اقامة القداس الحيوانات الأليفة

[mdt_سفيان صدوقي]

بينما أنا أتصفح المنتدى وأقلب القنوات الفضائية في قناة عراقية استوقفني خبراقامة القداس الحيوانات الأليفة

رأيت السيد المحترم القسيس وهو يتجول بين الحيوانات الاليفة ويرش عليهم الماء المقدس

فقلت أبحث في محرك البحث Google لاستبيان الحقيقة فوجدت مقالات اخبارية

إنه قداس كاثوليكي غير عادي، بحيث لم يكن البشر وحدهم هم الذين احتشدوا في الكنيسة للتبرك يوم الأحد في المكسيك.!!

الحيوانات الأليفة خطفت الأضواء في مكسيكو سيتي خلال حفل للتبرك بمناسبة عيد سانت أنتوني، المعروف باسم حامي الحيوانات.

اصطحب المربون حيواناتهم المحبوبة إلى كنيسة سان برناردينو للتبرك و رشها بالمياه المقدسة لحمايتها من الأخطار و من سوء الحظ.

من جهة أخرى بدأ قس كاثوليكي ألماني اخيراً في إقامة قداديس خاصة للحيوانات المدللة، وقال القس وولفغانغ كيسترمان ان القداس الأول الذي اقامه في كنيسته بمدينة " كولون" اجتذب نحو 150 شخصا مع حيواناتهم المدللة التي تنوعت بين قطط وكلاب وأرانب وحتى سحالي،

مشيراً الى انه شعر بالرضا والسعادة ازاء التجربة على الرغم من انه كان متوتراً بعض الشيء قبيل خوضها.!!


وأكد القس كيسترمان أنه أول مرة يقيم قداس مخصص لمباركة الحيوانات فقط, ورأى أنها " كانت تجربة ممتعة ومن المؤكد انني سأكررها بانتظام".!!

أما الطبيب البيطري ويلفريد براخ ـ فيرنيش الذي كان وراء فكرة اقامة ذلك القداس فقال: "ليس هناك اي مبرر يمنع مباركة الحيوانات الأليفة واعدادها للحياة الآخرة، فجميع محبي الحيوانات يتمنون ان يجدوا حيوانات في الفردوس".

وقالت امرأة عجوز انها لا تذهب الى الكنيسة بانتظام الا انها سارعت الى حضور القداس مع كلبتها المدللة لأنها لم تشأ ان تضيع تلك الفرصة النادرة.

سؤال الدي ابحث عنه هل هناك اوامر يسوعية في الكتاب المقدس تدعو الى هده الطقوس ولا هو اجتهاد من طرف الكنيسة ؟؟



وهل هناك فتوة او فيها قولان بين مختلف الكنائس ؟؟

واللة عجيب وغريب أمركم أيها العقلاء المسيحيون كيف تقبلون على انفسكم هدا الدين مهزلة واستخفاف بطقوس الدينية المعتمدةعندكم

وفي اخير من هدا المنبر ابارك لكل الحيوانات الأليفة التي نالت البركة من القداس ونتمنى لها ان تجد هده الحيوانات مكان لها في الفردوس".

وخسارة على كل الحيوانات المنقرضة خاصة التنانين وأمنا الغولة والحصان الاسطوري وحيد القرن وحيات النارية التي لم تتعمد وبالتالي مصيرها بحيرة الكبريت

[ابو طارق]

هداك الله يا أستاذ سفيان

يبدو أنك متزمت كباقي المسلمين وغير منفتح على عالم الحيوانات
لقد إستحدث رجال الكنيسة العديد من الطرق ليستدرجوا الشباب والفتيات وليحتضنوهم في الكنائس
فبعض الكنائس إستقطبتهم بحفلات الموسيقى والرقص
وبعض الكنائس قامت بتوزيع زجاجات الخمر على روادها لترغبهم بالعودة إليها
وبعض الكنائس تخصصت في إستقطاب العراة من الجنسين وأقيمت القداديس فيها بواسطة كهنتهم العراة
وبعض الكنائس إشترت تماثيل للعدرا على درجة عالية من الجودة ترشح من أقدامها الزيوت
وبعض الكنائس إستقطبت الدراجات الهوائية أو الحيونات الأليفة فاضطر أصحابها إلى مرافقتها إلى الكنيسة
فرجال الكنائس دائما يفكرون ويبتكرون طرقا حديثة لجلب خراف الكنائس إليها
أما بالنسبة لسؤالك عن وجود أوامر يسوعية بذلك في الكتاب المقدس

