِ مني وعد...
أن أصبر على هذا البلاء وأن أقدم ما استطيع من نفسي وأولادي فداءا لهذا الدين، وأن أكون على ما يريده ربنا ويرضاه. إلى أن ألقاه وهو عني راض إن شاء الله. إنكم ترونه بعيدا ونراه قريبا، ترونه حلما ونراه واقعا، وانتظروا إنا معكم منتظرون
خادم الدين والإسلام
مذل المنافقين والكفار
العبد لله محمود الزهّار

حفظكم الله يا دكتور ، جواب شافي

مع ان مثل هؤلاء لا يستحقون الجواب

يكفي ان القافلة للتحرير تسير وكلاب بني صهيون تعوي

نسأل الله أن يتقبل شهداؤنا ويغفر لموتنا وموتى المسلمين

ويرفع الظلم عنا وتتحرر فلسطين وكافة بلاد المسلمين

بوركتم أخي الكريم

[يسري أبو زيد]

حفظ الله الأخوة المجاهدين الأبطال في غزة وأينما كانوا وثبتهم على الحق وأمدهم بنصر من عنده أذ خذلهم الأشقاء، إنه سميع مجيب وإنه على نصرهم لقدير.

[ابو الياسمين والفل]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من خشى الرحمن وقال سلام
اما بعد.قرآت رسالتك الى السيد المحترم محمود الزهار واظنه رد عليكى ردا كافيا ولكنى اناقش الان السيده الدارسة للتاريخ والاثار.وكعادتكم انتم اليهود فى تزوير كل شىء حتى كتابكم لم يسلم من تزويركم وهذه قصة أخرى. انتى تقولين انكم كنتم هنا فى فلسطين والملك النبى داوود يشهد بذلك وانا أقول لك زيادة من عندى انتم دخلتم الارض المقدسه قبل الملك داوود وقرآننا يشهد لكم بذلك
ولكن سيادتكى لم تذكرى كيف دخلتم هذه الارض هل هى كانت ارض فراغ بدون شعب ام انكم استعمرتم الارض ام قتلتم اهلها عن بكرة ابيهم حتى خلت الارض منهم؟ والاجابه هى انها كانت مسكونه بشعب وهو شعب فلسطين اى انهم كانوا فيها من قبلكم وقبل هدم المعبد على رؤوسكم وقبل التيه والتشرزم فى العالم وهذه نقطه اما الاخرى فانكى تقولين ان العالم قد اعطى الفلسطينين دوله وهم كانوا بالفعل دوله تحت الانتداب البريطانى قبل احتلالكم لفلسطين فى حرب السرقه الكبرى لفلسطين عام 1948 وانتم الذين اعطاكم العالم الاوروبى دولة فى فلسطين وليسوا هم لكى يتخلص منكم فى اوروبا ومنذ نشأتكم وانتم سبب فى التهاب المنطقه كلها ولا تعتقدى فى يوم من الايام انكم ستستقرون ابدا على هذه الارض الى الابد وفى الاحتلال الصليبى الاوروبى خير مثال على ذلك مع انه استمر على هذه الارض اكثر كثيرا منكم ولكنه فى النهايه رحل غير مؤسوف عليه مجلالا بالخزى والعار. ولا تظنى ان المده القصيره التى مكثتم فيها بفلسطين ايام النبى داوود تاريخيا شفيعه لكم ولكذبكم على العالم اجمع بان الله اعطاكم او وعدكم بهذه الارض فهل يمكننا ان نطالب باسترجاع الاندلس ولاننا مكثنا بها اكثر كثيرا مما مكثتم بفلسطين. الفلسطينيون الذين يذودون عن ارضهم لهم الحق فى الدفاع عن انفسهم ضد من احتل ارضهم بشهادة كل المواثيق والاعراف الدوليه وانتم محتلون غاصبون وجب الجهاد ضدكم وطردكم من ارضهم ولن يفيدكم اكاذيبكم بان فلسطين كانت ارض بلا شعب وانتم كنتم شعب بلا ارض ومهما امتلكتم من اسلحه مختلفة التدمير فانتم ودولتكم الى زوال مع كل هذا الضعف والتخاذل العربى والاسلامى وسترى مدى صحة كلامى عن قريب ان شاء الله وفى النهايه لا سلام لكى بل خوف ورعب وفقد لكل من تحبيه وكل عزيز لديكم حتى ترحلوا عن ديارنا فى فلسطين *

[رب اغفر لي]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في شيخنا الزهار واصحابه لانهم الفئة القليلة الباقية على الحق هذه الفئة التي تبعث فينا الامل بالنصر والاحساس بانه لازال للمسلمين عرق ينبض
اللهم شفعهم فينا يوم القيامة

[يسري أبو زيد]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في شيخنا الزهار واصحابه لانهم الفئة القليلة الباقية على الحق هذه الفئة التي تبعث فينا الامل بالنصر والاحساس بانه لازال للمسلمين عرق ينبض
اللهم شفعهم فينا يوم القيامة

لا يا أختي فلا ينبغي لأحد أن يدعى هذا لفئة وأن الآخرين على ضلال. إن احتكار الحق لهو مرض خطير ينخر في جسد أية فئة تتمسك به، فالمسلمون أغلبهم والحمد لله متفقون على أصول العقيدة، وما اختلافهم الا في فرعياتها وفي الشريعة.

وان المسلمين في كل مكان قلوبهم مع فلسطين وأهلها وانما حكوماتهم -هداهم الله وأصلحهم- التي تضع العوائق بين المسلمين وبين المساعدة، ولو وجدوا السبيل ما وجدت من أحد تخاذلا.

نسأل الله تعالى أن نكون ممن يشفع لهم رسولنا وحبيبنا صلوات الله وسلامه عليه.

[رب اغفر لي]

اقتباس

لا يا أختي فلا ينبغي لأحد أن يدعى هذا لفئة وأن الآخرين على ضلال. إن احتكار الحق لهو مرض خطير ينخر في جسد أية فئة تتمسك به، فالمسلمون أغلبهم والحمد لله متفقون على أصول العقيدة، وما اختلافهم الا في فرعياتها وفي الشريعة.

وان المسلمين في كل مكان قلوبهم مع فلسطين وأهلها وانما حكوماتهم -هداهم الله وأصلحهم- التي تضع العوائق بين المسلمين وبين المساعدة، ولو وجدوا السبيل ما وجدت من أحد تخاذلا.

نسأل الله تعالى أن نكون ممن يشفع لهم رسولنا وحبيبنا صلوات الله وسلامه عليه.

عفوا ختي فداء الرسول ان التعقيب كان موجها الى الاخ الفاضل يسري أبو زيد و انا اعتذر له اذ خاطبته باسم اخية فانا لم انتبه الى النقطتين تحت الياء فخاطبت يسرى عوضا عنه فاعتذر لكليكما عن هذا الخطا وطوبى لك اختي بالاقامة في ارض الرباط ربط الله على قلبك وقلوب جميع اهلنا في فسطين فاحمدي الله الذي اصطفاكم لهذه الارض فاننا والله نحبكم في الله وان نكن حبسنا عنكم باجسادنا - فانا من الغرب الاسلامي - فاننا نسال الله ان يلحقنا بكم يوم القيامة و اقدر للاخ الفاضل غيرته على المسلمين واجدد دعوتي له و لكل المسلمين للاعتصام بحبل الله امام هذه الهجمة الصهيونية الصليبية

[يسري أبو زيد]

اقتباس

عفوا ختي فداء الرسول ان التعقيب كان موجها الى الاخ الفاضل يسري أبو زيد

اقتباس

لانهم الفئة القليلة الباقية على الحق

اقتباس

لا تحمل كلامي ما لم احمله فانا لم اطعن في عقيدة اي فئة من فئات المسلمين لان ذلك من شان اهل العلم و الفتوى و لكنني قصدت بالفئة الباقية على الحق قول حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم

حسنا فعلت يا أختى أنك نفيت ما فهم من قولك السابق، وأوضحت مقصدك، فإن قولك الأول لا يحتمل المعنى الذي أردته، فأنت حين الحقت ال التعريف بهذه الكلمات الثلاث تكوني قد حصرت صفة "الفئة الباقية على الحق" بهم ونفيته عن غيرهم، وهذا كان اعتراضي، وحوله تعليقي.

اقتباس

وما محمود الزهار الا واحد من هذه الفئة التي جعلت عقيدتها الجهاد فهواخ لكل من والاه في هذه العقيدة ولنا في حرب غزة خير دليل فقد تكاتف كل المجاهدين بكل اطيافهم للتصدي للعدو الصهيوني

لم أطعن في أحد منهم، وإني أحسبهم على خير، ولا أزكي على الله أحدا
قال تعالى:
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

اقتباس

فاحذري اخية ان نسقط في فخ اليهود ونحرف مسار معركتنا معهم الى معارك جانبية لا تعود علينا الا بالاذى

ما ظننت أن تنبيهك الى ما رأيته منك خطأ هو افتعال معارك جانبية مع المجاهدين وسيؤدي الى بقاء فلسطين تحت الاحتلال. واني اشهدك واشهد الله ان كان صمتى سيحرر فلسطين فلأقطعن لساني لأصمت الى الأبد.

اقتباس

اما الشفاعة فاننا نسال الله ان يجعل حبنا للمجاهدين في سبيله و الشهداء شفيعا لنا عنده

ما كان هذا قولك الأول، فقد قلت:

اقتباس

بارك الله في شيخنا الزهار واصحابه ...................
اللهم شفعهم فينا يوم القيامة

اني عالم بالحديث الصحيح أن الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته،والذي ذكرتني به أختنا فداء الرسول وما كنت قد نسيته، فان كنت من السبعين فقد شفع لك الشهيد، ثم ما يدريك أن الأخ الزهار سيكون من الشهداء الذين سيشفعون؟ أأطلعت على الغيب لتعلمي ذلك؟
(‏إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها‏)‏ أو كما قال ، صلى الله عليه وسلم
وجاء في الحديث الصحيح‏:‏ ‏(‏إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار‏)‏
وحتى لا تظني بي سوءا فاني لا أطعن فيه ولا أدعي علما بالغيب، وإني أحسبه على خير، ولا أزكي على الله أحدا
ولو شئتُ الاستفاضة في الحديث عن الاستشفاع لفعلت، ولكني أتركه الا إن شِئتِ فأنقل لك أقوال العلماء فيه

اقتباس

اما وقد لمتني اخيةعلى اتهامي لفئات من المسلمين بالظلالة و قد بينت لك رايي في ذلك فلا ترمي قوما بالتكفير حتى لا تقعي في نفس المحضور الذي آخذتني عليه
هداني الله و اياك الى الثبات على الحق و الاخلاص في العمل

لم أكفر أحدا ولم أرم أحدا بكفر. هلا أريتني أين حصل مني ذلك!!!!
فأني معتقد بأن من كفر مؤمنا فقد كفر، وما أنا بمطلع على قلوب العباد لأرى من منهم مؤمن ومن منهم ليس بذلك
وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في هذ الباب ومنها:
من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

[فداء الرسول]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

لا يا أختي فلا ينبغي لأحد أن يدعى هذا لفئة وأن الآخرين على ضلال. إن احتكار الحق لهو مرض خطير ينخر في جسد أية فئة تتمسك به، فالمسلمون أغلبهم والحمد لله متفقون على أصول العقيدة، وما اختلافهم الا في فرعياتها وفي الشريعة.

نعم حفظكم الله مع سعي دكتور محمود الزهار وكل الأهل في غزة بانشاء وتمهيد للخلافة الاسلامية
الا انه ومن سلوك المسلم السوي الذي همه الدعوة والارشاد لا يكفرون حدا على رغم الاختلافات
الشاسعة بينهم وبين اقرانهم في فلسطين او في كل الامة العربية الاسلامية

ليسوا تكفيريـــــــــــــن بل مرشدين وناصحين الى يوم الدين

اقتباس

نسأل الله تعالى أن نكون ممن يشفع لهم رسولنا وحبيبنا صلوات الله وسلامه عليه

اللهم آآمين ، والشهيد كذلك شفيع على أهله يوم القيامة
نسأل الله ان يتقبل شهداءنا ويجعلنا معهم رفقة الرسول والنبيين والصالحين في الجنة