حقوق الحيوان بين دين الرحمن وعبدة الرهبان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركة لي في هذا المنتى الاغر , اغتنم هذه الفرصة لاشكر الاخوة و الاخوات القائمين عليه والاعضاء , بحق انه مجهود عظيم ادعو ألله ان يكون خالصاً لوجه ألله تعالى و يكون في ميزان حساناتكم و يغفر ألله لكم و لوالديكم جميعاً, و يرزقكم ما هو خير لكم في الدنيا والآخرة, أللهم آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين.
أعتدت أن ادعوا غير المسلمين من الاجانب الى الاسلام من خلال اللغة الانجليزية رغم فقر معرفتي فيها و لكن النقص الحاصل في قلة الدعاة للاجانب دفعني لهذا وعليه سيكون بحثي المتواضع مرفقاً بالاحاديث المترجمة الى للانجليزية لعل و عسى ان يستفيد منه بعض الدعاة.
حقوق الحيوان بين دين الرحمن وعبدة الرهبان
ألرجم
28 واذا نطح ثور رجلا او امرأة فمات يرجم الثور ولا يؤكل لحمه.
Exodus 21:28 If an ox gore a man or a woman, that they die: then the ox shall be surely stoned, and his flesh shall not be eaten;
20 لانهم لم يحتملوا ما أمر به وان مست الجبل بهيمة ترجم او ترمى بسهم.
Hebrews 12:20~21 (For they could not endure that which was commanded, And if so much as a beast touch the mountain, it shall be stoned, or thrust through with a dart.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ
فَمَرُّوا بِفِتْيَةٍ أَوْ بِنَفَرٍ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا عَنْهَا وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنْ فَعَلَ هَذَا.
تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ وَقَالَ عَدِيٌّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الذبائح والصيد-ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة-صحيح البخاري
Volume 7, Book 67, Number 423: Narrated Said bin Jubair: While I was with Ibn 'Umar, we passed by a group of young men who had tied a hen and started shooting at it. When they saw Ibn 'Umar, they dispersed, leaving it. On that Ibn 'Umar said, "Who has done this? The Prophet cursed the one who did so." { Sahih Al-Bukhari }
تحريش المخلوقات ضد بعضها
وَكَانَ هُنَاكَ قَطِيعٌ كَبِيرٌ مِنَ الْخَنَازِيرِ يَرْعَى عِنْدَ الْجَبَلِ، فَتَوَسَّلَتِ الأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ إِلَى يَسُوعَ قَائِلَةً: أَرْسِلْنَا إِلَى الْخَنَازِيرِ لِنَدْخُلَ فِيهَا! فَأَذِنَ لَهَا بِذَلِكَ. فَخَرَجَتِ الأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ وَدَخَلَتْ فِي الْخَنَازِيرِ، فَانْدَفَعَ قَطِيعُ الْخَنَازِيرِ مِنْ عَلَى حَافَةِ الْجَبَلِ إِلَى الْبُحَيْرَةِ، فَغَرِقَ فِيهَا. وَكَانَ عَدَدُهُ نَحْوَ أَلْفَيْنِ
Mark 5:12~13 And all the devils besought him, saying, Send us into the swine, that we may enter into them. And forthwith Jesus gave them leave. And the unclean spirits went out, and entered into the swine: and the herd ran violently down a steep place into the sea, (they were about two thousand ; ) and were choked in the sea.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ
- في التحريش بين البهائم- سنن أبي داود الجهاد
Book 14, Number 2556: Narrated Abdullah ibn Abbas: The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) prohibited to provoke the beasts for fighting. [Abu Dawud]
معاملة الحيوان بين الجنة و النار
لاويين 13
13 ولكن كل بكر حمار تفديه بشاة. وان لم تفده فتكسر عنقه.
Exodus 13:13 And every firstling of an ass thou shalt redeem with a lamb; and if thou wilt not redeem it, then thou shalt break his neck............
حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي أطعمتها وسقتها إذ حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض" رواه مسلم 2242:حديث رقم
Haidths on Animal Treatment The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "A woman was punished (by God) because of a cat. She had not provided (the cat) with food or drink, nor had she set it free so that it might eat the insects of the earth." - Sahih Muslim, Hadith 1047
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنْ الْعَطَشِ فَقَالَ الرَّجُلُ لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنْ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي كَانَ بَلَغَ بِي فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا فَقَالَ نَعَمْ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْر.
