استوقفتني هذه مامعناها؟؟؟؟؟اقتباسأرفس مناخس حتى يظهر يسوع
آسفة ولكن شدت انتباهي
استوقفتني هذه مامعناها؟؟؟؟؟اقتباسأرفس مناخس حتى يظهر يسوع
آسفة ولكن شدت انتباهي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير يا باشمهندس
وصل إفلاس النصارى أنهم يستشهدون بفيديوهات لمسلمين علمانيين لإثبات فكرهم
لم يجدوا في الكتاب المقدس ما ينصف عقيدتهم الواهية ... ووجدوا شبهاتهم قد نُسفت ....
فلجؤا إلى فيديوهات لأفراد لا نلقي لهم بالاً, ليتكئوا على هواهم المريض!!!!
هروباً وضعفاً وجهلاً...
وتقبل مروري أخي الحبيب
من هنا نبدأ ... وفي الجنة نلتقي
إن شاء الله
وجعوا دماغنا ......ما فيش حد بيفسر الكتاب المقدس ويشرحه الا اهل الاختصاص
والحمد لله هوبيسيح من غير ما يعرف ويثبت الحقيقة الازلية حول الكتاب المكدس وانه ما له اي اصل ولا يمت للمسيح بصلة
دعهم يقولوا ويفضحوا انفسهم !!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً أخي الفاضل eng.com
أفضل دليل من عندهم يسكتهم
فهم يتعبوننا بأن القرآن اعترف بانجيلهم و أمرهم ان يعملوا به
طبعاً بأسلوب قص الآيات و عدم فهم أي انجيل يقصده القرآن
فالانجيل المقصود هو ما نزل على عيسى عليه السلام وليس ما بين أيديهم
و ما يضحكني أكثر في استشهاداتهم بألوهية المسيح من القرآن هو أسلوب قص الآيات للاستشهاد بذلك دون فهم الآية كاملة
فقد تعودنا على أسلوب إغلاق العقل التام
فجزاك الله خيراً
و لكن اتمنى أن اعرف من اين تحضر هذه الكتب
تقبل مروري أخي الفاضل
اصل فهيم عزيز بروتستانتى
والبروتستانت هما الطائفة الوحيدة ال بشتغل عقلها ومعندهاش حاشا
باقى الطوائف فى التراوة خالص ....
دى الجملة ال قالها يسوع لبولس ... صعب عليك أن ترفس مناخساقتباس
استوقفتني هذه مامعناها؟؟؟؟؟
آسفة ولكن شدت انتباهي
باختصار بولس كان مبهدل النصارى قبل ما يدعى النبوة
وكان بيسرق الكنائس
وهو مسافر فى واحد كلمة من البالكونة تقريبا......... أفتكرة يسوع
وقالة صعب عليك ان ترفس مناخس
يعنى صعب عليك يا بولس تعاند الرب ..
فأنا بقول هفضل أعاند الرب ( ارفس مناخس ) لحد ما يظهر يسوع
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-03-2010 الساعة 03:34 AM
دا مجرد هروب ياجماعه عادي احنا اتعودنا علي كده من كل من ليس عنده حق او رد الهروب ثم الهروب
صلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم
"فداك أبي وأمي ونفسي يارسول الله"
اقتباسدى الجملة ال قالها يسوع لبولس ... صعب عليك أن ترفس مناخس
باختصار بولس كان مبهدل النصارى قبل ما يدعى النبوة
وكان بيسرق الكنائس
وهو مسافر فى واحد كلمة من البالكونة تقريبا......... أفتكرة يسوع
وقالة صعب عليك ان ترفس مناخس
يعنى صعب عليك يا بولس تعاند الرب ..
فأنا بقول هفضل أعاند الرب ( ارفس مناخس ) لحد ما يظهر يسوع
من هو مناخس؟؟؟؟
ومن هو ارفس؟؟؟؟
ايها الأخ انا مصابه بانفلونزا وحمى شديدة فاعذر سوء فهمي ولكني اريد ان افهم اكثر
حيا الله الحبيب Authentic Man
والأخ الفاضل المناظر السكندرى ...
شرفنى مروركم ...
اتعودنا على كدة فعلا ..... من الأفضل ان يدرس النصارى كتاب الهندوس ايضااقتباسدا مجرد هروب ياجماعه عادي احنا اتعودنا علي كده من كل من ليس عنده حق او رد الهروب ثم الهروب
عشان لما ييجى يكلم هندوسى يقولة ان الفيدا قالت ان المسيح ابن الله ..!!
جزانا وجزاكم أختنا الفاضلة حفنة تراب ... وشكرا لاضافتك القيمةاقتباسبسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً أخي الفاضل eng.com
أفضل دليل من عندهم يسكتهم
فهم يتعبوننا بأن القرآن اعترف بانجيلهم و أمرهم ان يعملوا به
طبعاً بأسلوب قص الآيات و عدم فهم أي انجيل يقصده القرآن
فالانجيل المقصود هو ما نزل على عيسى عليه السلام وليس ما بين أيديهم
و ما يضحكني أكثر في استشهاداتهم بألوهية المسيح من القرآن هو أسلوب قص الآيات للاستشهاد بذلك دون فهم الآية كاملة
فقد تعودنا على أسلوب إغلاق العقل التام
فجزاك الله خيراً
من الروح القدس .......قصدى من النتاقتباسو لكن اتمنى أن اعرف من اين تحضر هذه الكتب
ادخلى مكتبة المهتدين و المكتبة القبطية ونزلى زى ما انتى عاوزة ...
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-03-2010 الساعة 03:36 AM
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات