تخاريف يسوع في البايبل

[السيف البتار]

أنا لن أتكلم على داود وأسأل كيف دخل على هؤلاء السراري ومن أين اتي بهذه القوة الجنسية .

2صم 5:13
واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات

ولن أتكلم على سليمان الذي دخل على ألف إمراة ومن أين آتى بهذه القوة الجنسية

1مل 11:3
وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه

أنا أريد أن أسأل عن : كيف آتى لابشالوم بن داود بالقوة الجنسية التي دفعته لمعاشرة عشرة نساء معاشرة جنسية في ليلة واحدة وداخل خيمة واحدة؟ يعني حفلة جنسية

سفر صموئيل الثاني 16: 21
فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهن لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك ، فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح و دخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل .

[السيف البتار]

.
جاء في سفر تكوين :
1: 21 فخلق الله التنانين العظام

السؤال : هل أكتشف العلم أن الله خلق تنانين ؟ !!!!!!

والعجيب أننا لو جئنا بكلمة "تنين" كما جاءت بسفر الرؤيا قالوا ان المقصود بذلك هي الكنيسة.

ولكننا هنا نسأل عن "التنانين العظام" التي خلقها الله في اليوم الرابع .. أين هي ؟ فعلم الحفريات أثبت وجود ديناصورات فأين التنانين العظام .؟

وكيف عاشت قبل أن يهيء لها الله المكان التي كانت تعيش به علماً بأن الأرض لم تكن قد أنبت حتى اليوم السابع بقول :

2: 5 كل شجر البرية لم يكن بعد في الارض و كل عشب البرية لم ينبت بعد لان الرب الاله لم يكن قد امطر على الارض و لا كان انسان ليعمل الارض

والأمر لا يتوقف عن التنانين فقط بل هناك أيضاً مخلوقات أخرى خلقها الله في اليوم الرابع والخامس على الأرض ولكن بدون ماكل ولا مشرب ..بقوله :

1: 23 و كان مساء و كان صباح يوما خامسا
1: 24 و قال الله لتخرج الارض ذوات انفس حية كجنسها بهائم و دبابات و وحوش ارض كاجناسها و كان كذلك
1: 25 فعمل الله وحوش الارض كاجناسها و البهائم كاجناسها و جميع دبابات الارض كاجناسها و راى الله ذلك انه حسن

فكيف يتهم سفر تكوين بان الله أخطا في كيفية الخلق ثم ندعي أنه موحي به من عند الله .؟

فكلام من هذا ؟ الأب ام الابن ام الروح القدس ؟

فإن كان الله خلق التنانين العظام فأين الدليل العلمي ؟ وأين الدليل الذي يثبت أن هذه التنانين العظام لم تأكل لحين أن خلق لها الرب طعام من الأرض ام أن الرب كان يرسل لهم طعام من الجنة ؟

ياسادة انتم لا تحتاجون إلا لعقول تتدبر فقط .

.

[السيف البتار]

[السيف البتار]

الأرنب ليس من المجترات الأرنب له معدة واحدة وهو لا يجتر الأكل كالجمل مثلاً , وهذا خطأ علمي و ليس له تفسير

اللاويين11:6 والأرنب.لأنه يجترّ لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم. (svd)

فقال من قال : فيما يتعلق بالارنب وجدت فى الكتاب المقدس الانجليزى ان الاسم الوارد هو hare وليس rabbit وبحثت فى القاموس انجليزى - انجليزى وجدت ان معناها ليس الارنب وانما حيوان يشبه الارنب وفيما يلى نسخة مما ورد بالقاموس:

hare1 / B heE / A noun [count]
an animal similar to a RABBIT but with a bigger body and longer ears and legs, that can run very fast
© Macmillan Publishers Ltd. 2002

ولكن بالرجوع للنسخة الإنجليزية وجدنا أن المذكور هو أرنب وليس كما يدعي هذا المسكين .

New International Version
New American Standard Bible
The Message
6 The rabbit, though it chews the cud, does not have a split hoof; it is unclean for you.

ولو اعتبرنا أن ما سبق تحريف بين في البايبل ، فعلينا أن نكون منصفين مع هؤلاء العباقرة ونتبع ما جاء عنهم من ردود التي تخرجهم من المأزق .

فقالوا : فيما يتعلق بالارنب وجدت فى الكتاب المقدس الانجليزى ان الاسم الوارد هو hare وليس rabbit

فلا شك أن نسخة الملك جميس تقول :

6 And the hare, because she cheweth the cud but parteth not the hoof, she is unclean unto you

.

ثم قالوا :
وبحثت فى القاموس انجليزى - انجليزى وجدت ان معناها ليس الارنب وانما حيوان يشبه الارنب وفيما يلى نسخة مما ورد بالقاموس:

hare1 / B heE / A noun [count]
an animal similar to a RABBIT but with a bigger body and longer ears and legs, that can run very fast
© Macmillan Publishers Ltd. 2002

كلام جميل .. ولكن الذي يجهله هذا المسكين أن كلمة hare معناها : أرنب بري ويمكنه الرجوع لجميع قواميس اللغة

وقد جاء بموقع Wikipedia الآتي :

The Black-tailed Jackrabbit (Lepus californicus), also known as the Desert Hare, is a common hare of the western United States and Mexico, found at elevations from sea level to up to 3000 m

.
http://en.wikipedia.org/wiki/Black-tailed_Jackrabbit

Jack rabbit is another term for hare.
http://en.wikipedia.org/wiki/Jack_ra...disambiguation)
.
Hares and jackrabbits are leporids belonging to the genus Lepus. (Four other species of leporid in the genera Caprolagus and Pronolagus are also called "hares".) Very young hares are called leverets.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hare

إذن Hare أو rabbit فليس هناك فارق ، فالاثنين من فصيلة الأرانب

General Physical D e******ion
The Belgian Hare is a rabbit. They are very similar in looks to the hare, having a long, thin body, legs and ears. They are commonly red in colour.

http://www.petplanet.co.uk/petplanet...lgian_Hare.htm


أكتفي بهذا القدر .

يتبع

[السيف البتار]

الأرض إنشقت من صوت الناس !!!!!

1ملوك 1/40: وصعد جميع الشعب وراءه وكان الشعب يضربون بالناي ويفرحون فرحا عظيما حتى انشقت الارض من اصواتهم. (svd)

لو كانت أصوات البشر تشق الأرض لما وجدنا استاد لممارسة كرة قدم أو صالات مغطاه .

واضح إن الأرض في عصر العهد القديم كانت من إنتاج بسكو مصر

[السيف البتار]

الله يرحم الثعالب

جاء بسفر تكوين :

3: 1 و كانت الحية احيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب

فمن قال أن الحية هي أمكر وأحيل الحيوانات ؟ العلم أثبت أن الثعلب هو أمكر الحيوانات .. واللهِ الكتاب المقدس مُفسد للمعلومات العامة التي تعلمناها من العلم والعلماء .

[السيف البتار]

حيطان تصاب بالبرص

لاويين 14/34: متى جئتم إلى ارض كنعان التي اعطيكم ملكا وجعلت ضربة برص في بيت في ارض ملككم. (35) يأتي الذي له البيت ويخبر الكاهن قائلا قد ظهر لي شبه ضربة في البيت. (36) فيأمر الكاهن ان يفرغوا البيت قبل دخول الكاهن ليرى الضربة لئلا يتنجس كل ما في البيت وبعد ذلك يدخل الكاهن ليرى البيت (37) فإذا رأى الضربة وإذا الضربة في حيطان البيت نقر ضاربة إلى الخضرة او إلى الحمرة ومنظرها اعمق من الحائط (38)يخرج الكاهن من البيت إلى باب البيت ويغلق البيت سبعة ايام. (39) فإذا رجع الكاهن في اليوم السابع ورأى وإذا الضربة قد امتدّت في حيطان البيت (40) يأمر الكاهن ان يقلعوا الحجارة التي فيها الضربة ويطرحوها خارج المدينة في مكان نجس. (svd)

هل توصل العلم إلى مرض يصيب الحوائط ؟، انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

البرص هو مرض جلدي يظهر على شكل بقع بيضاء اللون مثل لون اللبن الحليب نتيجة لعدم وجود الخلايا الصبغية في هذه الأماكن والمرض ينتقل وراثياً بنسبة 30 % والباقي لا يكون وراثياً (70%) ، ويظهر على جلد الإنسان في صورة بقع دائرية أو بيضاوية أو متعرجة وتكون هذه البقع محددة المعالم بحواف داكنة اللون ، ويتميز الجلد في هذه المنطقة بأنه طبيعي وخال من أية تغيرات مرضية وفقط تكمن المشكلة في أنه يفقد لونه الطبيعي ليحل محله اللون الأبيض الحليبي أو الأبيض الشاهق ، وفي بعض الأحيان ينتشر المرض ليصيب أجزاء كبيرة من جسم الإنسان تاركاً وراءه فقط بعض الأجزاء الصغيرة من الجلد العادي . وقد يظهر البرص في أي عمر من سن الرضاعة وحتى الشيخوخة ، ولكن في معظم الأحيان يكون ما بين عشر سنوات إلى ثلاثين عاماً ، وقد وجد أنه يصيب النساء بنسبة اكبر قليلاً من الرجال .

الأعجب أن الكهنة والقساوسة يؤمنوا بأن هذا المرض يُصيب الحوائط .. وأصحاب العقول في الراحة ورحم الله العلم والعلماء .

يتبع :-

[السيف البتار]

الجبال تمطر ماء

أيوب 24: 8
يبتلون من مطر الجبال

---

البهائم والأسماك تتكلم

أيوب 12: 7
فاسال البهائم فتعلمك و طيور السماء فتخبرك (8) او كلم الارض فتعلمك و يحدثك سمك البحر

---

الشمس هي التي تشرق
وليس لدوران الأرض دور .

سفر أيوب 9: 7
الامر الشمس فلا تشرق و يختم على النجوم

فهل الله يأمر الشمس بأن لا تشرق ؟! عجبي ........ هل للشمس دور لكي يامرها الله بعدم الشروق ؟!! يا للهول .. يا سادة إن أراد الله بأن بحجب الشمس عن الأرض فعليه أن يأخذها اخذ عزيز مقتدر ويصبح لا وجود لها في الكون .. فحتى لو توقفت الأرض عن الدوران فسنجد أن الشمس ستتسلط على جزء مُعين من أجزاء الأرض وهو الجزء المواجه لمركز الشمس ... فأثبت العلم أن هناك حركة للشمس كما جاء في سورة يس بقول : (والشمس تجري لمستقر لها 38)} ولكن ليس لهذه الحركة دور في الشروق لأن الشروق خاص بالمدينة المقيم فيها فقط لذلك قال تعالى في سورة المعارج (برب المشارق والمغارب 40) .. لذلك نجد القرآن لا يترك الأمر مطلق بل تحدث عن الشمس للإنسان وليس مطلقاً لحالها كما جاء بسفر أيوب حيث قال : { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس : طه 130}... إذن طلوع الشمس يرجع للعبد المقيم في بلده وغروبها كذلك حيث يراها بعينه أما بسفر أيوب فجعل الأمر مطلق حيث إدعى أن الله يأمر الشمس بالشروق ، وهذا خطاب عام وليس خاص .. لذلك خطاب الله لنا مخالف عن الخطاب العام بإظهار عظمة مُلكه .. لذلك لا نجد في القرآن أن الله يقول شروق الشمس على الأرض بل عندما جعل الخطاب خاص لعباده قال : { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس : طه 130} ولكن عندما جعله خطاب عام قال : { يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى .. الزمر 5} ولا يمكن أن تكور كرة على مسطح أو مربع بل التكوير يأتي على شكل كروي .

---

الجبال تمشي ... يا للهول

سفر أيوب 9: 5
المزحزح الجبال