شهود الزور فى الكتاب المقدس

[MySelf]

[B][SIZE="5"]السلام عليكم
جاء فى الاناجيل المختلفة أثناء محاكمة يسوع "المصلوب" مايلى:
متى ص26 : 59وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَى يَسُوعَ لِكَيْ يَقْتُلُوهُ، 60فَلَمْ يَجِدُوا. وَمَعَ أَنَّهُ جَاءَ شُهُودُ زُورٍ كَثِيرُونَ، لَمْ يَجِدُوا. وَلكِنْ أَخِيرًا تَقَدَّمَ شَاهِدَا زُورٍ 61وَقَالاَ:«هذَا قَالَ: إِنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَنْقُضَ هَيْكَلَ اللهِ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِيهِ».
أما فى مرقص ص14 : . 56لأَنَّ كَثِيرِينَ شَهِدُوا عَلَيْهِ زُورًا، وَلَمْ تَتَّفِقْ شَهَادَاتُهُمْ. 57ثُمَّ قَامَ قَوْمٌ وَشَهِدُوا عَلَيْهِ زُورًا قَائِلِينَ: 58«نَحْنُ سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنِّي أَنْقُضُ هذَا الْهَيْكَلَ الْمَصْنُوعَ بِالأَيَادِي، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِي آخَرَ غَيْرَ مَصْنُوعٍ بِأَيَادٍ».
أما لوقا ص23 : فلم يذكر شئ عن هذه المعلومة المهمة .... كان الامر لا يعنيه أو ليس مهم... ولكن كتب فقط ان يسوع كلما ساله شخص يرد عليه قائلا "أنت تقول" ....
اما المفاجأة الكبرى أن عم يوحنا لم يخلصه إلا ان يفضح جهل كتبة الإنجيل جميعا فماذا قال:
يوحنا ص2 : 18فَأَجَابَ الْيَهُودُ وَقَالوُا لَهُ:«أَيَّةَ آيَةٍ تُرِينَا حَتَّى تَفْعَلَ هذَا؟» 19أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ:«انْقُضُوا هذَا الْهَيْكَلَ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أُقِيمُهُ». 20فَقَالَ الْيَهُودُ:«فِي سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً بُنِيَ هذَا الْهَيْكَلُ، أَفَأَنْتَ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ تُقِيمُهُ؟»
إذا فالشهود لم يكونوا شهود زور إذا .... يسوع قال الكلام فعلا
وويبدو أن نساخ الأناجيل أن يحاولوا إلغاء الموضوع فأضافوا الجملة التالية فأضافوا:
21وَأَمَّا هُوَ فَكَانَ يَقُولُ عَنْ هَيْكَلِ جَسَدِهِ. 22فَلَمَّا قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، تَذَكَّرَ تَلاَمِيذُهُ أَنَّهُ قَالَ هذَا، فَآمَنُوا بِالْكِتَابِ وَالْكَلاَمِ الَّذِي قَالَهُ يَسُوعُ.
وبطبيعة الحال لم يذكر أى شئ عن شهود الزور فى محاكمة يسوع. لأنه كما هو معروف لم يحضر محاكمة يسوع المزعومة أى من التلاميذ ... وبالتالى لم يجد كل كتبة الأناجيل بُد من إختلاق قصة وهميه للمحاكمة

[MySelf]

اقتباس

السلام عليكم
جاء فى الاناجيل المختلفة أثناء محاكمة يسوع "المصلوب" مايلى:
متى ص26 : 59وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةَ زُورٍ عَلَى يَسُوعَ لِكَيْ يَقْتُلُوهُ، 60فَلَمْ يَجِدُوا. وَمَعَ أَنَّهُ جَاءَ شُهُودُ زُورٍ كَثِيرُونَ، لَمْ يَجِدُوا. وَلكِنْ أَخِيرًا تَقَدَّمَ شَاهِدَا زُورٍ 61وَقَالاَ:«هذَا قَالَ: إِنِّي أَقْدِرُ أَنْ أَنْقُضَ هَيْكَلَ اللهِ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِيهِ».

أما فى مرقص ص14 : . 56لأَنَّ كَثِيرِينَ شَهِدُوا عَلَيْهِ زُورًا، وَلَمْ تَتَّفِقْ شَهَادَاتُهُمْ. 57ثُمَّ قَامَ قَوْمٌ وَشَهِدُوا عَلَيْهِ زُورًا قَائِلِينَ: 58«نَحْنُ سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنِّي أَنْقُضُ هذَا الْهَيْكَلَ الْمَصْنُوعَ بِالأَيَادِي، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِي آخَرَ غَيْرَ مَصْنُوعٍ بِأَيَادٍ».

التناقض الثانى

هل هم شاهدان أم قوم؟

طبعا قد يتفلسف أحدهم ويقول ان الإثنين واحد ... فهم لا يفرقوا بين المثنى والجمع

هل هذا الكلام من عند الله؟ او حتى من عند الجيران؟

كلام يصرخ ببشريته ولا علاقة له بالوحى أو غيره.