وَمَنْ هُوَ عَبْدُكَ الْكَلْبُ؟.

[المهندس زهدي جمال الدين محمد]

وَمَنْ هُوَ عَبْدُكَ الْكَلْبُ؟.

جاء في 2ملوك 7:8-15 أن الذي مسح حزائيل هو نبي الله أليشع: [ 8فَقَالَ الْمَلِكُ لِحَزَائِيلَ: «خُذْ بِيَدِكَ هَدِيَّةً وَاذْهَبْ لاسْتِقْبَالِ رَجُلِ اللهِ، وَاسْأَلِ الرَّبَّ بِهِ قَائِلاً: هَلْ أَشْفَى مِنْ مَرَضِي هذَا؟». 9فَذَهَبَ حَزَائِيلُ لاسْتِقْبَالِهِ وَأَخَذَ هَدِيَّةً بِيَدِهِ، وَمِنْ كُلِّ خَيْرَاتِ دِمَشْقَ حِمْلَ أَرْبَعِينَ جَمَلاً، وَجَاءَ وَوَقَفَ أَمَامَهُ وَقَالَ: «إِنَّ ابْنَكَ بَنْهَدَدَ مَلِكَ أَرَامَ قَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ قَائِلاً: هَلْ أُشْفَى مِنْ مَرَضِي هذَا؟» 10فَقَالَ لَهُ أَلِيشَعُ: «اذْهَبْ وَقُلْ لَهُ: شِفَاءً تُشْفَى. وَقَدْ أَرَانِي الرَّبُّ أَنَّهُ يَمُوتُ مَوْتًا». 11فَجَعَلَ نَظَرَهُ عَلَيْهِ وَثَبَّتَهُ حَتَّى خَجِلَ، فَبَكَى رَجُلُ اللهِ. 12فَقَالَ حَزَائِيلُ: «لِمَاذَا يَبْكِي سَيِّدِي؟» فَقَالَ: «لأَنِّي عَلِمْتُ مَا سَتَفْعَلُهُ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الشَّرِّ، فَإِنَّكَ تُطْلِقُ النَّارَ فِي حُصُونِهِمْ، وَتَقْتُلُ شُبَّانَهُمْ بِالسَّيْفِ، وَتُحَطِّمُ أَطْفَالَهُمْ، وَتَشُقُّ حَوَامِلَهُمْ». 13فَقَالَ حَزَائِيلُ: «وَمَنْ هُوَ عَبْدُكَ الْكَلْبُ حَتَّى يَفْعَلَ هذَا الأَمْرَ الْعَظِيمَ؟» فَقَالَ أَلِيشَعُ: «قَدْ أَرَانِي الرَّبُّ إِيَّاكَ مَلِكًا عَلَى أَرَامَ». 14فَانْطَلَقَ مِنْ عِنْدِ أَلِيشَعَ وَدَخَلَ إِلَى سَيِّدِهِ فَقَالَ لَهُ: «مَاذَا قَالَ لَكَ أَلِيشَعُ؟» فَقَالَ: «قَالَ لِي إِنَّكَ تَحْيَا». 15وَفِي الْغَدِ أَخَذَ اللِّبْدَةَ وَغَمَسَهَا بِالْمَاءِ، وَنَشَرَهَا عَلَى وَجْهِهِ وَمَاتَ، وَمَلَكَ حَزَائِيلُ عِوَضًا عَنْهُ. ].
والمدقق في النص السابق يجد الغموض الذي قد اكتنف موت بَنْهَدَدَ مَلِكَ أَرَامَ (دِمشقَ) وجدناه قد أزيل من النص المعدل في نسخة الإنترنت ، ولأن عبارة «وَمَنْ هُوَ عَبْدُكَ الْكَلْبُ حَتَّى يَفْعَلَ هذَا الأَمْرَ الْعَظِيمَ؟» الواردة على لسان حَزَائِيلُ غير لائقة لذلك تم حذفها من النص المعدل على الإنترنت من موقع الكلمة
http://elkalima.com/gna/ot/genesis/chapter38.htm:
اقرأ معي النص بتمامه:
[7وجاءَ أليشَعُ إلى دِمشقَ وكانَ بَنهَدَدُ مَلِكُها مريضًا، فقيلَ لَه: «جاءَ رَجلُ اللهِ إلى هُنا». 8فقالَ المَلِكُ لِحَزائيلَ: «خذْ هديَّةً واَذهَبْ لاَستِقبالِ رَجلِ اللهِ، قُلْ لَه أنْ يَسألَ الرّبَّ هل أُشفى مِنْ مرضي هذا». 9فذهَبَ حَزائيلُ لاَستِقبالِهِ، ومعَهُ أربَعونَ جمَلاً تحمِلُ أجوَدَ ما في دِمشقَ، فجاءَ ووَقَفَ أمامَهُ وقالَ: «إبنُكَ بَنهَدَدُ، مَلِكُ آرامَ، أرسَلَني كي أسألَكَ إنْ كانَ سَيُشفى مِنْ مرَضِهِ». 10فأجابَهُ أليشَعُ: «الرّبُّ أراني أنَّهُ يموتُ، لكِنِ اَذهَبْ وقُلْ لَه إنَّهُ سَيُشفى». 11وثَبَّتَ رَجلُ اللهِ نظَرَهُ وحدَّقَ إلى حَزائيلَ حتى اَرتَبَكَ، ثُمَ بكى. 12فسألَه حَزائيلُ: «لِماذا تبكي يا سيِّدي؟» فأجابَ: «لأنِّي عَلِمْتُ بِما ستَفعَلُهُ بِبَني إِسرائيلَ مِنَ الشَّرِّ. فأنتَ ستَحرُقُ حُصونَهم بِالنَّارِ، وتقتُلُ فِتيانَهُم بِالسَّيفِ، وتسحَقُ أطفالَهُم، وتشُقُّ الحَوامِلَ مِنْ نِسائِهِم». 13فقالَ حَزائيلُ: «ما أنا سِوى رَجلٍ مُطيعِ يا سيِّدي، فكيفَ أفعَلُ هذا الأمرَ العظيمَ؟» فقالَ أليشَعُ: «الرّبُّ أراني إيَّاكَ مَلِكًا على آرامَ». 14فاَنصرَفَ حَزائيلُ مِنْ عِندِ أليشَعَ ودخلَ على سيِّدِهِ الذي سألَه: «ماذا قالَ لكَ أليشَعُ؟» فأجابَهُ: «قالَ لي إنَّكَ تُشفى». 15لكِنَّهُ في اليومِ التَّالي أخذَ غِطاءً وغمَسَهُ بِالماءِ، وضغَطَ بهِ على وجهِ سيِّدِهِ فاَختَنَقَ، وملَكَ هوَ مكانَهُ. ].
ومع ذلك فإنه قد ورد في 1ملوك 13:19 ـ 15أن الماسح هو نبي الله إِيلِيَّا.
[ 13فَلَمَّا سَمِعَ إِيلِيَّا لَفَّ وَجْهَهُ بِرِدَائِهِ وَخَرَجَ وَوَقَفَ فِي بَابِ الْمُغَارَةِ، وَإِذَا بِصَوْتٍ إِلَيْهِ يَقُولُ: «مَا لَكَ ههُنَا يَا إِيلِيَّا؟» 14فَقَالَ: «غِرْتُ غَيْرَةً لِلرَّبِّ إِلهِ الْجُنُودِ، لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ تَرَكُوا عَهْدَكَ، وَنَقَضُوا مَذَابِحَكَ، وَقَتَلُوا أَنْبِيَاءَكَ بِالسَّيْفِ، فَبَقِيتُ أَنَا وَحْدِي، وَهُمْ يَطْلُبُونَ نَفْسِي لِيَأْخُذُوهَا». 15فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ رَاجِعًا فِي طَرِيقِكَ إِلَى بَرِّيَّةِ دِمِشْقَ، وَادْخُلْ وَامْسَحْ حَزَائِيلَ مَلِكًا عَلَى أَرَامَ، ].
ولا تعليق

[صفى الدين]

السلام عليكم
بارك الله فيك
ولا الكلب ركس فى زمانه عبدك الكلب ومطيع يا سيدى وحاجه اخر دلع
لا استعجب تسفيه النصارى للانبياء والاستيهان والاستخفاف بهم ,اذا كانوا قد نعتوا بهذه النعوت الغريبه حتى لو على سبيل المثال فهو مثال سئ للغايه لضرب مثلا ويعلم الناس التبجح على الانبياء

[السيف البتار]

سامحني ياأخي الفاضل

1) أنا ذكرت لك من قبل أن اللنك الذي تقدمه لنا بكل موضوعاتك ليس له صل مواضيعك وما هو إلا لنك خاص بسفر تكوين الإصحاح الثامن والثلاثين والذي يحتوي على العلاقة القذرة التي تم فيها زنا المحارم بين يهوذا وكنته ثامار ... فما دخل هذا الإصحاح بموضوعك هذا ؟

2) موقع الكلمة الذي اشرت إليه هو للطائفة الكاثوليكية وليس لطائفة الأرثوذكسية ,,, لهذا تجد اختلاف في بعص الفقرات ، وهذا يدل على فساد وتحريف وتزوير في النصوص .

3) الطائفة الأرثوذكسية تتبع كتاب الطائفة البروتستانية والتي ذكرت (من هو عبدك الكلب).

اشكرك على سعة صدرك .