عضو مميز
المرأه .. سلاح فى يد أعداء الإسلام (للشيخ الشعراوى)
يحاول أعداء الإسلام أن يثيروا عداوة نساء الإسلام ضد الإسلام.
وان يجعلوا من المرأه سن حربه ليطعنوا بها كل مقومات الإسلام التى جاءت لتحفظ العرض على الناس جميعا.
وقضية المرأه يجب أن تدرس من ناحية الواقع التكوينى الخلقى ..قبل أن تدرس من الناحيه الاخلاقيه.
فيجب ان نقارن بين وظيفة المرأه فى الإسلام وبين لياقة تلك الوظيفه بالتكوين الخلقى لها.
وعلى أرض الواقع نبحث الامر فنقول..
المراه نوع من جنس.. أى ان هناك جنسا يجمعها هى والرجل ..
هو جنس الإنسان ..
يتبع
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
عضو مميز
والإنسان فى تعريفه المنطقى ( حيوان ناطق) وناطق يعنى .. مفكر
ومفكر يعنى.. له ألة يختار بها البديلات .
وحركة الحياه لا تتطلب عملا واحدا يعمله النوعان من الجنس.
ولكنها جعلت لكل نوع مجالا من العمل ( يناسب التكوين الخلقى لكل منهما).
وإذا نظرنا إلى المتحرك وجدنا أنه هو الذى يقوم بالحركه.
والحركه دائما تحتاج إلى زمان وإلى مكان.
أى أن لكل حركه ظرف .. لابد لها أن تحدث فيه.
والظرف .. إما
زمان .. وهو ظرف غير قار.. يعى ماضى وحاضر ومستقبل.
أو مكان.. وهو ظرف قار يعنى ثابت .
وما دام الزمان والمكان ظرفين للحدث .. والحدث لابد ان يكون من متحرك ينفعل بالحدث إذن لابد من ثلاثة اشياء..
متحرك و حركه و الحركه تقتضى زمانا ومكانا.
ولو نظرنا إلى الزمن عندا لوجدناه ينقسم بالعلامه إلى..
ليل ونهار
وحين ينقسم الليل إلى جزيئات .. والنهار إلى جزيئات .
فجزيئات النهار يجمعها قاسم مشترك هو الضوء
وجزيئات الليل يجمعها قاسم مشترك هو الظلمه.
والضوء يريد الحركه .
والظلام يريد السكون.
إذا فالمتحرك يحتاج إلى زمان والزمان ينقسم إلى قسمين ..
قسم يتحرك فيه الإنسان وقسم يستريح فيه الإنسان من العمل ولذلك جعله الله سكنا.
.........................
يتبع
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
عضو مميز
قال تعالى ( وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا) الانعام
والسكن لايكون إلا عن الحركه ..فالليل سكن والنهار حركه
فنحن نستريح بالليل لنتمكن من إستقبال النهار الذى جعله الله للحركه
فإن لم نسكن لا نستطيع الحركه.
إذن السكون له مهمتان ..
مهمه تريح من تعب اليوم.
ومهمه تعين على تعب الغد.
والله هو الذى جعل الليل للسكن وجعل النهار لنبتغى من فضله
فهل خرج الليل عن كونه ظرف زمان؟
وهل خرج النهار عن كونه ظرف زمان؟
إذن فهما زمان انقسم إلى قسمين.
إلا انه لكل منهما مهمه
فلو حاولت ان تدخل أيا منهما فى مهمة الاخر فقد أفسدت نظام التكوين السماوى.
.........................
يتبع
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
عضو مميز
إذن فساعة يقول الحق تبارك وتعالى
((وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) )) الليل
يغشى يعنى ...يغطى الكون حتى يسكن الناس فيه.
وتجلى يعنى ... ظهر والاشياء تصبح واضحه للناس حتى يستطيعوا العمل فيه.
يأتى بعد ذلك ويقول .
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنثَى( 3)إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى(4)
يعنى لكل واحد مجال فى سعيه
يعنى يا ذكر لك مهمه... ويا انثى لك مهمه
فإياك أيها الرجل أن تأخذ مهمة الأنثى وإياك أيتها الانثى أن تأخذى مهمة الرجل.
