انجيـــــل برنــــــابا ...بين المســلمين والنصــارى

[وردة الإيمان]

(( انجيـــــــــــــــــــــل برنــــــــــــــــابا .....بين المسلمين والنصارى ))


اردت فى هذا الموضوع ان ابحث اسباب رفض الكنيسه لانجيل برنابا وبحث هذا النزاع بين المسلمين والنصارى حول هذا الانجيل بل وبحث النزاع بين المسلمين انفسهم فى اعتبار هذا الانجيل بشرى بالرسول محمد عليه الصلاة والسلام ام لا

ولكن قبل البدء فى هذا البحث يجب ان نجيب على سؤال ...هل انجيل برنابا هو الانجيل الوحيد المرفوض من الكنيسه ؟؟

الاجابه لا

فهناك اناجيل أخرى تم رفضها

لذلك يجب التعرف ولو على بعض هذه الاناجيل ولو تعريف بسيط قبل البدء فى البحث الخاص بأنجيل برنابا


من الاناجيل المرفوضة

انجيل مريم المجدلية

انجيل تومــــا

انجيل الناصريين

انجيل المصريين

انجيل بطرس

وهى ليست كل الاناجيل المرفوضه ولكن اشهرها


نبدأ اولا بأنجيل مريم المجدليه





من هى مريم المجدليه ؟




ويكبيديا ...الموسوعه الحره

مريم المجدلية من أهم الشخصيات المسيحيه المذكورة في العهد الجديد وتعتبر من أهم النساء من تلاميذ المسيح والشاهدة على قيامته وأول الذاهبين لقبره حسب ماذكره الانجيل.

تعتبرمن أهم التلميذات ليسوع المسيح، وتعتبر رمزا للإنسان الخاطئ الذي يتوب.

ولها مكانة عالية هي أول من ظهر لها المسيح بعد موته حسب ما جاء في إنجيل يوحنا(يو20).

واعترف بمريم المجدلية قديسة ويحتفل بها في 22 يوليو من كل عام.

فسواء كانت مريم المجدليه زوجه ليسوع كما تذكر بعض الكتب ام لا الا انه على حسب هذا الكلام فمريم المجدليه تم الاعتراف بها كقديسه

فالايمان المسيحى بقيامة المسيح من الاموات كان بشهادة مريم المجدليه

وتم الايمان بهذه الشهاده رغم تفردها برؤية قيامة المسيح من الاموات

فلماذا تم رفض انجيلها وقبول شهادتها بالقيامه ؟

والان نمر سريعا على باقى الاناجيل المرفوضه وخاصتا انجيل الناصريين وهذا التشابه الكبير بينه وبين انجيل متى

يتبــــــــع ان شاء الله

[وردة الإيمان]

قبل الانتقال الى انجيل الناصريين وتوضيح التشابه بينه وبين انجيل متى

نوضح مصدر معلومه جائت فى المشاركه الاولى عن مريم المجدليه

هل تزوج المسيح عليه السلام بمريم المجدليه ؟

من اهم مصادر هذه المعلومه
هو كتاب دان براون " سر داوينجي " او "شفرة دافنشي"

ماذا جاء فيه

يقول فى كتابه "أنه خلال القرون الأولى للمسيحية لم يكن هناك اعتقاد بألوهية المسيح ولكن كانت النظرة له أنه نبي عظيم وقائد فذ وبشر فان، وأن قرار ألوهيته أتخذ على يد البشر في القرون اللاحقة أثناء تأسيس الكنيسة نفسها بشكلها الذي عرفه العالم، وبما أن المسيح كان إنسانًا عاديًا في المقام الأول فقد أحب وتزوج مريم المجدلية، وهي نفس السيدة التي وصمتها الكنيسة في مراحل متأخرة أيضا بأنها " زانية "

ولم يكن كتاب دان براون هو المصدر الوحيد لهذا الاستنتاج فقد توصل اليه كثيرين نتيجة النصوص الكثيره التى جاءت فى العهد الجديد والتى تشير الى قرب مريم المجدليه من المسيح وتميزها عن باقى التلاميذ

ماهو رأى القمص عبد المسيح بسيط فى كتابه مريم المجدلية وعلاقتها بالمسيح ؟






بالطبع وصف القمص عبد المسيح بسيط هذا الكلام بالادعاءات الملفقه وأن كل ما زعمه الكاتب الروائي ، بعيد تمامًا عن الصحة والحقيقة.

