الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

صفحة 1 من 7 1 2 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 84

الموضوع: الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-07-2020
    على الساعة
    05:09 AM

    افتراضي الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دخل العضو االفاضل ابووئام

    موضوع فى قسم نصرانيات ووضع ردود

    خارج نطاق الموضوع يتحدث فيها عن الإسلام العظيم

    ان شاء الله هنرد عليها هنا

    ونرحب بأى إضافة الموضوع مفتوح للجميع

    ونرحب بالضيف لو عدل من طريقة كلامة

    واحترم نفسة


    يتبع فى نقل مشاركاتة

    بعد تعديلها من الحشو وقلة الأدب
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 14-01-2010 الساعة 02:04 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    12:32 PM

    افتراضي

    اذا كنتم جادين بالحوار فكما تكتبون انتم انشروا ما اكتب انا والا اسلامكم يخشانا...واذا وافقتم سارسل لكم حديث نبوي شريف يقول كان محمد يقبل xxxx الحسن مذكور في صحيح مسلم وحديث اخر يقول ان محمد كان يمص لسان علي ايضا صحيح مسلم والبخاري لكن سارسله لكم في حالة موافقتكم على نشره
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 15-01-2010 الساعة 08:55 PM سبب آخر: افتراء نصرانى على سيد الخلق صلى الله عليه و سلم ...لا نسمح بعرضه بدون دليل

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,549
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابووئام مشاهدة المشاركة
    اذا كنتم جادين بالحوار فكما تكتبون انتم انشروا ما اكتب انا والا اسلامكم يخشانا...
    قد أجبنا على ضلالاتك فأجبنا عن الحقائق التي سألناك عنها في كتابك
    الم تسأل نفسك: لماذا عرضنا أكاذيبك وأجبناك ولم تجبنا وتدافع عن معتقدك؟؟
    فالإسلام عظيم دين الله الحق لا يخشى أمثالك وأوهامك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    12:32 PM

    افتراضي

    محمد يشتهي طفلة فوق الفطيم



    ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال وحدثني ‏ ‏حسين بن عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أم الفضل بنت الحارث ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى ‏ ‏أم حبيبة بنت عباس ‏ ‏وهي فوق الفطيم قالت فقال ‏ ‏لئن بلغت بنية ‏ ‏العباس ‏ ‏هذه وأنا حي لأتزوجنها

    مسند أحمد .. باقي مسند الأنصار .. حديث أم االفضل بن عباس و هي أخت ميمونة رضي الله عنهم

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25636&doc=6

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-01-2010 الساعة 01:09 PM

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-07-2020
    على الساعة
    05:09 AM

    افتراضي


    أقول ل ابووئام

    كلمات شيخنا الحوينى اطال الله عمرة فى الطاعة

    لأهل البدع والشبهات



    فإن أبوا إلا المهارشة والمناقشة، والمواحشة والمفاحشة،

    فليصبروا على حد الغلاصم وقطع الحلاقم، ونكز الأراقم، ونهش الضراغم

    ، والبلاء المتراكم المتلاطم، ومتون الصوارم

    فوالله ما بارز أهل الحق ِقَرنٌ إلا كسروا قرنه فقرع من ندمٍ سنه،

    ولا ناجزهم خصمٌ إلا بشروه بسوء منقلبه،

    وسدوا عليه طريق مذهبه لمهربه،

    ولا صافحهم أحد ولو كان مثل خطباء إياس إلا صفحوه وفضحوه

    ولا كافحهم مقاتل ولو كان من بقية قوم عاد إلا كبوه على وجهه وبطحوه،

    هذا فعلهم مع الكماة الذين وردوا المنايا تبرعاً، وشربوا كؤوسها تطوعاً

    والكفاة الذين استحقروا الأقران فلم يَهُلهُم أمر َمُخُوف




  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-07-2020
    على الساعة
    05:09 AM

    افتراضي

    [QUOTE]
    طريق الجنة هو السرقة و الزنى

    ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لي ‏ ‏جبريل ‏ ‏من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن.



    صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ذكر الملائكة

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5045

    [/QUOTE


    وبنفس المنطق الأعوج نقول لة

    بل أن الزنا هو طريق الملكوت فى كتابك



    متى 21: 31

    قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ،


    وترك حرية الزنا للجميع ( راجع قصة المرأة الزانية )


    دعوة للزنا والفجور من بولس لان الإيمان واحدة يكفى


    غلاطية

    2: 16 اذ نعلم ان الانسان لا يتبرر باعمال الناموس بل بايمان يسوع المسيح

    امنا نحن ايضا بيسوع المسيح لنتبرر بايمان يسوع لا باعمال الناموس

    لانه باعمال الناموس لا يتبرر جسد ما



    غلاطية

    3: 11 و لكن ان ليس احد يتبرر بالناموس عند الله فظاهر لان البار بالايمان يحيا

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    12:32 PM

    افتراضي

    محمد يلبس مرط عائشة وهو مضطجع كاشفا فخذيه



    ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏ويحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة ‏ ‏وابن حجر ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخرون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل يعنون ابن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي حرملة ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏وسليمان ابني يسار ‏ ‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏ ‏أو ساقيه ‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسوى ثيابه ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏ولا أقول ذلك في يوم واحد ‏ ‏فدخل فتحدث فلما خرج قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلست وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة.



    ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏حدثني ‏ ‏عقيل بن خالد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد بن العاص ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن العاص ‏ ‏أخبره ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعثمان ‏ ‏حدثاه ‏‏أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع على فراشه لابس ‏ ‏مرط ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأذن ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال ‏ ‏عثمان ‏ ‏ثم استأذنت عليه فجلس وقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله مالي لم أرك ‏ ‏فزعت ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏كما ‏ ‏فزعت ‏ ‏لعثمان ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته.

    صحيح مسلم .. كتاب فضائل الصحابة .. باب من فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5672
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-01-2010 الساعة 01:25 PM

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    12:32 PM

    افتراضي

    xxxx

    ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي يحيى بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن مسلم الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏قدم ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏المدينة ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله ‏
    ‏‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏لا نعرفه من حديث ‏ ‏الزهري ‏ ‏إلا من هذا الوجه

    سنن الترمذي .. كتاب الإستئذان و الآداب عن رسول الله .. باب ما جاء في المعانقة و القبلة

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=2&Rec=4418

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 15-01-2010 الساعة 08:51 PM سبب آخر: كالمعتاد تعرض لشبهة و يحجب سوء الأدب

  9. #9
    الصورة الرمزية المشتاقة للقاء الله
    المشتاقة للقاء الله غير متواجد حالياً اللهم ارحمها واغفر لها وارزقها الفردوس الأعلى من الجنة
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    209
    آخر نشاط
    25-03-2010
    على الساعة
    05:15 PM

    افتراضي

    ممتاز أخ eng.com



    لا تهرب متل غيرك خليك قد كلمتك وواجه أخ eng.com

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-07-2020
    على الساعة
    05:09 AM

    افتراضي

    اقتباس
    من كان بيته من زجاج لايرمي الناس بحجر

    جاء في كتاب: البحر الرائق شرح كنز الدقائق < كتاب الحدود < باب الوطء الذي يوجب الحد فيه والذي لايوجب وهو كتاب سني من أن ابو حنيفة يقول: لاحدّ على من وطء إمرأة في دبرها!! وأليك النص: قال رحمه الله : أي لايجب الحد بوطء إمرأة أجنبية في غير قبلها!! ولا باللواطة وهذا عند أبي حنيفة رحمه الله . انتهى النص فراجع المصدر

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=1477&Sharh=0 كتاب البحر الرائق وهو كتاب سني فقهي ... لايجب حد من وطيء امرأة اجنبية في دبرها... ولا حد على من لاط بصبي في دبره... هذا رأي أبو حنيفة!!! هل هذا دين محمد بن عبد الله (ص) ؟؟؟؟



    معرفش اية حكاية لا حد دى !!!

    قال

    ملعون من أتى امرأة في دبرها

    وبعدين انت مضايق لية كدة

    على اساس انها حرام فى دينك يعنى

    شكلها والله هتقلب نصرانيات وهنضحك للصبح


    اقتباس

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=1478&Sharh=0 لا يُحدّ من وطيءَ بهيمةٍ.... كتاب: البحر الرائق كنز الدقائق... كتاب الحدود... وهو كتاب سني فقهي
    يييييييييية

    تانى


    فلا خلاف بين الفقهاء في حرمة وطء الحيوان في دبره أو قبله،
    فهو من أشد المحرمات في الدين، بل اعتبره بعض الفقهاء كالزنا.

