البايبل يعاقب اصحاب ( العيوب الخلقية )

**abcdef_475** · 27-04-2008, 04:45 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيء غريب جدا ان يعاقب الانسان علي شيء ليس له اي ذنب فيه ، ولعل من وضع اسس العقيدة النصرانيه قد استمد افكاره بشأن فكره الخلاص والفداء والخطيئه الاصليه من مثل تلك الاحكام .
فما هو ذنب الفرد اذا ولد " بعيب خلقي " ؟
هل بناء علي ذلك نميزهم في المعامله عن الاصحاء وان نحرمهم من بعض الامتيازات ؟
لنري
(الكاثوليكة)(اللاويين)(Lv-21-17)(-- كلم هارون وقل له: أي رجل من نسلك مدى أجيالهم كان به عيب، فلا يتقدم ليقرب طعام إلهه،)
(الكاثوليكة)(اللاويين)(Lv-21-18)(فإن كل رجل به عيب لا يتقدم: الأعمى والأعرج والمشوه وسقيم البنية،)
(الكاثوليكة)(اللاويين)(Lv-21-19)(والذي به كسر رجل أو كسر يد،)
(الكاثوليكة)(اللاويين)(Lv-21-20)(والأحدب والضامر والذي في عينيه بياض، والأجرب ومن به القوباء ومرضوض الخصية.)
(الكاثوليكة)(اللاويين)(Lv-21-21)(كل رجل به عيب من نسل هارون الكاهن لا يتقدم ليقرب الذبائح بالنار للرب: إنه به عيب، فلا يتقدم ليقرب طعام إلهه.)
(الكاثوليكة)(اللاويين)(Lv-21-22)(لكنه يأكل من طعام إلهه، من قدس الأقداس كان أو من الأقداس.)
(الكاثوليكة)(اللاويين)(Lv-21-23)(وأما الحجاب، فلا يأت إليه ولا بتقدم إلى المذبح، إذ به عيب، فلا يدنس مقادسي، لأني أنا الرب مقدسهم --.)
(الكاثوليكة)(اللاويين)(Lv-21-24)(فكلم موسى بذلك هارون وبنيه وسائر بني إسرائيل.)

لا حول ولا قوة الا بالله
الاعمي
الاعرج
المشوه
سقيم البنية
الذي به كسر في رجله او يده
الاحدب
الضامر
الذي في عينه بياض
والاجرب
من به القوياء
مرضوض الخصيه
لا حول ولا قوة الا بالله
ما ذنبهم ؟
اضحك مع انطونيوس فكري
مرضوض الخصى :- هذا لا يفعل نجاسة لكنة يفكر فيها بإستمرار .

لا تعليق

**Abou Anass** · 27-04-2008, 05:17 PM

**ismael-y** · 27-04-2008, 06:22 PM

تأمل روحي 1
الأعمى :- لا يستطيع تمييز وإدراك النور السماوى ولا يعترف كيف يخطو ولا إلى أين يمضى

مثال
اش 42: 19 من هو اعمى الا عبدي واصم كرسولي الذي أرسله.من هو اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب
و هده من أصدق النبوات على يسوع و أصدق النبوات أن يسوعا لا يستطيع تمييز و ادراك النور السماوي بوصف المرأة بالكلبة -ربما الروحية -و لعنه التين ..بل يسوع لايعترف كيف يخطو ولا إلى أين يمضى..لأنه كان من الحشاشين و السكارى.

لكن للأسف الكثير بيعتقد أن معجزات اليسوع هي مادية و هدا خطأ بل له معجزات روحية. مثال
مر 8: 23 فاخذ بيد الاعمى واخرجه الى خارج القرية وتفل في عينيه ووضع يديه عليه وسأله هل ابصر شيئا
و لا يعتقد القارئ أن اليسوع بتفل تفلا ماديا على الناس و حاشاه و لكن فقط تكلم بكلام حكمة مع الأعمى الروحي و شفاه من ظلالته

**ismael-y** · 27-04-2008, 06:29 PM

تأمل روحي 2
الأعرج :- هو الذى لا يستطيع أن يسير بثبات فى طريق السماء
يعني مثال
مر 9: 45 وان اعثرتك رجلك فاقطعها.خير لك ان تدخل الحياة اعرج من ان تكون لك رجلان وتطرح في جهنم في النار التي لا تطفا
يعني ان أخطأت من الأفضل لك أن تقطع العرج الروحي و تدخلالحياة أعرج-لا تستطيع أن تسير بثبات فى طريق السماء- من أن تكون لك رجلان روحيان و تطرح في جهنم روحية التي لا تطفأ روحيا ..يعني غير موجودة

و لا عيب فالانسان قد يولد من بطن امه و هولا يستطيع أن يسير بثبات في طريق السماء بخلاف الآخرين
اع 3: 2 وكان رجل اعرج من بطن امه يحمل.كانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل الذي يقال له الجميل ليسأل صدقة من الذين يدخلون الهيكل
و قال له بطرس في أعمال الرسل 3
باسم يسوع المسيح الناصري قم وامش
اي باسم الرب الملعون قم و سر في السماء بتبات ..ايه معجزة روحية

**ismael-y** · 27-04-2008, 06:33 PM

تأمل روحي -3
مرضوض الخصى :- هذا لا يفعل نجاسة لكنة يفكر فيها بإستمرار. هذا الإنسان غير مثمر

و هدا ما أكده الرب الملعون
مت 19: 12 لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم.ويوجد خصيان خصاهم الناس.ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات.من استطاع ان يقبل فليقبل
يعني
الأجنة في بطون أمهاتها كانت تفكر في النجاسة باستمرار و حتى لما ولدت
و هناك أشخاص جعلوا من أشخاص أن يفكروا في النجاسات مع انهم غير مخصيين -لا يفكرون فيها-
-و من أراد الملكوث كما قال يسوع فعليه بالخص اي التفكير في النجاسات باستمرار

**ismael-y** · 27-04-2008, 06:41 PM

تأمل روحي 4
الزوائدى :- له عضو أطول من عضو أو عضو طوله وحجمه لا يتناسب مع الأخر (يد ويد) وهؤلاء يشيرون لمن يشعرون بالبر الذاتى والكبرياء وبتميزهم عن الآخرين أو إعجابهم بذواتهم. وهؤلاء ينشغلون بأسئلة فضولية أكثر من اللازم
يعني
لا 22: 23 واما الثور او الشاة الزوائدي او القزم فنافلة تعمله ولكن لنذر لا يرضى به.
اي شاة معجبة بنفسها و دات كبرياء و تشتغل بأسئلة فضولية لا يجب تقديمها قربانا
مثل

**abcdef_475** · 27-04-2008, 07:08 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيا الله الاخوه
ابو انس والاخ الحبيب اسماعيل
المخرج الذي تعودنا عليه منهم الجنوح للتفسير الروحي
ولكن انطونيوس فكره نسفه يعترف بوجود عملية " فرز " لانتقاء الكهنه
ليس روحي فقط بل مادي ايضا
فيقول بالحرف الواحد

[align=right]

إشترطت الشريعة فى الكاهن أن يكون بلا عيب خلقى أو عرضى أى مولود به أو يكون ناتج لإصابة

. ولذلك كان
مجمع السنهدريم يجتمع لفحص الكهنة وفرزهم عند وصولهم للسن القانونى ومن كان صالحًا يقدمونه للخدمة
الكهنوتية = ليقرب خبز إلهه ومن كان غير صالح لأى عيب كان يعمل فى جمع الحطب وإيقاد النار والحكم على

مرضى البرص .
[LEFT]
/align]

[/LEFT

]

**ronya** · 27-04-2008, 08:08 PM

جزاك الله خيرا اخي خادم رسول الله
فعلا لا تعليق الموضوع لا يحتاج لتعليق

يوجد فرق شاسع بين معاملة اليسوع لذوي الاحتياجات الخاصة

ورحمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بذوي الاحتياجات الخاصة
أضع هذاالموضوع عن قصد فى هذه الصفحة عشان النصارى تقارن بين أخلاق

إله المحبة يسوع المتجبر ورحمة سيدنا محمد

مع ذوي الاحتياجات الخاصة

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=21398

كان يتواضع للمؤمنين يقف مع العجوز ويزور المريض ويعطف على المسكين ويصل البائس ويواسي المستضعفين ويداعب الأطفال ويمازح الأهل ويكلم الأمة ويواكل الناس ويجلس على التراب وينام على الثرى ويفترش الرمل ويتوسد الحصير قد رضي عن ربّه فما طمع في شهرة أو منزلة أو مطلب أرضي أو مقصد دنيوي يكلم النساء بلطف ويخاطب الغريب بود ويتألف الناس ويتبسم في وجوه أصحابه

**الزبير بن العوام** · 27-04-2008, 08:12 PM

اقتباس