ولكن ماهو رأى علماء الاسلام بخصوص زواج عيسى عليه السلام بمريم المجدليه ؟

لم يرد في صريح الكتاب والسنة الصحيحة نص يدل على إثبات أو نفي زواج السيد المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام

وأما نحن المسلمين فنقول : المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام من أولي العزم من الرسل ، وهو كلمة الله ألقاها إلى مريم وروح منه ، وأما أنه تزوج أو لم يتزوج ، فأي الأمرين وقع له ، فهو فضل وكمال في حقه ، ولا ينقص من قدره عند الله شيئاً ، صلى الله عليه وعلى إخوانه من الأنبياء والرسل

فلماذا اذن يهلل المسلمين من اثبات او نفى زواج عيسى عليه السلام كما يزعم القمص بسيط فى كتابه ؟ فسواء تزوج عيسى عليه السلام ام لا فكلا الامرين كمال فى حقه عليه السلام ؟

ولكن السؤال الذى يجب ان يوجه الى النصارى ...هل هناك اهانة للمسيح فى عقيدتكم اذا تزوج بمريم المجدليه ؟ ولماذا ؟


نعود الى باقى الاناجيل المرفوضه من الكنيسه ونستكملها مع انجيل الناصريين


يتبــــــــــع ان شاء الله

[وردة الإيمان]

انجيل الناصريين









هو أحد أهم الأناجيل الأبوكريفية، كان القديس جيروم يخلط بينه و بين إنجيل متى، بل و ظن أنه نفس إنجيل متى ثم أعلن بعد ذلك عكس ذلك و رفضه لهذا الإنجيل



ماذكرته دائرة المعارف الكتابيه عن هذا الانجيل

(والأدلة الخارجية على استخدام إنجيل متى أصلاً فى العبرية أو الأرامية، فى الكنيسة الأولى ، هى أدلة غير قاطعة ، فيوسابيوس يذكر خبيراً عن أن بانيتنوس وجد – فى حوالى 170م – بين المسيحيين من اليهود – ربما فى جنوب الجزيرة العربية – إنجيلاً لمتى فى العبرية، تركه هناك برثلماوس – وعندما كان جيروم فى سوريا منحت له الفرصة لرؤية مثل ذلك الإنجيل الذى وجده عند الناصريين ، والذى ظنه فى البداية من كتابة الرسول متى، ولكنه صرح فيما بعد بأنه لم يكن كذلك ، بل كان "إنجيل العبرانيين" الذى يسمى أيضاً إنجيل الاثنى عشر رسولاً أو إنجيل الناصريين وكان متداولاً بين الناصريين والأييونيين ))

وماذا جاء فى كتاب الآباء الرسولين

حتي الناصرييون nazareems بلدة المسيح نفسه كانوا يمسكون في إيديهم انجيل العبرانيين وانجيل العبرانيين هو أصل انجيل متي





هذا الإنجيل قد تنبأ بمجيء نبي بعد المسيح عليه و على هذا النبي الصلاة و السلام .

ويظهر التطابق الكبير بين الاصحاح 24 من إنجيل متى و الاصحاح 61 من إنجيل الناصريين

((وسيتم افراد موضوع خاص عن هذا الانجيل وسرد النصوص المتطابقه بينه وبين انجيل متى))

إنجيل الناصريين يذكر نبوءة عن نبي يأتي من بعد المسيح و سيتكلم عن أهل الطمع و المال و كيف تم إخفاء شرائع الله من خلالهم

اما فى انجيل متى حذف الفقرة التي تتكلم عن مجيء النبي و عن أصحاب الطمع ثم ذكر كلام المسيح عن الأنبياء الكذبة

*******


والان ماهو انجيل المصريين ؟؟


يتبـــع ان شاء الله

[صاحب القرآن]

الحمد لله على نعمة العقل والرشاد
ونعمة الهداية والاستقامة

[وردة الإيمان]

اقتباس

الحمد لله على نعمة العقل والرشاد
ونعمة الهداية والاستقامة

آمين يارب العالمين

جزاكم الله خيرا على المشاركه

[وردة الإيمان]

انجيل المصـــريين

إنجيل المصريين القبطي فى الموسوعه الحره

إنجيل المصريين القبطي أحد أناجيل ابو كريفا التي اكتشفت في مخطوطات نجع حمادى في سنة 1945.

فى كتاب الآباء الرسولين



وهو ضمن الاناجيل المرفوضه التى جمعها تادرس يعقوب ملطى فى كتاب نظرة شاملة فى علم الباترولوجى فى الستة قرون الأولى وتحديدا فى صفحة 43



********


انجيــــل تومــــا



من هو توما

ويُدعى أيضا يهوذا توما ديديموس ومعنى اسمه توما باللغه الآراميه هو التوأم.وهو واحد من تلاميذ المسيح الاثنى عشر

وإنجيل توما أحد الاناجيل المرفوضه . واكتشف بشكل شبه كامل في مخطوطة بردي من مخطوطات نجع حمادى 1945

ان انجيل توما هو عبارة عن اقوال او تعاليم تاتى على لسان المسيح يبلغ عددها 114 مقولة او تعليم

وهذا الانجيل ليس انجيل قصص وسيرة للمسيح عليه السلام كما هو الحال فى الاناجيل الاربعة التى وافقت عليها الكنيسة واعتمدت قانونيتها منذ مجمع نيقية سنة 325 ميلاديا

كان هدف كاتب هذا الانجيل ان يسجل اهم اقوال السيد المسيح وتعاليمه دون الاهتمام بسرد تاريخ حياته او معجزاته او صلبه او قيامته

من أشهر العبارات فى هذا الانجيل العبارة رقم 12 من هذا الانجيل فهى تقول:

The disciples said to Jesus* "We know that you are going to leave us. Who will be our leader?"

Jesus said to them* "No matter where you are you are to go to James the Just* for whose sake heaven and earth came into being."

وترجمتها :

12 - قال الحواريون ليسوع : نعلم أنك سوف تتركنا . فمن حينئذ سيكون قائدنا؟

فقال لهم يسوع: " حيثما تكونون عليكم ان تذهبوا الى" جيمس الحق "أو ( يعقوب البار) الذى من اجله خلقت السماء والارض ".

فماذا تعنى كلمة جيمس الحق أو يعقوب البار James the Just ؟


فى الحقيقه وجدت اجابتين ..وعلي سرد كل منهم

فمعنى هذه الكلمة كما ذكر ذلك فى احد المقالات وعلى المسيحين اثبات عكسها

معنى الأسم هو الشخص الذى يحمد أو يشكر...." أحمد"

الاجابه الاخرى ان تفسير يعقوب هنا يعني العاقب


وان رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قال فى حديث صحيح

لي خمسة أسماء : أنا محمد ، وأحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب

فسواء كانت الاجابه الاولى او الثانيه هى الصحيحه فكلاهما نبوءه عن رسولنا الكريم

وان كان هناك خطأ فى المعلومه فعلى اى نصرانى متخصص فى اللغة اليونانية القديمة البحث فى اصل الكلمة والاتيان بمعناها

****

والاان نأتى لمحور الموضوع وهدفه


وهو انجيل برنابا


يتبـــع ان شاء الله

[وردة الإيمان]

من هـــــــــو برنــــابا




أحد المسيحيين الأوائل المذكورين في العهد الجديد وهو مولود فى قبرص لعائلة من اليهود الهيلنستيين

لم يكن برنابا من رسل المسيح الاثنى عشر بيد أنه في أعمال الرسل وصف بالرسول.

برنابا، وتعني بالعبرية ابن الوعظ وتشير إلى معنى "النبي" في المفهوم المسيحي الأول


هو أحد حواريي المسيح ، واسمه يوسف بن لاوي بن إبراهيم ، يهودي من سبط لاوي من قبرص

باع حقله وجاء ووضعه عند رجل المسيح ( انظر أعمال /36 – 37 ) عرف بصلاحه وتقواه ،

ويسميه سفر الأعمال" يوسف الذي دعي من الرسل برنابا " ( أعمال 4/36 ).

برنابا، وتعني بالعبرية ابن الوعظ (أنظر أعمال الرسل 11: 23) وتشير إلى معنى "النبي" في المفهوم المسيحي الأول

وايضا برنابا ( بارقليس ) حيث ( اصل لفظة برنابا ( كلمة بارقليط اليونانية) المترجمة في الإنجيل بكلمة (مُعزي)

وهو أيضا اللقب الذي أُطلق على الروح القدس






وكما وصفه القس عبد المسيح بسيط فى كتابه إنجيل برنابا


((ان للقديس برنابا مكانة كبيرة في المسيحيَّة بإعتباره واحدٌ من آباء الكنيسة الأوَّلين الذين نشروا المسيحيَّة في بلادٍ كثيرةٍ منها فلسطين وسوريا وقبرص. ويُحدِّثنا التاريخ المسيحيّ عنه بكلِّ إجلالٍ وتقديرٍ))

وذكر المؤرخون أن وفاته كانت سنة 61م في قبرص حيث قتله الوثنيون رجماً بالحجارة ودفنه ابن أخته مرقس .


******


عــــلاقة برنــــابا ببولس

لما ادعى بولس أنه رأى المسيح وعاد إلى أورشليم يتقرب إلى التلاميذ تولى برنابا تقديمه إلى التلاميذ


" وَلَمَّا جَاءَ شَاوُلُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَاوَلَ أَنْ يَلْتَصِقَ بِالتَّلاَمِيذِ وَكَانَ الْجَمِيعُ يَخَافُونَهُ غَيْرَ مُصَدِّقِينَ أَنَّهُ تِلْمِيذٌ. فَأَخَذَهُ بَرْنَابَا وَأَحْضَرَهُ إِلَى الرُّسُلِ "
( أعمال الرسل 9 – 26 )



برنابا هو الذى وثق فى بولس ( أشد الرسل المسيحيين أعتبارا لدى الكنيسة ) وهو الذى قربه من تلاميذ المسيح بعد أن ادعى بولس رؤيته للمسيح

مما يعنى ثقة تلاميذ المسيح به لدرجة وثوقهم ببولس مضطهدهم لمجرد ثقة برنابا به

وهو ما أكده القس عبد المسيح فى كتابه انجيل برنابا

(( كان القدِّيس برنابا صاحب الفضل في تقديم القدِّيس بولس الرسول (شاول الطرسوسيّ) إلي الرُسل في أورشليم،إذ أنَّه لمَّا اهتدي شاول إلي المسيحيَّة حاول اليهود أنْ يقتلوه وهو في دمشق فهرَّبه التلاميذ هناك ليلاً))

فبدون تشجيع برنابا لبولس والوقوف بجانبه وقت الشدة ... كان من الممكن أن ينهار بولس/شاول ولم تكن لخدمته أو إرساليته أي ظهور!

ويذكر كتاب النصارى المقدس الرحلات التبشريه التى قاما بها معا

اما الخلاف الذى وقع بين برنابا وبولس فتذكر المصادر المسيحيه انه بسبب تشجيع برنابا لمرقس ابن أخت برنابا الذى حاول بولس الاستغناء عنه فى رحلاتهم التبشريه بزعم صغر سنة أو عدم كفاءته في الخدمة أو عدم تحمله

ولكن هل يعقل أن يكون هذا هو السبب في مشاجرة برنابا وبولس ؟


رفض المحققون هذا التبرير، ويرون أن الأمر أكبر من ذلك

فهو كما يقول برنابا يعود إلى ضلالات بولس التي ينشرها في تبشيره فقد جاء في مقدمة إنجيله:

"كانوا عديمي التقوى والإيمان الذين قلوا بدعوى التبشير بتعاليم المسيح ببث تعاليم أخرى شديدة الكفر، داعين المسيح ابن الله، ورافضين الختان الذي أمر به الله، مجوزين كل لحم نجس، الذين ضل في عدادهم بولس" (برنابا، المقدمة/2-7).

و يرفض المحققون ما جاء في أعمال الرسل في تحرير سبب الخصام بين برنابا وبولس، ويرونه محاولة لإخفاء السبب الحقيقي، وهو الذي ذكره برنابا في إنجيله.
ويستدلون لرأيهم بأنه لا يعقل أن ينفصل الصديقان ويتشاجران بسبب اختلافهما فيمن يرافقهما.



بالطبع قام عبد المسيح بسيط بنفى هذا الكلام حيث قال فى الجزء الخاص بعلاقة برنابا بقضية الختان

(( وقد إستغلَّ البعض هذه الحادثة وزعموا وجود خلاف في العقيدة بين بولس وبرنابا !! وتجاهلوا الحقيقة التي تؤكِّد أنَّ المشاجرة حدثت بين اليهود المطالبين بوجوب الختان من جهة وبين بولس وبرنابا، معًا، من جهةٍ أخري.))

والسؤال للقس عبد المسيح بسيط كيف يكونا صديقان مقربان لهذه الدرجة تجمعهم الدعوه لدين المسيح وهو ما يؤكده كتابهم المقدس ثم يفترقا لسبب مثل تشجيع برنابا لمرقس ؟؟


وقد اعترف القس بترسن سمث بأن الخلاف بين الرجلين كان خلافاً فكرياً. وهو ما ذكره دكتور منقذ السقار فى كلامه عن علاقة برنابا ببولس

ولماذا كانت نهاية برنابا على ايدى الوثنيين الذين هم ضد الفكر التوحيدى ؟؟؟؟



والان نأتى الى انجيل برنابا وماذا قال عنه كل من النصارى والمسلمين

يتــبع ان شاء الله

[وردة الإيمان]

انجيـــــــــــــل برنـــــــــابا




الانجيل الذى عندما يذكر اسمه ترتفع الاصوات بين مصدق له ومكذب لما جاء فيه

من الذى صدق هذا الانجيل ؟ وعلى اى شىء اعتمد تصديقهم ؟

ومن الــــذى كذبه ؟ وعلى اى شىء اعتمــــــــد تكذيبــــــــهم ؟

وهل يعتبر هذا الانجيل خطرا على المسيحيه ؟ ولماذا؟

حتى ان كاتبا نصرانيا مثل تولاند في كتابه " الناصري عام 1718 م

قال عند ظهور هذا الإنجيل : " أقول على النصرانية السلام " .

وقوله " إن مد النصرانية قد وقف من ذلك اليوم .. .. إن المسيحية ستتلاشى تدريجياً حتى تنمحي من الوجود ".


فعلى ماذا يحتوى هذا الانجيل ؟ وما علاقته بالدين الاسلامى ولماذا هو خطر بهذا الشكل على العقيدة المسيحيه ؟







انجيل برنابا هو إنجيل حول حياة يسوع يفترض ان كاتبه برنابا أحد رسل المسيح

وملخص ما جاء فيه ان يسوع ليس أكثر من نبي

وان القول بأن يسوع الناصري هو ابن الله كفر

وانه أرسل ليمهّد لظهور رسول الاسلام محمّد ( عليه الصلاة والسلام )

لم تعترف به الكنائس المسيحيه

وبحسب ادعاءات النصارى فأن كاتب إنجيل برنابا هو مسلم كان يسمى الراهب مارينو او "فوامنيو"

كتبه بعد أن أعتنق الإسلام، وتسمى بإسم مصطفى العرندي وانه ألف إنجيل برنابا في القرن 15 ميلادي أي بعد مجيء رسول الإسلام بـ 9 قرون.

وموقع الانبا تكلا يصرح بان كاتب الانجيل كان يهوديا ثم تنصر ثم اصبح مسلما

*****

ماهى اللغه التى كتب بها هذا الانجيل ومن الذى ترجمها الى العربيه ؟

تم اكتشاف الانجيل باللغه الايطاليه وقام لوندال ولورا راج بترجمته من الإيطالية إلى الإنجليزية سنة 1970م

وترجم د. خليل سعادة النصرانى هذا الإنجيل إلى اللغة العربية



خليل سعادة

فالنسخه الإيطالية هى النسخة الأصلية المكتشفة لهذا الإنجيل

والتى تعود للقرون الوسطى خلال القرن السادس عشر

وقد ذكر الدكتور / خليل سعادة .. مترجم النسخة العربية .. أنه قد عثر على نسخة أخرى لهذا الإنجيل مكتوبة بالأسبانية

