بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد فان المتصفح للكتاب المقدس يلاحظ الافتراءات اللانهائية فى صفحاته فمنها الافتراءات على الله كما هو واضح فى موضوع "صفات الله فى الكتاب المقدس" ومنها ما أسوقه اليكم بعون الله وتوفيقه من افتراءات على الأنبياء...

1-الافتراء على نبى الله لوط:

التكوين(30:19-38)وصعد كوط من صوغر وسكن فى الجبل،وابنتاه معه،لأنه خاف أن يسكن فى صوغر.فسكن فى المغارة هو وابنتاه.وقالت البكر للصغيرة:أبونا قد شاخ وليس فى الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض.هلم نسقى أبانا خمرا ونضطجع معه فنحيى من أبينا نسلا.فسقتا أباهما خمرا فى تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها.وحدث فى الغد أن البكر قالت للصغيرة:انى قد اضطجعت البارحة مع أبى.نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلى اضطجعى معه فنحيى من أبينا نسلا.فسقتا أباهما خمرا فى تلك الليلة أيضا وقامت الصغيرة واضطجعت معه ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها.فحبلت ابنتا لوط من أبيهما.فولدت البكر ابنا ودعته موآب وهو أبو الموآبيين الى اليوم.والصغيرة أيضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمى وهو أبو بنى عمون الى اليوم.

*لا أدرى ماذا أقول...هل يعقل ألا يشعر الرجل فى المرتين؟
وان لم يشعر فعند الحمل و الولادة ألم يسأل ابنتيه عن أبو كل من هذين الطفلين؟
فأى رجل فى موقفه لا يسعه الا أن يقتل ابنتيه الزانيتين.

2-الافتراء على نبى الله يعقوب:

التكوين(1:27-4)وحدث لما شاخ اسحاق وكلت عيناه عن النظر أنه دعا عيسو ابنه الأكبر وقال له:يا ابنى فقال:هأنذا فقال:اننى قد شخت ولست أعرف يوم وفاتى فالآن خذ عدتك:جعبتك وقوسك واخرج الى البرية وتصيد لى صيدا واصنع لى أطعمة كما أحب وأتنى بها لآكل حتى تباركك نفسى قبل أن أموت.
(15:27-29)وأخذت رفقة ثياب عيسو ابنها الأكبر الفاخرة التى كانت عندها فى البيت وألبست يعقوب ابنها الأصغر وألبست يديه وملاسة عنقه جلود جديى المعزى وأعطت الأطعمة والخبز التى صنعت فى يد يعقوب ابنها.فدخل الى أبيه وقال:يا أبى فقال:هأنذا من أنت يا ابنى؟فقال يعقوب لأبيه:أنا عيسو بكرك قد فعلت كما كلمتنى قم اجلس وكل من صيدى لكى تباركنى نفسك.

*انظروا الى الكذب والسرقة اللتين قد لفقهما له الكتاب المقدس...

التكوين(21:35-22)ثم رحل اسرائيل و نصب خيمته وراء مجدل عدر.وحدث اذ كان اسرائيل ساكنا فى تلك الأرض أن رأوبين ذهب واضطجع مع بلهة سرية أبيه وسمع اسرائيل...

*وماذا بعد أن سمع اسرائيل أن ابنه قد اضطجع مع سريته؟ لاشىء.
أليست هذه دياثة تلفق له من الكتاب المقدس؟

3-الافتراء على نبى الله داود:

صموئيل الثانى(14:3-16)وأرسل داود الى ايشبوشث بن شاول يقول:أعطنى امرأتى ميكال التى خطبتها لنفسى بمئة غلفة من الفلسطينيين.فأرسل ايشبوشث وأخذها من عند رجلها من فلطيئيل بن لايش.وكان رجلها يسير معها ويبكى وراءها الى بحوريم فقال له أبنير:اذهب ارجع. فرجع.

*بماذا نسمى هذا؟يأخذ النساء من رجالهم؟ياللجبروت ...ولكن هناك أكثر من هذا...

صموئيل الثانى(2:11-17)وكان فى وقت المساء أن داود قام عن رسيره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحم وكانت المرأة جميلة المنظر جدا.فأرسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد:أليست هذه بثشبع بنت أليعام امرأة أوريا الحثى؟فأرسل داود رسلا وأخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهى مطهرة من طمثها ثم رجعت الى بيتها.وحبلت المرأة فأرسلت وأخبرت داود وقالت:انى حبلى.فأرسل داود الى يوآب يقول:أرسل الى أوريا الحثى.فأرسل يوآب أوريا الى داود.فأتى أوريا اليه فسأل داود عن سلامة يوآب وسلامة الشعب ونجاح الحرب وقال داود لأوريا:انزل الى بيتك واغسل رجليك.فخرج أوريا من بيت الملك وخرجت وراءه حصة من عند الملك ونام أوريا على باب بيت الملك مع جميع عبيد سيده ولم ينزل الى بيته فأخبروا داود قائلين:لم ينزل أوريا الى بيته.فقال داود لأوريا:أما جئت من السفر؟فلماذا لم تنزل الى بيتك؟فقال أوريا لداود:ان التابوت واسرائيل ويهوذا ساكنون فى الخيام وسيدى يوآب وعبيد سيدى نازلون على وجه الصحراء وأنا آتى الى بيتى لآكل وأشرب وأضطجع مع امرأتى؟وحياتك وحياة نفسك لاأفعل هذا الأمر.فقال داود لأوريا:أقم هنا اليوم أيضا وغدا أطلقك.فأقام أوريا فى أورشليم ذلك اليوم وغده.ودعاه داود فأكل أمامه وشرب وأسكره وجرج عند المساء ليضطجع فى مضجعه مع عبيد سيده والى بيته لم ينزل.
وفى الصباح كتب داود مكتوبا الى يوآب وأرسله بيد أوريا وكتب فى المكتوب يقول:اجعلوا أوريا فى وجه الحرب الشديدة وارجعوا من ورائه فيضرب ويموت.
وكان فى محاصرة يوآب المدينة أنه جعل أوريا فى الموضع الذى علم أن رجال البأس فيه فخرج رجال المدينة وحاربوا يوآب فسقط بعض الشعب من عبيد داود ومات أوريا الحثى أيضا...

*انظروا الى الافتراءات المتتالية يزنى بامرأة ةأحد رجاله المخلصين ثم يحاول أن ينسب الولد الى آخر ثم لما لم يفلح يدفعه الى القتل...

4-الافتراء على نبى الله سليمان:

الملوك الأول(4:11-6)وكان فى زمان شيخوخة سليمان أن نساءه أملن قلبه وراء آلهة أخرى ولم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود أبيه فذهب سليمان وراء عشتورث الهة الصيدونيين وملكوم رجس العمونيين وعمل سليمان الشر فى عينى الرب ولم يتبع الرب تماما كداود أبيه...

*انظروا ينسبوا اليه الشرك ومع ذلك ينسبون بعض أسفار كتابهم اليه...
أى تناقض هذا ؟؟؟

فهذه بعض وليس كل الافتراءات على أنبياء الله فى الكتاب المقدس...
وعلى القارىء أن يحكم عقله...
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.