يشرفني دعوة صديقي (The Lord) لحوار مع الحبيب (السيف العضب) أرعاه تحت مظلة التهذيب.

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | كاهن يعلنها بصدق من داخل الكنيسة : الإسلام أكثر منطقية من المسيحيّة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | إجابة عن سؤال : من نسب لله الصّاحبة و الولد ؟؟ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | Moses PBUH in the river » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قـُــرّة العُــيون : حلقة 01 » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

يشرفني دعوة صديقي (The Lord) لحوار مع الحبيب (السيف العضب) أرعاه تحت مظلة التهذيب.

صفحة 10 من 17 الأولىالأولى ... 9 10 11 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 91 إلى 100 من 162

الموضوع: يشرفني دعوة صديقي (The Lord) لحوار مع الحبيب (السيف العضب) أرعاه تحت مظلة التهذيب.

  1. #91
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,576
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-08-2022
    على الساعة
    06:04 PM

    افتراضي

    اقتباس
    على هي الحالة لو أن آدم لم يعصي أمر الله كان بقي بالجنة ... لأن لا توجد آية تقول لآدم انه سيهبط من الجنة .
    أما قول الله للملائكة فهذا قولٌ للملائكة دعنا منه ... أنا الآن أتكلم عن آدم .
    ولو أن الله آراد البشر للأرض .. فلماذا عندما يموت يأخذه الى الجنة أو النار ؟
    ولماذا لم يخلق آدم اساساً على الأرض ؟
    طبعاً تكلمت كثيراً ولكنك لم تجبني ..لماذا أنا هنا ؟
    ولماذا خلق الله آدم بالجنة ... وعاقبه ... العقاب يكون نتيجة لفعل .. فعل آدم فعلاً نتيجته خرج من الجنة .
    هل لديك أي آية تقول أن آدم سيخرج من الجنة ؟ ... إلا في حال واحدة أن يعصي أمر الله .
    باختصار .. مسألة نزول سيدنا آدم للأرض كانت أمر حتمي في علم الله ، وأمر الله لآدم ثم عصيان آدم لسماعه كلام الشيطان كان درساً عملياً من الحق جل وعلا لآدم وذريته من بعده .

    اقتباس
    أما قول الله للملائكة فهذا قولٌ للملائكة دعنا منه ... أنا الآن أتكلم عن آدم .
    مش فاهم ، يعني إيه دعنا منه !

    يا استاذ القرآن الكريم كله كلام الله عز وجل ، وليس مثل الكتاب المقدس ... لا تخلط الأوراق .

    اقتباس
    ولماذا خلق الله آدم بالجنة ... وعاقبه ... العقاب يكون نتيجة لفعل .. فعل آدم فعلاً نتيجته خرج من الجنة .
    هل لديك أي آية تقول أن آدم سيخرج من الجنة ؟ ... إلا في حال واحدة أن يعصي أمر الله .
    هوا إللي نعيده نزيده !

    قلنا لسعادتك أن خروج آدم من الجنة ليس عقاباً بل هو أمر مقدر في علم الله الأزلي .. ولكن الحق عز وجل أراد ان يربي ويعلم من سيجعله خليفة في الأرض ويعطيه درساً عملياً عن غواية الشيطان ومكايده .

    ونهاية هذه النقطة هو أن تترك إيمانك المسيحي وتحاول ان تفهم ما نؤمن به نحن المسلمون .

    لاحظ أن كلامي كله في الإسلاميات ولم اتطرق للمسيحيات بعد .

    انتظر ردك

  2. #92
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    539
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    06-02-2017
    على الساعة
    03:55 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف العضب مشاهدة المشاركة
    باختصار .. مسألة نزول سيدنا آدم للأرض كانت أمر حتمي في علم الله ، وأمر الله لآدم ثم عصيان آدم لسماعه كلام الشيطان كان درساً عملياً من الحق جل وعلا لآدم وذريته من بعده .

    مش فاهم ، يعني إيه دعنا منه !

    يا استاذ القرآن الكريم كله كلام الله عز وجل ، وليس مثل الكتاب المقدس ... لا تخلط الأوراق .
    يا صديقي علم الله شيء ... وما يريده لنا شيء أخر .
    فأنا لا أتكلم عن علم الله ... فأنا أعلم بأن الله عالم أن آدم سيفشل بالأمتحان ... وأعلم أنه قال للملائكة إني جاعل بالأرض خليفة ... إني أعلم مالا تعلمون .. لعلمه وليس لإرادته .
    لأن الله يعلم أنا أني سأذهب الى النار ولكنها ليست أرادته لأنه يحبني ويريد مني أن أومن بكتابه وأفعل بشريعته حتى أدخل الجنة ... العلم شي وما يريده الله شيء أخر يجب أن تأخذ هذه النقطة بعين الأعتبار .


    اقتباس
    هوا إللي نعيده نزيده !
    قلنا لسعادتك أن خروج آدم من الجنة ليس عقاباً بل هو أمر مقدر في علم الله الأزلي .. ولكن الحق عز وجل أراد ان يربي ويعلم من سيجعله خليفة في الأرض ويعطيه درساً عملياً عن غواية الشيطان ومكايده .
    ونهاية هذه النقطة هو أن تترك إيمانك المسيحي وتحاول ان تفهم ما نؤمن به نحن المسلمون .
    لاحظ أن كلامي كله في الإسلاميات ولم اتطرق للمسيحيات بعد .
    انتظر ردك
    أساساً نحن كلامنا عن الأسلاميات فلماذا ستطرق للمسيحيات ؟؟
    أين الأمر المحتوم ؟؟ بخروج آدم ... فقط قول الله إني جاعل بالأرض خليفة ؟؟؟
    طيب ما أنا أساساً وقت نزل القرآن الكريم كنت بالأرض .
    وين الآية التي تقول لآدم أنك ستبقى بالجنة الى حين ؟ ... أو أنك ستخرج منها .
    أنا أرى أن الآيات واضحة ... آدم لو لم يعصي آمر الله بقي بالجنة الى أبد الدهر ولا يوجد آية تنكر ذلك .. معصيته لله أدت الى هبوطه لا توجد آية تنكر ذلك .. أيضاً الآيات واضحة بهذا الخصوص .
    فأعيد سؤالي ... لماذا أنا على الأرض ؟
    أين عدل الله ؟

  3. #93
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,576
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-08-2022
    على الساعة
    06:04 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Lord مشاهدة المشاركة
    أنا أرى أن الآيات واضحة ... آدم لو لم يعصي آمر الله بقي بالجنة الى أبد الدهر ولا يوجد آية تنكر ذلك
    أنت ترى !

    هناك فرق كبير بين الإسلام والمسيحية ، فالإسلام لا يعتمد على آراء احد مهما كان قدره .

    اقتباس
    أين الأمر المحتوم ؟؟ بخروج آدم ... فقط قول الله إني جاعل بالأرض خليفة ؟؟؟
    سأبقي معك للنهاية

    نعم هذا هو دليلنا ؛ لأن قول الحق جل وعلا : (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) جاء قبل أمر الله لآدم والمعصية ... وانا قد أوردت الآيات فارجع لها .

    ولو هناك آيات واضحة تثبت أن آدم لو لم يعصي أمر الله لبقي بالجنة إلى أبد الدهر فتفضل اذكرها .. ولو استنتاج شخصي من حضرتك فاحتفظ به لنفسك لأنه لا يهمنا .

    انتظر ردك

  4. #94
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    539
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    06-02-2017
    على الساعة
    03:55 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف العضب مشاهدة المشاركة
    أنت ترى !

    هناك فرق كبير بين الإسلام والمسيحية ، فالإسلام لا يعتمد على آراء احد مهما كان قدره .
    كلام جميل .. يعني لا نقرأ شيء من التفاسير ولا من السنة لأن الاسلام لا يعتمد على أراء أحد مهما كان قدره .
    إذاً هو القرآن الكريم فقط من نعتمد عليه .. وأنا لا أعتمد الا على القرآن الكريم .

    اقتباس
    سأبقي معك للنهاية
    نعم هذا هو دليلنا ؛ لأن قول الحق جل وعلا : (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) جاء قبل أمر الله لآدم والمعصية ... وانا قد أوردت الآيات فارجع لها .
    ولو هناك آيات واضحة تثبت أن آدم لو لم يعصي أمر الله لبقي بالجنة إلى أبد الدهر فتفضل اذكرها .. ولو استنتاج شخصي من حضرتك فاحتفظ به لنفسك لأنه لا يهمنا .
    انتظر ردك
    طيب من هو الخليفة التي سيجعلها الله في الأرض ؟ ... مع الدليل .. وبالقرآن الكريم.