وبينكما قدر مشترك ...هذه القدر المشترك أن كلاكما انسان مفكر يعنى له عقل يخاير بين بديلات.
فإذا حاولت المرأه أن تأخذ خيار بديلات الرجل أو حاول الرجل أن يأخذ خيار بديلات المرأه نقول لهما ...
ستقف أمامكما بنية الأشياء التكوينيه أى الطبيعه التى خلق عليها كليكما .
فهب ان المرأه اخذت عمل الرجل فهل يمكن للرجل ان يأخذ عمل المرأه؟
لايمكن ...فإن للمرأه مهمه أنها وعاء للإنسان تحمله وتلده وترضعه وتحضنه فهل يمكن للرجل ان يقوم بهذه المهمه ؟ إذن البنيه تقف
إذا أردت أن تسوى نفسك بالمرأه او أن تسوى المرأه نفسها بالرجل ظلت مسائل تكوينيه طبيعيه منوطه بالمرأه .. إذن أنت صعبتها على المرأه.
.....................................
يتبع
التعديل الأخير تم بواسطة صلاح عبد المقصود ; 06-04-2012 الساعة 12:13 PM
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
عضو مميز
فما هى صفات الرجل وماهى صقات الانثى من الناحيه التكوينيه الطبيعيه؟
الرجل يتصف بالصرامه يعنى أن طاقة العقل تتحكم فى تصرفاته.
وطاقة العاطفه تكاد تكون على قدرها فيه.
لأنه سوف يتعرض لمهمات تتطلب العقل قبل العاطفه
والمراه تتكامل معه ولاتتعارض فمهمتها تتطلب العاطفه قبل العقل.
نلاحظ ذلك فى حياتنا اليوميه كما يلى..
الرجل الكادح المكدود عندما يرجع إلى بيته ليلا ليرتاح من عناء العمل ماذا يكون موقفه عند سماعه بكاء الطفل؟
هو لايرى حينئذ إلا ان الطفل يفسد عليه نومهويعكر عليه راحته..وربما سب الطفل وسب امه ويقول لها أخرسى هذا الولد أريد أن أستريح.
هذا هو منطق العقل.. لأنه يريد ان يستيقظ فى الصباح ليقوم بعمله من أجل الطفل وأم الطفل. فالرجل يريد ان يخرسه
طيب ماهو موقف الأم؟
هى تذهب به بعيدا لتهدهده وهذا هو منطق العاطفه
لان الولد لا يستطيع إلا ان يبكى .. ولا نستطيع نحن أن نقنعه بالا يبكى.
إذن فالطفل يحتاج الى رقابة حنان وقسطا من العاطفه ..وهذه العاطفه تصطدم مع منطق العقل فى الرجل.
وقد يأتى الولد الصغير ويقضى حاجته أثناء الطعام فماذا يكون الموقف؟
الرجل يغضب ويشتم ... اما الام فلا .. هى تأخذه بعيدا وتنظفه بيد وتأكل باليد الاخرى.
إذن فطاقه الحنان فى المراه وطاقة العقل فى الرجل
إذن لا يصلح الرجل ان يتسلط على الطفل فى هذه السن.
..........................
يتبع
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
عضو مميز
إذن يجب على الناس ان يفهموا حديث رسول الله
(( خلقت المراه من ضلع أعوج..وإن أعوج مافى الضلع أعلاه ..فإن أنت ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل على إعوجاجه فاستوصوا بالنساء خيرا))
كسره لايكون إلا بالطلاق ...فإن أردتها معتدله فلا تعاشرها.
وذلك لأن مهمتها حنان وعطف .. فشبهها بالضلع .. والضلع معوج.
وإعوجاج الضلع يجعله صالحا لمهمته لأنه خلق هكذا ليحمى الصدر واعضائه الدقيقه اللينه فلو كان الضلع معتدلا لم يصلح لمهمته لان مهمته تتطلب ان يكون معوجا.
و الناس يفهمون ان خلقها من ضلع أعوج سبه لها.
لا........
هذا مناسب لمهمتها التى خلقت من اجلها .. لأن مهمتها حنانيه وهى مهمه أشقى من مهمة الرجل فهى تتعامل مع شىء لا يستطيع الإبانه عن الامه وتلك مهمة صعبه وهى اطول مهمه فى نشاة الاشياء.
.......................................
يتبع
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
عضو مميز
إذا أرادت المرأه ان تكون أمينة فى اداء مهمتها فإنها تحتاج إلى ضعف الوقت الذى تقضيه فى هذه المهمه.
فالمرأه تتعامل مع الطفل . والإنسان فى طفولته يعتبر المقياس الأعلى للطفولات فى الكائن الحى.
فالأشياء تختلف فى طفولتها .. شىء طفولته ساعه . وشىء طفولته يوم .. وشىء طفولته اسبوع ... على قدر عمر الاشياء.
وطفولة الإنسان السيد تتناسب مع سيادته .
وتلك الطفوله تحتاج إلى حضانه وهذه الحضانه تجدها فى الأب والأم
الاب حاضن فى الخارج والأم حاضنه فى الداخل.
لماذا تطول طفولة الإنسان ؟
تنتهى طفولة الإنسأن عندما يبلغ الحلم . وطفولته طويله لأن مهمته مهمته عاليه ولهذا تتطلب طفوله واسعه لأقضيات كثيره تتناسب مع مهمته فى الحياه.
والام هى سيدة هذه الفتره .ويمكن ان نأتى له بحاضنه تصنع له متطلبات حياته. ولكننا لا نستطيع ان نضع فى صدر أى حاضنه قلب أم.
ولو ان المرأه أدت مهمتها على أكمل وقت فإن وقتها يضيق .ومن الممكن أن تكون المراه كل شىء فى الوجود إذا اخلصت لمهمتها.
.....................
يتبع
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
عضو مميز
ومن الممكن أن تكون المراه كل شىء فى الوجود إذا اخلصت لمهمتها.
فالمرأه حين تأخذ جهد الرجل وعرقه وتحاول أن تدبره تدبيرا يتسع لمطلوبات الحياه تستطيع ان تنميه وتستطيع أن تتعلم وتعلم أبنائها مايكف النفس عن مصروفات فى غير طائلها وتستطيع أن تجعل البيت مستقلا ذاتيا فى كل شىء.
فإن كانت المرأه تريد أن تعمل فلتعمل فى مملكة بيتها ..
وزيرة للصحه ووزيرة للتعليم .. ووزيرة للماليه وقاضية بين أبنائها
والإسلام حين طلب من المرأه ان تتفرغ لهذه المهمه فيجب ألا نعزل قضايا الإسلام بعضها عن بعض.
يقولون حاجة العصر هى التى اضطرت المرأه للخروج إلى العمل نقول...
................................
يتبع
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
عضو
عقدة النقص عند بعض النساء سببها بعض الرجال الذي لايحسنون معاملتهن بما يرضي الله مما يفسح المجال للاعداء لطعن في الاسلام
عضو مميز
يقولون حاجة العصر هى التى اضطرت المرأه للخروج إلى العمل نقول...
إنك غيرت قضية من قضايا الإسلام ..المرأه مطلوبه من زوجها ومن ابيها ومن إخوتها .
فحين تأخذ قضية المرأه لا تعزل قضيتها فى الإسلام عن باقى القضايا الإسلاميه.
إذن لو وجدت إمرأه ليس لها أحد من هؤلاء .. أو لها من هؤلاء احد ولكنه عاجز....فالإسلام لا يجمد أبدا. لم يمنع المرأه فى هذه الحاله من ان تضرب فى الأرض الضرب المناسب لمهمتها ... وان تحتفظ ايضا بكونها إمرأه.
وقصة بنات نبى الله شعيب لم تترك عنصرا من عناصر إحتياج المرأه إلا وجاءت به. مما يدل على ان القران لا يعرض القصص للتسليه إنما لإلتقاط العبر.
............................................................ .
قال تعالى
وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ 23
فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ 24
فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 25
قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ 26
قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ27
القصص
............................................................
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات