أرجوكم ... أطلب الرد على الدكتورة وفاء

[محمد المختار زادني]

شكرا لك أخي الحبيب عبد الله المصرى والشكرموصول للأخت نسيبة بنت كعب ولكل من زار أو عقب على ما في هذه الشرفة الطيبة

نص القصيدة :

حديث الحرة


لا أقــصــدنّ ذوات الـمـنـبـت الـنـكــدِ
إلا بصـرف ضميـر غـاب فـي البيَــــدِ

إن الـخــطاب وجـــيـــــه لا تـــقـــلِّـده
إلا لــــدي ذوات الــديــن والــرشــــدِ

مــا قـشـة علـقـت بـشـسـع ســيـدنــا
إخالـهـا جشـمـت شيـئـا مــن الكـمـدِ

إذا بـكـفـك نـحـيــت الأذى دنــســتْ
وإن بكسح على الأقـــــــــــدار لا تزدِ

تلمـظ اللحـن فــي محـمـوم هرطـقـة
تـنـكـبت دركـات الـســجـع فـي كـبــد

تظـن أن الـدجى يغـشـى الأنـــــــام إذا
أخفتْ سـراج الـضحى عـن عـينها بيـدِ

إذا بــواد حـمار الـضـعـــــن خلفهـــــا
تـظــن أنْ لـيـس بـالـمـيـدان مـن أحـدِ

ألا خبـيـر بـصـرف الـدهـــــر ينبـئـهـا
عـن النسـيـبـة ذات الحبـل مـن مـسـدِ

بـيـت الفصـاحـة لــو يــؤي مـكـذبـــــةً
مـن الـعـنـاكـب أوْهَـى مـسـكـنـا تـعــدِ

ما تخش في سمعها فالقول ذو صــــرد
لــيــنــفــذنّ خـلال الـقـــلـــب والـكـبـــدِ

أنـا التـي خلقـت مـن ضـلـع سيــــــدهـا
كالـغـصـن مـــن ثـقـلـه يـهـتـز فــي أودِ

والـورد إذ نطـقـت بالحـســــن بهجـتـهُ
أبـصـرتـه يـنـثـنـي كـالخـود مـن ملـــدِ

أنــا الـتـي تــم فــي نقصــــانـهـا حـكـم
أخفى العـشى حسنهـا في أعـيـن رمـدِ

الصمـت حليتهــــا فـي عــرش عفتـهـا
جـل الـذي صانهـا عـن نـظـــــرة ويــدِ

إن غيرهـا فـرشَ الأخــذان قــد ألـفـت
ْلفـيـت فطــــرتـهـا عـافـت ولـــم تـــردِ

أنا الـتـي ســـجـــدتْ والـديـن كــرمـها
مـن لـم تـدن ربهـا هانـت ولـم تـســــدِ

مـن لم يـكـن بـعـلها في الخـير سـيدها
لا ريـب عبدهـا النـفـاث فــي العـقــــدِ

أنا الـتـي سـمـت الخـرقـــــاء سـيـدة
إن تلتمـس غيـر ذا صدقـا فلـن تجـدِ

لـم يـفـش منطقـهـا إذ نـد مـن فـمهـا
إلا كنفـخـة عـيــر نـــد فـــي الـبـلـــدِ

الشاعرة أم عبد الله
نهى إحسان بنت محمد المختار زادني، ولدت سنة 1977 بمدينة الجديدة بالمغرب، أتقنت اللغتين الفرنسية والإنجليزية ، ظهرت موهبتها الشعرية منذ 1993 ، نشر أول ديوان لها "قطرات ثلاث" أهدت ريعه لجمعية المصابين بالفشل الكلوي (جمعية الآمال)، تخرجت في المركز التربوي الجهوي لمدينة الجديدة أستاذة للغة الفرنسية وعملت بمدينة العيون ثم اعتزلت العمل ولزمت بيتها امتثالا لأمر الله زاهدة في المرتب والمكانة الاجتماعية واعتزلت كتابة الشعر إلا ما كان في نصرة دين الله.
وقد كتبت قصيدة : حديث الحرة ردا على إحدى السافلات ممن يتطاولن على الشريعة الإسلامية .

----------------
ملحوظة: إن منسق الشعر لا يعمل يأإخوتي بإدارة الموقع.

لكم تحياتي

[مكسيموس]

الأخت الكريمة نسيبة تطلب الرد على كلام من تطلق على نفسها (وفاء سلطان)

تقول وفاء سلطان :

اقتباس

السيّد محمد العمّار طبيب مسلم متخصص في زيجات الرسول. صدمته مقالتي "هل يصلح الدهر ما أفسده الاسلام" فتسمّر في مكانه غير مدرك كيف يتجنب هول الصدمة.

