( الحوار الخامس عشر) صفحة التعليقات

[ناصرالحق]

اقتباس

إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً
فلماذا لم يعاقبه الرب ؟ أم أن الرب كاذب ؟
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20

عزيزى سيف الضلال

ليس كل العقوبات عقوبات ارضيه

وانما العار الابدى يلحق به فى الدار الاخره

وانما ما لحق به الان من كشف بعض حقيقته هو امر بسيط من عذابه الابدى

انظر ماذا يقول الكتاب المقدس عن النبى الكذاب





رؤ 20: 10 وابليس الذي كان يضلّهم طرح في بحيرة النار والكبريت حيث الوحش والنبي الكذاب وسيعذبون نهارا وليلا الى ابد الآبدين

[ناصرالحق]

اقتباس

الحمد لله أنكم فتحتم صفحة جديده للحوار.



زواج الرسول صلى اللـه عليه وسلم من عائشة أم المؤمنين

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

فنقرر بادئ ذي بدء أن أم المؤمنين عائشة عندما خطبها الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن هو أول المتقدمين لخطبتها بل سبقه غيره ، فقد ذكر بعض المؤرخين أن جبير بن المطعم بن عدي تقدم لخطبة عائشة، وعلى هذا فأم المؤمنين كانت في عمر الزواج ، وكانت تطيقه فلا غرو إذأ أن يخطبها النبي صلى الله عليه وسلم .

ويذكر سماحة المستشار الشيخ فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء ظروف نكاح النبي صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين عائشة فيقول سماحته :

أولاً إنّ زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة رضي الله عنها كان أصلاً باقتراح من خولة بنت حكيم على الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لتوكيد الصلة مع أحبّ الناس إليه سيدنا أبي بكر الصدّيق ، لتربطهما أيضاً برباط المصاهرة الوثيق وهذا دليل على انها كانت في سن زواج .

ثانياً: أنّ السيدة عائشة رضي الله عنها كانت قبل ذلك مخطوبة لجبير بن المطعم بن عدي، فهي ناضجة من حيث الأنوثة مكتملة بدليل خطبتها قبل حديث خولة.

ثالثاً: أنّ قريش التي كانت تتربّص بالرسول صلى الله عليه وسلم الدوائر لتأليب الناس عليه من فجوة أو هفوة أو زلّة، لم تُدهش حين أُعلن نبأ المصاهرة بين أعزّ صاحبين وأوفى صديقين، بل استقبلته كما تستقبل أيّ أمر طبيعي.

رابعاً: أنّ السيدة عائشة رضي الله عنها لم تكن أول صبيّة تُزفّ في تلك البيئة إلى رجل في سنّ أبيها، ولن تكون كذلك أُخراهنّ. لقد تزوّج عبد المطلب الشيخ من هالة بنت عمّ آمنة في اليوم الذي تزوّج فيه عبد الله أصغر أبنائه من صبيّة هي في سنّ هالة وهي آمنة بنت وهب

ثمّ لقد تزوّج سيدنا عمر بن الخطّاب من بنت سيدنا علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه وهو في سنّ جدّها، كما أنّ سيدنا عمر بن الخطّاب يعرض بنته الشابة حفصة على سيدنا أبي بكر الصدّيق وبينهما من فارق السنّ مثل الذي بين الرسول صلى الله عليه وسلم وعائشة رضي الله عنها. ولكنّ نفراً من المستشرقين يأتون بعد أكثر من ألف وأربع مائة عام من ذلك الزواج فيهدرون فروق العصر والإقليم، ويطيلون القول فيما وصفوه بأنّه الجمع الغريب بين الكهل والطفولة ، ويقيسون بعين الهوى زواجاً عُقد في مكّة قبل الهجرة بما يحدث اليوم في بلاد الغرب حيث لا تتزوّج الفتاة عادة قبل سنّ الخامسة والعشرين.

ويجب الانتباه إلى أنّ نضوج الفتاة في المناطق الحارّة مبكّر جداً وهو في سنّ الثامنة عادة، وتتأخّر الفتاة في المناطق الباردة إلى سنّ الواحد والعشرين كما يحدث ذلك في بعض البلاد الباردة. وأياً ما يكون الأمر فإنّه عليه الصلاة والسلام لم يتزوّج السيدة عائشة رضي الله عنها من أجل المتعة، وهو الذي بلغ الخامسة والخمسين من عمره، وإنّما كان ذلك لتوكيد الصلة مع أحبّ الرجال إليه عن طريق المصاهرة، خاصّة بعد أن تحمّل أعباء الرسالة وأصبحت حملاً ثقيلاً على كاهله، فليس هناك مجال للتفكير بهذا الشأن.

ولو كان عليه الصلاة والسلام همّه النساء والاستمتاع بهنّ لكان فعل ذلك أيّام كان شاباً حيث لا أعباء رسالة ولا أثقالها ولا شيخوخة، بل عنفوان الشباب وشهوته الكامنة. غير أنّنا عندما ننظر في حياته في سنّ الشباب نجد أنّه كان عازفاً عن هذا كلّه، حتّى إنّه رضي بالزواج من السيدة خديجة رضي الله عنها الطاعنة في سنّ الأربعين وهو ابن الخامسة والعشرين.

ثمّ لو كان عنده هوس بالنساء لما رضي بهذا عمراً طويلاً حتّى تُوفّيت زوجته خديجة رضي الله عنها دون أن يتزوّج عليها. ولو كان زواجه منها فلتة فهذه خديجة رضي الله عنها توفّاها الله، فبمن تزوّج بعدها؟ لقد تزوّج بعدها بسودة بنت زمعة العامرية جبراً لخاطرها وأنساً لوحشتها بعد وفاة زوجها ، وهي في سنّ كبير، وليس بها ما يرغّب الرجال والخطّاب. هذا يدلّ على أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم كان عنده أهداف من الزواج إنسانية وتشريعية وإسلامية ونحو ذلك.

ومنها أنّه عندما عرضت عليه خولة بنت حكيم الزواج من عائشة فكّر الرسول صلى الله عليه وسلم أيرفض بنت أبي بكر ، وتأبى عليه ذلك صحبة طويلة مخلصة ،ومكانة أبي بكر عند الرسول والتي لم يظفر بمثلها سواه.

ولمّا جاءت عائشة رضي الله عنها إلى دار الرسول صلى الله عليه وسلم فسحت لها سودة المكان الأول في البيت ، وسهرت على راحتها إلى أن توفّاها الله ، وهي على طاعة الله وعبادته، وبقيت السيدة عائشة رضي الله عنها بعدها زوجة وفيّة للرسول صلى الله عليه وسلم تفقّهت عليه حتّى أصبحت من أهل العلم والمعرفة بالأحكام الشرعية.

وما كان حبّ الرسول صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها إلاّ امتداداً طبيعياً لحبّه لأبيها رضي الله عنهما.

ولقد سُئل عليه الصلاة والسلام: من أحبّ الناس إليك؟ قال: (عائشة) قيل: فمن الرجال؟ قال: (أبوها). هذه هي السيدة عائشة رضي الله عنها الزوجة الأثيرة عند الرسول صلى الله عليه وسلم وأحبّ الناس إليه.

لم يكن زواجه منها لمجرّد الشهوة ، ولم تكن دوافع الزواج بها المتعة الزوجية بقدر ما كانت غاية ذلك تكريم أبي بكر وإيثاره وإدناؤه إليه وإنزال إبنته أكرم المنازل في بيت النبوّة .

اشكرك على هذه المحاضره

ولكن لى تعليق على عده نقاط

اولا :- ان السيده عائشه كانت مخطوبه

فهنا فى الريف يخطبوهم لبعض وهما فى اللفه فيقولون فلان لبنت عمه مثلا عندما يولدوا
ثم انه كان قبل السابعه يعنى اكيد كده مجرد اتفاق معناه

لما يكبروا ويصبحوا فى سن الزواج هيكونوا لبعض

طبعا انا اقدر قلب الرسول الكبير الذى اجبره ان يتزوج مرارا وتكرارا لتوطيد صله او لرعايه فقيره
او زواجه من زوجه ابنه لعدم حدوث فتنه
او طمعا فى الاموال التى تحتاجها الدعوه بالتاكيد التى
جعلته يتزوج من تكبره
او زواجه من كل من اشتهاها ولها زوج خوفا من ان يخطى ان اقدر حرصه على الفضيله حتى لو اضطر الى قتل زوجها

وشكرا لانك اضفت لى معلومه
ان الصحابه قد حذوا حذو النبى فى ذلك
ولا عجب فهو قدوه

ولكن ماذا عن المسكينه الطفله التى تزوجت بمن فى سن والدها وبعد ذلك يتهمها بالخيانه ولكنه قدر ذلك وبراها

كنت اتوقع سلوك افضل لرجل المفروض يحمل رتبه عظيمه وحتى لو كانت هناك عادات سيئه يقف لها بالمرصاد لا ان يوتى فعلا لاياتيه الانسان العادى ويمنع على الغلبان ان يتزوج على بنته

حتى الحيوانات بعضها ان ماتت زوجته لايتزوج غيره
لاتعليق

[kholio5]

[SIZE="5"]

اقتباس

[COLOR="Blue"]

هذا النص هو أكثر النصوص التي أستشهدت بها علاقة بموضوعنا (هل الكتاب من عند الله؟ )

هذا النص في رسالة بولس الثانية إلى تيموثاوس

وهذه الرسالة إن لم تكن تعلم كتبت بين عامي 64 : 68 ميلادياً

وهذا يعني أن وصف بولس للكتاب في هذه الفترة لم يكن يتضمن الأسفار الآتية :

إنجيل يوحنا المكتوب سنة 95 م
رسالة يوحنا الرسول الاولى المكتوبة في أواخر القرن الأول
رسالة يوحنا الرسول الثانية المكتوبة في أواخر القرن الأول
رسالة يوحنا الرسول الثالثة المكتوبة في أواخر القرن الأول
روءيا يوحنا الرسول المكتوبة عام 96 م

خمسة أسفار بينهما إثتني من أهم أسفار الكتاب على الإطلاق كتبوا بعدما قال بولس أن الكتاب كله موحى به من عند الله

أي أن هناك خمسة أسفار غير مُتَضمَنة في النبؤة !

أفلا تعقلون ؟؟

أضافة الى كلامك اخي الكريم سعد والقنبلة الأضافية هي ان النص نفسه الدي يستشهد به المناظر طاله التحريف
كيف دلك ??
أنظروا معي و اليكم الحكم :
نبدأ من النسخة اليونانية وهو ما يعتبر عندهم أصلا رغم انه أيضا مجرد ترجمة وهدا هو النص :
[ Greek New Testment ]-[ Tm2:3:16 ]-[ pasa grafh yeopneustov kai wfelimov prov didaskalian prov elegcon prov epanorywsin prov paideian thn en dikaiosunh ]

الترجمات الأنجليزية :
[ World English Bible ]-[ Tm2:3:16 ]-[ Every writing inspired by God{literally, God-breathed} is profitable for teaching, for reproof, for correction, and for instruction which is in righteousness, ]

[ Darby ]-[ Tm2:3:16 ]-[ Every ******ure [is] divinely inspired, and profitable for teaching, for conviction, for correction, for instruction in righteousness; ]

[ Basic English ]-[ Tm2:3:16 ]-[ Every holy Writing which comes from God is of profit for teaching, for training, for guiding, for education in righteousness: ]

[ American Standard ]-[ Tm2:3:16 ]-[ Every ******ure inspired of God `is' also profitable for teaching, for reproof, for correction, for instruction which is in righteousness. ]

[ Young Litterals ]-[ Tm2:3:16 ]-[ every Writing `is' God-breathed, and profitable for teaching, for conviction, for setting aright, for instruction that `is' in righteousness, ]

[ King James Version ]-[ Tm2:3:16 ]-[ All ******ure is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness: ]

[ The Message ]-[ Tm2:3:16 ]-[ Every part of ******ure is God-breathed and useful one way or another-showing us truth, exposing our rebellion, correcting our mistakes, training us to live God's way. ]

[ New Living Translation ]-[ Tm2:3:16 ]-[ All ******ure is inspired by God and is useful to teach us what is true and to make us realize what is wrong in our lives. It straightens us out and teaches us to do what is right. ]

[ New International Version ]-[ Tm2:3:16 ]-[ All ******ure is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness, ]

[ Amplified Bible ]-[ Tm2:3:16 ]-[ Every ******ure is God-breathed (given by His inspiration) and profitable for instruction, for reproof and conviction of sin, for correction of error and discipline in obedience, [and] for training in righteousness (in holy living, in conformity to God' ]

[COLOR="Red"]الترجمة الفرنسية :[/
COLOR]

[ Martin ]-[ Tm2:3:16 ]-[ Toute l'Ecriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, et pour instruire selon la justice; ]

الترجمات الأسبانية :

[ Reina Valera ]-[ Tm2:3:16 ]-[ Toda Escritura es inspirada divinamente y ?til para ense?ar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia, ]

[ Modern Spanish ]-[ Tm2:3:16 ]-[ Toda la Escritura es inspirada por Dios y es ?til para la ense?anza, para la reprensi?n, para la correcci?n, para la instrucci?n en justicia, ]

الترجمات العربية :

[ الاخبار السارة ]-[ Tm2:3:16 ]-[ فالكتاب كله من وحي الله، يفيد في التعليم والتفنيد والتقويم والتأديب في البر، ]

[ الفــــانـــدايك ]-[ Tm2:3:16 ]-[ كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر ]

[ ترجمة الحياة ]-[ Tm2:3:16 ]-[ إن الكتاب بكل ما فيه، قد أوحى به الله؛ وهو مفيد للتعليم والتوبيخ والتقويم وتهذيب الإنسان في البر، ]

[ الترجمة اليسوعية ]-[ Tm2:3:16 ]-[ فكل ما كتب هو من وحي الله، يفيد في التعليم والتفنيد والتقويم والتأديب في البر، ]

الحكم لكم

[kholio5]

اقتباس

ولكن لى تعليق على عده نقاط

اولا :- ان السيده عائشه كانت مخطوبه

فهنا فى الريف يخطبوهم لبعض وهما فى اللفه فيقولون فلان لبنت عمه مثلا عندما يولدوا
ثم انه كان قبل السابعه يعنى اكيد كده مجرد اتفاق معناه

لما يكبروا ويصبحوا فى سن الزواج هيكونوا لبعض

استاد ناصر الحق
يبدو أنك تنسى بأنك في منتدى اسلامي و تعتقد أنك في احدى المنتديات التي تقبل اي كلام بدون حجة ولا دليل
الكلام هنا يكون بالدليل وليس بالأستنتاجات وانا شايف وانا متعود و انا أعرف فهدا ليس مكانه هنا فاما أن تتكلم بالدليل واما ان تصمت عن الأفتراء

اقتباس

او زواجه من زوجه ابنه لعدم حدوث فتنه

زوجة ابنه ??
ألن تكتفوا من التدليس في حياتكم أم انكم ترضعون دلك في صغركم ??
احترس واما ان يكون كلامك عقلانيا ولا تتطاول على اسيادك حتى لا ترى منا ما لا يسرك أم أنك تبحث عن حجة لطردك وهروبك من المناظرة ??
الكلام يكون بالأدلة و ان لم تحضر ادلة على كلامك فعليك الأعتدار على افتراءاتك

اقتباس

او طمعا فى الاموال التى تحتاجها الدعوه بالتاكيد التى
جعلته يتزوج من تكبره

لا زال تطاولك على اسيادك فهل هدا يدخل ضمن أحبوا أعداءكم باركوا لعينيكم ??
تأدب في الحديث عن سيدك ولا تتطاول اكثر من دلك
ولا زلنا ننتظر منك اما الدليل على كلامك واما الأعتدار مما صدر منك

اقتباس

او زواجه من كل من اشتهاها ولها زوج خوفا من ان يخطى ان اقدر حرصه على الفضيله حتى لو اضطر الى قتل زوجها

ان كنت أنت ترضى الأستهزاء بالهك وعبادة اله ملعون على الخشبة ومضروب على رأسه معرى من ملابسه شتام لتلاميده ناهرا لأمه
فأننا هنا لا نرضى ان تمس نبينا بسخطك وألفاظك وان تتأدب يا شيطان كما وصف يسوع بطرس
اما الدليل على كلامك واما الأعتدار

اقتباس

ولكن ماذا عن المسكينه الطفله التى تزوجت بمن فى سن والدها وبعد ذلك يتهمها بالخيانه ولكنه قدر ذلك وبراها

هل اشتكت لك السيدة عائشة حتى تنصب نفسك محاميا ??
هل تعلم شيئا عن موقفها رضوان الله عليها فيما يخص زواجها برسول الله ?
وكم كان عمر ام الهك حين ولدته في الزريبة ??
ما علاقة يوسف النجار بوالدة الهك قبل ولادته وبعدها ??
ان لم تتأدب في حديثك فلن يرضيك الحال

اقتباس

كنت اتوقع سلوك افضل لرجل المفروض يحمل رتبه عظيمه وحتى لو كانت هناك عادات سيئه يقف لها بالمرصاد لا ان يوتى فعلا لاياتيه الانسان العادى ويمنع على الغلبان ان يتزوج على بنته

أفرغ ما في جعبتك بالدليل والبرهان ولا تتقول في الفراغ وتأدب في الحديث يا غبي كما وصف يسوع تلايده بالأغبياء

اقتباس

حتى الحيوانات بعضها ان ماتت زوجته لايتزوج غيره
لاتعليق

وما رأيك فيمن يعبد حيوان ?
ما رأيك فيمن يقول عنه كتابه انه ولد فارغا وكجحش الفرا ??
ما رأيك في اله حيوان و حول عرشه حيوانات و تابعيه حيوانات ??

أن أحببت هدا الأسلوب في المحبة فستجد ما يسرك

ننتظر ان تحضر دليلا على كلامك والا فل تعتدر عما صدر منك

[عبد الله القبطى]

العضو : ناكر الحق

أولاً....أرى أن مستواك فى اللغة العربية تحسن بشكل درامى.....و أصبحت تكتب مواضيع كاملة بدون أخطاء تقريباً.....و أرجو من الأخوة مُراجعة مُداخلاتك السابقة...التى تعود إلى أيام قليلة خلت ليلاحظوا التقدم الرهيب فى مُستواك الفذ!!!!

مش معقول بالطبع تكون أخذت كورس مُكثف فى اللغة العربية ، أو فى طريقة الكتابة باللغة العربية فى يوم أو يومين....إذن فالأمر يبدو فيه مُعجزة ما!

- إما أن الروح القُدس التى تتلبسك هى التى أخذت كورس مُكثف فى اللغة العربية.....

- أو أن اليسوع تجلى لك...أو ظهر لك فى المنام و كلمك باللغة العربية...فأصبحت تُتقنها

أو أن الذى يتحدث معنا الآن ليس هو ناكر الحق (الذى يدعى أنه ناصر الحق...و هو عن الحق بعيد، و إلى الضلال أقرب)الأصلى... بل أقنوم ثانى له يتحدث بإسمه و بلسانه!....و هذا هو أرجح الإحتمالات فى نظرى!

سأترك موضوع المُناظرة للأخ سعد ليتولى التخليص عليك....و أنا كلى ثقة أنه فى النهاية ، و على يديه، ستكون مثل علاء ولى الدين (رحمه الله) فى فيلم الناظر و هو يصرخ قائلاً:


يا كابتن!...يا كابتن!.....هوه كله ضرب! ضرب! ضرب!....ما فيش شتيمة؟!!!!!!

اقتباس

رؤ 20: 10 وابليس الذي كان يضلّهم طرح في بحيرة النار والكبريت حيث الوحش والنبي الكذاب وسيعذبون نهارا وليلا الى ابد الآبدين

مُمكن من حضرتك، يا حضرة الأقنوم الثانى توضح لنا من هو هذا الوحش العظيم الخطير...الذى يُمثل إحدى عقوبات الجحيم....هل هو Shrek ، الغول المُخيف فى فيلم ديزنى...أم الغول فى فيلم الجميلة و الوحش......أم التنين ذو السبع رؤوس كما جاء فى عهدكم القديم....فالوحش كلمة مُرسلة و قد تعنى أى شيئ....فمثلاً...كل من لم ير أرنباً فى حياته...قد يظنه وحشاً عندما يراه لأول مرة على كبَر!!!....و كذلك الأسود فى إحدى حدائق الحيوان التى تربت لأجيال داخل الحديقة...و لم يسبق لها أن رأت خروف ( لا أقصد اليسوع بالطبع...أقصد الخروف الحقيقى الذى يقول : ماء)....فلقد تسلل إلى قفصها حمل صغير فخافت منه الأسود و توارت خوفاً من هذا الوحش الفظيع!

و أعتقد أن المقصود بالنبى الكذاب هو بُطرس بالطبع....فلقد نعته يسوعكم بالكذاب و الشيطان عدة مرات...أشكرك على قولك الحق....و هنا صدقت و أنت الكذاب!

و الظاهر إن موضوع إن الرسول (عليه الصلاة و السلام) تزوج عدة مرات و أنه شهوانى واجعكم قوى ....و جاى على الجرح تمام!

أنا شخصياً أُفضل أن أكون رشدى أباظة على أن أكون مثل عبد السلام محمد (رحمه الله) (فتوح أو توح) فى مسرحية سكة السلامة....بتاع أصحابه!.....أو شوقى متى (عزت) فى فيلم قطة على نار.....أو فاروق فلوكس (سكسكة) فى فيلم درب الهوى....و أنت تدرى جيداً من أعنيه....تدرى جيداً من الذى كان على علاقة شاذة بأصحابه و تابعيه من الصعاليك و العاطلين!!!....تعرف جيداً من دفع أحد تابعيه (يوحنا) إلى الإنتحار.....و إقرأ سفر أعمال يوحنا....الذى هو فى الأبوكريفا لأنه ليس على الهوى...و ويل لمن كان هواه هو إلهه (الفرقان : أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43)):

و الإقتباس الآتى يُمكنك أن تجده فى :

http://www.bare-jesus.net/evorwort 2.htm

و هو يقول:

Shortly before dying, John blame Isa having bungled and distorted his whole life. He made him blind for about three year (presumably by hypnosis) and even cut something off from him that made him sick in his soul (that means castrated him).



