السيف بين الإسلام و الكتاب المقدس

[النحال]

الاعزاء : هل بنا الى حوار راقى خالى من التعصب والانغلاق :-
======
.... نعم اختلف الكثيرون حول الرحمة المهداه - محمد نبى الاسلام . هل تعنى الكلمه اى الرحمة المهداه . العلم الايمانى الذى اتاحه نبى الاسلام لسكان جزيره العرب ونور معرفة التوحيد وهو بذلك كان رحمة لهم من العقاب الالهى وجهنم . ام تعنى الكلمه بكل مدلولها الحرفى ومنها اللطف ولين الجانب وطول الاناة الرحمة التى تعنى بمرادفها الحب . الحب الكلمه التى خلت النصوص القرانيه والسنيه عريضه الطول منها؟
اميل للراى الاول انه عندما اطلق على الرجل رحمة الله المهداه كان المقصود منها اتاحة معرفة نور التوحيد وكان بذلك حاجبا بين تابعيه ونار جهنم ولذا اعتبروه رحمة لهم من جهنم . اما الرحمه . الرحمه بذات مدلول حروف الكلمه ومفادها
المباشر اقول وبعيدا عن الهوى ان نبى الاسلام كان ابعد ما يكون عن الرحمه الانسانيه . وسيثبت مسلسلنا هذا . فى مائه رسالة على التوالى سنورد قصص الرجل - وتبعه من الصحابه والخلفاء وامراء الاسلام الذين استرشدوا برايه وقوله وفعله -ترد القائلين بالراى الثانى وتخرج الرجل من زمرة الانبياء الاخرين الذين حدثنا عنهم الكتاب المقدس .
وقد يقول عنا احدهم اننا ظالمون وما ظلمنا الرجل قيد انمله القصص من كتبكم وسيركم وصفحات التاريخ ونحن نعترف به اكثر الرجال دهاء ومكر وحيله وتنظيم وحكمه ارضيه وفطنه ودرايه فى القياده والاستقطاب هذه جميعها نقرها له فضلا عن كتابه القران الذى حاكى وفاق كتب اخرى عاصرته من حيث البلاغه وقوة النص مما اثر فى ملوك وشعراء وفقهاء
ولكن رحمة ؛ ما اظن الرجل امتلكها ونحن ابعد من ان نتكلم بالهوى وخاصه فى امر يخص حياتنا ومصيرنا الابدى .
والى اصحاب الراى الثانى الايام بيننا . سأبث لكم مائه رساله وعلى كل معترض ان يستعد وله التعقيب تاريخيا او انسانيا - وليس موضوعيا - ونلتزم الرد على التعقيب ما دام موثقا وجيها دون ذلك لن التفت .
--------------
الحوار سبق ان طرحته فى منتديات اخرى ....
وسلام الى الجميع

[عبد الله المصرى]

اقتباس

هل بنا الى حوار راقى خالى من التعصب والانغلاق :-

تفضل, شرط الا تقول لنا بعدم اعترافك بالعهد القديم.... و تذكر ان يسوع فى ايمانكم هو يهوه

ملحوظه : تقول هنا

اقتباس

ان نبى الاسلام كان ابعد ما يكون عن الرحمه الانسانيه . وسيثبت مسلسلنا هذا . فى مائه رسالة على التوالى سنورد قصص الرجل - وتبعه من الصحابه والخلفاء وامراء الاسلام الذين استرشدوا برايه وقوله وفعله -ترد القائلين بالراى الثانى وتخرج الرجل من زمرة الانبياء الاخرين الذين حدثنا عنهم الكتاب المقدس .

هل معنى ذلك لن نجد لديك فى كتابك لا سيوف او قرع طبول تخرج انبياء كتابك من زمرة الانبياء !!؟؟

[Habeebabdelmalek]

الأستاذ النحال .. أهلا بك معنا .. اقرأ وانتظر ردك .. أو هربك.

ايها النصارى ابحثوا في الكتاب المقدس عن كلمة السيف Sword بالانجليزية فستجدوها قد وردت فيه .... 406 مرة ..... ابحثوا في الكتاب المقدس عن كلمة السيف بالعربية فستجدوها قد وردت فيه .... 390 مرة . ثم ابحثوا في القرآن عن كلمة السيف فلن تجدوها ترد مرة واحدة فيه .

انني أريد أن اسألكم سؤالا.... ماهي دلالة السيف المذكور اكثر من أربعمائة مرة في كتابكم ..... أي فيما يستخدم السيف؟!.. في المحبة؟!! .... لا أظن ذلك.

هل مازلتم أيها النصارى .... تصرون على أن النصرانية ..... دين المحبة؟!! فما هذا الذي يحدث في افغانستان المسلمة والعراق المسلمة والسودان المسلمة والشيشان المسلمة والفلبين المسلمة ونيجريا المسلمة واندونيسيا المسلمة و...و... على ايديكم يا عابدي الصليب؟!! ألم تقرأوا الكتاب المقدس ايها النصارى؟!! .... أم انكم تظنون انكم تخدعوننا حتى تذبحونا بالمحبة؟؟

انني حينما قرأت الكتاب المقدس كنت في حالة ذهول مما وجدته مكتوبا أمام عيني ... ففي انجيل لوقا 22: 37 .... على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام "فَقَالَ لَهُمْ "يسوع": لَكِنِ الآنَ مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفاً".

وفي انجيل لوقا 12: 49-53” على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام جِئْتُ لأُلْقِيَ نَاراً عَلَى الأَرْضِ فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ؟ وَلِي صِبْغَةٌ أَصْطَبِغُهَا وَكَيْفَ أَنْحَصِرُ حَتَّى تُكْمَلَ؟ أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ؟ كَلاَّ أَقُولُ لَكُمْ! بَلِ انْقِسَاماً. لأَنَّهُ يَكُونُ مِنَ الآنَ خَمْسَةٌ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ مُنْقَسِمِينَ: ثَلاَثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ وَاثْنَانِ عَلَى ثَلاَثَةٍ. يَنْقَسِمُ الأَبُ عَلَى الاِبْنِ وَالاِبْنُ عَلَى الأَبِ وَالأُمُّ عَلَى الْبِنْتِ وَالْبِنْتُ عَلَى الأُمِّ وَالْحَمَاةُ عَلَى كَنَّتِهَا وَالْكَنَّةُ عَلَى حَمَاتِهَا“

وفي انجيل متى 10: 34-35 على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام" لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً. فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَالاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا”

و في انجيل لوقا 19: 27 على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام...... "أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي" ..... هل سيذبحهم بالسيف ...... أم ...... بالمحبة؟!! ...وإذا قلتم إن العدد السابق سيكون يوم القيامة .. أقول لكم ألم تقولوا "إن يوم القيامة سيكون بالروح وليس بالجسد" فكيف سيكون هناك ذبح؟؟؟

أما المقالة التي يتشدق بها النصارى بالقول أمامنا فقط " لا تقاموا الشر بل من ضربك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضاً و من أراد أن يخاصمك يأخذ ثوبك فاترك له الرداء أيضا" متى5 : 39 – 41 فهذا محض سراب لم يحققه ولم يفعله النصارى يوماً واحداً لأنهم يطبقون دائما قول يسوع الناصري ابن مريم وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفاً.

وفي سفر حزقيال 9: 6 وَاضْرِبُوا لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ.

وفي سفر إرمياء 48/10 "ملعون من يمنع سيفه عن الدم" .. دم من .... يا للمحبة؟!!

وفي سفر إشعيا 13 : 16 يقول الرب : "وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم"

ففي سفر هوشع 13 : 16 يقول الرب : "تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها بالسيف يسقطون تحطم أطفالهم والحوامل تشق"

و في سفر العدد 31: 17-18 "فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ"

و في سفر يشوع 6: 22-24 " وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ - حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. ... وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ"

و في سفر يشوع 11: 10-12 "وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمُوهُمْ. وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ. وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ. فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ مُدُنِ أُولَئِكَ الْمُلُوكِ وَجَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ.

و في سفر القضاة 21: 10-11 واضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء والأطفال وهذا ما تعملونه. تحرّمون كل ذكر وكل امرأة عرفت اضطجاع ذكر"

و في سفر صموئيل الأول 15: 3 - 11 "فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً وَأَمْسَكَ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ حَيّاً, وَحَرَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِحَدِّ السَّيْفِ"

و في سفر أخبار الأيام الأول 20: 3 "وَأَخْرَجَ داود الشَّعْبَ الَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرَِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهَكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ"

و في سفر المزامير 137: 8-9 يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ الصَّخْرَةَ!"

و في سفر حزقيال 9: 5-7 "لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـابْتَدَأُوا بِـالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. 7وَقَالَ لَهُمْ: نَجِّسُوا الْبَيْتَ, وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا. فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ"

هذه هى بعض أحكام الكتاب المقدس! فلماذا تهاجمون الاسلام؟!!!!!