فاحببت أن أقرا ما جاء عن هذه الكاتبة وفاء سلطان والذي جعلها تقول أن الدكتور / السيّد محمد العمّار يتسمر في مكانه ، فوجت إنسانة مُلحدة لا دين لها ولا قيم تقول : من هو هذا الـ (الله) ؟

واللهِ الذي لا إله إلا هو إن أقذر الحيوانات لترفض أن ينسبوا وفاء سلطان لفصيلتها .


وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (61) اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (62) وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (63) وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (64) فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ (65) لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ (67) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ (68)ـــــ العنكبوت

ونجدها تقول :

اقتباس

لقد جرّد الاسلام الرجل المسلم من بديهته -Common Sense- ، وهي قدرته في ابسط اشكالها على التمييز بين الخطأ والصواب. عندما يفقد الانسان عقله يصاب بـ "الاعتلال العقلي". ولكن عندما يفقد قدرته على التمييز بين الخطأ والصواب يصاب بـ "الاعتلال الانساني". فالانسان المصاب بالاعتلال العقلي يبقى انسانا، والمصاب بالاعتال الانساني يخسر انسانيته. لقد نزل الاسلام بأتباعه دون مستوى الاعتلال العقلي فجرّدهم من انسانيتهم، بتجريدهم من القدرة على التمييز بين الخطأ والصواب!

انتقص الاسلام من كمالية الله إلى الحدّ الذي خلط عنده بين مفهوم الله ومفهوم الشيطان. خلط بين مفهومين، في الاصل، متناقضين.

قد يخلط الانسان بين مفهومين عندما يكون الخط الفاصل بينهما غير واضح وباهت للغاية. ولكن عندما يخلط بين مفهومين متناقضين يثبت أنه فقط بديهته التي تساعده على الفصل ببساطة بين هذين المتناقضين.

فما الفارق بينك وبين أبو جهل ياأيتها المرأة التي تطلقي على نفسك وفاء سلطان ، إن سلطان إبليس أحكم اللجام وجعلكِ احد حميره التي لعنها الله وملائكته والناس أجمعين .


كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ (88) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (91)ــــ آل عمران

إن وفاء سلطان ما هي إلا كافرة تريد أن تنشر فكرها إلى الناس عن تطرق سب الله وأديانه .

[هسبيريدس]

بسم الله ..و له الحمد الرحمن الرحيم ,لايشكر على مكروه سواه...
تحية طيبة وبعد
بداية جزى الله عنا بنت المختار خيرا ولاغرابة غالبا ما شابه الغصن أصلا..
تظـن أن الـدجـى يغـشـى الأنــام إذاأخـفــتْ ســــراج الـضـحــى عــــن
عـــيـــنـــهـــا بــــــيــــــدِ...
نعم أختصرت بهدا البيت ردودنا على طالبة الشهرة لاعقة الصديد على قارعة التفاهة..و يبقى الاسلام شأت أم ابت..ولتبحت لها عن ثبات على صقيع الجهل ..شكرا للا ستاد محمد مختار الزنداني لانه انجب وربى من يدافع عن الاسلام وعلى غيرته على هدي سيد الخلق .. وشكرا للمشاركين الكرام

[محمد المختار زادني]

اقتباس

بسم الله ..و له الحمد الرحمن الرحيم ,لايشكر على مكروه سواه...
تحية طيبة وبعد
بداية جزى الله عنا بنت المختار خيرا ولاغرابة غالبا ما شابه الغصن أصلا..

تظـــــن أن الـدجـى يغـشـــى الأنــام إذا
أخفـتْ سـراج الـضحى عن عينهـا بـيـدِ

نعم أختصرت بهدا البيت ردودنا على طالبة الشهرة لاعقة الصديد على قارعة التفاهة..و يبقى الاسلام شأت أم ابت..ولتبحت لها عن ثبات على صقيع الجهل ..شكرا للا ستاد محمد مختار الزنداني لانه انجب وربى من يدافع عن الاسلام وعلى غيرته على هدي سيد الخلق .. وشكرا للمشاركين الكرام

تحية أدبية
شكرا لمرورك أيها الكريم
ومرحبا بك في هذا المنتدى الطيب

[hamed sh]

اختى نسيبة انا لم استطع اكمال الموضوع لانى عيناي تؤلمونى الموضوع كبير جدا ولكنه رائع لكن هل لكى ان تقولى لى باختصار ماذا تريد ان تثبت هذه الدكتوره
وشكرا موضوعك جميل

[Confused_man]

كلما ظهر الزاندقة الملحدون ... و الجاهلون المتعالمون ... وعباد الدولار المتأمرٍكون ... وحثالة مَن يُسمًٌون بالمفكرون .......

يقول الحي القيوم

"والله غالب على أمره و لكن أكثر الناس لا يعلمون"

[طلعت خيري]

من خلال القرأه للموضوع والمقرانه بين الشعوب العربيه والشعوب الاوربيه يريدون ان ينقلون سوره
على ان سبب التخلف هو القران او الدين الاسلامي
ونتيجت هذا التخلف المثل الذي ضرب عن سوريا
والتقدم عن الولايات المتحده

للعلم ان هناك اغبى من الشعوب العربيه والاسلاميه
هي الشعوب الاوربيه والغربيه فيها يعيش الفرد ادون من مستوى الحيوان لشدة المعاصي والجرائم التي تنتهك
اما عن التقدم العلمي فهو واضح وملموس في الدول
في الدول الغربيه بما ان هذا التطور يشمل لا شركات او مؤسسات او وضائف او مهن ولاكن هذا التطور
لايخص كل افراد المجتمع الغربي انما هو القطاع الرئسمالي الذي يدعم تلك الشركات والمؤسسات
لتطوير صناعة ما او استحداث تقنيه جديده
وهذا كله من اجل المال اما الفرد العادي فهو حيوان

[نسيبة بنت كعب]

موضوع ذو صلة

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=15086

[أبو عبد الوهاب]

لى رأى آخر بعد تدبر هذه الآيات من القرآن الكريم :::


وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً {140} سورة النساء


وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {68} سورة الأنعام




1 - نعم ، القرآن الكريم ناقش الشيطان والمشركين والملحدين واليهود والنصارى وكل الملل ، ولكن يجب أن تلاحظ من الذى ناقشهم ، هو الله سبحانه وتعالى ، وأقام عليهم الحجج الدامغة التى لا يستطيعون منها فكاكا ... ومع ذلك أنزل إلينا نحن هذه الآيات البينات أعلاه ، لنعمل وفقا لها ، فلا يجوز أن نخرج عنها ، فهو سبحانه أعلم بنا .

هذا ينبهنا إلى أننا فى المنتديات المختلفة لسنا سواء فى الفهم وفى إمكانية إقامة الحجة ودمغ المعاندين بما يخرسهم ، بل لا شك أن فينا البعض الذى من الممكن أن يتأثر بإفكهم .

2 - ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن العلماء هم ورثة الأنبياء ، بمعنى أن الذين يتصدون للمجادلة ولإقامة الحجة هم العلماء الورثة ، فرسالتهم بعد خاتم النبوة هى استمرار لرسالته عليه الصلاة والسلام ... ومعنى هذا أنه إذا كنت أنت من العلماء فيمكنك مجادلتهم فى موقعهم ، لا فى المنتديات الأخرى التى تدخلها كل المشارب ، وعلى العامة من المسلمين أن يطبقوا توجيهات الآيات الكريمة أعلاه .

3 - أنتم تروجون لكلام الكفرة ولمواقعهم وفى هذا إثم لاشك فى ذلك ... ماذا تتوقعون ممن كفر وركبه الشيطان ؟؟؟ ... هل تتوقعون أنه سيمدح فى الإسلام ؟؟؟ ... وهل إذا رددتم عليهم ، هل تتوقعون أنهم سيعودون لحظيرة الإسلام ؟؟؟ ... يكفيكم نشر تعاليم الإسلام وتوضيح هديه دون أية إشارة لهؤلاء الكفرة ، فقد تبين الرشد من الغى ، وليأخذ بالرشد من هداه الله وليأخذ بالغى من ركبه الشيطان .




لو كل كلب عوى ألقمته حجرا *** لأصبح الصخر مثقالا بدينار

[elqurssan]

اقتباس

، وحتّى اسمه فيه من الرنين ما تظنه أذنك أنه قريب (ميلغرام، قياس الوزن. ونحمد الله على كلّ حال أن السيد ليس كيلوغرام أو طن...)

-

أما فيما عدا ذلك أختى فى الله /نسيبة بنت كعب
على الرغم من ثقتى الشديدة برزانة ورجاحة عقلك
إلا أننى إندهشت إندهاشة شديد لما أوردتيه وان كان ناقِل الكفر ليس بكافر ولكن
من المعلوم (انه ليست المشكلة فى ان يكون الإنسان جاهلاً ..لالالالا... ولكن
المشكلة الحقيقة تكمن فى انه لا يدرك انه جاهِل) وهذا بالضبط منطبق على الجاهلة
التى فى مقالِكم وانا أرى انكم أعطيتم لها حجما ونصيباً على انه فى فن المناظرات والمحاورات قد يصل الطرف الذى معه الحق إلى درجة انه ليس من المؤة ان يكمل محاورته وهذا أيضاً بالإضافة إلى (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً {140} سورة النساء
ولكن على العموم يكفى ان تكون نيتك حسنة مع العلم انه ليست النية الحسنة وحدها تكفى لقبول العمل إذ لابد ان يصاحبها صِحة العمل(فَمَن كانَ يَرجو لِقآءَ ربـِه فـَلـَيعمـَل عملاً صالِحاً ولا يـُشرك بـِعـِبادة ربـِه أحدا) آخر سورة الكهف
-
من أوآئِل خطوات إحيآء موضوعات المنتدى المتميزة لل elkabtn
تحت إشراف الدكتور/شريف العجمـــى elqurssan