تاريخ الصليب

[Ahmed_Negm]

المسيحية للمسيحيين - تاريخ الصليب 1





المسيحية للمسيحيين - تاريخ الصليب 2

[المغربي الورزازي المسلم]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل

لا علاقة للنصرانية الحقيقية بهذا الصليب

اليوم أيها (النصارى) يا عباد الصليب كلكم في النار كلكم في جهنم

نعم

فالله يغفر الذنوب جميعا الا الشرك وأنتم تعبدون الخرفان والخبز والدم والعدراء والمسيح عليه السلام وووو.....

أما آن الأوان لكي تتوبوا

أما آن الأوان لكي تشغلو عقولكم اللتي عطلتموها في مسألة مصيرية كهاته

أخي (النصراني) في الانسانية والله الذي لا اله الا هو أن مرادي هو نجاتك وعتقك من النار

ليس من حق أي انسان كيفما كان أن يقرر مصيرك الأبدي حتى والديك

فيوم الحساب لا أحد يلتفت للآخر والكل يصرخ نفسي نفسي

فقم أخي فالانسانية بعتق نفسك من النار لكي تفوز برضوان الله ويثيبك الجنة وادعوا لاخوانك بالهداية

اللهم اهد كل باحث عن الحق لدينك الحق

[Ahmed_Negm]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على مشاركتك القيمة.

[المغربي الورزازي المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنتم أخي الفاضل أولى بالشكر

بارك الله فيك وأثابك جنة الفردوس

[awafi]

[align=center]

اقتباس

اليوم أيها (النصارى) يا عباد الصليب كلكم في النار كلكم في جهنم

أخي الكريم ( المغربي الورزازي المسلم ) بارك الله فيك ، وغفر لنا ولك ، هذا يا أخي الكريم تألي على الله سبحانه وتعالى ، أنت تعلم أن من عقيدة أهل السنة والجماعة أن لا نقطع بالجنة أو بالنار على معين حتى نعلم يقينا بنص ثابت قطعي أنه مات على الكفر أو أخبرنا الله سبحانه أو رسوله عن المعين هذا بأنه من أصحاب النار ،،،
وانظر قول الإمام أبي العز الحنفي في شرح العقيدة الطحاوية

ولا ننزل أحدا منهم جنة ولا ناراً )
الشرح :
هذه مسألة القطع للمعين بالجنة أو النار , هذه فيها ثلاثة أقول :
القول الأول : قول السلف وجمهور والمسلمين أننا لا نقطع لمعين بجنة ولا بنار مهما كان عمله , يعني لو كان ناسكا عابداً مجتهدا في الطاعات ولا نعرف عنه معصية ثم مات فإننا لا نقطع له بالجنة وإنما نرجو له الخير , ولهذا يقولون نرجو للمحسن ونخاف على المسيء , إلا من شهد له نص معصوم من القرآن أو من الحديث ينص على أن فلانـا بعينة من أهل الجنة نقطع له بذلك , كما ثبـت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : « إن سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب » فقام عكاشة رضي الله عنه وقال يا رسول الله : أدع الله أن يجعلني منهم , قال : « أنت منهم » (14) , فهذه شهادة من النبي -صلى الله عليه وسلم- لعكاشة بن محصن أنه من السبعين الفائزين الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب , إذاً فقطعنا لعكاشة أنه في الجنة من شهادة النبي -صلى الله عليه وسلم- له بذلك , حتى على الرواية الأخرى أنه قال له :« اللهم اجعله منهم » (15) وهذا يدل على أنه منهم , وكذلك من الأمثلة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه نشهد له بعينه أنه من أهل الجنة , لأنه لما نزل قوله تعالى ﴿ يا أيها الذين أمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ﴾ وكان ثابت رضي الله عنه جهوري الصوت , لزم بيته يبكي وقال حبط عملي , لأنه كان يرفع صوته عند النبي -صلى الله عليه وسلم- , ففقده النبي -صلى الله عليه وسلم- فسأل عنه فقيل له هكذا فقال : « بل هو من أهل الجنة » (16) , فشهد له بعينه , وكذلك الخلفاء الأربعة وبقية العشرة كل هؤلاء نشهد لهم بالجنة بأعينهم .
وكذلك من شهد له النص أنه في النار فإنا تقطع بأنه في النار بعينه كعمرو بن لحي الخزاعي لعنه الله , لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر أنه رآه ليلة أسري به يجر أمعاءه في النار , فهذا نص من المعصوم عليه الصلاة والسلام أن هذا لشخص في النار , وكذلك أبو لهب في قوله سبحانه وتعالى : ﴿ سيصلى ناراً ذات لهب ﴾ , الحاصل أن هذا القول الذي هو قول السلف وجمهور المسلمين أننا نقطع بالجنة ونقطع بالنار للشخص بعينة إذا شهد له نص من القرآن أو الحديث , أما غيره فمهما كان عمله صالحا أو فاسدا فلا نقطع له بالجنة ولا بالنار .