والتى أختفت بعد ذلك على يد أحد المستشرقين كما ذكر


فهل هناك اى دلائل تثبت ان هذا الانجيل تم كتابته قبل الاسلام ؟؟

يتبـــع ان شاء الله

[وردة الإيمان]

هل تم كتابة هذا الانجيل قبل الاسلام ؟

يقول العلامة المسيحى القس صموئيل مشرقى رئيس الطائفة الانجيلية فى مصر والشرق وهو بمثابة( البطرك) عند الأرثوذكس( والبابا ) عند الكاثوليك قال فى كتابه ( عصمة الكتاب المقدس واستحالة تحريفه ) فى صفحة 20

ان انجيل برنابا كان موجودا سنة 325 م

وكتب يقول ( أما نحن من جانبنا فنقول من باب الترجيح أن بعض أتباع المسيح قد بدأوا فى كتابة هذه الأناجيل عن المسيح عن طريق جمع مجموعات من أقواله وأفعاله لاستعمالهم الشخصى فى البداية، وهنا بدأت القصص التى تروى يسوع تجمع فى كتب كبيرة كانت نواة لعدة أناجيل بلغت مائة انجيل وكان على الكنيسة ( يعنى قادتها من البطاركة والرهبان ) أن تمحص هذه الأناجيل وتمت الموافقة على هذه الأناجيل الأربعة فقط التى تأكدت بما أحاط بها من براهين داخلية وخارجية. ورفضت الكنيسة الاعتراف بغيرها من الأناجيل مثل ( انجيل توما ) المكتوب باللغة العربية فى الجزيرة العربية ( وانجيل برنابا ) وغيرهما ، بعد أن ثبت أن الكثير مما تحتويه من أقوال دخيل ومزور؟ ومن ثم لم يتقرر وحيها
وتم وضع هذه الكتب كلها فى قائمة واحدة فى مجمع ( نيقية ) سنة 325 م ، ومازال بعض هذه الكتب المرفوضة موجودا مثل ( انجيل المصريين ) و ( انجيل العبرانيين ) و ( انجيل توما ) و ( انجيل برثلماوس ) و ( انجيل متياس ) و ( انجيل تلاميذ المسيح ) وفيها الكثير من الأخطاء التاريخية والجغرافية والعقائدية، وما يتعارض مع ما ذكره أنبياء العهد القديم ورسل العهد الجديد .

(اذن الكنائس كذبوا أكثر من 96 انجيلا) بعد أن ثبت قانونيتها ..وتم الاعتراف بقدسيتها


وايضا يقول مترجم كتاب ( انجيل برنابا )- الاستاذ خليل سعادة ( النصراني ) فى مقدمته :

ان الموسوعة الفرنسية اثبتت وجود انجيل برنابا من قبل الاسلام بمئات السنين وهذه الموسوعة كتبها مسيحيون متشددون جدا ومتعصبون جدا ضد الاسلام كما شهد المترجم النصراني لهذا الكتاب قائلا عنه : (( هذا الكتاب قد اتى على ايات باهرة من الحكمة وطراز راق من الفلسفة الادبية وهو يرمى الى ترقية العواطف البشرية آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر داعيا الانسان ال التضحية)


وهو ما يؤكده كتاب دراسات فى الاديان اليهوديه والنصرانيه لسعود بن عبد العزيز ص 241
فان الكاتب يقول

أقدم خبر عن إنجيل برنابا كان قريباً من عام (492) م، وذلك حين أصدر البابا (جلاسيوس) الأول أمراً يحرم فيه مطالعة عدد من الكتب، كان منها كتاب يسمَّى (إنجيل برنابا) وهذا كان قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، ثم لم يظهر له خبر بعد ذلك إلا في أواخر القرن السادس عشر الميلادي حيث عثر أحد الرهبان اللاتينيين وهو (فرامرينو)



وهذا يؤكد ان هذا الانجيل من قبل ظهور الاسلام بأكثر من قرنين من الزمان

فكيف يكون من كتبه مسلما ؟؟؟

القارىء الجيد لهذا الانجيل يعرف جيدا أن كاتب هذا الانجيل لم يكن مسلما يوما ما...وهناك كثير من الأدلة تبرهن على ذلك..

