المسيحي الأقرع نجس !!!!!!!!

[عبد الله المصرى]

الله أرحم الراحمين

الإبتلاء في الدنيا بالمرض أو العجز أو حتى الفقر , هو إختبار من الله للإنسان ليرى هل سيصبر أم سيشكر , لكن للمريض , وللعاجز , أو للفقير نفس بل و كل حقوق أي إنسان كاملة , بل يزيد عنهم بأن وهب الله له حق الرحمة والعطف ومساعدته في أي شيء أو التصدق عليه , بل أفضل الصدقات أن لا نُشعره بمرضه.


فإذا ابتلى الله أي عبد بمرض فإنه يأمرنا بأن لا نبتعد عنه وأن نواسيه وأن نشد أزره .



لكن أن يزيد الله همه فيتهمه بالنجاسة فهو مالايليق برحمة وكرم وعطف الله

لا حول ولا قوة إلا بالله



إعتبر كاذب الكتاب المكربس أن:

البرص نجاسة و القرع الذي ضربه برص نجاسة

المعروف علميا ان البرص لا يعدى, و لا يسبب ملامسه صاحبه الأصابه بالعدوى

يا كل مسيحي أقرع أنت نجس

فهل تؤمن بربك وأنت نجس؟

وكيف تدخل الكنيسة وأنت نجس؟

أما زلت تريدني أن أؤمن به؟....

ولو كان عندي برص فكيف تدعوني للإيمان به؟....( لاويين 13 ) ....


إنك يا صاحب العاهة المسيحي

في حكم إله الكتاب المكربس نجس...!!!


نجس يقيم وحده خارج المحلة يكون مقامه ....( لاويين 13 ) .....



هل هذا عدل إله أم عنصرية شيطان؟

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــد

أخي / عبدالله المصري
تسأل : هل هذا عدل إله أم عنصرية شيطان؟

النصاري يقولون أن كتابهم المكدس ( بالكاف ) مكتوب بوحي من الروح القدس !!!!!!!!!!
وأنا أقولك هذا ليس عدل إله ولا عنصرية شيطان . إنما هو كلام واحد نايم عريان .

للعلم لغير المصريين ( عندنا في مصر لما حد يحلم حلم غريب جدا نضحك عليه ونقوله ابقي أتغطي كويس وأنت نايم ))

[المهتدي بالله]

أبعد كل هذه النجاسة والسخرية من الرب
وما زال النصارى يجادلون بأن الذين كتبو الانجيل هم تلاميذه وان كتابهم هو كلام الله
وكيف ينسب هذا الكلام لله حاشاه

لا حول ولا قوى الا بالله

[عبد الله المصرى]

اى مقدس يابشمهندس دخاخنى ؟ الوحى المقدس الذى يخطئ عى العد و ينسى الايام


سفر أرميا 52 , 31


31 وَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِسَبْيِ يَهُويَاكِينَ، فِي الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ، فِي الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ، رَفَعَ أَوِيلُ مَرُودَخُ مَلِكُ بَابِلَ، فِي سَنَةِ تَمَلُّكِهِ، رَأْسَ يَهُويَاكِينَ مَلِكِ يَهُوذَا، وَأَخْرَجَهُ مِنَ السِّجْنِ.


سفر الملوك الثاني 25 , 27



27 وَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِسَبْيِ يَهُويَاكِينَ مَلِكِ يَهُوذَا، فِي الشَّهْرِ الثَّانِي عَشَرَ فِي السَّابعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ، رَفَعَ أَوِيلُ مَرُودَخُ مَلِكُ بَابِلَ، فِي سَنَةِ تَمَلُّكِهِ، رَأْسَ يَهُويَاكِينَ مَلِكِ يَهُوذَا مِنَ السِّجْنِ


ام المقدس الذى لا يعرف نسب يسوع

لوقا 3: 23

و لما ابتدا يسوع كان له نحو ثلاثين سنة و هو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي

نهار ابيض, الوحى المقدس يظن !!!!!!!!!!!! الوحى المقدس لايعرف من ابو الههم ؟؟؟؟؟؟ يبقى ترك ايه لعامه البشر ؟ دى كارثه


اخى الحبيب المهتدى انما هو العند و المكابرة حتى على الحق

بسم الله الرحمن الرحيم

واذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم

صدق الله العظيم

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــد

أخي / عبد الله المصري معذره أنا كتبيت : كتابهم المكدس (بالسين ) عذرا أخي أردت أن أقول كتابهم المكدس( بالكاف ) فأخطأت وكتبت السين .
شكرا تم تعديل ما بين القوسين ( بالكاف ) هذا ما أردت . مكدس وليس مقدس . فهو حقا مكدس بالاباطيل والخرافات والتناقضات .

[داع الى الله]

يعني كل الي عندهم برص من بدأ الخليقة ليوم القيامة في النار يا أخونا يعني الي عنده برص يعمل الى يعمله
مش فارقة معاه ( ضربوا الأعور على عينه قالهم خسرانه خسرانه

[EvA _ 2]

بالله عليكم يا اخوان جميعا اقرأوا هذا الكلام
أمنتكم بالله ان تقراوه

الصلعان وشريعة البرص




Lv:13:40: 40 واذا كان انسان قد ذهب شعر راسه فهو اقرع.انه طاهر. (SVD)

Lv:13:41: 41 وان ذهب شعر راسه من جهة وجهه فهو اصلع.انه طاهر. (SVD)

Lv:13:42: 42 لكن اذا كان في القرعة او في الصلعة ضربة بيضاء ضاربة الى الحمرة فهو برص مفرخ في قرعته او في صلعته. (SVD)

Lv:13:43: 43 فان رآه الكاهن واذا ناتئ الضربة ابيض ضارب الى الحمرة في قرعته او في صلعته كمنظر البرص في جلد الجسد (SVD)

Lv:13:44: 44 فهو انسان ابرص.انه نجس فيحكم الكاهن بنجاسته.ان ضربته في راسه. (SVD)

Lv:13:45: 45 والابرص الذي فيه الضربة تكون ثيابه مشقوقة وراسه يكون مكشوفا ويغطي شاربيه وينادي نجس نجس. (SVD)

Lv:13:46: 46 كل الايام التي تكون الضربة فيه يكون نجسا.انه نجس.يقيم وحده.خارج المحلّة يكون مقامه (SVD]

Lv:13:47: 47. واما الثوب فاذا كان فيه ضربة برص ثوب صوف او ثوب كتان (SVD)

Lv:13:48: 48 في السدى او اللحمة من الصوف او الكتان او في جلد او في كل مصنوع من جلد (SVD)

Lv:13:49: 49 وكانت الضربة ضاربة الى الخضرة او الى الحمرة في الثوب او في الجلد في السدى او اللحمة او في متاع ما من جلد فانها ضربة برص فتعرض على الكاهن. (SVD)

Lv:13:50: 50 فيرى الكاهن الضربة ويحجز المضروب سبعة ايام. (SVD)

Lv:13:51: 51 فمتى رأى الضربة في اليوم السابع اذا كانت الضربة قد امتدّت في الثوب في السدى او اللحمة او في الجلد من كل ما يصنع من جلد للعمل فالضربة برص مفسد.انها نجسة

Lv:13:52: 52 فيحرق الثوب او السدى او اللحمة من الصوف او الكتان او متاع الجلد الذي كانت فيه الضربة لانها برص مفسد.بالنار يحرق. (SVD)

Lv:13:53: 53 لكن ان رأى الكاهن واذا الضربة لم تمتد في الثوب في السدى او اللحمة او في متاع الجلد (SVD)

Lv:13:54: 54 يأمر الكاهن ان يغسلوا ما فيه الضربة ويحجزه سبعة ايام ثانية. (SVD)

Lv:13:55: 55 فان رأى الكاهن بعد غسل المضروب واذا الضربة لم تغيّر منظرها ولا امتدّت الضربة فهو نجس.بالنار تحرقه.انها نخروب في جردة باطنه او ظاهره. (SVD)

Lv:13:56: 56 لكن ان رأى الكاهن واذا الضربة كامدة اللون بعد غسله يمزقها من الثوب او الجلد من السدى او اللحمة. (SVD)

Lv:13:57: 57 ثم ان ظهرت ايضا في الثوب في السدى او اللحمة او في متاع الجلد فهي مفرخة.بالنار تحرق ما فيه الضربة. (SVD)

Lv:13:58: 58 واما الثوب السدى او اللحمة او متاع الجلد الذي تغسله وتزول منه الضربة فيغسل ثانية فيطهر (SVD)

Lv:13:59: 59 هذه شريعة ضربة البرص في ثوب الصوف او الكتان في السدى او اللحمة او في كل متاع من جلد للحكم بطهارته او نجاسته (SVD)








ما رايكم ؟؟؟؟؟؟

[السيف البتار]

لا حول ولا قوة إلا بالله

كل ده علشان القُرع