المدراش هلم نرنم
المدراش لكو نرنانينه
مدراش ليخوو نيرانيناه
מדרש לכו נרננה
Midrash Leku Nerannena
مجموعةمن هانوكا عيد الأنوار .
التي تم الحفاظ عليهااخيرا
אוסףלחנוכה. ברים רק לשרוד.
a collection for Hannukah. Only fragments survive.
هي واحدة من المدارشيم ألصغار
واستشهد في
سميحه بن صموئيل من فيتري (§ 426، ص. 334).
שמחה בן שמואל מויטרי
Simhah ben Samuel of Vitry
ما زالت بضعة أجزاء من العمل محفوظة ،
من المدراش الذي يبدو أنه كان ماعظ عظيمه
فاسقيتا "pesiḳta" פסיקתא لعيد هانوكا.
نوسسه נוססה (nosesah)
: "nosesah فسر في المغزى من الرحلة، - يكون روح الرب وضع العدو على الطيران؛
لوفقا له جذر الكلمة هو נוס (جامعة سنغافورة الوطنية)،
طرحه للطيران. "والهدف من هذا الإجراء شرح لي خلاف ذلك. بالتزامن ו (VAU)، مسبوقة إلى רוח (ruach)، يبدو من الضروري بمعنى، يتم إضافته من قبل مصحح في واحدة من Koningsberg MSS.، جمعتها ليلينتال. يتم إضافته أيضا في واحدة من بلدي.
: “nosesah he interpreted in the signification of flight, - The Spirit of the Lord shall put the enemy to flight;
for according to him the root of the word is נוס (nus),
he put to flight.” The object of this action I explain otherwise. The conjunction ו (vau), prefixed to רוח (ruach), seems necessary to the sense, it is added by the corrector in one of the Koningsberg MSS., collated by Lilienthal. It is added also in one of my own
ستة المزامير ZH - TZ "ر،
ومزمور الكاف-تيت، تحدث في صنع السبت قبل" Lecha دودي، "ستة أيام من الممارسة.
ששה מזמורי תהילים, צ"ה - צ"ט,
ומזמור כ"ט, הנאמרים בקבלת שבת לפני "לכה דודי", כנגד ששת ימי המעשה.
حانوكا مدراش ليخوو نيرانيناه
من : كتاب الصوم : الحلقات في تاريخ ضوء الحشمونائيم الفرعية القديمة >
بيت عنيا فضائح المخطوط في تاريخ ضوء الحشمونائيم الفرعية القديمة >
و . الوقت الأحداث من منظور كتابات الأجيال
الإصدار في في كف الملك أنطيوخس ،
انها ري " ز بناء منزل ثان ،
نوسسه(نوساه) روح الشر ولسانه سيفا حادا رسمها اختلاط القبيلة الذي ضربة الأرض .
فأجاب و قال لجميع قياداتة وعبيده ،
يجب على الأمراء ان يجلسوا لأول مرة في المملكة :
بدون ان يعرفوا او يسمعوا ،
بهذا الأمة الوقحة من بني إسرائيل في القدس ،
والتي قوانينها مختلفة من كل الادينية
و الملك يسال .«« لمن الكبرياء و الطول لهم ،
ويقول : نحن ادنى مستوى منهم،
وكان هذا هو حلم أنطيوخس توحيد المملكة بثقافة يونانية وعقيدة يونانية ولغة يونانية.
و دائما - كل يوم MacQueen إصدار 155 - وفقا ل دراسة Liallinak ،
النسخة غرفة A، P: 136-132 الصياغة في غرفة من أي وقت مضى ،
PP . 141-137 و الغرفة ذات الطراز C ،
' و ف .
مدراش 3-1 ' الذهاب دعونا نسخ الكتاب إبراهيم ابشتاين ،
الآثار من اليهود ،
جزء B ف R ف '' .
من هو هامان המן Haman المقصود بالنص التالي
المصادر والمخطوطات ، راجع مقدمة من Iallinak وإدخال ابشتاين .
156 في شكل كلمات هامان ، و قوانينها متنوعة من كل الدينية و الملك يفعلون ،
156 לפי מתכונת דבריו של המן 'ודתיהם שונות מכל עם ואת דתי המלך אינם עושים ,
استير ج ، ح.
شيفرون الملوك ، قائلا :
لولا ها الظلمة تغطي الأرض والجنسيات الضباب و ضوء مستقيم أشرق في الظلمة
وجميع شعب إسرائيل ستكون بقراهم نور .
أنا ، أنا الملك ،
لا وضعها على قدم المساواة . الآن الحصول على ما يصل وأخذهم إلى الحرب ،
اذهب و أن نتذكر تصفيتهم اسم غير اليهود من إسرائيل لا أكثر.
دعونا اغلب له لإلغائها والعودة كلمة واحدة ورئيس
... إلى المدرسة
المفضلات