    راجع

    http://www.islamic-fatwa.com/fatawa/...fatwa&id=35147


    على فكرة هناك من قال انة يوجد حد لوطء الميتة


    راجع

    http://espanol.islamweb.net/newlibra...k_no=120&ID=90



    اقتباس
    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=1482&Sharh=0 لا يجب الحَد بوطء من أستأجرة إمرأة للزنا!!! وهذا رأي أبو حنيفة!!! راجع النص في كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق وهو كتاب فقهي

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=2314&Sharh=0

    وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَلَا حَدَّ عَلَى مَنْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ ، وَابْنَتَهُ ، وَأُخْتَه ، وَجَدَّتَهُ ، وَعَمَّتَهُ ، وَخَالَتَهُ ، وَبِنْتَ أَخِيهِ ، وَبِنْتَ أُخْتِهِ - عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ مِنْهُ ، عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِنَّ عَلَيْهِ ، وَوَطِئَهُنَّ كُلَّهُنَّ : فَالْوَلَدُ لَاحِقٌ بِهِ ، وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا التَّعْزِيرُ دُونَ الْأَرْبَعِينَ فَقَطْ - وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَا : فَإِنْ وَطِئَهُنَّ بِغَيْرِ عَقْدِ نِكَاحٍ فَهُوَ زِنًى ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الزَّانِي مِنْ الْحَدِّ--- تقريبا في منتصف الصفحة تجد النص

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...06&Diacratic=0

    لَا يَجِبُ الْحَدُّ بِوَطْءِ مَحْرَمٍ تَزَوَّجَهَا وَهَذَا هُوَ الشُّبْهَةُ فِي الْعَقْدِ سَوَاءٌ كَانَ عَالِمًا بِالْحُرْمَةِ أَوْ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا بِهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ --- السطر الاول من كتاب جامع الفقه الاسلامي ( السني طبعا)

    أبو حنيفة لايقيم الحد على الزاني: ورد في كتاب المحلى بالاثار كتاب الحدود مسألة حد الزنى: قال عليّ: من زنى بإمرأة ثم تزوجها لم يسقط الحد بذلك عنهُ, لأن الله قد أوجبهُ عليه فلايُسقطهُ زواجُهُ إيّاها . وكذلك إذا زنى بأمةٍ ثم اشتراها وهو قول جمهور العلماء. وقال أبوحنيفة: لا حدّ عليه في كلتا المسألتين!!! قال أبو محمد رحمه الله: وهذا من تلك الطوام .. راجع نص هذه الرواية على هذا الرابط

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...13&Diacratic=0 عُـمر بن الخطاب يُبيح الزنا حسب قواعد السنة في قضية "الأستأجار للزنا" ووافقه عليها ابو حنيفة, بينما خالف عمر كل من أبو يوسف. ومحمد , وأبو ثور , وأصحابنا وسائر الناس, والمالكيون والشافعيون خالفوا عمر وهو زنى كله وفيه الحد

    http://islamweb.net/pls/iweb/library...rtNo=3536&L=-1 وأما إذا ملك أمَه أو أخته من الرضاع ووطئها فالصحيح من المذهب أنه لا حد عليه... راجع الفتوى في منتصف كتاب الانصاف وهو كتاب سني فقهي

    قال أبو حنيفة : لو عقد أحد على أمّه أو أخته عالماً بها أنّها اُمّه أو أخته ودخل بها لم يكن عليه حدّ لانّ العقد شبهة الفقه على المذاهب الاربعة ج5 ص

    كفاك نقلا عن جهلة ومدلسين

    راجع


    http://www.ebnmaryam.com/vb/t25539.html

صفحة 1 من 7 1 2 ... الأخيرةالأخيرة

الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الضيف الفاضل انور صباح يسأل عن الإسلام
    بواسطة انور صباح في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 28-07-2009, 10:15 AM
  2. الرد على الجاهل النصرانى الشهواني الديانة في رضاعة الكبير بين الإسلام والمسيحية - 1
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-08-2006, 08:59 AM
  3. مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-08-2006, 08:59 AM
  4. الرد على الجاهل النصرانى الشهواني الديانة في رضاعة الكبير بين الإسلام والمسيحية - 2
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-08-2006, 01:01 AM
  5. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-08-2006, 01:01 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم