الكفر و الشرك حوار بين الاخوة

[سمير ساهر]

اقتباس

يا أختى كل مشرك كافر ....وكل كافر مشرك

ﻷخ انج
راجع مشاركتي، فليس كل كافر مشرك، فقد يكون كافر ولا يكون مشرك، فكل مشرك كافر، وليس كل كافر مشرك.

[Eng.Con]

اقتباس

ﻷخ انج
راجع مشاركتي، فليس كل كافر مشرك، فقد يكون كافر ولا يكون مشرك، فكل مشرك كافر، وليس كل كافر مشرك.

لا يا أخى كل كافر مشرك وكل مشرك كافر

هذا هو الراجح وهو قول الامام ابن حزم والشافعى

لان الكافر مشرك بالله ...لانة اتبع شيطانة

راجع ...


http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=28087

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الظاهر والله اعلم ان بينهما فرقا .... عام وخاص ... وقد وجدت هذا الرابط لعل فيه تفصيلا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110304

[mego650]

ذكرت لك أيها الفاضل قول الشيخ البرهامى فعلقت بأنه الحق لا يعرف بالرجال وانه يعرف بنفسه !
فهل سمعت فتوى الشيخ حفظه الله أرى الأخوة قد احالوك إليها

قد علق فضيلته بأن كل كافر مشرك لأنه عبد الشيطان الذى أمره بالكفر بالله وكل مشرك كافر لأنه ستر فطرة التوحيد التى فطر الله الناس عليها .

ولا ننكر ان للشرك تعريف منفصل عن الكفر ولكنهما يجتمعان وكما تفضل الأخ خوليوا كيف يكون الهوى إله كما نصت الأية الكريمة ؟

قال الزجاج ( فى البحر المحيط ) كل كافر مشرك ، لأنه إذا كفر مثلاً بنبي زعم أنّ هذه الآيات التي أتى بها ليست من عند الله ، فيجعل ما لا يكون إلا لله لغير الله ، فيصير مشركاً بهذا المعنى . فعلى هذا يكون التقدير : إنّ الله لا يغفر كفر من كفر به ، أو بنبي من أنبيائه . والمراد : إذ ألقى الله بذلك ، لأن الإيمان يزيل عنه إطلاق الوصف بما تقدمه من الكفر بإجماع ،

[سلام من فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اذا كان لا فرق بين الشرك والكفر
او ان الكافر مشرك والمشرك كافر
فيا هل ترى كيف تزوج الرسول صلى الله علية وسلم من صفية ام المومنين قبل ان تسلم ؟
اليس اليهود كافرين ؟
اليسوا مشركين؟؟
الم تك ام المومنن صفة تومن كما يومن اليهود ؟؟؟


ام ان الكفر والشرك لهم خصائص ؟.؟؟؟؟

من وجهة نظري انا ان ايات القران التي تتكلم عن الشرك والكفر
فلكل مجال ظروف
ولكل حادثة مقال
وكل سبب نزول اية
ولا ننسى انة هناك شرك اصغر وشرك اكبر
في بداية الدعوة الاسلامية كان الايات تتكلم عن اثبات وجود الله في الوقت الذي كان كفار قريش
ينفون وجود الله
فرد الله عليهم بقولة (ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون)

فلما انتقل المسلمين للمدينة وجدوا قوما يومنون بالله وهم اليهود والنصارى
فلما جحدوا الحق وشاقوا الله ورسولة صاروا بمنزلة كفار قريش
اي انهم يحاربون الله ورسولة كما يحارب كفار قريش
لا فرق
نهاية الكلام
قريش كفار
واليهود والنصارى مشركين
ولكنهم سواء في النار

[mego650]

اقتباس

نهاية الكلام
قريش كفار
واليهود والنصارى مشركين
ولكنهم سواء في النار

بغض النظر عن أن رسول الله تزوج من أم المؤمنين صفية بعد أن أسلمت وليس وهى على ملة اليهود وهذا بعد ان قصت رؤياها عليه رضى الله عنها فأعتقها صلى الله عليه وسلم وتزوجها ، ليس موضوعنا !

قلت بأن يهود والنصارى مشركين ؟

بماذا تفسر قوله تعالى ‏{‏‏لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ}‏‏ ‏[‏البينة‏:‏ 1‏]

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

قلت بأن يهود والنصارى مشركين ؟

بماذا تفسر قوله تعالى ‏{‏‏لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ}‏‏ ‏[‏البينة‏:‏ 1‏]

هم كفار ومشركين في نفس الوقت ... قال تعالى "لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [المائدة : 17]

وقال سبحانه "وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ [التوبة : 30]

وقال ابن عمر رضي الله عنهما حينما سئل عن الزواج من الكتابية :
" إن الله حرم المشركات على المؤمنين ؛ ولا أعلم من الإشراك شيئاً
أكبر من أن تقول المرأة ( ربها عيسى ) ، وهو عبد من عباد الله " ( البخاري 5285 )

[mego650]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم

هم كفار ومشركين في نفس الوقت ...

وهذا ما نريد إثباته بارك الله فيك ولا خلاف ، إنما نرد على من فرقوا وتعالموا حتى أن الفرد منهم يأتى بالأمر كما يعتقد هو دون أن يسند الى عالم والحجة كما هو المعهود ليس العالم معصوم وعلى ضرارها يرد كل من أراد ان يرد قول العالم وكأننا ننقل قول عالم منفرد أو مخالف !

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

وهذا ما نريد إثباته بارك الله فيك ولا خلاف ، إنما نرد على من فرقوا وتعالموا حتى أن الفرد منهم يأتى بالأمر كما يعتقد هو دون أن يسند الى عالم والحجة كما هو المعهود ليس العالم معصوم وعلى ضرارها يرد كل من أراد ان يرد قول العالم وكأننا ننقل قول عالم منفرد أو مخالف !

وفيكم بارك الله اخي الحبيب ... يحضرني قول الامام المبجل احمد بن حنبل رحمه الله "لا تتكلم في مسالة ليس لك فيها امام"
ونعوذ بالله ان نرد كلام علماؤنا بآرائنا ...فما نحن الا طلاب علم

[Eng.Con]

أخى الحبيب ..........سمير ساهر

سواء كنت مقتنع بكلام كل أهل العلم فى المسألة ... أو غير مقتنع

فدة مش هنقف عندة كتير ...


ولكن نصيحة أخوة و محبة من أخوك ... أن تتبع كلام أهل العلم فى المسألة

خصوصا ان الذى تكلم فيها هم كبار أهل العلم من السلف ومن الخلف

فلتترك العلم لأهل العلم أخى الحبيب

ولندع كل أنسان ان يجتهد فى تخصصة فقط ...


وكما قولت ان مجرد عمل مهندس فى تخصص غير تخصصة كارثة

فما بالك بالدين أخى الحبيب ؟؟؟؟


لماذا نتذكر عقولنا عند التحدث فى الدين بالذات ؟؟؟


لما عندما نذهب للطبيب نلتزم الصمت ونقول سمعنا وإطعنا وكأن على رؤسنا الطير ...
وننفذ كلامة بالحرف سواء أقتنعا أو لم نقتنع ..!!

ولكن عندما يتحدث أهل العلم نقول ان العلماء غير معصومين

وان ربنا أدانا عقول نفكر بيها ....؟؟!!

دع العلم لأهل العلم أخى الحبيب ........هذا أولا


ولكن الشئ الذى يجب أن نتفق علية هو عندما يأتى الينا سائل ليسأل
يجب أن نجيبة بكلام أهل العلم فى المسألة ...!!!
لا بما تراه وبما أراة ...؟؟!!

هذا شئ خطير جدااا أخى الحبيب

فلو دخل سائل 10 منتديات وأجابة أعضاء المنتدى برأيهم

لخرج السائل ب 100 أجابة مختلفة على أقل تقدير .......!!!!

فهذة كارثة و رب الكعبة ...!!

يا أخى الحبيب هل السائل عندما يسأل ينتظر رأيى ورأيك أم ينتظر رأى العلماء ؟؟؟

يا أخى الحبيب ...السائل يريد كلام أهل العلم فى المسألة

فسواء أقتنعنا بكلامهم أو لم نقتنع ...فهمتنا الوحيدة هو نقل كلامهم الى السائل

بارك الله فيك ...