اهلا بيك اخي مالكو ماكس
اقتباس
اقتباسياجماعة محتاجين توقف قليل منكم لحتى يرد علينا اخونا جون...
هذة مشاركاتي مرت مرور الكرام فهل هذا نسيانا ام تعمد هروب!!!*
اعذرني يااخي
لاني فعلا لم اشاهد هذه الروابط
لقلة وقتي وايضا حينما افتح المنتدى انشغل في امور اخرى
وانا لا اهرب يااخي والا ماكنت اشترك اصلا ولكن سوف اقرأ
كل الردود التي كتبتها
وردك عليا وسوف ارد عليك ايضا انت وباقي الاخوة الافاضل
ولكن هي مسألة وقت عني فقط
وانا الان هرد على موضوعك هذا
اقتباس
اقتباسارجو الرد عليها بالتفصيل ووضع روابط ان كنت رديت على فقرة معينة منها
https://www.ebnmaryam.com/vb/441600-post12.html
https://www.ebnmaryam.com/vb/441657-post21.html
https://www.ebnmaryam.com/vb/441748-post25.html
https://www.ebnmaryam.com/vb/441981-post35.html
https://www.ebnmaryam.com/vb/442099-post45.html
https://www.ebnmaryam.com/vb/442115-post46.html
https://www.ebnmaryam.com/vb/442405-post52.html
https://www.ebnmaryam.com/vb/442441-post57.html
https://www.ebnmaryam.com/vb/442445-post60.html
اما بالنسبة للاحاديث قبل >>وضعها<< يمكنك فحصها ثم قولها:
[url]http://www.dorar.net/enc/hadith[/url
تعليق
وهل عندما اريد معرفة
عن الاحاديث ستعرضوها؟
ام ستحزفونها ولا تمنع من العرض اساسا؟
انا قد تكلمت سابقا عن موضوع الوذغ ومنع من العرض لكونه لا يتفق مع القراء
وايضا تكلمت عن موضوع
الذئب يأكل الجن وايضا اتمنع من العرض؟
اذن فكيف اتكلم واسأل بحرية عن الاسلام؟؟؟
وانتم تمنعون عرض ما اريد عن اعرفه من جهة الاحاديث؟؟
وانا لم اخطيء الى حق الاسلام حينما اتكلم.
اقتباس
اقتباسهل هذة تنطبق لاهوتياً ام ناسوتياً ؟؟؟
سفر الخروج 33: 20
وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
تعليق
المقصود من هذه الايه
هو عدم رؤية الله بأي حال من الاحوال لكونه لا يرا
لان الله ليس هو جسدي او مادي او له هيئة او صورة معينة كما تظنون بل الله روح كما يقول السيد المسيح (يوحنا 4)
هذا لكونه غير محدود على الاطلاق
لان الكتاب يقول عن الله
(هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت.)مل8-27
اي ان الله غير محدود ولا يسعه مكان على الاطلاق ولا يقاس بالمسافات او القياسات المادي التي تخضع للحسابات الرياضية .
لكونه غير محدود بأي حال من الاحوال وبالتالي لا يرا كما قولت
ويقول ايضا عنه
(الذي وحده له عدم الموت ساكنا في نور لا يدنى منه الذي لم يره احد من الناس ولا يقدر ان يراه الذي له الكرامة والقدرة الابدية.آمين)1 تي 6: 16
اذن الله لا يرا حسب قول الكتاب
اقتباس
اقتباسفكيف راى يعقوب الله
0 فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلاً: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».
وايضا منوح وامراته راوى الله
سفر القضاة 13: 22
فَقَالَ مَنُوحُ لامْرَأَتِهِ: «نَمُوتُ مَوْتًا لأَنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا اللهَ»
وماتفسير هذة بالوجهين لاهوتياً وناسوتياً؟؟؟
(الذي وحده له عدم الموت ساكنا في نور لا يدنى منه الذي لم يره احد من الناس ولا يقدر ان يراه الذي له الكرامة والقدرة الابدية.آمين)
تعليق
اولا انا قولت سابقا لميدو المسلم وشرحتله هذا بالتفصيل مع كونه لا يستفيد
بل كل هذا لمجرد الطعن والنقد فقط
ولكن سوف اشرحلك باختصار لعل الله يعطيك نور..
اولا الله لكونه بعيد كل البعد عن الانسان بحسب طبيعته غير المحدودة
لا يمكن ان نراه او نتعامل معه على طبيعته هذه!!
ولكن من محبه الله للبشر
واتضاعه اتخذ لنفسه جسد انساني لكي نعرفه كل المعرفة لان الانسان لا يستطيع ان يكون اله !
ولكن الله يستطيع ان يتخذ شكل انسان لكي نعرفه ونتعامل معه ونفهم من هو الله وافكاره من ناحيتنا نحن البشر لانه لا يتجاهلنا او يفرض علينا امور
عبوديه .
وتهديدنا بالموت ان لم نطيعه!
بل هذا يرينا حبه نحونا كبشر ضعفاء
وبالتالي هو ايضا تجسد لكي يفدي الانسان من الموت الابدي الذي هو الهلاك
وانا ملاحظ انكم لا تدركون هذه الحقيقة لكونكم ترفضونها بكل اصرار
وهذا موضوع اخر لنا الشرح فيه مقبلا
وعموما انا سأشرحلك كيفية هذه الظهورات الان
طبعا الله في العهد القديم له طرق وانواع يتعامل بها مع البشر حسب طبيعتهم وايضا حسب الموقف يجعل الله يتعامل مع مشاعرنه بهذه الطريقه (اي ظهوره في شكل انسان او ملاك او شكل رجل ولكن هذا الظهور هو ظهور يتلائم مع طبيعتنا وليس ظهور بكامل لاهته لانه غير محدود وماليء السموات والارض وحينما كان يظهر في هذا الشكل هو موجود كما هو في السموات والارض وليس انحصار لله سبحانه كما تظنون
بل ظهور تنازلي يلائم طبيعتنا ويكون في ممتناول عقولنا ولكنه هو لا يدرك
والدليل على كلامي هذا قول الكتاب الذي يقول
( الله بعد ما كلم الاباء بالانبياء قديما بانواع وطرق كثيرة 2 كلمنا في هذه الايام الاخيرة في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به ايضا عمل العالمين3 الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الاشياء بكلمة قدرته )
هذه الطرق والانواع التي تكلم بها هي بعينها ظهوره في المسيح
اقتباس
اقتباس*يسوع لاعرفنا هو الله ولاهو الابن ولاهو بتاع كلوه...
فما فائدة الثالوث التعميد ب: (الأب /الأبن /الروح القدوس)
ومافائدة ذكر ابن الله في نسب يسوع اذا كان هو الله نفسه؟؟؟
لان الله خلق الانسان على صورته
ماهي صورة التي خلق الله الانسان عليها؟؟؟ وهل ذهبت ام لا؟؟؟ ومتى ذهبت؟؟؟
تعليق
اولا تعبير ابن الله تعني الله انه الله وهذا اسم من اسماء المسيح لكونه صورة الله غير المنظور
واليهود كانو يعرفون هذه الحقيقة ويدركونها بدليل
قول الكتاب حينما قال لهم انا ابن الله
( فاجابهم يسوع ابي يعمل حتى الان وانا اعمل. 18 فمن اجل هذا كان اليهود يطلبون اكثر ان يقتلوه.لانه لم ينقض السبت فقط بل قال ايضا ان الله ابوه معادلا نفسه بالله
اذن كلمة ابن الله تعني الله لانهم قالو عنه انه معادلا لله لكونه قال هذا
وهذا دليل ايضا
ثانيا الثالوث ليس هو تعدد في الله حاشا بل نقول ان هذه تعينات لله ونسميها اقانيم
وهي تعني ايضا صفات في ذاته وليس صفات عرضية كالخلق والعدل والرحمة الى اخره بل هذه تعينات في ذاته وكلمة اب وابن والروح القدس هي تعبيرات يونانية
ولا يقصد بيها الخلفة او التناسل لان الله منزه عن كل هذه الامور الجسدية التي تتهموننا بيها
حاشا
واذا اردت ان تعرف الكثير عن هذا الموضوع فعليك ان تدخل على جوجل وتكتب كلمة (اقانيم)وسوف ترا المعاني التي لا تدركها وسيشرح لك بكل تفصيل من اللغات الاصلية
اقتباس
اقتباساما بخصوص عبارتك؟؟
الله له هيئه وجسم في الاسلام
اعطينا دليل على صحه كلامك ياجون
تعليق
نعم يوجد
في موضوع الخمسين صلاة التي نقصت واصبحت خمسة فقط
وهذا الحديث يقول ان سيدنا موسى كان يذهب الى الله لكي ينقص منها
اي كان يذهب الى العرش
وتعليقي ؟
ان كان موسى يتوسط لمحمد بينه وبين الله وكان يذهب ويجيء الى العرش !
اليس هذا يدل على محدودية الله؟؟
وان كان الله ماليء السموات والارض فكيف كان موسى يذهب اليه لكي يأخذ منه الامر بالصلاة
الم يكن هذا تحديدا لله؟
وان كان الله غير محدود في الاسلام .ز
هل يحتاج الى موسى لكي يتوسط اليه او يذهب ويجيء الى العرش ؟؟
وقيل ايضا ان موسى تمسك في العرش نفسه لكي يسمع دعائه!!!!!
واليك الرابط الذي يوجد فيه هذا الحديث
http://hadith.al-islam.com/
http://http://hadith.al-islam.com/
المفضلات