الرد على شبهة التأثير السريانى على القران ( حلقة سؤال جرئ)-الجزء الأول

[انا اعبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجزء الاول

ملحوظة : لقد استعنت فى الرد على شبهات جبريال صوما حول اللغة العربية بهذا الموضوع من حراس العقيدة فقد اخذت الصور والنقوش للخط العربى منه :
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=42984

يمكننا ان نلخص هذه الحلقة فى اربع نقاط :
1- الطعن فى اللغة العربية فقد ادعوا ان اللغة العربية اخذت الخط السريانى و كذلك التنقيط من السريان
2- الطعن فى خط القران الكريم و على هذا الاساس قام بقراءة القران على انه سريانى
3- مشابهة القران الكريم لكلمات سريانية و اعتبر هذا دليلاً على ان هذه الكلمات هى سريانية
4- بعض التعليقات التافهة التى سنذكرها ونرد عليها

اعترف جبريال صوما بوجود تبادل بين اللغات واننا اذا عدنا بالزمن سنجد جميع هذه الشعوب لها لغة واحدة وهذا الاعتراف وحده يكفى لتدمير الحلقة بالكامل ، فاذاً ليس معنى وجود لفظ فى العربية يشبه لفظاً فى السريانية ان العرب سرقوا اللفظ من السريان او ان القران الكريم فيه كلمة سريانية فالتبادل بين اللغات موجود

الـــــــــــــــرد

من العجيب ان نجد جبريال صوما الدكتور الذى عاش فى امريكا يتحدث عن اللغة العربية وهو لا يستطيع ان ينطق جملة واحدة دون استخدامه للفظ انجليزى بل لا يعرف الالف المقصورة كما فى الدقيقة 39 ،و تتلخص مطاعنه :
1- كان العرب عندهم لغة و لم يكن عندهم خط فاخذوا الخط السريانى
2- الارقام العربية اصلها ليس عربياً بل هى سريانية و العرب اخذوها منها
اما كلامه ان العرب لم يكن عندهم خط فاخذوا الخط السريانى فقد كنا نتمنى دليلاً منه على كلامه الا ان الواضح من كلامه ان دليله هو الشبه بين الخط العربى و السريانى لا غير ذلك...
و هذا الكلام الذى تفوه به ليس صحيحاً على الاطلاق و هذه نقوش عربية تعود الى العام 267 ميلادياً

وهذا نقش على مقبرة امرأة اسمها ( رقوش ) بمدائن صالح (1) و قد اختلف العلماء فى تصنيفه ففى البداية قالوا انه نبطى لكنهم بعد ذلك صنفوه انه نبطى و عربى فى نفس الوقت لكن العربية هى الغالبة عليه
بل ويظهر نص ثمودى على اليمين و وجود بعض الحروف المنقطة مثل (ذ ) و (ش) وهذه صورة موضحة

وهذا نقش اخر من القرن الخامس الميلادى ثنائى اللغة حيث نلاحظ وجود النص العربى على اليمين و اليونانى على اليسار (2) ـ

فزعمه باطل ، اما عن التشابه بين حروف فى اللغتين او فى الخط - و هو الذى اعتبره دليلاً على ان الخط العربى هو خط سريانى - فالتشابه امر عادى بين اللغتين لانها اصلاً من فرع اللغات السامية الغربية فمن الطبيعى ان نجد اذاً بينهما تشابه


ويقول مطران دمشق إقليميس يوسف داود في كتابه "اللمعة الشهية في نحو اللغة السريانية في الصفحة العاشرة من الجزء الأول: (( ثم اعلم أن اللغة السريانية هي إحدى اللغات المعروفة بالسامية التي يتكلم بها بنو سام بنو نوح. و أشهر اللغات السامية هي العربية و العبرية و السريانية و الحبشية بفروعهن الكثيرة. و إنما ذكرنا العربية أولا بين اللغات السامية لأن العربية باعتراف جميع المحققين هي أشرف اللغات السامية من حيث هي لغة و أقدمـهن و أغناهن. ومعرفتها لازمة لكل من يريد أن يتقن حسنا معرفة سائر اللغات السامية و لا سيما السريانية))ـ

اما المطعن الثانى و هو ان الارقام العربية هى من اصل سريانى والارقام العربية هى
1-2-3-4-5-6-7-8-9
و ربما تكون المعلومة جديدة الا ان هذه الارقام هى الارقام العربية و اما الارقام التى نستخدمها حالياً
1 -2-3-4-5-6-7-8-9
فهذه هى الارقام الهندية و لا اعرف من اين له بان الارقام العربية هى سريانية فمعلوم ان العرب اصلاً اخذوا نظام الترقيم عن الهنود فهذبوه- اصلحوه- و قسموه الى سلسلتين الارقام الهندية و الارقام العربية و العربية هى التى يستخدمها الغرب حالياً و كما قلنا فاصل السلسلتين هو نظام الترقيم الذى وضعه الهنود لا ما قاله الدكتور جبريال صوما الذى لا يجيد العربية اصلاً(3).
و قد كتبها العرب على عدد الزوايا



فكلامه اذاً غير صحيح وكل ما اعتمد عليه هو الشبه فقط فاذا شابه الخط العربى الخط
السريانى اصبح الاثنان واحداً عنده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

(1)ـ Al-Atlal, Volume 12, Plate 46, Page 105 (Arabic Section)
(2) The History of Qur'anic Text, M.M. Al-Azami, p.119
كتاب الأرقام العربية للدكتور بخاري(3)

يتبع ـ ـ ـ