  5. #95
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    539
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    06-02-2017
    على الساعة
    03:55 PM

    افتراضي

    وقلنا لآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
    يفسره قوله بسورة طه"أن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى وإنك لا تظمأ فيها ولا تضحى"فأكل الرغد هو عدم الجوع والعري والظمأ والتعب فالرغد هو وجود الطعام والشراب والكساء والصحة في المسكن ومعنى القول هو وقلنا يا إنسان أقم أنت وامرأتك في الجنة وتمتعا منها تمتعاً حيث أردتما ،وهذا يبين لنا أن شرط سكن الجنة هو الأكل منها من أي مكان فيها ،وقوله "ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين"يعني ولا تذوقا ثمر هذه النبتة فتصبحا من الكافرين ،وهنا يبين الله للزوجين أن الشرط الثاني لسكن الجنة هو عدم القرب أي الأكل من ثمار شجرة معينة حددها لهم لأن من يأكل منها أي يتذوقها يكون ظالما أي من الكافرين أي العصاة لأمر الله ومن ثم يستحق العقاب وهذه الشروط هي أول الأحكام التي قررها الله على البشر ليعملوا بها .
    فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين .
    النتيجة أن هنالك شيء تغير بطبيعتهما أي انهما قبل أقل الثمرة لم تكن باينة لهم سيئاتهم وبعد أكل الثمرة بانت سيئاتهما وأخفوها بأوراق الشجر .
    أياً كان معنى بدت لهما سوآتهما .. أمعنى روحي أو جسدي ولكن تغيرت طبيعتهما .
    ﴿ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ . فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴾ ‏(‏ البقرة‏:36,35).
    كان العقاب لما فعلوه أن الله اسقطهم من الجنة الى حين وليس للأبد كما يوضح في قوله ِإلَى حِينٍ .
    (تغيير الطبيعة , والخروج من الجنة , والشقاء )
    السؤال الأهم :
    اليوم أنا كآدم قبل معصية الله ؟؟ ... أو كآدم بعد معصية الله ؟؟



  6. #96
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,576
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-08-2022
    على الساعة
    06:04 PM

    افتراضي

    اقتباس
    كلام جميل .. يعني لا نقرأ شيء من التفاسير ولا من السنة لأن الاسلام لا يعتمد على أراء أحد مهما كان قدره .
    إذاً هو القرآن الكريم فقط من نعتمد عليه .. وأنا لا أعتمد الا على القرآن الكريم .
    لو سمحت ركز في الكلام ، أنت تقول (أنا أرى) .. وقولي معناه أن الإسلام ليس فيه اجتهادات شخصية من احد مهما كان قدره لأن مصادره معلومة .

    اقتباس
    طيب من هو الخليفة التي سيجعلها الله في الأرض ؟ ... مع الدليل .. وبالقرآن الكريم.

    بسم الله الرحمن الرحيم
    { إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ } * { فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ } * { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } * { إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ }
    ص/71-74


    وقال رسول الله :- (... يَا آدَمُ ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ ، وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ ، أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ وَمَا بَلَغَنَا ...) رواه البخاري (3162) ومسلم (194) .
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب ; 01-04-2014 الساعة 03:57 PM

  7. #97
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    539
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    06-02-2017
    على الساعة
    03:55 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف العضب مشاهدة المشاركة
    لو سمحت ركز في الكلام ، أنت تقول (أنا أرى) .. وقولي معناه أن الإسلام ليس فيه اجتهادات شخصية من احد مهما كان قدره لأن مصادره معلومة .




    بسم الله الرحمن الرحيم
    { إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ } * { فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ } * { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ } * { إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ }
    ص/71-74


    وقال رسول الله :- (... يَا آدَمُ ، أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ ، وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ ، أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ وَمَا بَلَغَنَا ...) رواه البخاري (3162) ومسلم (194) .
    جواب مقنع شكرا لك ... عليك بالمشاركة رقم 95

  8. #98
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,576
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-08-2022
    على الساعة
    06:04 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Lord مشاهدة المشاركة
    وقلنا لآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
    يفسره قوله بسورة طه"أن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى وإنك لا تظمأ فيها ولا تضحى"فأكل الرغد هو عدم الجوع والعري والظمأ والتعب فالرغد هو وجود الطعام والشراب والكساء والصحة في المسكن ومعنى القول هو وقلنا يا إنسان أقم أنت وامرأتك في الجنة وتمتعا منها تمتعاً حيث أردتما ،وهذا يبين لنا أن شرط سكن الجنة هو الأكل منها من أي مكان فيها ،وقوله "ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين"يعني ولا تذوقا ثمر هذه النبتة فتصبحا من الكافرين ،وهنا يبين الله للزوجين أن الشرط الثاني لسكن الجنة هو عدم القرب أي الأكل من ثمار شجرة معينة حددها لهم لأن من يأكل منها أي يتذوقها يكون ظالما أي من الكافرين أي العصاة لأمر الله ومن ثم يستحق العقاب وهذه الشروط هي أول الأحكام التي قررها الله على البشر ليعملوا بها .
    فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين .
    النتيجة أن هنالك شيء تغير بطبيعتهما أي انهما قبل أقل الثمرة لم تكن باينة لهم سيئاتهم وبعد أكل الثمرة بانت سيئاتهما وأخفوها بأوراق الشجر .
    أياً كان معنى بدت لهما سوآتهما .. أمعنى روحي أو جسدي ولكن تغيرت طبيعتهما .

    ﴿ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ . فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴾ ‏(‏ البقرة‏:36,35).
    كان العقاب لما فعلوه أن الله اسقطهم من الجنة الى حين وليس للأبد كما يوضح في قوله ِإلَى حِينٍ .
    (تغيير الطبيعة , والخروج من الجنة , والشقاء )
    السؤال الأهم :
    اليوم أنا كآدم قبل معصية الله ؟؟ ... أو كآدم بعد معصية الله ؟؟
    اعذرني في سؤالي

    ولكن من هو مفسر هذا الكلام ؟ هل هو احد مشايخ الكنيسة ؟

    إنت كنت تسأل فهذا من حقك ، ولكن لا تفسر القرآن كيفما تشاء يا عزيزي .

  9. #99
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    539
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    06-02-2017
    على الساعة
    03:55 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف العضب مشاهدة المشاركة
    اعذرني في سؤالي

    ولكن من هو مفسر هذا الكلام ؟ هل هو احد مشايخ الكنيسة ؟

    إنت كنت تسأل فهذا من حقك ، ولكن لا تفسر القرآن كيفما تشاء يا عزيزي .
    طيب لا يزال السؤال قائم .... (فرصة أخرى ).
    اليوم أنا كآدم قبل معصية الله ؟؟ ... أو كآدم بعد معصية الله ؟؟

  10. #100
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,576
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-08-2022
    على الساعة
    06:04 PM

    افتراضي

    قبل أن أرد على سؤالك ، ماذا تعني بقولك (فرصة أخرى) ؟!

    يسعدني طبعاً الرد على تساؤلاتك ولكني أريد منك توضيح هذه العبارة .

صفحة 10 من 17 الأولىالأولى ... 9 10 11 ... الأخيرةالأخيرة

يشرفني دعوة صديقي (The Lord) لحوار مع الحبيب (السيف العضب) أرعاه تحت مظلة التهذيب.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة التعليق على الحوار بين الأخ (السيف العضب) و الضيف (The lord)
    بواسطة Doctor X في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 302
    آخر مشاركة: 05-02-2017, 11:17 PM
  2. حوار بين السيف العضب ويوسف المصري
    بواسطة السيف العضب في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 03-02-2017, 04:46 PM
  3. حوار بين الأخ الحبيب السيف العضب والأستاذ أريد المعرفة
    بواسطة السيف العضب في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 161
    آخر مشاركة: 18-06-2011, 07:21 PM
  4. هل المسيح إله أم إنسان-حوار ثنائي مع السيف العضب
    بواسطة محب حبيب في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 06-11-2010, 11:51 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

يشرفني دعوة صديقي (The Lord) لحوار مع الحبيب (السيف العضب) أرعاه تحت مظلة التهذيب.

يشرفني دعوة صديقي (The Lord) لحوار مع الحبيب (السيف العضب) أرعاه تحت مظلة التهذيب.