أولا: اختلاف هذا الانجيل في طريقة صياغته وأسلوبه عن طريقة العرب وأسلوبهم

فليس في المسلمين من يذكر الله ولا يثني عليه. أو يذكر الأنبياء ولا يصلي عليهم .

ثانيا: تسمية الله عز وجل بالعجيب فى الفصل 216 وفى مقدمة الانجيل أيضا وهذا اللفظ ليس من أسماء الله الحسنى.


ثالثا : قوله عن الله أن الله روح ..برنابا 82...والأرواح مخلوقة عندنا.


رابعا: وصفه لله عز وجل أنه المبارَك ...برنابا 71...ولا يمكن لمسلم أن يقول عن الله ذلك

ومن ذا الذي يبارك الله جل وعلا !!! فتبارك الله أحسن الخالقين .


خامسا :قوله أن السموات تسعة(برنابا 105) ولا يقول بذلك مسلم قرأ القرآن.


سادسا:يذكر برنابا تسميات للملائكة لم يقل بها المسلمون
وفي ذلك ذكر اسم رفائيل وأوريل في قوله: " أمر جبريل وميخائيل وأوريل سفراءه أن يأخذوا يسوع من العالم … فجاء الملائكة الأطهار "




سابعا:أورد الكاتب اسم الرسول " محمد " مرات عدة في إنجيل برنابا، ولم يرد اسمه " أحمد " مرة واحدة ، ولو كان الكاتب مسلماً لعمد إلى كتابته - ولو مرة واحدة ليحقق التوافق الحرفي مع ما جاء في سورة الصف { ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد } . (الصف: 6)


وأخيرا: لو كان كاتب هذا الانجيل مسلماً لأشار الى معجزة كلام المسيح في المهد التي ذكرها القرآن وأغفلتها الأناجيل


فهذا الكلام ينفى تماما ان يكون كاتب انجيل برنابا مسلما



ولقد وجدت الكثير من الأدلة علي تلاعب المترجم النصراني في الترجمة لكي يثبت فيها بعض عقائد النصارى

و يفسد الكتاب و يجعل المسلمين أيضا يرفضونه

ومن أدلة تلاعب المترجم النصراني في ترجمة هذا الكتاب

1- انه ذكر في الهوامش انه ترجم من الأصل الإيطالي والأصل الأسباني لهذا الإنجيل بينما هو قام بالترجمة من النسخة الإنجليزية ، بينما الأصل الأسباني مطموس وناقص باعتراف المترجم في المقدمة
بل وقال انه لا وجود له وكذلك الأصل الإيطالي لا وجود له بعد أن أخذه الراهب الذي أسلم بعد أن قرأه ( كما ذكر المترجم في المقدمة أيضا ) .

2- إعتراف المترجم في الهوامش – مرارا عديدة – أنه غير كلام النسخة الأصلية عند الترجمة – بحجة عدم وضح الأصل – وفي هامش فصل 199 كتب المترجم ( وجرينا علي ذلك في هذه الترجمة ) أي أنه فعل ذلك كثيرا وغير كل ما لا يعجبه .... ( وهذا مما لاشك عدم أمانة ) .


3- ترجم كلمات كثيرة بأسلوب غريب لتشويه معاني الكتاب . مثل
بدلا من القسم ( بالله الحي ) كما جاء في التوراة يكتب ( لعمر الله ) وكتب ( غناء الله ) بدلا من ( غني الله ) ...و غير ذلك الكثير .



وبرغم محاولات المترجم فى تشويه الكتاب الاانه يوجد ادلة تثبت صحته

ماهى هذه الادلة التى تثبت صحة انجيل برنابا


يتبــــع ان شاء الله

[وردة الإيمان]

انجيــــــل برنابا ....وشواهد على صحته وانتسابه لبرنابا

تم وضع شواهد فى المشاركه السابقه تنفي أن يكون واضع هذا الإنجيل مسلم

أو أنه وضع بعد بعثة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)

وهذا ما يؤكده دكتور اسماعيل صديق استاذ العقيده والاديان المقارنه حينما ذكر شواهد اخرى تؤكد صدق وصحة هذا الانجيل وانتسابه الى برنابا

فمن هذه الشواهد التى ذكرها :

*مسالة الخلاف بين بولس وبرنابا والتي كانت تحوم حول الانحرافات التي أدخلها بولس للمسيحية وهي مدعاة لجعل برنابا إن يقوم بهذا العمل وهو أن يكتب إنجيلاً يبين فيه وجهة نظره حول حياة المسيح عليه السلام و عقيدته و تعاليمه.

* عدم ورود ذكر لهذا الإنجيل في كتابات مشاهير كتاب المسلمين في القديم أو الحديث وعدم وروده كذلك في فهارس الكتب العربية القديمة عند العرب رغم كثرة المناظرات والردود من المسلمين على النصارى.

* وجود بعض الأمور التي تخالف القرآن و بهذا فلا يمكن أن يكون واضعه مسلم والراجح إن موافقة بعض موضوعاتهم للقرآن الكريم إنما مردها لأن برنابا عاش مع المسيح و سمع منه ولا ريب ان تكون هذه الأمور معروفة لدى نبي الله عيسى (عليه السلام )

* ثم وجود مرسوم جلاسيوس 492م والذي ذكره المؤرخون ، والمتضمن قائمة الكتب الممنوعة وفيها (إنجيل برنابا) ، وليس هناك أدلة على نفي هذا المرسوم بل أن النصارى أنفسهم يعترفون به .

* هذا الإنجيل وجد في بيئة نصرانية خالصة ، والتتبع التاريخي له يؤكد ذلك فقد عثر عليه (كريمر) حيث أخذه من أحد مشاهير مدينة (أمستردام) ، ثم انتقلت نسخته إلى البرنس (ايوجين سافوى ) الذي انتقلت مكتبته إلى مكتبة البلاط الملكي في (فينا)، ومن قبل كريمر عثر عليه الراهب (فرامينو) حيث وجدها في مكتبة البابا (سكتس الخامس) و هذا كله يؤكد إن النسخة قد بقيت في بيئة مسيحية بعيدة عن العالم الإسلامي كما ذهب إلى ذلك د. محمد احمد الحاج ، في كتابه (النصرانية من التوحيد الى التثليث) .

* يتساوى هذا الإنجيل مع بقية أناجيل النصارى في انقطاع السند و مثله في ذلك كبقيتها من الأناجيل المعترف بها فالباحثون لم يتوصلوا إلى معلومات يقينية ثابتة عن زمن كتابتها أو عن اللغة التي كتبت بها، و إنجيل برنابا من هذه الناحية لا يختلف عنها إذا كانت الكنيسة ترفضه لانقطاع سنده ، أما مسألة التصريح باسم محمد (صلى الله عليه وسلم) فلا غرابة فيها حيث بشر جميع الرسل بنبؤته.

هذا و قد كان الأولى بعلماء الدين المسيحي أن يمحصوا ما ورد في هذا الإنجيل دون تعصب وفي ذلك يقول محمد ابوزهرة: ( ولقد كنا نظن أن ظهور هذا الإنجيل كان يحمل الكنيسة على التفكير من جديد في مصادر الدين ، لتعرف أي الكتب أقرب نسباً بالمسيحية الأولى ، أذلك الإنجيل بما خالف ، أم الرسائل والأناجيل التي توارثتها ، ولكنهم سارعوا إلى الرفض والإنكار ، كما سبق أسلافهم إلى إنكاره من قبل)


ونختتم هذه الجزئيه ...بجملة قالها المترجم النصرانى عن إنجيل برنابا دكتور خليل سعادة ...حيث يقول :


إنك إذا اعملت النظر في هذا الإنجيل وجدت لكاتبه إلماما عجيبا بأسفار العهد القديم لا تكاد تجد له مثيلا بين طوائف النصارى إلا في أفراد قليلين من الأخصائيين الذين جعلوا حياتهم وقفا على الدين كالمفسرين حتى انه ليندر أن يكون بين هؤلاء أيضا من له إلمام بالتوراة يقرب من إلمام كاتب برنابا



ونأتى الى رأى علماء الكنيسه عن هذا الانجيل ونخص بالذكر هنا شنوده واراءه حول هذا الانجيل

يتبـــع ان شاء الله