قارنوا ايها النصارى كل ما قد سبق بقول القرآن:

"وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ. فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ". البقرة 190-193

"وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ". الأنفال 38

"وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم"ُ. الأنفال 60-61

"إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ" التوبة 4

"وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ". التوبة 6-7

"وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ." النحل 125-128

"وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" البقرة. 109

"وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصّلوةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَوةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ. فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ." المائدة 12-13

"وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ" الشورى 40

"قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِما كَانُوا يَكْسِبُونَ. مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ" الجاثية 14-15

"وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ" يونس 99

"فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْاْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلا" النساء 90

كان الرسول يوصى الجيش قبل أن يتحرك بقوله: “انطلقوا باسم الله .. وعلى بركة رسوله .. لا تقتلوا شيخاً فانياً ، ولا طفلاً صغيراً ولا امرأة ، لا تغلوا ، وأحسنوا إن الله يحب المحسنين، .. إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور ..”

وفي غزوة أحد خرج الرسول من المعركة جريحاً ، وقد كسرت رباعيته ، وشج وجهه ، ودخلت حلقتان من حلقات المغفر فى وجنتيه ، فقال له بعض من أصحابه: لو دعوت عليهم يا رسول الله ، فقال لهم: “إنى لم أُبعَث لعاناً ، ولكنى بعثت داعية ورحمة .. اللهم اهد قومى فإنهم لا يعلمون” ورأى فى أحد حروبه امرأة من الأعداء مقتولة ، فغضب وأنكر وقال: ألم أنهكم عن قتل النساء؟ ما كانت هذه لتُقتل.

ولما فتح مكة ودخلها الرسول ظافراً على رأس عشرة آلاف من الجنود، واستسلمت قريش ، ووقفت أمام الكعبة ، تنتظر حكم الرسول عليها بعد أن قاومته 21 سنة … ما زاد صلى الله عليه وسلم على أن قال: يا معشر قريش. ماذا تظنون أنى فاعل بكم؟ قالوا خيراً ، أخ كريم وابن أخ كريم ، فقال اليوم أقول لكم ما قال أخى يوسف من قبل:
لا تثريب عليكم اليوم ، يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين. اذهبوا فأنتم الطلقاء.

ومن وصايا أبى بكر الصديق لقائد جيشه: “لا تخونوا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلاً صغيراً ولا شيخاً كبيراً ولا تقطعوا نخلاً ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيراً إلا لمأكلة وسوف تمرون على قوم فرغوا أنفسهم فى الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له” وفى هذه الوصايا نهى صريح عن التمثيل بجثة أو تخريب للبيئة أو تدمير كل ما هو نافع للحياة.

ولما فتح عمرو بن العاص بيت المقدس وأصر أسقفها أن يحضر الخليفة عمر بن الخطاب بنفسه ليتسلم مفاتيح المدينة بعد أن فرَّ جيش الرومان هارباً .. ذهب عمر استجابة لرغبة هذا الأسقف (سيفرنيوص) وذهب الى كنيسة القيامة – ولم يقتله ولم يبقر بطنه ولم يراهن على دلق أحشاءه بضربة سيف واحدة ولم يأكل لحوم أجسادهم كما فعل الصليبيون فى الممالك السورية وكما فعل الصرب فى مسلمى البوسنة والهرسك ، ولم يحرم المدينة ويقتل كل من فيها من إنسان أو حيوان كما يدعى الكتاب المقدس .. وعندما حان وقت صلاة الظهر .. خرج عمر من الكنيسة وصلى خارجها حتى لا يتوهم المسلمون فيما بعد بصلاته فى الكنيسة حقاً يؤدى إلى طرد النصارى منها.

هذه هى أحكام الاسلام؟ .... فلماذا تهاجمونه؟!!!!!

[السيف البتار]

ياعزيزي
قبلنا التحدي

ولكن

* هل تنكر أن يسوعك هو رب العهد القديم ؟
* هل تنكر أن يسوعك هو الآمر الناهي للعهد القديم ؟
* هل تنكر أن الإجرام والقتل وسفك الدماء بمئات الآلوف من البشر بالعهد القديم كان بامر يسوعك ليأتي لنا متظاهراً بالوداعة والمحبة بالعهد الجديد بعد أن أباد وأهلك وقتل وشرد وهتك الأعراض وأباح الدعارة والزنا والفضائح وحرق المدن والقرى إلى أن هتكت أعراض الناس أمام أعينهم ؟

أنتظر ردك قبل التطرق لما ستتقيئه لفظياً

تحذير

سيتم حذف أي مشاركة لك قبل الرد على ما طرحته عليك .

[المهتدي بالله]

متابع ان شاء الله التحدي
وننتظر منك الخفايا التى ستهزمنا بها
هذا ان وجدت او كان لها اصل من الصحة .