الأدب- رحمة الناس والبهائم- صحيح البخاري
Volume 8, Book 73, Number 38: Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "While a man was walking on a road. he became very thirsty. Then he came across a well, got down into it, drank (of its water) and then came out. Meanwhile he saw a dog panting and licking mud because of excessive thirst. The man said to himself "This dog is suffering from the same state of thirst as I did." So he went down the well (again) and filled his shoe (with water) and held it in his mouth and watered the dog. Allah thanked him for that deed and forgave him." The people asked, "O Allah's Apostle! Is there a reward for us in serving the animals?" He said, "(Yes) There is a reward for serving any animate (living being) ." { Sahih Al-Bukhari }
سفك دماء الحيوانات بغير حق
1 وقال صموئيل لشاول. اياي ارسل الرب لمسحك ملكا على شعبه اسرائيل. والآن فاسمع صوت كلام الرب.
3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة. طفلا ورضيعا. بقرا وغنما. جملا وحمارا
1 Samuel 15:1 Samuel also said unto Saul, The LORD sent me to anoint thee to be king over his people, over Israel: now therefore hearken thou unto the voice of the words of the LORD.
1 Samuel 15:3 Now go and smite Amalek, and utterly destroy all that they have, and spare them not; but slay both man and woman, infant and suckling, ox and sheep, camel and ass.
21 وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف.
Joshua 6:21 And they utterly destroyed all that was in the city, both man and woman, young and old, and ox, and sheep, and ass, with the edge of the sword.
1608- وعَنْهُ أنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : مَرَّ علَيهِ حِمَارٌ قد وُسِم في وجْهِه فقَال : لعن اللَّه الَّذي وسمهُ رواه مسلم .
وفي رواية لمسلم أيضاً :نَهى رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عن الضَّرْبِ في الوجهِ ،وعنِ الوسْمِ في الوجهِ {رياض الصالحين }
1608. Ibn 'Abbas reported that a donkey which had been branded on its face passed by the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. He said, "May Allah curse whoever branded it." [Muslim]
A variant of Muslim also has, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, forbade striking in the face and branding on the face." {From the book of Riyadh us Saliheen}
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالْقَانِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ شَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْتَبِطُوا الْخَيْلَ وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَعْجَازِهَا أَوْ قَالَ أَكْفَالِهَا وَقَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ
الجهاد- إكرام الخيل وارتباطها والمسح على أكفالها- سنن أبي داود
Book 14, Number 2547: Narrated AbuWahb al-Jushami,: The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) said: Tie the horses, rub down their forelocks and their buttocks (or he said: Their rumps), and put things on their necks, but do not put bowstrings. [Abu Dawud]
قتل الحيوان بذنب الانسان
لاحظ لهجة الحكم عندما يكون الجاني رجل وعندما تكون الجانية إمرأة.
اللاويين20
15 وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا. 16 وَإِذَا اقْتَرَبَتِ امْرَأَةٌ إِلَى بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا، تُمِيتُ الْمَرْأَةَ وَالْبَهِيمَةَ. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.
Exodus 20:15 And if a man lie with a beast, he shall surely be put to death: and ye shall slay the beast. 20:16 And if a woman approach unto any beast, and lie down thereto, thou shalt kill the woman, and the beast: they shall surely be put to death; their blood shall be upon them.
الرجل: فَإِنَّهُ يُقْتَلُ
ألمرأة:
1- تُمِيتُ الْمَرْأَة
2- إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ
3- دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا
ذُكِر مثل هذا في الاحاديث الموضوعة وعرِّفت باللإسرائيليات, رحم الله الشيخ سيد سابق حيث ذكر مثله في كتابه الشهير (فقه السنة-المجلد الثاني- صفحة292 ) ان رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم نهى عن ذبح الحيوان إلّا لأكلِهِ.
عندما تسال عن ذنب الحيوان الذي اُغتُصِب من الانسان ؟ يُقال لك ان الحيوان يشارك الانسان الذنب.
أقول: اذاً من باب اولى ان يُعاقب الانسان بذنب الانسان, تخيلوا لو ان هذه الشريعة طبقت في امريكا مثلا, في كل تسعة ثواني حالة إغتصاب
http://www.sayno.com/violence.html
اذ يستوجب قتل الجاني والمجني عليه و حد الزنى هو الرجم , اي يجب علينا قتل اثنين كل تسعة ثواني , حوالي ثلاثة عشر كل دقيقة وعدد الناس الذين يجب رجمهم سنويا سيكون رقم مذهل والمشكلة هنا تكمن في عدم كفاية الحجارة لرجم هذا العدد الهائل من الناس , وبهذا تنتعش تجارة الحجارة ولكي يوفروا اكبر كمية ممكنة من الحجارة عليهم الاستعانة بخبرات رُماة الحجار ( الايدي المُباركة ايدي اطفال الحجارة ) فهم الخبراء في رجم الزناة الصهاينة.
