الرد على : أفخاذ خديجة برهان الوحى

[السيف البتار]

اقتباس

امتحان خديجة برهان الوحي ]

قال ابن إسحاق : وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير : أنه حدث عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم . قالت فإذا جاءك فأخبرني به . فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني ، قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى ; قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها ، قالت هل تراه ؟ قال نعم قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى ; قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على فخذها اليمنى ، فقالت هل تراه ؟ قال نعم . قالت فتحول فاجلس في حجري ، قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في حجرها . قالت هل تراه ؟ قال نعم قال فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها ، ثم قالت له هل تراه ؟ قال لا ، قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان

قال ابن إسحاق : وقد حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت أمي فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة إلا أني سمعتها تقول أدخلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها ، فذهب عند ذلك جبريل فقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لملك وما هو بشيطان

تابع الرد : -

[السيف البتار]

رواية مكذوبة لأنها مروية من طريقين :

1- فيها انقطاع ، لأن اسماعيل بن ابي حكيم لم يسمع من خديجة رضي الله عنها ، وقال : أَنّهُ حُدّثَ عن خديجة (بضم الحاء وكسر الدال) ولم يذكر من حدثه عنها ، وهذا كاف لابطال هذه الطريق .

2- وهي عن فاطمة بنت حسين عن خديجة, وفاطمة هي بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم,وهي تابعية ولدت بعد وفاة خديجة بنحو ثلاث وأربعين سنة, ففاطمة على هذا لم تسمع من خديجة ,فيصبح الحديث من المراسيل وهذا أيضا كاف لتضعيف هذه الطريق, وحتى الحسين رضي الله عنه لم ير خديجة لأنها توفيت رضي الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنين ,والحسين و لد في شعبان سنة أربع من الهجرة أي بعد وفاتها بسبع سنين ,فاذا كان أبوها لم يسمع من خديجة ,فكيف بابنته فاطمة ؟ رضي الله عنهم جميعا .

إذن لا يوجد واحدا ممن رواها ادرك عصر الواقعة ليحدث عنها .

ثم لو نظرنا في متن الحديث ترى هل يعقل أن خديجة رضي الله عنها وهي أول من آمن بمحمد صلى الله عليه و سلم تقوم بمثل هذه التجارب ؟ و لتختبر من ؟ محمد أم جبريل ؟

و هل النبي صلى الله عليه و سلم في حاجة لتجربة خديجة رضي الله عنها ؟ أم أن النبي أصبح يأخذ العلم من خديجة .؟

ولكن الامر مختلف مع يسوع

يسوع جبان ويشك في رسالته

متى 27
فوقف يسوع امام الوالي فسأله الوالي قائلا أانت ملك اليهود.فقال له يسوع انت تقول. 12 وبينما كان رؤساء الكهنة والشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء. 13 فقال له بيلاطس أما تسمع كم يشهدون عليك. 14 فلم يجبه ولا عن كلمة واحدة حتى تعجب الوالي جدا


كان يمشي متخفياً ، لماذا ؟
خائف ام أصابه الشك في نفسك ؟
فإن كان هو الله (حاشا لله) / فهل الله يخاف ؟
فيسوع ما هو إلا عبد مذلول لربه جبان


يوحنا 11
53 فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه. 54 فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية بل مضى من هناك الى الكورة القريبة من البرية الى مدينة يقال لها افرايم ومكث هناك مع تلاميذه.

[المهدى]

بارك الله فيك ونفع بك

[ارجو رحمة الله]

جزاكم الله خيرا
اخى السيف البتار
كم كنت فى حاجة للرد على هذه الشبهة
اسال الله ان يجعل ردك فى ميزان حسناتك و ان يرزقك الاخلاص فى القول و العمل
و ان يرضى عنك حتى تلقاه
و ان يفرح بك النبى صلى الله عليه و سلم عند الحوض
بارك الله فيكم

[جوستينا]

جزاك الله عنا الاسلام الخير كله والله لطالما يوجد امثالك من لهم هذا العلم واليقين لن تنكسر شوكه الاسلام جعلك الله شوكه فى حلقهم ونصر بك الاسلام فى كل مكان

[walaa bent aleslam]

جزااااااااااك الله خيرا اخي
فعلا انا شوفت لاشبهة قبل كدا وكنت مجنوووووونة بس الحمد لله انتا جبت الرد الناسف ليهم
ربنا ينتقم من كل عدو الاسلام
وربنا يهيدكم يا نصااااااارى
بارك الله فيك اخي..........

[اميره حسين]

يا جماعه دلوقتى انا اتلخبطت خالص انا بتناقش مع واحد مسيحى فى النقطه دى وجابلى الحديث بطريقه تانيه هو
http://www.facebook.com/photo.php?pi...00001329226770


ياريت حد يفتح الصفحه دى ويقرا الحديث ويجبلى رد اقتنع بيه
ضرورى جدااا

[سمير ساهر]

الأخت أميرة حسين
إليك:

1 - قلت يا رسول الله يا ابن عم هل تستطيع إذا جاءك الذي يأتيك أن تخبرني به فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يا خديجة قالت خديجة فجاءه جبريل ذات يوم وأنا عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خديجة هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء فقلت له قم فاجلس على فخذي الأيمن فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس على فخذي الأيسر فجلس فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس في حجري فجلس فقلت له تراه قال نعم قالت خديجة فتحسرت وطرحت خماري وقلت هل تراه قال لا فقلت هذا والله ملك كريم والله ما هو شيطان قالت خديجة فقلت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ذلك مما أخبرني به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورقة حقا يا خديجة حدثتك
الراوي: خديجة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/259
خلاصة الدرجة: إسناده حسن‏


--------------------------------------------------------------------------------

2 - يا خديجة ! هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء
الراوي: خديجة بنت خويلد المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6097
خلاصة الدرجة: ضعيف


المصدر:
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=11864

[اب هند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اقتباس

الأول : أخرجه الامام الطبراني في الأوسط ( 6 / 287 - 288 برقم 6435 الناشر دار الحرمين / القاهرة 1415 ، بتحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ، وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني ) : ( حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة المديني ثنا الحارث بن محمد الفهري حدثني إسماعيل بن أبي حكيم حدثني عمر بن عبد العزيز حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثتني أم سلمة عن خديجة قالت قلت يارسول الله يا بن عمي هل تستطيع إذا جاءك الذي يأتيك أن تخبرني به فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم يا خديجة قالت خديجة فجاءه جبريل ذات يوم وأنا عنده فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ياخديجة هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء فقلت له قم فاجلس على فخدي الأيمن فقام فجلس على فخدي الأيمن فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس على فخدي الأيسر فجلس فقلت هل تراه قال نعم فقلت له فتحول فأجلس في حجري فجلس فقلت له هل تراه قال نعم قالت خديجة فتحسرت وطرحت خماري وقلت له هل تراه قال لا فقلت له هذا والله ملك كريم لا والله ما هذا شيطان قالت خديجة فقلت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزي بن قصي ذلك كما أخبرني به محمد رسول الله فقال ورقة حقا ياخديجة حديثك )

قال الامام الطبراني : ( لم يرو هذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز إلا إسماعيل بن ابي حكيم ولا عن إسماعيل إلا الحارث بن محمد الفهري تفرد به يحيى بن سليمان )
وقال الحافظ نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد ( 8 / 459 برقم 13935 الناشر دار الفكر / بيروت 1412 هـ ) : ( رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن ) أهـ ..

وهذا الحديث في بعض رجاله مقال لا ينزله عن رتبة الحسن ان شاء لله ..


كما أخرجه الآجري في الشريعة ، والدولابي في الذرية الطاهرة ، والبيهقي في الدلائل من طريق ابن اسحاق بإسناد منقطع بين فاطمة بنت حسين ؛ فهي تابعية لم تدرك خديجة رضي الله عنها ..

هذه هي الروايه التي نسخ منها المدلس المسيحي شبهته ولكنه لم يكملها لانها ترد عليه .
انظري الي الصوره في الفيس بوك غير كامله لانه يعلم انه لو اكمل لردت عليه الشبهه.

[اب هند]

الأول : أخرجه الامام الطبراني في الأوسط ( 6 / 287 - 288 برقم 6435 الناشر دار الحرمين / القاهرة 1415 ، بتحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ، وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني ) : ( حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة المديني ثنا الحارث بن محمد الفهري حدثني إسماعيل بن أبي حكيم حدثني عمر بن عبد العزيز حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثتني أم سلمة عن خديجة قالت قلت يارسول الله يا بن عمي هل تستطيع إذا جاءك الذي يأتيك أن تخبرني به فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم يا خديجة قالت خديجة فجاءه جبريل ذات يوم وأنا عنده فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ياخديجة هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء فقلت له قم فاجلس على فخدي الأيمن فقام فجلس على فخدي الأيمن فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس على فخدي الأيسر فجلس فقلت هل تراه قال نعم فقلت له فتحول فأجلس في حجري فجلس فقلت له هل تراه قال نعم قالت خديجة فتحسرت وطرحت خماري وقلت له هل تراه قال لا فقلت له هذا والله ملك كريم لا والله ما هذا شيطان قالت خديجة فقلت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزي بن قصي ذلك كما أخبرني به محمد رسول الله فقال ورقة حقا ياخديجة حديثك )

قال الامام الطبراني : ( لم يرو هذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز إلا إسماعيل بن ابي حكيم ولا عن إسماعيل إلا الحارث بن محمد الفهري تفرد به يحيى بن سليمان )


وقال الحافظ نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد ( 8 / 459 برقم 13935 الناشر دار الفكر / بيروت 1412 هـ ) : ( رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن ) أهـ ..

وهذا الحديث في بعض رجاله مقال لا ينزله عن رتبة الحسن ان شاء لله ..


كما أخرجه الآجري في الشريعة ، والدولابي في الذرية الطاهرة ، والبيهقي في الدلائل من طريق ابن اسحاق بإسناد منقطع بين فاطمة بنت حسين ؛ فهي تابعية لم تدرك خديجة رضي الله عنها ..>

هذا هو نص الروايه . فقد حذف المدلس المسيحي باقي الكلام فلو نظرتم الي الصوره اللي علي الفيس بوك لعلمتم انه حذفه متعمد حتي يدلس علينا.