((العروس والناموس ووهم التبرير)) لغز يحتاج الى اجابة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
حبيبي مدّ يده من الكوّة فانّت عليه أحشائي.,قمت لأفتح لحبيبي ويداي تقطران مرّا وأصابعي مر قاطر على مقبض القفل. , فتحت لحبيبي لكن حبيبي تحول وعبر.نفسي خرجت عندما أدبر.طلبته فما وجدته دعوته فما أجابني., وجدني الحرس الطائف في المدينة.ضربوني جرحوني.حفظة الأسوار رفعوا إزاري عني نش 5 : 4 _ 7
ترجمة أخري:
مد حبيبي يده من كوة الباب، فتحركت له مشاعري،
أنين أحشاء العروس :نش 5 : 4 _ 7
فنهضت لأفتح له بيدين تقطران مرا، وأصابع تفيض عطرا على مزلاج الباب. , فتحت لحبيبي، لكن حبيبي كان قد انصرف وعبر ففارقتني نفسي حين ابتعد. بحثت عنه فلم أجده، دعوته فلم يجب. وجدني الحراس المتجولون في المدينة، فانهالوا علي ضربا فجرحوني. نزع حراس الأسوار إزاري عني
التفسير:
العروس وقد تمتعت بالحب الالهي لم تجد طريق أخر تهرب اليه من ضغط ظلمة نفسها عليها الا أن ترتمي تحت قدمي من أحبها ,بغرض أن تحتمي فيه من ظلمتها ,وأيضاً تصرخ اليه لكي يُنقذها من أفعال الظلمة التى تعودت عليها سنوات جهل طويلة خلفها .
فأراد أن يمد يده ليصلب عنها من جديد حتى تستيقظ من رقادها الذي جرح قلبه ولهذا : حبيبي مدّ يده من الكوّة فانّت عليه أحشائي
(مد حبيبي يده من كوة الباب، فتحركت له مشاعري،)
مد الحبيب يده من جديد ,نظرت العروس فوجدت يد حبيها وفيها أثار ثقب مسامير الحب الإلهي ,خرج شعاع النور من بين الثقب الذى في يدي حبيبها وسقط على عينيها التى قد تثقلن بالنوم الشديد فانفتحت على الفور فنهضت بسرعة من رقادها
خرجت من ثقب يدي الحبيب نسمة حب دافئة استقرت فورا في قلب العروس فأذب برودة قلبها فاستيقظت على الفور .
ومنذ ذلك اليوم ويوم الصليب هو كلمة السر في قلب العروس أي ضعف أو أي أنحراف في طريق العروس الشفاء منه هو في الرجوع الى الصليب ويوم الصليب الذي لم تغرب شمسه ولن تغرب ابداً في قلب عروسه ,أي برود فى قلب العروس او أي خوف يتسلل الى نفسها الخلاص منه هو في الجلوس تحت ظل الصليب الذي لا يتغير .
فالجلوس تحت ظل الصليب مستمر وهو الذي ربط كيان العروس بعريسها ارتباط حقيقي وليس عاطفي أعلي ملايين المرات من الرباط الجسدي بين الزوج والزوجة والذي يكون بيد الله .
وهذا هو كلام القديس كيرلس الكبير يؤكد هذا الاتحاد قائلا
فأن المخلص نفسه يقول : ’من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وأنا فيه ’
ق : كيرلس الكبير علي شرح أنجيل يوحنا 15 : 1
((نعلم أن الإنسان لا يتبرر بإعمال الناموس بل بإيمان يسوع المسيح آمنّا نحن أيضا بيسوع المسيح لنتبرر بإيمان يسوع لا بإعمال الناموس.لأنه بإعمال الناموس لا يتبرز جسد ما ))
غلاطية 2 : 16
لقد دخل فكر غريب الى عروس المسيح هو فكر الذين في العالم ,فقد أعتقدت أنها سوف تقترب منه عندما تصنع بعض الاعمال الناموسية فتحصل على البر ولكن الناموس غير قادر علي التبرير بل هي أخذت بر المسيح عن طريق النعمة وتبررت
بالنعمة وليس بأعمال الناموس:
((قد تبطلتم عن المسيح ايها الذين تتبررون بالناموس.سقطتم من النعمة غل 5 : 4
فالعروس لانها ظنت أنها من الممكن أن تعمل بعض الاعمال الخيرة وبالتالي تظن أنها سوف تصبح جميلة في عين حبيبها وكلما أكثرت في الاعمال تزينت أكثر فتقدم الي حبيبها معتمده علي برها الذاتي وبعض الاعمال الصالحة المصنوعة بفكرها فوجدت الحبيب تركها وعبر عنها.
ياللعجب وهي سوداء وملطخة بالخطايا و عندما حاولت أن تُزين نفسها ببعض الأعمال الذاتية الصالحة تحول عنها وعبر,هذه هي النفس البشرية الكبرياء الذى تولد فيها من العصيان وفكر الشيطان يجعلها لا تُصدق أن الله يمكن أن يقبلها بدون مقابل منها ,يجعلها لا تعتقد أنه من الممكن أن أذهب ليسوع كما أن بما في داخلي من خطايا وأوجاع ,اظن أنه لابد أن أبرر نفسي اولا بأعمال الناموس حتى يقبلني الله !!
لان جميع الذين هم من اعمال الناموس هم تحت لعنة لانه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به. غل 3 : 10
وعلي هذا كان لابد أن يتركها العريس وهو حزين جدا عليها وربما قلبه يبكي في داخله من أجلها ولكن لابد من أن تختبر مرارة اعتمادها على برها وبر الناموس ,حتى تفيق وتري النعمة من جديد ولهذا عندما حاولت أن تطلبه فلم تجده ,عندما حاولت أن تدخل في حضوره وتدعوه بالحب فلم يجيب عليها :
فتحت لحبيبي، لكن حبيبي كان قد انصرف وعبر ففارقتني نفسي حين ابتعد. بحثت عنه فلم أجده، دعوته فلم يجب.
يقول المسيح عليه السلام :
((ما جئت لانقض بل لاكمل ))
ورغم ذلك فهو لم يرضى بما فعلته العروس من اعمال صالحة ولم يرضى بالتبرير عن طريق الناموس فتركها وترك أعمالها الصالحة
هل يوجد لدى احد اجابة على هذا اللغز المحير فلماذا نزل الناموس اساسا طالما ان العمل به لا يبرر احد ؟!!!
ولماذا رفض المسيح اعمالها التى عملتها بالناموس رغم انه قال ما جئت لانقض بل لاكمل ؟!!!
أرادت ان تطهر بالعمل الصالح ولكن المسيح رفض هذه الأعمال ووافق فقط على التطهر بالصليب فهل السارق ان أمن بالصليب ولم يتوقف عن السرقة سيقبله المسيح ام سيرفضه ؟!!!
هل الصليب اهم من الناموس ؟!!!!
وان كان الصليب اهم من الناموس فلماذا العهد القديم موجود فى الكتاب المقدس؟!!!
المسيح لا يقبل العمل الصالح !!!! فلماذا تعملون صالحا يا نصارى ؟!!!!
اتمنى ان اجد اجابة لهذا اللغز المحير
رد مع اقتباس
جزاكي ربي الفردوس الاعلى
المفضلات