مسلم جديد يقدم نفسه ويعلن انتصاره على انسر

[باحث]

قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (49) قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فأسرع بالرد كى يأخذ الفريسه قبل أى شخص أخر

فقال

اقتباس

answer me muslims
اهلا بيك اخى الحبيب
صدقنى لا يوجد احد هنا يسب او اى شى من هذا القبيل
انا قبلت دعوتك وياريت تقبل منى حوار حول صحه نبوة محمد رسول الاسلام
فى انتظار قبولك لهذا الحوار

فكانت فرحتي لا توصف فقلت له :


السلام على من اتبع الهدى
موافق

ومشكور على هدوئك الجميل واحترامك لي

منتظر إبدأ فى الحوار

؟؟؟؟؟؟؟؟


فقال لي انسر مي مسلم محاولاً التشكيك في رسالة سيدنا محمد

اقتباس

answer me muslims

اشكرك اخى الحبيب على ادبك الجم
واليك او اسئلتى حول نبوة رسول الاسلام
نص الحديث
براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبةالتوبةصحيح مسلم

‏حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏‏أن رجلا كان يتهم بأم ولد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏اذهب فاضرب عنقه فأتاه ‏ ‏علي ‏ ‏فإذا هو في ‏ ‏ركي ‏ ‏يتبرد فيها فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو ‏ ‏مج‏ ‏عنه ثم أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله إنه ‏ ‏لمجبوب ‏ ‏م
رابط الحديث
http://hadith.al-islam.com

اسئلتى على الحديث

1_نحن نعلم ان القران يقول اذا جائكم فاسق بنباء فتبينو هل هنا الرسول الكريم تباين ام اخذ بالريبه؟

2_اين الاربع شهود حتى يقام على هذا الرجل الحد؟وهنا القران يقول والذين يرمون المحصنات ولم ياتو باربع شهود اجلدوهم ثمانين جلده ولا يقبل له شهاده ابدا وهممن الفاسقين هل هنا الرسول الكريم يسوجب الثمانين جلده وله يقبل له شهاده ابدا ويكون من الفاسقين؟

3_ماهو حد الزنا هل هو ضرب العنق ام الرجم والجلد؟وهل للرسول الاسلام شريعه اخرى غير الشريعه الاسلاميه؟

4_الرسول كان هيقتل رجل برى مجبوب ماله ذكر لولا حكمه على وتبينه وهذا من الكبائر
مع تحياتى

ولنكمل باقي المناظرة غداً بإذن الله.

يـــــتــــبـــع

[مكسيموس]

اتابع حورك الشيق جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك وفي صحتك وزادك إيمانا .

[كشف المستور]

اقتباس

صدقنى لا يوجد احد هنا يسب او اى شى من هذا القبيل

واللهِ إنه لكاذب

اقتباس

فكانت فرحتي لا توصف

شرح الله صدرك ووفقك وانعم على بزيارة بيته الحرام لتتمتع بحلاوة الإيمان .

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

[باحث]

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2) ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم اخواتى الأفاضل على الردود والمتابعة


تكمله للحوار .


فاحسست ان انسر مي مسلم يخفي من الاحاديث والروايات ما يهدم هذه الشبهة التي يحاول من خلالها تكذيب رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

فتوجهت إليه بقول :

بسم الله الرحمن الرحيم

يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ (6)

السلام على من اتبع الهدى

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة answer me muslims
اشكرك اخى الحبيب على ادبك الجم
واليك او اسئلتى حول نبوة رسول الاسلام
نص الحديث

براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبةالتوبة صحيح مسلم

‏حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏‏أن رجلا كان يتهم بأم ولد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏اذهب فاضرب عنقه فأتاه ‏ ‏علي ‏ ‏فإذا هو في ‏ ‏ركي ‏ ‏يتبرد فيها فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو ‏ ‏مج‏ ‏عنه ثم أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله إنه ‏ ‏لمجبوب ‏ ‏م
رابط الحديث
http://hadith.al-islam.com

اسئلتى على الحديث
1_نحن نعلم ان القران يقول اذا جائكم فاسق بنباء فتبينو هل هنا الرسول الكريم تباين ام اخذ بالريبه؟
2_اين الاربع شهود حتى يقام على هذا الرجل الحد؟وهنا القران يقول والذين يرمون المحصنات ولم ياتو باربع شهود اجلدوهم ثمانين جلده ولا يقبل له شهاده ابدا وهممن الفاسقين هل هنا الرسول الكريم يسوجب الثمانين جلده وله يقبل له شهاده ابدا ويكون من الفاسقين؟
3_ماهو حد الزنا هل هو ضرب العنق ام الرجم والجلد؟وهل للرسول الاسلام شريعه اخرى غير الشريعه الاسلاميه؟
4_الرسول كان هيقتل رجل برى مجبوب ماله ذكر لولا حكمه على وتبينه وهذا من الكبائر
مع تحياتى

‏
طالما انت دارس لهذا الحدث ومتاكد منه ، فهل يمكنك ان تذكر لنا اسم هذا المجبوب ومن هو وما هي بلده وكيف دخل الجزيرة العربية ومن هي ام ولد رسول الله المقصودة ؟
ولماذا هذه الزوجة ؟

لماذا لم تكن زوجة أخرى مثلاً ؟

، فأنقل لي كل هذا من خلال رواية او حديث وليس من بنات افكارك وبالمصدر لو سمحت

، لإني اراك تأتي برواية او حديث مخفي المعالم وكأنه لغز ، والواضح انك دارس الموضوع جيدا

، فهل اجد إجابة لديك ام ان هذا المجبوب لا تعرف عنه شيء وانت تطعن في الرسول وبس ؟ .

. اشكرك على سعة صدرك وانتظر ردك.

وصدق ربى إذ يقول

إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (7)

فاسرع انسر في الرد وكأنه واثق من اقواله فقال لي :

.

اقتباس

اقتباس

طالما انت دارس لهذا الحدث ومتاكد منه ، فهل يمكنك ان تذكر لنا اسم هذا المجبوب ومن هو وما

هي بلده وكيف دخل الجزيرة العربية ومن هي ام ولد رسول الله المقصودة ؟
ولماذا هذه الزوجة ؟

لماذا لم تكن زوجة أخرى مثلاً ؟

، فأنقل لي كل هذا من خلال رواية او حديث وليس من بنات افكارك وبالمصدر لو سمحت

، لإني اراك تأتي برواية او حديث مخفي المعالم وكأنه لغز ، والواضح انك دارس الموضوع جيدا

، فهل اجد إجابة لديك ام ان هذا المجبوب لا تعرف عنه شيء وانت تطعن في الرسول وبس ؟ .

. اشكرك على سعة صدرك وانتظر ردك.

وصدق ربى إذ يقول

الزوجه هى ماريا
ماعلاقه المجبوب بمريا كالاتى كان مملوك مسيحى بُعث مع السيدة مارية واختها من مصر وانه ابن عمها
من ناحيه دارس الموضع فاانا درسه جدا جدا جدا
واعلم جيدا ماذا سوف تقول وماذا سوف نصل فى النهايه
مع تحياتى
.

الأمر الطبيعي انني اتطرق على الفور لحواره والدخول في صلب الموضوع ولكنني شعرت انه يحاول انكار معرفة رسول الله صلى الله عليه وسلم للمجبوب وكذا لم يقدم لي بالرواية الصحيحة الخاصة بالسيدة ماريا القبطية وكيف دخلت الجزيرة العربية .

فقلت له :

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)

السلام على من اتبع الهدى


انت تقول :

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة answer me muslims
الزوجه هى ماريا وعلاقة المجبوب بمريا كالاتى كان مملوك مسيحى بُعث مع السيدة مارية واختها من مصر وانه ابن عمها

طيب يعني همه اتوا الجزيرة العربية كده لوحدهم ؟

ما هي قصة تركهم لمصر وذهابهم إلى الجزيرة العربية ؟
وكيف تعرفت ماريا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

ياريت حضرتك تقدم لي الرواية بمصدرها لو سمحت علشان من الممكن ان يكون بها شرح اكثر لنقصر الوقت.. لو سمحت .

فالبينة على من ادعى ، مش كده ولا إيه ؟

اشكرك لسعة صدرك
في انتظار الرد


وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (101)

فكنت واثق ان انسر سيحاول الهروب من تقديم الرواية لأنها هي التي كانت ستكون الفيصل بيني وبينه .