“…who for two years didst blind me (or afflict mine eyes), and grant me to mourn and entreat thee, who in the third year didst open the eyes of my mind and also grant me my visible eyes: who when I saw clearly didst ordain that it should be grievous to me to look on a woman:” (Acts of John)



„…and establish me on thee alone: who didst muzzle the secret disease of my soul and cut off the open deed.”

و المعنى:

قبل أن توافيه المنيّة بقليل، إتهم يوحنا اليسوع بأنه قد أفسد عليه و دمر له حياته. لقد جعله مُنقاداً كالأعمى لمدة ثلاثة سنوات (ربما عن طريق التنويم المغناطيسى)....و إستأصل جزءاً من أعضاءه ، مما جعله مُعاقاً بقية حياته ( و هذا يعنى أنه قد أخصاه)....

هو الذى أعمانى (أو سلب نظرى) لمدة سنتين و تركنى أقاسى الآلام و أنا أستعطفك ....ثم ، فى السنة الثالثة فتح لى بصيرتى و أعاد إلى بصرى ...و ساعتها أيقنت أنه إشتهاء أى إمرأة قد أصبح ثقيل الوطأة علىّ"

" و كرسنى من أجلك وحدك...لأنه إستأصل المرض الخفى الذى كان فى روحى و أزال مصدر كل الشرور (خصيتيه)"


و نعم الأخلاق الكريمة!

و إذا حاولت أن تُفسر هذا الأمر أى تفسير ثانى، لاحظ المقطع الأول و كلمة أعمانى لمدة سنتين، ثم أعاد إليه بصره فى السنة الثالثة....و هى السنة التى صُلب فيها و إنتهى أمره و إنتهى تأثيره الشيطانى الشرير على الصبى!

و قصة أليعازر...الذى إنتحر هو الآخر...و حزن عليه اليسوع جداً...و ذهبت أخته إلى اليسوع تُطالبه أن يُعيد إليهم أخوهم الذى تسبب فى مقتله و قد كان....و أتركك مع إنجيل مُرقس السرّى...لعلك تكتشف الحق يا ناكر الحق!!!

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...C7%E1%D3%D1%EC

و أنا عارف طبعاً أنك لن تقرأ...بس يمكن قرينك يقرأ!!!

ثم مين إبن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) ده؟!!!...زكى جُمعة ثانى!!!!

عموماً، هذا شيئ ليس بمُستغرب على أساتذة التلفيق و التزوير.... وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ....الظاهر إن الرسول كان عنده ولد و نحن المسلمون لا ندرى....شكراً على المعلومة الفظيعة دى!!!!....و هذا ليس بمُستغرب على من كان كتابه، الذى سيودى به إلى التهلكة بإذن الله، كله مُزور و منحول...كتبه أحباركم و رُهبانكم بأيديهم و نسبوه إلى الله أو الروح القُدس....(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آَيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93)).... و نسبوا إلى الله ولداً....و هو الواحد الأحد!!!....هل من المُستغرب على من كانت عقيدتهم كلها تزوير و إنتحال أن ينسبوا إلى رسول الله ولداً....ألم ينسبوا إلى الله ذاته ولد.....و المثل يقول: و إذا لم تستح، فأفعل ما شئت!!!!!

هل تقصد زيد إبن حارثة.....خادم الرسول؟!!!!....هل إسمه إبن حارثة أم إبن مُحمد!!!!....و هل التبنى يجعل علاقة دم ، يا من تعيش فى القرن الواحد و العشرين....و لكن لا عجب فى ذلك.....فكتابكم المُزور ينسب اليسوع إلى يوسف النجار...فى حركة بهلوانية أكروباتية لولبية...كل الغرض منها هو الوصول إلى نبوءة داود، أن الآتى ملكاً على إسرائيل من نسله هو...أى من نسل يهوذا.....و لأن اليسوع يُنسب فى الأصل إلى أمه...فهو من نسل لاوى ، و بعيد عن نسل يهوذا...فتم إختراع قصة التبنى هذه للتغطية على الكذبة الكُبرى.....و لتسويق فكرة أنه من نسل يهوذا، ليتم تسهيل إبتلاع الفكرة....و كأن جينات اليسوع...و كلها من جينات لاوى بحكم التوارث و بحكم أنه لا أب له....قد تحولت بقدرة قادر و بكلمة من لوقا و متى (كاتبى الإنجيلين الذين تم فيهما ذكر نسب اليسوع) ، إلى جينات من نوعية يهوذا و داود.....و كأننا قاعدين فى قهوة بلدى:


و عندك واحد يهوذا و صلحّه!!!!!!


أما زيد إن حارثة...فكان خادم الرسول...و أحب الرسول أن يكرمه و أن يُزيح عنه وطأة العبودية...فنسبه إليه جرياً على عادة العرب الجاهليين فى التبنى...و لكن الله...العادل...يأبى أن يُحلل حراماً....بأن يصبح لهذا المُتبنى الحق فى أن تنكشف عليه سيدات و فتيات الدار بحكم أنهن أمه أو أخواته بالتبنى، و كذلك تُصبح أخواته البيولوجيات (من أبوه الحقيقى) حلالاً له، يُمكنه أن يتزوجهن...و كذلك يأبى أن يُحرم حلالاً...و هو أن أخواته فى التبنى يُمكن له أن يتزوجهن...و هكذا يتفادى الإسلام أن تكون هناك فرصة للإختلاط فى الأنساب أو زواج المحارم .....كما هو فى كتابكم المُقدس....بل أنه فى الكتاب المُقدس لا توجد حتى سيرة لزواج المحارم...بل هو زنا المحارم.....راجع قصة يهوذا مع زوجة إبنه و لوط مع إبنتيه...ما شاء الله على الأدب و الأخلاق الحميدة ، التى لا تتميز عن أخلاق اليسوع فى الشذوذ و العلاقات المثلية!!!!

فنجد الله يخاطب رسوله قائلاً فى سورة الأحزاب و يقول:
" مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (5)"

و طبعاً ، أنت لن تفهم هذا الكلام...لا أنت و لا أى من أقانيمك...و لكن الخلاصة، أنه فى الإسلام لا يوجد أب بالإسم و أب بيولوجى....لا يوجد بيل كلنتون الذى أبوه ليس كلنتون...و لا يسوع إبن يوسف النجار، أو يسوع إبن الرب...الذى أبوه ليس هو يوسف النجار و لا الرب!....لكن العملية عندكم سايحة على بعضها...و لا حد عارف، مين إبن مين عندكم!!!!!؟؟؟؟

فعندما يتزوج زيد إبن حارثة من إمرأة، و يُطلقها...فهذه المرأة لا تُصبح مُحرمة على مُحمد....بل من الواجب عليه أن يتزوجها ليُبطل تلك العادة المقيتة السخيفة!!!!....

يا أى من الأقانيم للعضو ناكر الحق...هل فهمت أم لم تفهم؟!!!!

اقتباس

ولكن ماذا عن المسكينه الطفله التى تزوجت بمن فى سن والدها

و الله قلبك كبير....و أنا ظالمك .....بس مش أولى من الحزن على عائشة اللى متجوزة واحد قد أبوها إنك تحزن على أم النور (مريم) اللى إتجوزت واحد قد جدها!!!!...و نسبت إبنها لواحد قد جدها رضى إنه يكون إمّعة و ينسب الطفل إليه لينقذها من الرجم بتهمة الزنا...إتجوزها علشان يدارى الفضيحة، و هى قد حفيدته، و هو يا دوب قادر يمشى!!!!....لا ده بيرضع منها كمان!!!!...أمال...مش أم النور...و اللبن كمان... اللبن المُقدس بالطبع:

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...E1%DF%C8%ED%D1

عرفت الفرق بين الجوازتين...علشان ما يصعبش عليك غالى يا حبيب اليسوع:

1- جوازة بنت لرجل فى سن أبوها...و جوازة بنت لرجل فى سن جدها!

2- جوازة تشريف و تكريم لأبو البنت لأن إبنته ستتزوج أعظم و أشرف رجل مشى على الأرض...و جوازة للمُدارة على فضيحة و لتبنى إبن إتهمت أمه بالزنا...و لمنح نسب للطفل بالزور! لتسويق كون الطفل هو ملك اليهود المُنتظر....و طبعاً كانت أخرة الكذب سوداء.....

فهمتوا يا أقانيم ناكر الحق...أو حد منكم أيها الأقانيم فهم....طب لو سمحتم اللى فاهمي يقول للى مش فاهم!!!!!

اقتباس

حتى الحيوانات بعضها ان ماتت زوجته لايتزوج غيره

صدقت و أنت الكذاب....لأن ما فيش من الحيوانات ما هو ذو ميول جنسية مثلية مثل يسوعكم و تلاميذه يا ناصح....لأن من تموت زوجته يتزوج غيرها و لا يتزوج غيره ، إلا عندكم إنتم بس...فإذا مات أليعازر...فيوحنا موجود!!!....

[عبد الله القبطى]

اقتباس

ولم تكن اللغه اليونانيه ولا اصبحت لغه مندثره مازالت الى اليوم

اللغة اليونانية مرت بعدة مراحل يُمكن تلخيصها فى التالى:
1- اليوناينة الميسينية....و هى لغة حضارة قديمة ظهرت فى بلاد اليونان فى حوالى 1400 - 15500 قبل الميلاد....و هى لغة هومر ، التى كتب بها الإلياذة و الأوديسا...بلهجة خاصة تُسمى اللهجة الأيونية

2- اليونانية الأتيكية....و هى مُطورة للأيونية...و كتب بها أفلاطون و أرسطو...و هى كانت لهجة خاصة بأثينا

3- اليونانية الهللينية و هى عبارة عن تجميع للهجات اليونانية التى تحدثت بها كل الجاليات اليونانية التى بدأت فى إستعمار حوض البحر المتوسط فى عهد الأسكندر الأكبر....و هذه اللغة إستمرت لغة الأمبراطورية الرومانية، حتى بعد الإحتلال الرومانى...و تم تعديلها إلى لغة الكوين أو اللهجة العامة....و هى اللهجة التى أعتمدت كلهجة للأمبراطورية البيزنطية الشرقية ، إلى حين الفتح العثمانى و زوال تلك الإمبراطورية....و هى اللهجة، أو اللغة التى تم بها كتابة الأناجيل و الأبوكريفا الصليبية.

4- بعد الفتح العثمانى، و فتح العثمانيون لليونان...تغيرت اللغة مرة أخرى إلى نوع آخر يُسمى الديموطيقى...و هى لهجة أبسط من لهجة الكوين...و ذات قواعد أبسط و أسهل.

5- إنقسمت اللغة بعد الإستقلال عن تركيا إلى فرعين....إذ نشب صراع بين لغة مُشتقة من لغة الأتيك القديمة و تُسمى كاثاريفوزا...و هى اللغة التى كانت مُعتمدة من الكنيسة الأرثوذوكسية و فى المُعاملات الرسمية...و بين اللهجة الشعبية و هى اليموطيقية....و ظل الصراع ناشباً منذ عام 1829...و هو عام إستقلال اليونان عن الإمبراطورية العثمانية...إلى عام 1976...حيث تقرر رسمياً إعتماد الديموطيقية لغة رسمية للبلاد...و تُسمى باللغة الهللينية الحديثة (Modern Hellenic)....

و هكذا يتضح أن اللغة قد مرت بعدة مراحل و تقلُبات بحيث أصبحت اللغة الهللينية الحديثى مُختلفة تمام الإختالف فى النطق و فى التصريف عن أصولها القديمة....و ها هو شاهدي يشهد:

Even modern Cypriots tell me the Biblical Greek is like a foreign language to them

http://orvillejenkins.com/languages/koinegreek.html

بما يعنى أن اليوناينيين من أهالى قُبرص يعتبرون أن يونانية الكتاب المُقدس بمثابة لغة أخرى ، غير التى يتكلمون بها!!!

فاليونانية تطورت على مدى حقب طويلة...و أصبحت اليونانية الحديثة على بعد آلاف الكيلومترات عن يوناية هوميروس...و مئات الكيلومترات عن يونانية أفلاطون و أرسطو....و عشرات الكيلومترات عن يونانية العهد الجديد....و أصبحت تُمثل لغة جديدة قائمة بذاتها...و هى اللغة الهللينية الحديثة!!!

و لكن بأى لغة تحدث يسوع إلى تيطس...هل عن طريق مُترجمين؟!!!...فتيطس كقائد رومانى، لم يكن يتحدث إلا باللاتينية...ذلك أن الإمبراطورية البيزنطية...التى كانت تتحدث باليونانية الكوينية لم تكن قد تكونت بعد!!!!....و الحق يُقال أن الرومان لم يفرضوا لغتهم على الشعوب المُستعبدة...و ظلت اليونانية هى اللغة الأولى فى القسم الشرقى من الإمبراطورية ...و الذى إنفصل فى عام 395 ميلادى ليكون الأبراطورية البيزنطية...بينما إختار القسم الغربى اللغة اللاتينية و التى تفرعت منها مل اللغات الأوروبية الحديثة عدا اللغات الفنلندية و المجرية و التركية...و التى لها أصول أسيوية...و لغات شرق أوروبا ، التى لها أصول سلافية!!!

[عبد الله القبطى]

اقتباس

1 كو 1: 18 فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة واما عندنا نحن المخلّصين فهي قوة الله.

18 فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة واما عندنا نحن المخلّصين فهي قوة الله. 19 لانه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وارفض فهم الفهماء. 20 اين الحكيم.اين الكاتب.اين مباحث هذا الدهر.ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم. 21 لانه اذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله ان يخلّص المؤمنين بجهالة الكرازة. 22 لان اليهود يسألون آية واليونانيين يطلبون حكمة. 23 ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة. 24 واما للمدعوين يهودا ويونانيين فبالمسيح قوة الله وحكمة الله. 25 لان جهالة الله احكم من الناس.وضعف الله اقوى من الناس

26 فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء 27 بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء.واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء. 28 واختار الله ادنياء العالم والمزدرى وغير الموجود ليبطل الموجود 29 لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامه. 30 ومنه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله وبرا وقداسة وفداء. 31 حتى كما هو مكتوب من افتخر فليفتخر بالرب

اف 2: 16 ويصالح الاثنين في جسد واحد مع الله بالصليب قاتلا العداوة به.

كلام جميل
و كلام معقول
ما قدرش أقول حاجة عنه!!!!

نقى لك يا بطل صليب من دول



صليب حلو....و هى صورة للإله براهما و هو فى مرحلة الإنقسام إلى أقنومين...ذكر و أنثى..مُمثلاً...بالصليب...و هو علامة العضو الذكرى، و الدائرة و هى علامة العضو الأنثوى....و لاحظ علامة التثليث فى أصابع اليد اليُمنى للإله...حيث يُمثل الأصبع الإبهام إصبعاً....و إلتحمت كل إصبعين مُتجاورين فى شكل إصبع واحد...فأصبحت اليد الذكورية على شكل ثلاث أصابع فقط...بينما اليد الأنثوية تحمل الزهرة...علامة التكاثر!!!...ربنا يزيد و يبارك

لاحظ التماثل مع مفتاح الحياة (كا، أو عنخ) المصرى الفرعونى:



حلو الصليب ده.....و هو بنفس المعنى السابق...و إن كان أكثر وضوحاً و تفصيلاً:



ثم تحور نفس الرمز إلى هذا، بعد أن لبسه رجال الصليب.....مش بيفكرك بشبه الشماسين عندكم فى الكنيسة؟!!!....




و هذا صليب جميل على شكل عُليقة تتعلق فى الرقبة...و أظن مش محتاجة تعليق!!!....و طبعاً واضح شكلها من فوق و من تحت على شكل إيه....و هى مُفيدة فى منع الحسد و الربط :



و الصليب المُتساوى الأفرع هو فى الأصل يرمز لإله الشمس فى كل الديانات الوثنية القديمة....مثل ديانة الأمبراطور قسطنطين، الذى قنن الإيمان الصليبى على أنه الدين الرسمى للإمبراطورية الرومانية:



و هو يرمز للإتحاد بين ما هو بشرى و ما هو إلهى!!

و هو يتكون من إتحاد رمزين:



و يرمز إلى جسم الرجل...أو الجسم البشرى الذى يستطيع أن يقف مُنتصباً...و قد يعنى الطريق إلى أعلى فى رمزية إلى ثنائية التكوين البشرى من جسم و روح....و قد ىرمز أيضاً إلى العمود الذى يقيس الزمان فى الساعة الشمسية....



و الخط الأفقى يرمز إلى مرور الزمان أو رحلة الحياة...أو التماثل فى جسم الإنسان.....أو التطابق بين الذكر و الأنثى، أو الخير و الشر...و يبدو هنا منطثياً الحديث عن اليمين و التيمن....و أن اليمين أفضل من اليسار ، الذى يرمز إلى الخطأ ، أو الشيئ غير المرغوب فيه....

و تركيب الخطين على بعضهما...يعنى العلاقة الجنسية...بين الخط الرأسى، الذى يُمثل الرجل، أو السماء...و الخط الأفقى الذى يُمثل المرأة أو الأرض....

و لا توجد ديانة وثنية قديمة لم تتخذ من الصليب شعار لها...أو تستخدمه كرمز لشيئ ما...و غالباً ما يكون جنسياً...

المصادر:
http://altreligion.about.com/library.../aa062003a.htm

http://www.piney.com/His56.html

و يسوعك..لأنه كان ذو ميول جنسية مثلية....و كذلك تلاميذه.....فهذا يُفسر حبهم للصليب.....

لكن تُرى، ما هو سر حب الأتباع للصليب؟!!!!!!!

[أمـــة الله]

:

اقتباس

بواسطة عبد الله القبطي عرفت الفرق بين الجوازتين...علشان ما يصعبش عليك غالى يا حبيب اليسوع:

1- جوازة بنت لرجل فى سن أبوها...و جوازة بنت لرجل فى سن جدها!

2- جوازة تشريف و تكريم لأبو البنت لأن إبنته ستتزوج أعظم و أشرف رجل مشى على الأرض...و جوازة للمُدارة على فضيحة و لتبنى إبن إتهمت أمه بالزنا...و لمنح نسب للطفل بالزور! لتسويق كون الطفل هو ملك اليهود المُنتظر....و طبعاً كانت أخرة الكذب سوداء.....

بارك الله بك أخي عبد الله القبطي على هذا الرد المفحم على العضو ناصر الحق
كلام رائع تسلم ايدك

اقتباس

بواسطة عبد الله القبطي والظاهر إن موضوع إن الرسول (عليه الصلاة و السلام) تزوج عدة مرات و أنه شهوانى واجعكم قوى ....و جاى على الجرح تمام!

عايزة أقول الى ناصر الحق

ما العيب في كون الرجل يعدد زوجاته من أجل إطفاء شهوته
وهل يعيب المرأ أن يكون صاحب شهوة

فما اعتراضك على هذا يا ناصر الحق
في أنتظار ردك على أسئلتي لو عايز حضرتك تجاوب بالطبع

اقتباس

بواسطة عبد الله القبطي صدقت و أنت الكذاب....لأن ما فيش من الحيوانات ما هو ذو ميول جنسية مثلية مثل يسوعكم و تلاميذه يا ناصح....لأن من تموت زوجته يتزوج غيرها و لا يتزوج غيره ، إلا عندكم إنتم بس...فإذا مات أليعازر...فيوحنا موجود!!!....

صدقت يسلم فمك لا أقدر أقول حاجة غير تسلم ايدك وجزاك الله الجنة على هذه الرد الرائع

اقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة ناكر الحق


حتى الحيوانات بعضها ان ماتت زوجته لايتزوج غيره

يا سلام

[خالد بن الوليد]

حكمة اليوم :

اقتباس

حتى الحيوانات بعضها ان ماتت زوجته لايتزوج غيره

جديدة دي ...

يعني ايه إن ماتت زوجته ؟ هي الحيوانات بقت بتتجوز دلوقتي ؟

من جمعية الرفق بالحيوان حضرتك ؟

[السيف البتار]

اقتباس

حتى الحيوانات بعضها ان ماتت زوجته لايتزوج غيره

وهوا في زواج عند الحيوانات ... وما دليلك على هذه الخرافات

فتربية المواشي معروفة بتعدد الإناث امام ذكر واحد

السيدة عائشة كانت أسد المخلوقات على الأرض بزواجها لرسول الله وكانت تحبه حباً شديداً وتغير عليه وهذه دلائل كافية لرضاها بهذه الزيجة .

وهل العلم نفى الزواج في هذه الأعمار .

الرسول دخل على السيدة عائشة وهي في سن التاسعة وفي بعض الروايات في سن العاشرة .

وام ربك الملعون حبلت وهي في سن الثانية عشر من عمرها .. بمعنى أن يسوع اغتصب امه .

لأن العلم أثبت أنه لا توجد مشاكل صحية لزواج الصغار عدا الحمل .

والسيدة عائشة لم تحمل ولم تنجب ابداً .

وأنا أتعجب من عبدة الصليب الذين يعترضوا على تعدد الزواجات علماً بأن تعدد الزوجات وسبي وهذا هو السبب في ظهور يسوعهم .

واللهِ إن لهم اجساد البغال وعقول صراصير .