اقتباس

السؤال الذي ابحث عنه هل هناك أوامر يسوعية في الكتاب المقدس تدعو الى هذه الطقوس ؟ ولا هو إجتهاد من طرف الكنيسة ؟؟

بطبيعة الحال لا يوجد أي نص مباشر يدعو إلى ذلك
أيها الأخ الكريم
إن لم يكن في الكتاب المقدس نصوصا تدعو لعبادة يسوع وتأليهه
أيعقل أن تجد فيه نصوصا تدعو لتعميد الحيونات وإقامة القداديس من أجلها ؟
ولكن بكل صراحة أقول
إن المتابع لنضج المسيحية وخرافها والمتأمل في روح نصوص الكتاب المقدس يستطيع أن يستنتج أمورا كثيرة
فإنه يستطيع أن يستنتج إلوهية يسوع رغم أنف يسوع
ويستنتج قداسة الكلاب رغم أنف الكلاب
ويستنتج حاجة الحيوانات إلى التعميد رغم أنف أصحابها
بل ويستنتج حاجة الأسلحة إلى التعميد وكذلك الكلاب البوليسية والدراجات والسيارات وغير ذلك
فمعظم طقوس الكنائس ليس بحاجة إلى نصوص يسوعية ولا إنجيلية
يكفي أن يشتم القس أو الكاهن أو غيرهم رائحة روح النص لتصبح قداسا معتمدا وطقوسا مقدسة
وهذه بعض صور التعميد لمختلف الأشياء
نبدأ بالبقر





وهنا تعميد الكلاب













تعميد مختلط


وها هي الحمير تنال شرف التعميد



تعميد السحالي




تعميد السيارات



تعميد الدراجات



تعميد الأسلحة لتكون أكثر فتكا ولتحمل علامة يسوع بيحبك


وهناك تعميدا للقطط والطيور وغير ذلك كثير ولكن الكلاب أوفر حظا من الجميع فقد أصبح في الكلاب قدييسين
أنظر القديس كلب والقديس رأس الكلب

https://www.ebnmaryam.com/vb/t180483.html

وهنا القديس رأس الكلب



http://mycommandmets4.wordpress.com/قديس-رأس-الكلب/

تقبل مروري

[mdt_سفيان صدوقي]

ملف مرفق 13281

يا ابو طارق

طبعا بعد التعميد السيارة صاحبها لايحتاج للميكانيك ولا للوقود الممتاز ولا للمراقبة المحرك ولاحتى للتأمين عن حوادث السير

كل عام والسيارة بخير

[christina]

مسألة القداس أو التعميد للحيوانات فهو مستحدث في المسيحية ولاتقوم بة إلا الكنائس الغربية والتعميد هو طقس (التنصير)... جاء في كتاب طقس الأعياد السيدية الكبرى والصغرى " قد كانوا يدعون هذا اليوم قديمًا بأسماء مختلفة منها (أحد المستحقين) وهم طلاب العماد الذين عرفوا الدين المسيحي وأرادوا اعتناقه فكانوا يذهبون ويطلبون التنصير..... طقس الأعياد السيدية الكبرى والصغرى - القمص إشعياء عبد السيد فرج ..
وهذا يثبت صدق حديث رسول الله الذي روى البخاري في صحيحة عن رسول الله أنه قال: (مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ) ... وهو من أقذر مايتصورة الإنسان ".... فلابد للمتعمد أن يتعرى كي يتم الطقس... "أرتبط التغطيس فى الكنيسة بالتجديد والتعرى الكامل وتسبحون عراه مثل آدم فى الفردوس مع الفرق أن آدم أخطأ انا المعمودية فالانسان يتعرى لكى يتحرر من الخطيئة وهذا يؤكد لنا ان التغطيس الكامل فى الماء يتم بخلع كل الملابس والعرض الى آدم"...كتاب المعمودية فى الكنيسة الواحدة الجامعة المصرية - جورج حبيب .... يقول القديس كريلس الاورشليمى "عندما تأتون الى جرن المعمودية سوف تخلعون ملابسكم وهى علامة على خلع الانسان كل اعماله وعندما تخلعون ملابسكم سوف تقفون عراة مثل المسيح الذى كان عارياً على الصليب" .... أما مسألة القداس والتعميد للحيوانات فهذا الأمر أستحدث في فترات قريبة في بعض الكنائس الغربية ...

[christina]

اقتباس

سؤال الدي ابحث عنه هل هناك اوامر يسوعية في الكتاب المقدس تدعو الى هده الطقوس ولا هو اجتهاد من طرف الكنيسة ؟؟

طقس التعميد مذكور في الانجيل: مر 16 : 16 "من آمن واعتمد"

اقتباس

وهل هناك فتوة او فيها قولان بين مختلف الكنائس ؟؟

هذا يندرج تحت مايعرف بـ (الأسرار ) ويوجد إختلاف كبير جداً بين جميع الطوائف في الأسرار الكنسية أو (الأسرار السبعة)...

فالطقوس الكنسية لم يكن في السابق (الأسرار السبعة ) كما هي الأن .... لأن كل كنيسة كان لها عدد من الطقوس تختلف عن الآخرى ...
قد حدد اللاهوت الكاثوليكي الغربي عدد الأسرار بسبعة .. وقد تمَ هذا التحديد في القرن الثاني عشرمع اللاهوتي بيير لومبار الذي توفي سنة 1160 وأُعلنت اللائحة الحالية للأسرارإعلانا رسمياً سنة 1274 في مجمع ليون الذي حاول إعادة الوحدة بين الشرق والغرب..... كتاب اللاهوت المسيحي والإنسان المعاصر - المطران كيرلس سليم كنيسة الأقباط الكاثوليك مصر..

ويقول اللاهوتي الأرثوذوكسي جان مايندورف : "إنّ اللاهوت البيزنطي يجهل التمييز الغربي بين "الأسرار" و"أشباه الأسرار". لذلك لم يقتصر قط على عدد محدّد من الأسرار معلناً إعلاناً رسميًّا. ففي زمن الآباء لم تكن هناك لفظة للدلالة على "الأسرار" كنوع معيّن من الأعمال الكنسيّة. فلفظة سرّ كانت تُستعمل في درجة أولى بالمعنى الواسع والعام أي بمعنى "سرّ الخلاص" ثمّ في درجة ثانية فقط كانت نشير إلى الأعمال الخاصة التي تَمنَح الخلاص. وللدلالة على هذا المعنى الأخير كانت نُستعمل أيضاً لفظتا "طقوس" و"مقدَّسات". وإننا نجد لدى ثيوذوروس الأستودي في القرن التاسع لائحة بستة أسرار: الاستنارة المقدّسة (أي المعمودية) والاجتماع الإفخارستي والميرون والرسامة الكهنوتيّة والتكريس الرهباني ورتبة الجنّاز. أمّا عقيدة "الأسرار السبعة" فقد ظهرت للمرة الأولى في شكل مميّز في الاعتراف بالإيمان الذي طلبه البابا اكليمنضوس الرابع من الامبراطور ميخائيل باليولوغوس سنة 1267 بمناسبة انعقاد مجمع ليون. وبالطبع فقد كان هذا الاعتراف بالإيمان من إعداد لاهوتيّين لاتينيّين".... كتاب مدخل إلى اللاهوت البيزنطي - جان مايندورف..

ويقول نيقولاوس كاباسيلاس : " الحياة المسيحية كلّها على أسرارالتنشئة الثلاثة: المعمودية والميرون والإفخارستيا.... - كتاب الحياة في المسيح - نيقولاوس كاباسيلاس.

ويقول البروتستانت (لوثر ) " أنّه لا يمكن أن يدعى سرًّا إلاّ ما أنشأه المسيح بشكل صريح واستناداً إلى هذا المبدأ لم يحفظوا من الأسرار سوى المعمودية والافخارستيّا مع بعض الاختلاف بين الكاثوليكيين والبروتستنتيين من جهة وبينالكنائس البروتستنتيّة نفسها من جهة أخرى."

لذلك هم مختلفون وتجد أي طائفة تخترع بعض الطقوس من عندياتها.... فلاإشكالية من إقامة قداس للحيوانات أو المركبات وتعميدها.

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

كتاب مدخل إلى اللاهوت البيزنطي - جان مايندورف..
الحياة في المسيح - نيقولاوس كاباسيلاس.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضلة / christina
هل هذه الكتب مترجمة إلى العربية أم أنها مكتوبة بلغة كاتبيها .. وإن كان هذا أو ذاك هل هى نستطيع أن نجد منها كتب ألكترونية مرفوعة على النت أم أنها فقط كتب ورقية لديكم يا أختاه ؟؟

** طلب ورجاء :- تيسيراً على الباحثين عن الحق بصدق أرجو منك يا أختاه أن تذكرى رقم الصفحة ... فكما تعلمين أن هناك الكثيرين لا يريدون أن يرهقواأنفسهم فى البحث وعلينا أن نمد لهم يد العون حتى النهاية لكى لا يكون لهم أى عذر امام الرب الاله يوم الدينونة ولك جزيل الشكر

[christina]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضلة / christina
هل هذه الكتب مترجمة إلى العربية أم أنها مكتوبة بلغة كاتبيها .. وإن كان هذا أو ذاك هل هى نستطيع أن نجد منها كتب ألكترونية مرفوعة على النت أم أنها فقط كتب ورقية لديكم يا أختاه ؟؟

** طلب ورجاء :- تيسيراً على الباحثين عن الحق بصدق أرجو منك يا أختاه أن تذكرى رقم الصفحة ... فكما تعلمين أن هناك الكثيرين لا يريدون أن يرهقواأنفسهم فى البحث وعلينا أن نمد لهم يد العون حتى النهاية لكى لا يكون لهم أى عذر امام الرب الاله يوم الدينونة ولك جزيل الشكر

وعليكم السلام

للأسف أخي عمر الفاروق .... بعض الكتب تجدها على الإنترنت ولا أستطيع وضع رابطها هنا كي لايخالف شروط الموقع ... وسأرسل لكَ على الخاص بروابط ...أما كتاب (( كتاب مدخل إلى اللاهوت البيزنطي - جان مايندورف.. )) فهو أساساً بالروسية لأن اللاهوتي مايندروف روسي ومالدي كتاب ورقي مترجم من الروسية )) ...وكتاب ((نيقولاوسكاباسيلاس "الحياة في المسيح" ترجمة البطريرك القديس الياس معوض) هو يختص في " التعليم اللاهوتي العقائدي والرعائي الأرثوذكسي " تجدة عند طلبة اللاهوت والباحثين في هذا المجال ككتاب ورقي... وإن شاء الله سأرسل لكَ رابط يضم كل فصول هذا الكتاب..

وكل باحث عن الحق لاينكر يستطيع أن يجدها في التفاسير المسيحية المعترف بها عند جميع الطوائف ... وكل المفسرين يستخدمون نفس المصادر التي أستشهد بها ...


تحياتي.

[gardanyah]

اقتباس

بحيرة الكبريت

بحيره كبريت
هو حضراتكم نسيين ان البابا قفلها

[mdt_سفيان صدوقي]

اقتباس

بحيره كبريت
هو حضراتكم نسيين ان البابا قفلها

صح كلام البابا يا أختي gardanyah”انه من الخطأ ان نظن ان الخطاة في الجحيم مبعدين عن حب الله ! هدا ما قالة القديس اسحق السرياني
يقول القديس امبروسيوس:ـ روح الله يميل الي الرحمة، وليس الي القسوة
القديس يعقوب السروجي فيقول:ـ"الله لا يسكن حيث لا يوجد الحب"

القديس اسحق السرياني في جهنم يتعذبون بعذاب الحب، فما هو الأكثر مرارة والأشد من عقاب الحب ؟
القديس اغسطينوس وجود الله حتي في الجحيم بقوله:ـ
أنا لم أصل الي الجحيم، اما انت فموجود فيها، ولو كان مصيري ان اهبط الي الجحيم لوجدتك هناك"