الرجااء الدخول للأهميه/لماذا لا تصوم ولا تصلى المراة اثناء الحيض

[أضواء البيان]

السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني في الله

صاارت بيني وبين نصرانيه محاوره حاده واجبت على جميع اسئلتهاا بفضل الله سبحاانه وتعالى

والان الجأ اليكم لهذا السؤال وارجوا تنويري

وهذا ماقلته بلسانها !!

انت تقولين ان المرأة نجسه في الديانه المسيحيه صحيح ؟

اذاً لماذا المرأة لا يمكنها الصوم و الصلاة عندما تحيض عندكم ؟؟؟؟؟

وجزاكم الله خيراا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ismael-y]

تخفيف من الله و رحمة فديننا دين اليسر ..و نظرا لما يصاحب الحيض من تعب و ارهاق اسقطت عن المراة تلك التكاليف

[عبد الله المصرى]

و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته

اتعجب للغباء النصرانى المُحكم !!! و هل يقارن حيض المرأة فى الاسلام بالمرأة فى كتاب النصارى ؟؟؟ هل المرأة فى الاسلام تُنجس كل ماتجلس عليه او تلمسه ؟؟؟ هل يقارن حكم التعامل مع الله فى الاسلام مع التعامل مع الادنى البشرى فى كتاب النصارى ؟؟؟ تحريم الصلاة او الصيام للحائض فى الاسلام لحكمه التعامل مع الله و احترام فروضه.... فهل يصح ان تقابل المرأة ربها و تقضى فروضه و هى ليست على اتم درجات الاستعداد البدنى و النفسى ؟؟؟؟ المعروف طبيا ان الحائض تعانى الام الحيض بالاضافه لعدم صفاء نفسيتها التى يجب ان تكون مؤهله لأداء الفروض.... آلام أعضاء التناسل لدى الأنثى، وإحداث الالتهابات في الرحم والمبيض، ممَّا قد يؤدِّي إلى تلف المبيض وإحداث العقم.... لنرى الفرق بين الاسلام و النصرانيه هنا.

النصرانيه :

وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً.

25إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةً طَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ مَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِ طَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساً كَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ )) [ ترجمة كتاب الحياة ]

والاغرب من هذا انها حتى تتخلص من نجاستها ، عليها ان تذهب الى الكاهن بفرخي حمام !!

يقول كاتب سفر اللاويين ( 15 : 29 ) :
(( وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَأْخُذُ لِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ وَتَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. 30فَيَعْمَلُ الْكَاهِنُ الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ وَالْآخَرَ مُحْرَقَةً وَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِ نَجَاسَتِهَا. )) [ ترجمة الفاندايك ]

الاسلام :

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ناوليني الخمرة من المسجد" فقلت: إنى حائض فقال: "إن حيضتك ليست في يدك" يعني لن تلوث المسجد لأن يدك التي تتناولين بها الخمرة ليس بها دم.

لا حرج أن تقرأ الحائض الأدعية المكتوبة في مناسك الحج ولا بأس أن تقرأ القرآن على الصحيح أيضاً لأنه لم يرد نص صحيح صريح يمنع الحائض من قراءة القرآن ، إنما ورد في الجنب خاصة بأن لا يقرأ القرآن وهو جنب ، لحديث علي رضي الله عنه وأرضاه ، أما الحائض والنفساء فورد فيهما حديث ابن عمر ( لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن ) ولكنه ضعيف ، لأن الحديث من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهو ضعيف في روايته عنهم . ولكنها تقرأ بدون مس المصحف.


فأى فرق بين الاسلام و النصرانيه هنا ؟؟؟؟ فرق السماء من الارض.... الفرق هنا عدم المساواه بين الإله و البشر

[السيف البتار]

إن الحق سبحانه وتعالى وهو الخالق أراد أن تكون عملية الحيض في المرأة عملية كيماوية ضرورية لحياتها وحياة الإنجاب. والله رخص النساء عدم الصيام وهن حوائض؛ لأن المحيض أذى لهم. فدم الحيض هو أذى للنساء ، فالآية أطلقت كلمة الأذى لهم ، ومادام هو أذى فلابد أن يكون حظراً .

فالذي يحدث أن الحق قد خلق رحم المرأة وفي مبيضيها عدد محدد معروف له وحده سبحانه وتعالى من البويضات، وعندما يفرز أحد المبيضين البويضة فقد لا يتم تلقيح البويضة، فإن بطانة الرحم المكون من أنسجة دموية تقل فيها نسبة الهرمونات التي كانت تثبت بطانة الرحم، وعندما تقل نسبة الهرمونات يحدث الحيض. والحيض هو دم يحتوي على أنسجة غير حية، وتصبح منطقة المهبل والرحم في حالة تهيج، لأن منطقة المهبل والرحم حساسة جدا لنمو الميكروبات المسببة للالتهابات في فترة الحيض.

والحيض يصيب المرأة بأذى في قوتها وجسدها؛ بدليل أن الله رخص لها ألا تصوم وألا تصلي إذن فالمسألة منهكة ومتعبة لها .

وقول الحق سبحانه (ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن)

فما هو الفرق بين "طهر" و"تطهر"؟
إن "يطهرن" معناها امتنع عنهن الحيض، و"تطهرن" يعني اغتسلن من الحيض؛
.
ويمكن أن تسألها سؤال لم نجد له رد عندهم .

وقعت علاقة شاذة بين زوجين فسألت الزوجة القس فقالت :
.
اني انسانة متزوجة واريد ان اعرف من فظلكم ما هو الحلال و الحرام في العلاقة الزوجية المسيحية فمثلا هل يجوز الجماع الجنسي من الخلف بين المتزوجين ارجو ردا وافيا .

ويمكن مراجعة هذا الموضوع الصغير لتكون مُلم بفكرته .

.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=10295
.

[م. عمـرو المصري]

بارك الله في أسود المنتدى

مبارك أخي عبد الله على الترقية

وددت أن أضيف حديثين في هذا الموضوع

الأول حديث أبي هريرة :radia-icon: ونصه في صحيح البخاري في (( بَاب عَرَقِ الْجُنُبِ وَأَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ )) كالتالي

274 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْخَنَسْتُ مِنْهُ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْتُ جُنُبًا فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ

والثاني حديث عائشة رضي الله عنها ورواه ابن حبان في صحيحه في باب (( ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سؤر المرأة الحائض نجس )) ونصه:

1310 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا وكيع ، عن مسعر ، وسفيان ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كنت أضع الإناء على في (1) وأنا حائض ، ثم أناوله للنبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في ، وآخذ العرق (2) وأنا حائض ، ثم أناوله فيضع فاه على موضع في »

---------
(1) في : فمي
(2) العَرْق : العَظْم إذا أُخذ عنه مُعْظَم اللَّحم

ومثله في صحيح ابن خزيمة وبوبه باسم (( باب الدليل على أن سؤر الحائض ليس بنجس ، وإباحة الوضوء والغسل به « إذ هو طاهر غير نجس ، إذ لو كان سؤر حائض نجسا لما شرب النبي صلى الله عليه وسلم ماء نجسا غير مضطر إلى شربه » ))

وهذه كلها أدلة على أن الحائض ليست بنجسة وأن الأمر هو من باب التخفيف عليها كما ذكر الأخوة بارك الله فيهم

بقي شيء .. وهو ما تقصده النصرانية بالصلاة!!!

فالصلاة عند النصارى تختلف عن الصلاة عندنا إذ هي عندهم بعض الأدعية وقراءات من بعض المزامير وصلوات القديسين .. فهي أشبه بالأدعية لدينا وبالتالي هذا النوع من الصلاة - أي الدعاء - لا يمنعه حيض ولا غيره

تحياتي