أما قولك كلكم في النار ، أنت تعرف أن منهم كل يوم يدخلون في دين الله أفواجا ، لزا لزم التنبية بارك الله فيك

[المغربي الورزازي المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا أخي الكريم على التذكير وبارك لك في دينك ودنياك وأدخلك جنة الفردوس

أما بعد ,

نعم أخي في الله أنت على حق, ليس من حق أي مخلوق أن يحكم على شخص بالجنة أو النار ولكن, أخي awafi أنا وضحت فيما بعد أن الله يغفر الذنوب جميعا الا الشرك وأنا والله الذي لا اله الاهو أنني أريد الهداية للكل لكل الناس عربهم وعجمهم أنا استعملت ذلك الاسلوب فقط لأنبه ضيوفنا الكرام من النصارى وغيرهم بالخطر المحدق بهم وبالضلال الذي هم فيه فمن حقهم علينا أن نبين لهم الحق من الضلال و حينئذ نكون قد أقمنا عليهم الحجة حتى لا يقلولون لنا أمام الله لم تبلغونا بما بلغتم,
مرة أخرى أشكرك أخي الفاضل لحرصك الشديد,
مع تحياتي وتقديري لك ولكل الغيورين على الحق

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[gardanyah]

اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه اكــــــــــــــــــــــــــــــــــــبر
الصليب بدعه
ليس له اصل فى المسيحيه

[awafi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب / أحمد نجم بارك الله فيك ، أأعتذر منك أنسيت أن أشكر ،،
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

موضوع مهم للغاية .....

[awafi]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخي الكريم على التذكير وبارك لك في دينك ودنياك وأدخلك جنة الفردوس
أما بعد ,
نعم أخي في الله أنت على حق, ليس من حق أي مخلوق أن يحكم على شخص بالجنة أو النار ولكن, أخي awafi أنا وضحت فيما بعد أن الله يغفر الذنوب جميعا الا الشرك وأنا والله الذي لا اله الاهو أنني أريد الهداية للكل لكل الناس عربهم وعجمهم أنا استعملت ذلك الاسلوب فقط لأنبه ضيوفنا الكرام من النصارى وغيرهم بالخطر المحدق بهم وبالضلال الذي هم فيه فمن حقهم علينا أن نبين لهم الحق من الضلال و حينئذ نكون قد أقمنا عليهم الحجة حتى لا يقلولون لنا أمام الله لم تبلغونا بما بلغتم,
مرة أخرى أشكرك أخي الفاضل لحرصك الشديد,
مع تحياتي وتقديري لك ولكل الغيورين على الحق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب (المغربي الورزازي المسلم) بارك الله فيك ، إنا نحبكم في الله ...

[المغربي الورزازي المسلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبكم الذي أحببتنا فيه أخي awafi وجزا الله خيرا أخانا أحمد نجم على الموضوع الرائع

أحبكم في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته