وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

[المهتدي بالله]

السلام عليكم

لنفرض فاتتك صلاة ثم جاء وقت الصلاة التي تليها---فهل تقضي الفائتة قبل صلاة الوقت ؟؟


قال الجصّاص في أحكام القرآن في شرحه لآية " { وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }

--(-فَكَأَنَّهُ قَالَ : أَقِمْ الصَّلَاةَ إذَا ذَكَرْتَ الصَّلَاةَ الْمَنْسِيَّةَ لِتَذْكُرَنِي فِيهَا بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّعْظِيمِ لَأَنْ أَذْكُرَكَ بِالثَّنَاءِ وَالْمَدْحِ ، فَيَكُونُ جَمِيعُ هَذِهِ الْمَعَانِي مُرَادَةً بِالْآيَةِ .)

فتكون الآية حجة في قضاء الفوائت---ولكنه أردف مقررا فساد صلاة الوقت إن صليت قبل الفائتة إذ قال

(وَتِلَاوَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْله تَعَالَى : { وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي } عَقِيبَ ذِكْرِ الْفَائِتَةِ وَبَعْدَ قَوْلِهِ : { مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا } يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُ الْآيَةِ قَضَاءَ الْفَائِتَةِ عِنْدَ الذِّكْرِ ، وَذَلِكَ يَقْتَضِي التَّرْتِيبَ فِي الْفَوَائِتِ ؛ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ مَأْمُورًا بِفِعْلِ الْفَائِتَةِ عِنْدَ الذِّكْرِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ فَهُوَ مَنْهِيٌّ لَا مَحَالَةَ عَنْ فِعْلِ صَلَاةِ الْوَقْتِ فِي تِلْكَ الْحَالِ ، فَأَوْجَبَ ذَلِكَ فَسَادَ صَلَاةِ الْوَقْتِ إنْ قَدَّمَهَا عَلَى الْفَائِتَةِ ؛ لِأَنَّ النَّهْيَ يَقْتَضِي الْفَسَادَ حَتَّى تَقُومَ الدَّلَالَةُ عَلَى غَيْرِهِ )

والفساد عند الأحناف مرادف للبطلان في المعاملات وذلك يقتضي كأنه لم يصلّ

هذا والله أعلم

[صقر قريش]

فائدة عظيمة جزاك الله خير

[وا إسلاماه]

وقد استدل الإمام مالك أيضاً على أن من نام عن صلاة أو نسيها فإنه يصليها، حيث( وأقم الصلاة لذكري) لأول وقت ذكرك لها ،، والسنة صريحة في هذا إذ قال " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها فلا كفارة لها إلا ذاك"
جزاكم الله خيرا ونفع بكم