هل المسح الدجال ظهر ,,,؟؟؟ وكيف ؟؟!!!!!!

[مناصر الإسلام]

رد بسيط

أخ أبو أنس
لم أناقض نفسى

بل ضعف الألبانى فعلاً الحديث الذى وضعته لك الذى هو هذا :
الدجال يخوض البحار إلى ركبتيه ، ويتناول السحاب ، ويسبق الشمس إلى مغربها ، وفي جبهته قرن يخرج منه الحيات ، وقد صور في جسده السلاح كله . . . حتى ذكر السيف والرمح والدرق . قال : قلت : وما الدرق ؟ قال : الترس - إنتهى

وليس الذى ذكرته أنت الذى قلت فيه :
(تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها)

فهذا الحديث لم أقف عليه من قبل ولذا إعتقدتُ أنك تقصد الحديث الذى ذكرته أنا فى السابق
فأوردته لك وبينت لك ضعفه

أما بالنسبة للحديث هذا الذى أتيت أنت به هنا

اقتباس

(تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها)

فأرجو أن تُعلِمنا مدى صحته أخى ؟؟

بالنسبة للحديث المذكور فى الأعلى من مسند أحمد فهو حديث صحيح ،، لكن لا يوجد به وصف الحمار الذى وصفته أنت فى هذا الحديث

اقتباس

(تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها)

فأتمنى أن تُخبِرنا بمدى صحة هذا الحديث

[مناصر الإسلام]

اقتباس

لم يظهر للجميع الآن و لكن فقط لمن يعبودونه

أسف على اللفظ الآتى

إنسى الموضوع دا خاااااالص
الدجال لم يظهر ومن يملك الدليل فليضعه
ومن يتكلم من هوى نفسه فلا يرهق نفسه ويرهقنا معه بقراءة هذه السفطسات

سبق وقلت أبا أنس

متى يخرج الدجال؟:-

يخرج الدجال بسبب غضبة يغضبها فعن أم المؤمنين حفصة رضى الله عنها أن النبى "انما يخرج الدجال من غضبة يغضبها"
صحيح مسلم

و يبدو - والله أعلم - أن غضبة الدجال تكون بسبب انتصار المسلمين على الصلبيين...
لكن لا علينا ان كان هذا هوسبب الغضب - لكن ما يهمنا هو وقت الخروج.

فقد جاء فى حديث الرسول"تصالحون الروم صلحا أمنا حتى تغزوا أنتم و هم عدوا من ورائهم فتنصرون و تغنمون و تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذى تلول فيقول قائل من الروم :غلب الصليب و يقول قائل المسلمين :بل الله غلب - فيثور المسلم الى صليبهم و هو منه غير بعيد فيدقه - و تثور الروم الى كاسر صليبهم فيضربون عنقه و يثور المسلمون الى أسلحتهم فيقتلون فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادتين - فتقول الروم لصاحب الروم:كفيناك العرب فيجتمعون للملحمة فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا "

حديث صحيح صححه الألبانى

و يصف النبى هذه المعركة قائلا :"لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فاذا تصافوا قالت الروم : خلوا بيننا و بين الذين سبوا منا فنقاتلهم فيقول المسلمين لا و الله لا نخلى بينكم و بين اخواننا فيقاتلونهم فيهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله و يفتح الثلث لا يفتنون أبدا.
فيفتحون قسطنطينية فبينما هم يقسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتزن اذ صاح فيهم الشيطان:ان المسيح قد خلفكم فى أهليكم -فيخرجون و ذلك باطل فاذا جاءوا الى الشام خرج . فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى عليه السلام فأمهم فاذا رأه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فى الماء .
فلو تركه لانذاب حتى يهلك و لكن يقتله الله بيده فيريهم دمه فى حربته"

صحيح مسلم

التعليق:-

يلاحظ مما سبق أن خروج الدجال يكون بعد هذه المعركة التى تجمع بين المسلمين من جهة و الروم من جهة أخرى ولكن لها مقدمات : الاتفاق - قتال عدو مشترك - ثم المعركة المشار اليها.

1- لم يحدث اتفاق بعد بين المسلمين و الروم .
2-لم يحارب المسلمون و الروم عدوا مشتركا بعد.

يا ريت كفاية جدااال عقيم فى مسألة منتهية

[mego650]

حقيقة لا أجد ما أقول أخى الفاضل للرد عليك غير أتق الله فى نفسك ودع عنك هذا الكبر وتقبل الحق ، فوالله لا ينفعك ولا ينفعنى غيره .
ما هذا الكلام ومن يقبله ذكرنا لكم جملة من الأحاديث وفصلنا فيها القول ونقلنا إجماع أهل العلم ودللنا على كلامنا بما لا يدع مجال للشك ولا يدع مجال للنقاش حول تلك النقطة ولا اجد أضافتك التى ذكرت إلا ترويض للنص كما يحلو لك وكأنه وقف عليك وعلى عقلك أنت وكل من رأى فيه غيركم وبغير منظوركم هو جاهل به ، ولا أجد فى كلامكم إلا ما تظنوه بنا ولا حول ولا قوة إلا بالله ،
تقول ( ترى ) ولا أرى لكم مؤهلات تدعوكم للزج بأرئكم كى تناطحوا به جهابذة هذا العلم وتردون أقولهم وتعلقون على أدلتهم بقولكم أنك تروا ، فإن كنت ترى نحن لا نرى .

اقتباس

الدجال حقيقة هو و أعوانه من هاجوج و ماجوج و من شياطين الإنس و الجن٠ لم يظهر للجميع الآن و لكن فقط لمن يعبودونه كأخوهم رشيد و بعض الغربيـين الذين يشتغلون وراء الستار٠

لا نعلم عن هاجوج هذا شيئا ولا سمعنا به يوما ، فما أعرفه هو يأجوج ومأجوج كما ذكرهم تعالى فى قوله (حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)( الأنبياء: 96) فهذا الهاجوج لا نعرفه ، أما عن رايك التى أتحفتنا به بأنهم المفسدون فى الأرض على ضرار هذا الخنزير المدعو اخوهم رشيد وغيره فهلا تكلفت وشرحت لنا كيف بنيت هذا القول وعلى أى أية فى كتاب الله أو حديث شريف صح عن المصطفى أو حتى قول لأحد علماء الأمة الذين نثق فيهم قال بهذا ، دعنا مما رايت ، قلت فيما قبل هو ميدان فيه الحجة والدليل هما سلاح من يناطح مع تحفظى على ذكرى التناطح فأنا اراه كذلك لأن المناقش فى مثله ما هو إلا مجادل ، أعرض بينتك يا رجل وأدعمها بالدليل والبرهان وإلا أكتفيت .

ثم ما هو ردك على جملة الأحاديث التى ذكرنا فى المداخلة السابقة وقول الرسول الكريم ، هلا تفضلت واقتبست من كلامنا وعلقت عليه .

اقتباس

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم: ويل للعرب من هاجوج و مَاجوج٠ و لم وقل ويل للناس٠ أي هناك أولياء هاجوج و ماجوج من الناس ضد العرب٠

هلا ذكرت الحديث بجملته كى نفهم سياق النص وما يشير اليه ،
فعند البخارى ومن حديث زينب بنت جحش -رضي الله عنها- "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج يوما فزعا محمرا وجهه يقول: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها، قالت: فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث "
هل وضحت الأمور أم يحتاج الحديث الى تفصيل ، فما ذكره صلى الله عليه وسلم من ويلات فى الحديث وخص بها العرب إنما هى علامات ظهور يأجوج ومأجوج حين تكثر الفتن وتضيع الأمانات وهذا هو الوقت الذين يظهرون فيه ثم تلميحك بأنه لماذا لم يقول الرسول للناس وقال للعرب ؟
وهنا تغلبنى الدهشة فهل على حد قولك وفهمك أن فتنة المسيح الدجال كما ترى من فتن وتجمع لأهل الباطل هى على مسلمى العرب فقط أم على المسلم فى كل مكان فهل مسلم الأمريكتين بعيد عن ما ذكره الحديث أم أنه صلى الله عليه وسلم قد خص العرب فى الحديث لأنه كان يتحدث إليهم وقتها فما سمعنا أنه بعث فى غيرهم ، ثم قال رسول الله فى الحديث بأن ردم يأجوج ومأجوج فتح منه وأشار بما قاس عليه فتح الردم فهل يشير هذا غير أنهم محجوزين فى مكان ما ويحجبهم سد أو ردم ،

اقتباس

فتنة الدجال الأولى بدأت منذ زمان بنهب خيرات بعض الدول لِأخرى و تقسيم العالم حسب خريطة خيراتية لتستفيد منها بعض الدول٠ و له فتن أخرى تـتجلى في التبرج إلخ٠٠٠

و فتنته الكبرى هي عندما يظهر للجميع مع أوليائه الذين يعبدونه و ينزل عيسى عليه السلام ليقتله٠

ما هذا لقد قسم الرجل فتنة الدجال الى كبرى وصغرى حسب ما رأى !

لن أعلق .

اقتباس

من خلال قرائاتي للأحاديث: الدجال حاليا ظهر بعض المرات مع أعوانه من هاجوج و ماجوج كما أظهرت ذلك من خلال الفيديو للدابة الطائرة و كذلك من خلال شهود عيان من كل بقاع العالم الذين شاهدوا كائناة غريبة تظهر لهم٠

اذا ننتظر منك عرض الأحاديث لتفصلها لنا كما قراتها أنت .

والله حرام اللى بيحصل ده !

[Abou Anass]

اقتباس

رد بسيط

أخ أبو أنس
لم أناقض نفسى

بل ضعف الألبانى فعلاً الحديث الذى وضعته لك الذى هو هذا :
الدجال يخوض البحار إلى ركبتيه ، ويتناول السحاب ، ويسبق الشمس إلى مغربها ، وفي جبهته قرن يخرج منه الحيات ، وقد صور في جسده السلاح كله . . . حتى ذكر السيف والرمح والدرق . قال : قلت : وما الدرق ؟ قال : الترس - إنتهى

وليس الذى ذكرته أنت الذى قلت فيه :
(تحت الدجّال حمار أقمر طولُ كلِّ أذن من أُذنيه ثلاثون ذراعاً يتناول السَّحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغربها)

فهذا الحديث لم أقف عليه من قبل ولذا إعتقدتُ أنك تقصد الحديث الذى ذكرته أنا فى السابق
فأوردته لك وبينت لك ضعفه

أما بالنسبة للحديث هذا الذى أتيت أنت به هنا

فأرجو أن تُعلِمنا مدى صحته أخى ؟؟

بالنسبة للحديث المذكور فى الأعلى من مسند أحمد فهو حديث صحيح ،، لكن لا يوجد به وصف الحمار الذى وصفته أنت فى هذا الحديث


فأتمنى أن تُخبِرنا بمدى صحة هذا الحديث

من مسند أحمد:

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قــال:-قال رسول الله يخرج الدجال في خفقة من الدين وإدبار من العلم فله أربعون ليلة يسيحها في الأرض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم سائر أيامه كأيامكم هذه وله حمار يركبه عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا فيقول للناس أنا ربكم وهو أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر كفر فهجاة يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب يرد كل ماء ومنهل إلا المدينة ومكة حرمهما الله إليه وقامت الملائكة بأبوابها ومعه جبال من خبز والناس في جهد إلا من تبعهومعه نهران أنا أعلم بهما منه نهر يقول الجنة ونهر يقول النار فمن أدخل الذي يسميه الجنة فهي النار ومن أدخل الذي يسميه النار فهو الجنة قال ويبعث الله معه شياطين تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة يأمر السماء فتمطر فيما يرى الناس ويقتل نفسا ثم يحييها فيما يرى الناس لا يسلط على غيرها من الناس ويقول أيها الناس هل يفعل مثل هذا إلا الرب عز وجل قال فيفر المسلمون إلى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شديدا ثم ينزل عيسى بن مريم فينادي من السحر فيقول يا أيها الناس ما يمنعكم أن تخرجوا إلى الكذاب الخبيث فيقولون هذا رجل جني فينطلقون فإذا هم بعيسى بن مريم عليه السلام فتقام الصلاة فيقال له تقدم يا روح الله فيقول ليتقدم أمامكم فليصل بكم فإذا صلى صلاة الصبح خرجوا إليه قال فحين يرى الكذاب ينماث كما ينماث الملح في الماء فيمشي إليه فيقتله حتى أن الشجرة والحجر ينادي يا روح الله هذا يهودي فلا يترك ممن كان يتبعه أحدا إلا قتله.)). مسند الامام أحمد

[مناصر الإسلام]

اقتباس

والله حرام اللى بيحصل ده !

بالمرة كده يا جماعة فيه حاجة إنتوا ناسينها
الجساسة يا جماعة ممكن تقولولنا هى إيه بالمرة كده
عشان فيه آراء مختلفة برضو فى الموضوع دا كان مع أحد الإخوة هنا

[سلام من فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ عمر المناصير
استنتاجك عن حديث الدجال ومقارنتة بحال المسلمين اليوم
وانت اشرت في استنتاجك على ان جنة الدجال هي الامور المتمثلة حاليا
بتحكم الغرب بموارد المسلمين
حسنا
ولكن هل لك ان تستنتج لي هذا الشيء
( قلنا يا رسول الله وما لبثة في الارض ؟ قال اربعون يوما يوم كسنة
ويوم كشهر وسائر ايامة كأيامكم)
الان نحسب المدة حسب نص الحديث
يوم كسنة =12شهر
يوم كشهر = 30 يوم
وسائر ايامة كايامكم = 38 يوم
فيكون المجموع الكلي سنة وشهر وثمان وثلاثون يوما
فهل الاستعمار الغربي من اوائل القرن المنصرم الى الان = سنة وشهر و38 يوم؟؟؟؟؟؟؟
المطلوب منك استنتاج تلك المدة مع الواقع

[mego650]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ عمر المناصير
استنتاجك عن حديث الدجال ومقارنتة بحال المسلمين اليوم
وانت اشرت في استنتاجك على ان جنة الدجال هي الامور المتمثلة حاليا
بتحكم الغرب بموارد المسلمين
حسنا
ولكن هل لك ان تستنتج لي هذا الشيء
( قلنا يا رسول الله وما لبثة في الارض ؟ قال اربعون يوما يوم كسنة
ويوم كشهر وسائر ايامة كأيامكم)
الان نحسب المدة حسب نص الحديث
يوم كسنة =12شهر
يوم كشهر = 30 يوم
وسائر ايامة كايامكم = 38 يوم
فيكون المجموع الكلي سنة وشهر وثمان وثلاثون يوما
فهل الاستعمار الغربي من اوائل القرن المنصرم الى الان = سنة وشهر و38 يوم؟؟؟؟؟؟؟
المطلوب منك استنتاج تلك المدة مع الواقع

[أسد الإسلام]

بارك الله فيكم جميعاً أخوتي في الله

اقتباس

كما ان الاحاديث تواردت بان الدجال سيظهر وان ظهوره من علامات الساعة ... ووقت ظهوره يعلم به الله تعالى وما يسعنا الا التصديق ... وان طال بنا العمر فقد نرى ذلك .. والا فسيكون على وقت من سيأتي بعدنا ... واقرأ اخي الكريم في علامات الساعة ...

أحسنت أحسن الله إليك أخي الحبيب
ونظراً لحدوث جدل بين الأخوة الأعضاء
نعتذر منكم جميعاً اخوتي في الله على غلق الموضوع