خلاصة الحديث حديث:
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ
الأدب -رحمة الناس والبهائم- صحيح البخاري
Volume 8, Book 73, Number 42: Narrated Jarir bin 'Abdullah: The Prophet said, "He who is not merciful to others, will not be treated mercifully. { Sahih Al-Bukhari }
عذرا عذرا عذرا كدت انسى شياً من الكتاب المقدس وهو بحق من اجل حماية الحيوان و عليَّ ان اذكرة لكي لا يتهمني النصارى بالاجحاف وهضم حقهم او التزوير:
خروج 20-17
لاَ تَشْتَهِ امْرَأَةَ قَرِيبِكَ،ولا...ولا...ولا حِمَارَهُ
Exodus 20:17 shalt not covet thy neighbour's wife,….nor his ass.
الفقرة تقول تَشْتَهِ , لو قال لا تتمنى لفهمتها على غير هذا. ان هذه الفقرة ليست لرفعة الحيوان بقدر ما هي تحقير للمرأة حيث تساوت مع الحيوان او تساوى الحيوان معها , تم ذكر المرأة هنا و جعلها سهلة المنال لارتكاب الفاحشة كما لو اردت بهيمة , وهذا ليس بجديد على الكتاب المقدس حيث القصة ( الملفقة ) على نبي الله داود فقد راى امراة من علي سطح المنزل فارسل اليها واضطجع معها صموئيل الثاني الفقرة : فَأَرْسَلَ دَاوُدُ رُسُلاً وَأَخَذَهَا، فَدَخَلَتْ إِلَيْهِ، فَاضْطَجَعَ مَعَهَا وَهِيَ مُطَهَّرَةٌ مِنْ طَمْثِهَا. ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا. لماذا قال يهوه انها كاني مُطَهَّرَةٌ مِنْ طَمْثِهَا؟ هل يريد يهوه ان يقول لنا ان داود ملتزم بقوانين المعاشرة ؟
لاحظنا كيفية احضار المرأة وارتكاب الفاحشة معها دون ان نعرف ان كان لها رأي , كأنها دابة احضروها واضطجع معها بهذه البساطة .
تك35-22
وَحَدَثَ إِذْ كَانَ إِسْرَائِيلُ سَاكِنًا فِي تِلْكَ الأَرْضِ، أَنَّ رَأُوبَيْنَ ذَهَبَ وَاضْطَجَعَ مَعَ بِلْهَةَ سُرِّيَّةِ أَبِيهِ، وَسَمِعَ إِسْرَائِيلُ.
وهذا إخر يفعلها بنفس البساطة مع إمرأة أبيه, هذه حقيقة عند النصارى مما دفع الرجل للتفكير في حل هذه المعضلة لكي تبقى إمرأتة له دون شركاء كالجار او حيى عابر السبيل فاخترع حزام العفة
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...C7%E1%DA%DD%C9
كما قيل : الحاجة ام الاختراع , كان هذا عندما كانت عنده غيرة اما الان فلا حاجة له بة.
لا بد وان النصرانية التي تقرأ هذا المقال تغضب عليّ , لك هذا , انت بحق شريفة و عفيفية بل و تشعرين انك موقرة و لك كيانك و عزيزة النفس, انا شخصياُ مُتيقن من هذا كله , ولكن هل سالت نفسك لماذا؟ انا أُجيبك علية, ببساطة كل ما حصلت عليه من توقير و إحترام ما هو الا بفضل المجتمع الاسلامي الذي يحتضنك و غرس فيك احترام انوثتك ارتقى بك الى اسمى و اجل مكانة تستحقها المرأة , لو كنت ولدت نصرانية في اي دولة نصرانية حيى لو كانت الفلبين فانك قبل ان تبلغي سن الخامسة عشرة سنة لن تذكري من كان في فراشك قبل اسبوع , إحمدي الله على هذه النعمة وكوني شكورة للمجتمع الاسلامي العظيم.
ارجو المعذرة لم اكن اتوقع ان يطول الموضوع , وارجو من الله ان يفتح قلوب كل من هو غير مسلم و يهديهم صراط المستقيم, و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم
Gentile_but_cousin.
رد مع اقتباس
المفضلات