فوجدت انسر مي مسلم يرد بطريقة تشعرك من بداية قراءتها انه بدأ يتهرب بشكل ملفت للنظر فقال :

اقتباس

اخى الحبيب احنا هنا ليس فى امتحان الثانويه العامه
انا قولت اسئلتى انا مش هقعد احكى قصه حياه ماريا
حضرتك عندك شى بدك توضحه او تقوله ارجو منك طرحه دوغرى مع تحياتى

إنه رد يحمل من صيغته الهروب ، وكوني متأكد بما أؤمن به فبقيت على إيماني ومبدئي فقلت له :

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة answer me muslims

اخى الحبيب احنا هنا ليس فى امتحان الثانويه العامه

ومن قال لك هذا ؟
هل عندما أتحاور معك واطالبك بمصدر إدعاءك وشرحه فهذا يعني اننا في امتحان ثانوية عامة ؟

وهل الثانوية العامة هي اعلى سنة دراسية في نظرك ؟


واجدك تقول

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة answer me muslims
انا قولت اسئلتى انا مش هقعد احكى قصه حياه ماريا

فياعزيزي لماذا هذه الحدة في الحوار ؟
انت تشكك في رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجب عليك ان تحمل جميع الردود والشرح والحجج والمصادر التي تدينه ، وأنا أطلبك بها ،
فإن كنت لا تملكها فإذن إدعاءك باطل والبينة على من ادعى ، مش كده ولا إيه ؟

حضرتك تقول

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة answer me muslims
حضرتك عندك شى بدك توضحه او تقوله ارجو منك طرحه دوغرى

ياعزيزي : هوا انا الذي ادعى ام انت ؟ إذن قدم أوراقك ادعاءك .

فإن إدعيت انك ذكرت حديث ، فأقول لك نعم انت ذكرت حديث ولكنه مبتور لم نجد فيه شيء وهو عبارة عن ألغاز لا نفهم منه شيء ، من هو المجبوب ومن هي ماريا ومن هي اختها ؟
وكيف دخلوا الجزيرة العربية ؟
ومع من ؟ ... هكذا .

ولذلك المطلوب منك ان توضح الأشخاص الذين تستشهد بهم وإلا فإدعاءك باطل ، لأنني كما قلت لك ان البينة على من ادعى .

فلحين تقديم اوراقك واثبات صدق كلامك يبقى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله وخاتم الأنبياء والمرسلين ولو كره الضالون
في انتظار حجتك .


مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)


ولنكمل باقي المناظرة غداً بإذن الله لنرى رد انسر العجيب.

يـــــتــــبـــع

[ismael-y]

1*/
المسالة اجاب عليها الاخوة هنا
http://www.sbeelalislam.com/shobhats...w_page_108.htm

لكن دعني لو تفضلت ارتب لك الافكار و الخصها
*
دلك الجاهل يعتقد ان الحد عقوبة لكن في الحقيقة تطهير و تشريف هدا اولا
حديث رقم: 1696
صحيح مسلم > كتاب الحدود > باب من اعترف على نفسه بالزنى

حدثني أبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي حدثنا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة أن أبا المهلب حدثه عن عمران بن حصين : (أن امرأة من جهينة أتت نبي الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنى فقالت يا نبي الله أصبت حدا فأقمه علي فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فائتني بها ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى).

رواه مسلم

*
المسلم ادا شهد على نفسه او شهد عليه شهود بالزنا يحد يعني يطهر
لكن المسالة في دلك القبطي مختلفة يعني حكمه حكم الزنديق و الزنديق ان يقتل كفرا لا يحد تطهيرا بل يقتل عقوبة و هنا الفرق

قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذابٍ من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنا معكم متربصون [التوبة:52
ابن تيمية في الصارم المسلول: قال أهل التفسير ] أو بأيدينا [ بالقتل إن أظهرتم ما في قلوبكم قتلناكم، وهو كما قالوا، لأن العذاب على ما يبطنونه من النفاق بأيدينا لا يكون إلا القتل لكفرهم،

فالزنديق هو المنافق الدي يظهر نفاقه و يكون حكمه القتل او ضرب الراس تعلق الامر بزنا ام بشيء اخر فهو بحكم المرتد
حديث رقم: 4624
صحيح البخاري > كتاب التفسير > باب قوله يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن

حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول : (كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله صلى الله عليه وسلم قال ما هذا فقالوا كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكانت الأنصار حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم أكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن أبي أو قد فعلوا والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق قال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه).

رواه البخاري

طيب كيف اسقطنا حكم الزندقة على دلك القبطي حتى يحكم بالقتل ??

حديث رقم: 634
البحر الزخار - مسند البزار > مسند علي بن أبي طالب > ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي

حدثنا أبو كريب قال : نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن أبيه عن جده علي قال : كثر على مارية أم إبراهيم في قبطي ابن عم لها كان يزورها ويختلف إليها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : : (((خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله قال )) . قلت : يا رسول الله أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أمرتني به أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ؟ قال : ((بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب)) فأقبلت متوشح السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما رآني أقبلت نحوه تخوف أنني أريده فأتىنخلة فرقى فيها ثم رمى بنفسه على قفاه ثم شغر برجله فإذا به أجب أمسح ، ما له قليل ولا كثير فغمدت السيف ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرته فقال : (( الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت )) .
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه متصل عنه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد

*
حديث رقم: 629
مسند أحمد > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان ثنا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن علي رضي الله عنه قال : : ( قلت يا رسول الله إذا بعثتني أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال : الشاهد يرى ما لا يرى الغائب .).


مصدر www.islamweb.net

لو لا حطت معي ما هو بالاحمر سترى ان دلك القبطي كان مستئمنا في ديار المسلمين فلو كان كافر ما كان معهم اصلا ادن فاما هو مسلم او منافق هدان فقط الاحتمالان الواردان
لكن نر ى ايضا في نفس النص انه قيل "كثر على مارية أم إبراهيم في قبطي ابن عم لها كان يزورها ويختلف إليها" فلو كان النبي ياخد بمجرد الشبهة لعاقبه بداية الامر لا حتى يصبح القال و القيل -على الاقل دلك القبطي الدي تربى في حظيرة الحيوانات الاقباط كان عليه الاستئدان -
هل قال لعلي ادهب و قتله لاني سمعت كدا و كدا ام قال له الشاهد يرى ما لا يرى الغائب بعدما قال له علي " يا رسول الله إذا بعثتني أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب",,?بالطبع الشهادة العينية كانت مطلوبة و بالطبع زوجات النبي بل و المسلمين عموما حرمة لان القبطي لو كان غير عبيط و اراد شيئا من ابنة عمه مارية لدهب الى الرسول عوض زيارتها ...
ل انظر مادا قال النبي "فإن وجدته عندها " و ليس اينما و جدته لاني سمعت كدا او كدا "

ادن لما ثم استئمان القبطي في ديار المسلمين فيكون اظهار تعديه على الحرمة اظهار لما كان يبطنه من نفاق و هدا هو معنى الزنديق الدي حكمه القتل كيف ما كانت نوعية و ماهية جنايته ...و كما قلت لو اراد النبي اخده بمجرد الشبهة لقال له اينما و جدته اضرب عنقه
هدا هو الفرق بين الزنديق و المنافق و المسلم الدي يحد تطهيرا
و الدي يخدع لقاعدة و شروط 4 شهود او الشهادة على نفسه ثم ما دخل ادا جائكم فاسق بنبا كما دكر دلك الغبي هلا بين لنا الفاسق الدي اتى النبي
لو اردت ان انتقل الى الهجوم المضاد على اليسوع و بطبيعة الحال سيكون عنيفا فانا تحت الخدمة

[ismael-y]

دائما اطلب المصدر فهم جهلة فقط ينقلون و يلصقون و لو استرسلت معهم في الحديث سيفتضح جهلهم و يصابوا بصداع الراس

اقتباس

هي قصة تركهم لمصر وذهابهم إلى الجزيرة العربية ؟
وكيف تعرفت ماريا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

كانت تحت العبودية من طرف اليسوعي الخبيث القوقس فحررها النبي و جعل عتقها صداقها و هدا شرف لم تنله عند الخبيث المستعبد المقوقس صاحب القصر و الجواري

[نور القرآن]

متابع

[ضياء الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

اطلعت على هذا في مندى الحوارات الثنائيه في الزريبه العربيه

وفقك الله ...أخوك نور الهدى في الزريبه العربيه

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[قسورة]

متابع اخي الكريم باحث

[ronya]

بارك الله فيك اخ باحث
اعجبني كثيرا إسلوبك فى الكلام مع انسر أنت إنسان ذكي
برافو

انسر نسي رح تطلب منه الشرح وعلى مادا بنى إدعاءته ولازم يقدم إثبات على كلامه
متابعة إن شاء الله