والله المستعان

[khaled faried]

الأستاذ النحال

أري أن توفر وقتك ووقتنا وتبحث عن إجابة كل ما يخطر ببالك في هذا المنتدي المبارك

حضرتك وصلت هناك في منتداك إلي 31 حلقة وأخذت منك 4 صفحات وعندي الرابط

وكلها مردود عليها هنا بفضل الله سبحانه وتعالي
فلا توهم القارئ أن لديك جديدا
وشكرا

[عبد الله المصرى]

صبرا يا سادة... الاستاذ النحال متواجد بيننا, و ننتظر رده على بقية الموضوع

[النحال]

الاعزاء :-
=======
تحية وتقدير :
اشكر للجميع استقباله .... وكنت اظن فى بدء الامر انى قد منعت من الرد . ولكن ظنى لم يكن فى محله .
واولا .... انا هنا لست للتحدى وللتحدى . جميعنا خلقنا لنفهم ونتعلم ونستعمل العقل .
ثانيا .... مع مراعاة ان ادارة المنتدى قد غيرت عنوان الحوار من ( .... ) الى السيف بين الا سلام والكتاب المقدس وهذا لم يكن حوار لا فى بدايته ولا نهايته ولا فى مضمونه ولكن جميل فقط ان نتحدث ولا فرق بين هذا وذاك كثيرا .
ثالثا ... اعد الجميع ان احاول قدر الامكان ان احدثكم بموضوعيه سواء عندما نتحدث عن السيف سواء فى الاسلام او فى الكتاب المقدس فلا داعى للهمز واللمز ....
واخيرا وليس باخر العزيز مشرف المنتدى ....خالد جميل انك وصلت الى حلقاتى هناك وهناك وهناك . وادعوك لمتابعة حوارى حتى تتحقق ان وسائل الايهام لا املك منها شيئا . انا مجرد قارىء جيد وجامع جيد وباحث عن الحق ومنه كل يوم لدى جديد ...
اما انت ايها السيف البتار دع عنك العنجهية لسنا فى زمن السيوف فزمانها ولى الادبار واجلس اشرب جرعة ماء ها اقدمها لك على المنضدة ودعنى اتكلم بما يحلو لى ما لم ينكره على الجميع من قومك والا اصمت وارحل من مجلس العقلاء
والعزيز حبيب والمناظر قريبا الرد واود التواصل
---------
اخيرا - تحياتى للجميع ومع وعد بالرد القريب العاجل على الجميع بما فيهم

[السيف البتار]

اقتباس

الاعزاء :-
=======
.
اما انت ايها السيف البتار دع عنك العنجهية لسنا فى زمن السيوف فزمانها ولى الادبار واجلس اشرب جرعة ماء ها اقدمها لك على المنضدة ودعنى اتكلم بما يحلو لى ما لم ينكره على الجميع من قومك والا اصمت وارحل من مجلس العقلاء
والعزيز حبيب والمناظر قريبا الرد واود التواصل
---------

شوف ياهذا .

أنت لست داخل زريبة لتتكلم فيها بما يحلو لك

الحوار له آدابه وأصوله .

لن يقبل منك طرح إلا بالرد على ما سألتك عنه

غير هذا ، فلن تجد إلا الحذف

هذا منتدى محترم ويجب أن تحترمه

كلامي واضح

فإن تعاميت عنه .. فأرجع لجحرك مرة أخرى .

[عبد الله المصرى]

الاستاذ النحال

اقتباس

وهذا لم يكن حوار لا فى بدايته ولا نهايته ولا فى مضمونه ولكن جميل فقط ان نتحدث ولا فرق بين هذا وذاك كثيرا .

يبدوا انك تنسى بسرعه ما كتبت !!!!!

اقتباس

هل بنا الى حوار راقى خالى من التعصب والانغلاق :-

والان تقول انه لم يكن حوارا !!!!!!!! ما علينا

انا من غيرت العنوان من

الرحمة المهداه - الاسلام بين جلجلة السيوف وقرع الطبول

الى العنوان الحالى.... انت نزلت علينا ضيفا, و من أخلاق الضيف ان يتحدث بما يحبه أصحاب الدار, و لك علينا الاكرام.... فنحن لا يوجد لدينا قرع طبول ولا رقص

صم 6:16
ولما دخل تابوت الرب مدينة داود اشرفت ميكال بنت شاول من الكوّة ورأت الملك داود يطفر ويرقص امام الرب فاحتقرته في قلبها

و طبعا الاستاذ يعرف لماذا كان داود الملك يرقص !!!! اليس كذلك ؟؟؟؟ فلا داعى يا استاذ النحال للعناوين التى لا تقدم او تؤخر.... ولا داعى للسخريه, و شكرا