إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام كَاذبَ؟؟

[ismael-y]

اقتباس

الحقيقة تعجبت عند قرائتى للقران

انبياء تزنى

انبياء يقتلون

انبياء ### الاعراض

انبياء يتلفظون بافظع الالفاظ

انبياء تكذب

نعم انبياء تكذب

شوفتوا الخيبة الى الاسلام فيها؟؟

تعالوا نقرا علشان محدش يقول اننا بنفترى لا سمح الله ولا حاجة

صحيح البخارى - باب احاديث الانبياء


3358 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ -إِلاَّ ثَلاَثَ كَذَبَاتٍ ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِى ذَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَوْلُهُ ( إِنِّى سَقِيمٌ ) وَقَوْلُهُ ( بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ) ، وَقَالَ بَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتَى عَلَى جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَا هُنَا رَجُلاً مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَسَأَلَهُ عَنْهَا . فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ أُخْتِى ، فَأَتَى سَارَةَ قَالَ يَا سَارَةُ ، لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِى وَغَيْرُكِ ، وَإِنَّ هَذَا سَأَلَنِى ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِى فَلاَ تُكَذِّبِينِى . فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ذَهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ ، فَأُخِذَ فَقَالَ ادْعِى اللَّهَ لِى وَلاَ أَضُرُّكِ . فَدَعَتِ اللَّهَ فَأُطْلِقَ ، ثُمَّ تَنَاوَلَهَا الثَّانِيَةَ ، فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ ادْعِى اللَّهَ لِى وَلاَ أَضُرُّكِ . فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ . فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَمْ تَأْتُونِى بِإِنْسَانٍ ، إِنَّمَا أَتَيْتُمُونِى بِشَيْطَانٍ . فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّى ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا قَالَتْ رَدَّ اللَّهُ كَيْدَ الْكَافِرِ - أَوِ الْفَاجِرِ - فِى نَحْرِهِ ، وَأَخْدَمَ هَاجَرَ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِى مَاءِ السَّمَاءِ . أطرافه 2217 ، 2635 ، 3357 ، 5084 ، 6950 تحفة 14419


شوفتوا
يعنى نبى ###

وانبياء ك###

ورسول ###

وقران ###

والة###

دى مصيبة اية دى بس يا ناس

ثم نرى

اقتباس

بالحديث التالى عقوبة من يكذب على حتة نبى فما بالكم بعقاب الله؟؟

صحيح الخبارى - باب العلم

106 - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِى مَنْصُورٌ قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِىَّ بْنَ حِرَاشٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ » . تحفة

اقتباس

نرى ان ابراهيم من الظاملين وبئس المصير لانى تجرا ذلك الصعلوك على الكذب على الله

فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [آل عمران : 94]

اقتباس

صحيح مسلم - باب الايمان

306 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلِىِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِى زُرْعَةَ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِى ذَرٍّ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ » قَالَ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ثَلاَثَ مِرَارٍ. قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ ».

1*/ اين قيل في الخديث الأول أن ابراهيم كدب على الله و على محمد -هل كان ابراهيم بعد محمد- و اين أن ابراهيم أنفق سلعته بالكدب
2*/
هل عندك دليل أن ابراهيم لم يصدر منه الكدب ??بل موسى نفسه قتل نفسا

3*/
الشعراء 20
قال فعلتها إذا وأنا من الضالين
هل موسى ضال لما قتل نفسا
??
ما معنى
البقرة 54
وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم
يعني هل تاب ابراهيم ??
النساء 64
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جآؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما

اقتباس

اين توبتة؟؟

اين عصمة الانبياء؟؟

اين الذات الالهية؟؟

اهل تابت سارة ايضا؟؟

اهل ياخذ وزرها؟؟

اهكذا يكون الحال؟؟

ابراهيم من القران ضال ومقعدتة تتبوء نار جهنم ولهيب مستعر لانة كذب وعلى من على ذات الله

ومن يكذب على الرسول تتبوء مقعدتة (الكريمة) نار جهنم


فمابالك بالذى يكذب على الذات الالهية؟؟

اذا كان هذا هو حال انبيائكم فما بالنا بكم انتم يا مسلمين؟؟

[ismael-y]

طيب ليس عندك دليل أن ابراهيم لم يكدب
اما جوابك
*هل عندك دليل انه لم يتب يكفي انه حج و الحج يمحي كل شيء و امتحن في ابنه و كلمات فأتمهن ..
*و هل ان كان شخص مخطء ادن ليس نبي طيب موسى قتل نفسا هل هو نبي أم لا ,,?
-لا نتكلم عن سارة -خروج عن الموضوع
-كل نفس بما كسبت رهينة -قاعدة اسلامية
-نعم هكدا تكون الأحوال-
-ابراهيم من القرىن و السنة في عليين أما ابراهام البايبل هو الضال -الدياثة يعني -و لا اريد الاسترسال لأنن في منتدى اسلاميات
-و هل كدب ابراهيم على محمد
سؤال هل سمعت بشيء اسمه المعاريض,,?
*
المحاور لم يعرف المعاريض


في الخقيقة ابراهيم لم يكدب
أختي= اختي في الدين
سقيم = يعني من كفركم و عملكم و غبائكم لعبادة الأحجار ..حجا بتقرف كما يقال بالمصري
-فعله كبيرهم =الانسان أكبر اي سيدج و اكرم من الأصنام ادن يقصد نفسه و هدا قالها غير مشير للصنم لأن معرض القول كان عند القبض عليه في" المحكمة" لا في معبد الصنام ..و قد يكون المعنى الصنم الكبير أي هو من تسبب..مال نقول بوش و شارون قتلوا 10000 المسلمين و ان لم يكونوا هم من حاربوا لكن هم المتسببون و سياستهم هي المتسببة
ادن ابراهيم لم يكدب بمفهوم الشرع و المنطق لكن لما كان كلامه يحتمل التأويل سمي هدا كدبا -صغيرة عند الأنبياء تعد كبيرة -لأنه أوهم المخاور بغير ما اراد...ثم نخن نعلم أنه كان اواه حليم و من المصلين -الصلاة تمحي صغائر أعظم من المعريض -و في الجنة و......
لوق لت لشحث ابوي هو ىدم و ان سمي أحمد لم اكن كادبا