الردود الكاملة على زكريا بطرس..

[العنيد]

إعجاز جديد في القرآن

[عبد الله المصرى]

اقتباس

لقد رجعت إلى كثير من الأحاديث الشريفة والآيات القرآنية التى زكرها القمص وكانت صحيحة 100 % وهو يرجع إلى المراجع أمام الجميع

اذا كان قمصك يخلط الحابل بالنابل ( الصحيح و الضعيف و المرفوع الخ الخ ) ولا يتحرى الدقه و الامانه بالنقل.... مثال عن ام قرفه. اين امانته العلميه فى البحث و التدقيق و التفحص ؟؟؟؟ و لكن مثل بولس يكذب ليزداد مجد الإله.

اقتباس

وفى سنن الدراقطنى كتاب الحدود والديات
[ 339 ] نا أبو صالح الأصبهاني نا الحسن بن أبي الربيع نا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه فأقبل في الخامسة

اذن النبى اعرض عنه اربع مرات كقولك !!! و ما رأيك فى قتل انسان دون التحقق من جريمته ؟ الا يستدعى هذا استخدام لفظ صريح ؟؟؟؟

اقتباس

فقال كلمة أنكتها قال : نعم قال حتى غاب ذلك منها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال : نعم قال هل تدري ما الزنى قال : نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال : فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم

هذا الجزء يشرح نفسه بنفسه.... و لكن لنرى معنى كلمه أنكتها هنا من لسان العرب

غَلَبَهُم النُّعاسُ والأَجْفانُ انْطَبَقَ بعضُها على بعضٍ

المعنى انطباقه عليها كانطباق الاجفان, لكى لا يدع مجال للتراجع فى الحكم.... الكلمه فى وقتها لم تكن عيبا كتحريف تلك الايام.... والا ما رأيك ان اقول لك

حز 19:2
ما هي امك . لبوة ربضت بين الأسود وربّت جراءها بين الاشبال

هل ستغضب منى ان اشبه امك مثل هذا التشبيه, لبوة؟؟؟ بالطبع لا, فهذا كلام مقدس جـــــــــــــــــدا لان كتابك ذكر الهك كالبوه

هو 13:8
اصدمهم كدبة مثكل واشق شغاف قلبهم وآكلهم هناك كلبوة يمزقهم وحش البرية

مع ان تلك الكلمه صارت عيبا الان.... أفهمت ؟ او من الممكن ان تذهب للكاهن فى حاله وجود اخت لك للزواج و تقول له

نش 8:8
لنا اخت صغيرة ليس لها ثديان . فماذا نصنع لاختنا في يوم تخطب.

هل ستذهب للكاهن.... نقول زكريا بطرس, و تقول هذا الكلام الان ؟؟؟

أعقل يافتى, هداك الله

[kholio5]

اقتباس

بسم الآب والأبن والروح القدس الإله الواحد آمين
لقد قرأت اليوم هذا الموضوع لشغفى الكبير لأحد يرد عن القمص زكريا بطرس بعدما زعم الأزهر الشريف بمصر أن يرد ردود قانعة عن هذا الكاهن وكل ما أنزلوة على موقعهم الرسمى على الإنترنيت ردود خايبة بمعنى الكلمة ولا يمكن أن يقتنع بها طفل صغير .
أما ما أوردتموه أنتم فليس هو بالإجابة لأسباب
لقد رجعت إلى كثير من الأحاديث الشريفة والآيات القرآنية التى زكرها القمص وكانت صحيحة 100 % وهو يرجع إلى المراجع أمام الجميع دون ريب وكل المحاولات كانت عبارة عن شتائم فقط دون ردود مقنعة
وأنا أعرف تمام المعرفة أن ليس لكلامى أى تأثير إذا لم يعط لكم المعرفة من فوق .
أخوتى فى الإسلام لقد رأيت إحدى حلقات للأب زكريا بطرس ولم أقتنع أن نبى الإسلام يمكن أن يقول هذا الكلام لأن هذه الألفاظ لا تخرج إلا من شباب الشارع التالف وليس من نبى يعد خاتماً للمرسلين ولهذا من هذا اليوم لم أعد أشاهد القمص زكريا بطرس ولكنى يوماً حببت أن أتأكد من هذا الكلام وخصوصاً بعد أن أحضرت كتاباً إلكترونياً عبارة عن موسوعة للأحاديث الشريفة من إنتاج شركة روح الإسلام وأعتقد أن البرنامج قمت بتحميله من موقعكم وبالبحث وجدت الآتى :
4427ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا جرير، حدثني يعلى، عن عكرمة أن النبي، ح، وحدثنا زهير بن حرب وعُقبة بن مكرم قالا: ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت يَعْلى يعني ابن حكيم يحدِّث، عن عكرمة،
عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال لماعز بن مالك: "لعلَّكَ قبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ" قال: لا، قال: "أَفنِكْتَها؟" قال: نعم، قال: فعند ذلك أمر برجمه، ولم يذكر موسى "عن ابن عباس" وهذا لفظ وهب. فهرس أبو داود أول كتاب الحدود

وفى البخارى كتارب المحاربين من أهل الكفر والردة

13 - باب: هل يقول الإمام للمقرِّ: لعلك لمست أو غمزت.
6438 - حدثني عبد الله بن محمد الجعفي: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا أبي قال: سمعت يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (لعلك قبَّلت، أو غمزت، أو نظرت). قال: لا يا رسول الله، قال: (أنكتها). لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه.

وفى سنن الدراقطنى كتاب الحدود والديات
[ 339 ] نا أبو صالح الأصبهاني نا الحسن بن أبي الربيع نا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أن عبد الرحمن بن الصامت ابن عم أبي هريرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه فأقبل في الخامسة ، فقال كلمة أنكتها قال : نعم قال حتى غاب ذلك منها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال : نعم قال هل تدري ما الزنى قال : نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال : فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه أنظر إلى هذا الذي ستر الله عليه ولم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلاب فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله ، فقال أين فلان وفلان قالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار قالا يا نبي الله غفر الله لك من يأكل من هذا قال : ما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل الميتة والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها
فهرس بن حيان كتاب الردود
ذكر إباحة التوقف في إمضاء الحدود واستئناف أسبابها بما فيه الاحتياط للرعية
[ 4399 ] أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير ان عبد الرحمن بن الصامت بن عم أبي هريرة أخبره انه سمع أبا هريرة يقول جاء الأسلمي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنى يقول أتيت امرأة حراما وفي ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل في الخامسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أنكتها فقال نعم فقال هل غاب ذلك منك فيها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر فقال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراما مثل ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم فرجم فسمع رجلين من اصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظروا الى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فمر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالا نحن ذا يا رسول الله فقال لهما كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من يأكل من هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل آنفا أشد من أكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده إنه الآن في أنهار الجنة

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رد ماعز بن مالك في المرار الأربع وأمر به فطرد



ومما رأيته أتضح أن النص لأكثر من راوى للحديث مما يؤكد صحته أولاً وثانياً شكى الأول أن الكلمة قالها أحد أمام النبى وأستغلها القمص أنها قيلت من الراوى ولكنى أكتشفت أن النبى نفسه هو الذى قالها وهذا ما جعلنى فىإستياء شديد .
أشكركم على إحتمالى وأغفروا لى أنى تطرقت لمثل هذه المواضيع التى تخدش حياء كثيرين .

للأسف خاب ظني فيك يا استاد
بعد ان تراسلنا على الخاص و قلت التالي :

اقتباس

أشكرك كثيراً على هذا الأسلوب المتميز الذى تتكلم به وأشكر أيضاً سعة صدرك وسعة أفقك أيضاً وأحب أن أوضح أننى شاب يبلغ من العمر السابعة والعشرين وإنى لى كتابات وأبحاث فى هذه الموضوعات منذ أكثر من 12 سنة تقريباً .. وأمتلك قرآنا فى منزلى وقد قرأت القرآن مرات عديدة ولمزيد من الحرص والموضوعية بعدت تماماً عن كتب التفاسير لأن فى أغلبها الخروج عن صلب الموضوعات وقد ساعدنى الكمبيوتر كثيراً فى موضوع الأحاديث الشريفة للدراسة والبحث وذلك بعد أن أحضرت موسوعة الأحاديث الشريفة التى قام بإنتاجها شركة روح الإسلام وبعد إستخراج الأحاديث الضعيفة وجمعتها فى مجلد خاص وعندى أيضاً كثير من الموضوعات وسوف أرسل لكل الموضوع إن شاء الله فى القريب العاجل .
أشكرك مرة أخرى وأرجو أن تكون هذه المناظرة مثمرة وفى الصالح والله الموفق

للكن و اسفاه
بعد ان وجدت موضوعك هدا دهشت بل صعقت لجهلك التام في اللغة العربية و اسقاط ألفاظ الشوارع التي تعلمتها من الكتاب المقدس كمثل : مالي و مالك يا ولية و لا يطرح خبز البنين للكلاب بأن تأتي و تسقط تلك الألفاظ على الأحاديث النبوية لتقول أنها ألفاظ شوارع
و لو كلفت نفسك 12 دقيقة من البحث بدل 12 سنة لوجدت ما يجعل يديك تشل عند كتابة هده الجهالة
و لقد سبقني الأخ عبد الله المصري في دلك و بين لك معنى الكلمات المدكورة في الأحاديث بخلاف ما يملأ راسك من ألفاظ الشوارع

و اسفاه خاب فيك ظني

[ياسر جبر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الرد على حلقات زكريا بطرس
أسئلة عن الإيمان.

محتوى الملف ِرقم 7.

ِAnswerAzkaria7
الرد على الحلقة الثامنة ويشمل :

- الرد على أن الصليبيين لم يكونوا مسيحيين.
- الرد على أن المسيحية دييين محبة ولا يوجد فيها سيف وعنف.
- الرد على قوله ان ابن الله هو معنى رمزي مخالفا" ما قاله من أن ابن الله تعني الله.
- بيان ما افتروه من صفات لله لا تليق به سبحانه وتعالى في الكتاب المقدس.
- الرد على أن الله روح.
- الرد على استشهاد زكريا بطرس للتجسد بسورة النور وتكليم الله تعالى لموسى عليه السلام وحديث النزول .
- بيان أن الله في السماء حسب نصوص الكتاب المقدس الواضحة المخالفة لقول القس أن الله في كل مكان.

الرد على الحلقة التاسعة ويشمل :

- في هذه الحلقة المخصصة للفداء وحتميته شرح زكريا بطرس قصة الخلق من البداية بدون أن يورد أي نص على الفداء والخطيئة والصلب, حتى أنه ذكر قصتين واحدة حدثت معه والأخرى عبارة عن حوار بين قس وملحد , ثم قفز للاستنتاج أن الإنسان بذلك سقط وكان يلزم فداء !!!.
- 10 اعتراضات على مبدأ الخطيئة والكفارة والفداء منها :
--- أن الله تعالى عاقب حواء حسب العهد القديم.
--- أن الله لم يذكر أبدا" الخطيئة الكبرى والفداء في العهد القديم.
--- أن الله تعالى بين أن مغفرة الذنوب بالتوبة في العهد القديم.
--- أن المسيح عليه السلام في العهد الجديد لم يقل فداء وخطيئة بل قال أدعوا عصاة إلى التوبة .
--- أن الله في العهد القديم قال ل يحمل الابناء خطيئة الآباء !!.

الرد على الحلقة العاشرة ويشمل :

- استكمال الرد على الخطيئة الكبرى .
- الرد على استشهاد زكريا بطرس بفقرات من سفر الأمثال عن الخطيئة الكبرى .
- الرد على أن النفس أمارة بالسوء في الإسلام بسبب الخطيئة !!.
- الرد على أن الأنبياء في الإسلام كانوا محملين بالخطيئة ويخطئون !!.
- الرد على أن دخول الجنة في الإسلام بالرحمة وليس بالعمل من أجل الخطيئة !!.
- الرد على أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يستغفر من الخطيئة !!.
- بيان أن نصوص الكتاب المقدس تبين أن مغفرة الذنوب بالتوبة فقط وذلك حسب أقوال العهد القديم والجديد وأن الخطيئة لا توجد إلا في كتابات بولس وصاحب الرسالة إلى العبرانيين المجهول !!.
- توضيح لأقوال بولس واعترافاته في العهد الجديد !!.
- بيان أنه في الإسلام العمل الصالح والإيمان مرتبطان ولا ينفصلان وأن مبدأ توارث الخطيئة مرفوض بنصوص واضحة .

[فهدالشراري]

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء ...

نسأل الله أن يوفقكم لما يحبه ويرضاه وأن يعينكم على أعداء الإسلام

[lelyan]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب ان اقول للشاب المسيحي ان سبب اسلامي هو زكريا بطرس بعد ان اكتشفت كذبه
يارب ساعد المساكين اللي ماشين ورا كلام الكاذب السخيف زكريا بطرس

[مجاهد في الله]

الردود الكاملة على زكريا بطرس - من 1 -10 لأستاذنا ياسر جبر في كتاب إلكتروني
http://www.ef7am.com/Files/Books/ans...ria_yasser.zip

[فهدالشراري]

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء..

دعوات صادقة من أخ لك..

نسأل الله أن يرزقك خير الجزاء وأن يعينك ويوفقك في كل طريق خير تلتمسه..

[عمرو صالح]

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

[hamdy201]

بارك الله فيكم وايدكم بنصره واعانكم على كشف اكاذيب الدجال الخائب المدعو زكريا