الأخ الفاضل / الياس كنعان
نريد أن نطمئن عليك وعلى اخبارك
اخر مداخلة لك كانت تقريبأ شهر اكتوبر
الأخوة الأعزاء من يعرف اخبار عن اخوتنا فليدعنا نطمئن عليهم
ارجوا من الله أن تكون قرير العين بأسلامك وبكل الخير
عضو
الأخ الفاضل / الياس كنعان
نريد أن نطمئن عليك وعلى اخبارك
اخر مداخلة لك كانت تقريبأ شهر اكتوبر
الأخوة الأعزاء من يعرف اخبار عن اخوتنا فليدعنا نطمئن عليهم
ارجوا من الله أن تكون قرير العين بأسلامك وبكل الخير
عضو
ما شاء الله
الله أكبر
ثبتك الله أخى الحبيب
الله يكرمك وفى الدنيا والآخرة
ويسعدك
اللهم آمين
{ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُور } (آل عمران:186)
عضو جديد
عضو
الله اكبر الله اكبر
والحمد الله ان هداك ربك للاسلام فهذا دليل انه وجد في قلبك خيرا وهداك
واحببت ان ارفق قوله تعالى :
{أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين}
( أفمن شرح الله صدره للإسلام شرح فتح ووسع . قال ابن عباس : وسع صدره للإسلام حتى ثبت فيه . وقال السدي : وسع صدره بالإسلام للفرح به والطمأنينة إليه ، فعلى هذا لا يجوز أن يكون هذا الشرح إلا بعد الإسلام ، وعلى الوجه الأول يجوز أن يكون الشرح قبل الإسلام . فهو على نور من ربه أي على هدى من ربه . كمن طبع على قلبه وأقساه . ودل على هذا المحذوف قوله : فويل للقاسية قلوبهم قال المبرد : يقال : قسا القلب إذا صلب ، وكذلك عتا وعسا مقاربة لها . وقلب قاس أي : صلب لا يرق ولا يلين . والمراد بمن شرح الله صدره هاهنا فيما ذكر المفسرون علي وحمزة - رضي الله عنهما . وحكى النقاش أنه عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - . وقال مقاتل : عمار بن ياسر . وعنه أيضا والكلبي : رسول الله صلى الله عليه وسلم . والآية عامة فيمن شرح الله صدره بخلق الإيمان فيه . وروى مرة عن ابن مسعود قال : قلنا : يا رسول الله ، قوله تعالى : أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه كيف انشرح صدره ؟ قال : إذا دخل النور القلب انشرح وانفتح . قلنا : يا رسول الله ، وما علامة ذلك ؟ . قال : الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل نزوله وخرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث ابن عمر : أن رجلا قال : يا رسول الله ، أي المؤمنين أكيس ؟ قال : أكثرهم للموت ذكرا ، وأحسنهم له استعدادا ، وإذا دخل النور في القلب انفسح واستوسع . قالوا : فما آية ذلك يا نبي الله ؟ قال : الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل نزول الموت فذكر - صلى الله عليه وسلم - خصالا ثلاثة ، ولا [ ص: 221 ] شك أن من كانت فيه هذه الخصال فهو الكامل الإيمان ، فإن الإنابة إنما هي أعمال البر ; لأن دار الخلود إنما وضعت جزاء لأعمال البر ، ألا ترى كيف ذكره الله في مواضع في تنزيله ثم قال بعقب ذلك : " جزاء بما كانوا يعملون " فالجنة جزاء الأعمال ، فإذا انكمش العبد في أعمال البر فهو إنابته إلى دار الخلود ، وإذا خمد حرصه عن الدنيا ، ولها عن طلبها ، وأقبل على ما يغنيه منها فاكتفى به وقنع ، فقد تجافى عن دار الغرور . وإذا أحكم أموره بالتقوى فكان ناظرا في كل أمر ، واقفا متأدبا متثبتا حذرا يتورع عما يريبه إلى ما لا يريبه ، فقد استعد للموت . فهذه علامتهم في الظاهر . وإنما صار هكذا لرؤية الموت ، ورؤية صرف الآخرة عن الدنيا ، ورؤية الدنيا أنها دار الغرور ، وإنما صارت له هذه الرؤية بالنور الذي ولج القلب
يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم
عضو
مبارك يا اخي على اخراجك من الظلمات الى النور ثبتك الله على الايمان وجعلك من اهل الفردوس الاعلى
عضو جديد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما شاء الله تبارك الله
و أسال الله لك و لي الثبات
عضو جديد
السلام عليكم احمد الله ان هداك للاسلام اسال الله العظيم لي ولك ولجميع المسلمين الجنه
عضو
عضو جديد
اولاً السلام عليكم ورحمه الله وبركاتهاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله
مبارك عليك يا ألياس الهدى
و ياريت حد يقول ايه اخر الاخبار
و السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عضو جديد
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات